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NÚMERO 285
BOLETIM INTER-PAROQUIAL
A minha alegria
esteja em vós
O EVANGELHO SEGUNDO JOÃO concretiza
a união de Jesus com os discípulos através
da vivência do amor. Na continuação do
texto evangélico do passado domingo
(João 15, 1-8), o autor explica a alegoria da
videira através de uma linguagem explícita
e aplicada à vida. O imperativo «permanecei
em Mim» (como os ramos unidos à videira)
converte-se em «permanecei no meu amor».
E a imagem do «dar fruto» traduz-se no
mandamento do amor fraterno. A condição
para poder permanecer no amor de Cristo
é cumprir os mandamentos, à imagem do
que o próprio Jesus Cristo faz na relação
com o Pai. Ao chamar «amigos» aos seus
discípulos, Jesus evoca um ambiente de
intimidade. O amor é o fundamento da
relação. Ora, quando o discípulo toma
consciência de ser amado por Jesus Cristo,
nasce dentro dele a alegria, a alegria
completa. «A minha alegria esteja em vós».
ANO B > 13 MAI’12
PÁSCOA
SEXTO DOMINGO
Act 10, 25-26.34-35.44-48 | Salmo 97
1Jo 4, 7-10 | Jo 15, 9-17
Alimentar-se
da Palavra
O amor é o tema principal das palavras e
de toda a vida de Jesus Cristo. Um amor
total que se torna a fonte da felicidade
(alegria «completa»). Porque é que Jesus
Cristo insiste na importância do amor?
UM POVO QUE PRODUZA OS SEUS FRUTOS | A IGREJA ALIMENTA-SE DA PALAVRA | PROGRAMA PASTORAL 2011+2012
A Palavra
do Senhor
ouve a sua voz e obedece-Lhe com todo
o seu ser; conhece o Pai e observa a sua
palavra; comunica-nos as coisas do Pai;
«dei-lhes as palavras que Tu Me deste». Assim Jesus mostra que é o Logos divino que
12. A tradição patrística utilizou uma
sugestiva expressão: O Verbo abreviou-Se. Se dá a nós, mas é também o novo Adão,
o homem verdadeiro, aquele que cumpre
«Na sua tradução grega do Antigo Testaem cada momento não a própria vontade
mento, os Padres da Igreja encontravam
mas a do Pai. Ele «crescia em sabedoria,
uma frase do profeta Isaías – que o próem estatura e em graça, diante de Deus
prio São Paulo cita – para mostrar como
e dos homens». [...] Por fim, a missão de
os caminhos novos de Deus estivessem
Jesus cumpre-se no Mistério Pascal: aqui
já preanunciados no Antigo Testamento.
vemo-nos colocados diante da «Palavra da
Eis a frase: ‘O Senhor compendiou a sua
cruz». O Verbo emudece, torna-se silêncio
Palavra, abreviou-a’. O próprio Filho é
de morte, porque Se «disse» até calar,
a Palavra, é o Logos: a Palavra eterna
nada retendo do que nos devia comunicar.
fez-Se pequena; tão pequena que cabe
[...] Aqui verdadeiramente comunica-senuma manjedoura. Fez-Se criança, para
-nos o amor «maior», aquele que dá a
que a Palavra possa ser compreendida
vida pelos próprios amigos. Neste grande
por nós». Desde então a Palavra já não
mistério, Jesus manifesta-Se como a Palaé apenas audível, não possui somente
vra da Nova e Eterna Aliança: a liberdade
uma voz; agora a Palavra tem um rosto,
de Deus e a liberdade do ser humano
que por isso mesmo podemos ver: Jesus
encontraram-se definitivamente na sua
de Nazaré. Repassando a narração dos
carne crucificada, num pacto indissolúvel,
Evangelhos, notamos como a própria humanidade de Jesus se manifesta em toda válido para sempre. O próprio Jesus, na
a sua singularidade precisamente quando Última Ceia, ao instituir a Eucaristia falara
de «Nova e Eterna Aliança», estabelecida
referida à Palavra de Deus. De facto, na
no seu sangue derramado [...]. No mistério
sua humanidade perfeita, Ele realiza a
refulgente da ressurreição, este silêncio
vontade do Pai a todo o momento; Jesus
da Palavra manifesta-se com o seu significado autêntico e definitivo. Cristo, Palavra
de Deus encarnada, crucificada e ressuscitada, é Senhor de todas as coisas; é o
Vencedor, o Pantocrator, e assim todas as
coisas ficam recapituladas n’Ele para sempre. Por isso, Cristo é «a luz do mundo»,
aquela luz que «resplandece nas trevas»
mas as trevas não a acolheram. Aqui se
compreende plenamente o significado
do Salmo 119 quando a designa «farol
para os meus passos, e luz para os meus
caminhos»; esta luz decisiva na nossa
estrada é precisamente a Palavra que ressuscita. Desde o início, os cristãos tiveram
consciência de que, em Cristo, a Palavra
de Deus está presente como Pessoa. A
Palavra de Deus é a luz verdadeira, de que
o ser humano tem necessidade. Sim, na
ressurreição, o Filho de Deus surgiu como
Luz do mundo. Agora, vivendo com Ele e
para Ele, podemos viver na luz.
[> continua nos próximos números]
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