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Genealogia
Memória das
Famílias Lopes e Urroz
Concentração sobre o casal Joaquim (Talo) e Joana (Catucha)
Confecção do material: Cicero Galeno Urroz Lopes
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Sumário
Apresentação e agradecimentos / 4
Seção 1 – Tronco Lopes / 5
Descendências Lopes / 5
Primeira geração / 5
Segunda geração / 5
Terceira geração / 7
Casal Urroz Lopes / 10
Quarta geração / 16
Quinta geração / 23
Sexta geração / 26
Seção 2 – Tronco Urroz / 28
Descendências Urroz / 28
Primeira geração / 28
Segunda geração / 28
Terceira geração / 30
Casal Urroz Lopes / 31
Quarta geração / 32
Quinta geração / 33
Sexta geração / 37
Anexos / 39
Apêndices / 43
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Apresentação e agradecimentos
Este material foi coletado a partir de 2004. Houve várias interrupções no trabalho por
exiguidade de tempo e falta de material. Contou com a colaboração especial de José
Antônio Urroz Lopes (Zé), em Curitiba; Manuel Francisco Cairoli Lopes (Chico) e Henrique
Togo Urroz Inoue, em Uruguaiana. Colaboraram ainda Gládis Maria (Urroz) Lopes Tarragó,
Leda (Canaparro) Urroz Inoue, Maria do Horto Lopes Tarragó. Contou também com
informações anteriores de Joana Januária (Ubetagoyena) Urroz Lopes (Catucha), Balbino
Alves (Bindo), Francisca Agostinha Ubetagoyena Urroz (Tica). Colaborou também quem
enviou fotos. Alterações podem ser feitas a qualquer momento. Grácias a todos.
O material está organizado em duas seções. A primeira seção trata da família Lopes;
a segunda, da família Urroz. O levantamento que foi possível fazer acolhe até sexta
geração, a partir dos primeiros casais identificados como ascendentes. O material contém
ainda cinco anexos e três apêndices.
As quatro bandeiras menores da folha de rosto indicam as origens encontradas para
a formação da família Urroz Lopes: de cima para baixo, uruguaia, paraguaia e argentina
(pelos Lopes), e basca (pelos Urroz). As duas centrais são a do estado e a do país em que
se constituiu.
Apesar de esta ser a quinta edição (a primeira foi em 2011), este trabalho não está
terminado. Faltam informações que ainda podem ser incluídas, com auxílio de quem as
possa fornecer. Além disso, memórias jamais se concluem. Quando este narrador estiver
calado, haverá outros, sDq. Abraços.
Porto Alegre, 2004-2011.
Segunda edição, 2012.
Terceira edição, 2013.
Quarta edição, 2014.
Quinta edição, 2015.
CGUL.
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Seção 1
Tronco Lopes
Primeiros casais identificados – Primeiros ascendentes – Primeira geração
João de Deus Lopes e Manoela Benites. Ele foi nascido na Província Cisplatina e
faleceu em Uruguaiana, em 1888. Filhos: Domingos, Manuel, (?).
Isidoro Gomes de Oliveira e Umbelina Marques de Oliveira. Filhos: Porfíria Gomes
(de Oliveira), (?). (Talvez em função da tradição espanhola para nominações de
descendentes, foi fixado apenas o sobrenome Gomes.)
E>D: Sant’Anna Velha, aí por 1840. Depois se denominou Sant’Anna do Uruguay. Finalmente, Uruguayana,
único núcleo urbano herdado dos revolucionários farroupilhas. Rua Bento Martins, Uruguayana, 1913.
Segunda geração
Domingos de Deus Lopes e Porfíria Gomes (de Oliveira) Lopes. O casal teve 16
filhos: Antônia, Beneval (Checo), Cícero (Piá), Domingos (Dindo, Sete Cordas, Bugre
Velho), Egydio (Coruja), Ema, Isidoro (Pina), João (Matapasto, Janjão), Joaquim (Talo),
José (Jê), Manuel (Jica), Manuela, Setembrino (Setembro), Teodora (Cucha), Umbelina
(Catita), Vitória (Nena). Todos os filhos nasceram em Uruguaiana; estão aqui citados em
ordem alfabética. Todos levaram apenas o sobrenome do pai.
Domingos foi homem do campo. Depois do falecimento dele (provavelmente), a viúva
passou a viver em casarão localizado na rua Domingos de Almeida, entre a Canabarro e a
Júlio de Castilhos. A propriedade dominava a esquina da Domingos de Almeida com a
Canabarro, com aproximadamente cinquenta metros de frente para cada rua. Tinha pátio
com frutíferas, horta e jardim. No fundo, havia alojamentos de serviço. Aí moraram, pelo
menos, Conceição, Inácia, Jeca, Lucila e Maroca, que auxiliavam na vida na casa. Pela
frente, tinha porta central, uma janela alta e dois janelões com a base a cerca de 60 cm
acima do nível da calçada. No lado direito pra quem a olhasse de frente, tinha portão de
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ferro pra serviços e movimento diário de pessoas. Pra o fundo, no lado direito, o corredor
aberto levava diretamente ao pátio calçado e arborizado, com poço. No lado esquerdo,
ficava a maior parte dos cômodos gerais. A casa tinha frente ao leste. Logo depois do
falecimento de Porfíria, o casal Talo e Catucha viveram lá por um ano. Depois foi Antônia
quem ficou, acompanhada por Lucila (Morel?), apelidada China, criada pelo casal
Domingos-Porfíria. Os irmãos costumavam visitar Antônia com frequência.
Chamavam a atenção a altura das paredes e do teto, as cornijas, os forros, as portas
e janelas de madeira de lei maciça e um jogo de xadrez, com pé, igualmente de madeira
de lei. Depois viveu ali Setembro e família. Mais tarde, a casa foi vendida a Trajano Silva.
A construção subsiste (2008).
O sobrenome Lopes se origina de Lopo (lobo, no latim vulgar; lupus, -i, em latim clássico). Isso
pode significar que algum ancestral era caçador ou vivia recluso ou era aguerrido ou brabo ou peludo
ou tivesse cabelo claro, pra que passassem a chamá-lo de lobo. Cícero (106-43 aC, filósofo e político
romano) menciona
Lupus
como
sobrenome, em “gens Rutilia” (De natura
deorum, 1, 63); Rutília é nome feminino.
De
origem
portuguesa,
é
inscrição que se pode ler nele: "Ilustre e
no século 15. Cavaleiro da casa real de
da tomada de Tânger e Anafé, na África.
e, por essas guerras e batalhas e
armado cavaleiro e nobre da corte
brasão de armas em 6/6/1476".
disponível um brasão Lopes. Eis a
honrada família iniciada por João Lopes
dom Afonso V, rei de Portugal, participou
Participou ainda da tomada de Castela
estando junto com o rei, foi por ele
portuguesa, sendo-lhe concedido o
E>D: Domingos. Porfíria. Domingos. Porfíria (de luto) na frente do casarão da rua Domingos de Almeida.
E>D: Travessia Uruguaiana-Paso de los Libres sobre o rio Uruguai, a partir de 1945. Zona noroeste de
Uruguaiana, com Libres ao fundo.
Terceira geração
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Antônia foi solteira e não teve descendência.
Beneval de Deus Lopes (Checo) e Doralisa (Lalala) Flores Lopes. Filhos: Zaíra
(Zazá), Ílton e José Clarimundo. Checo era policial civil; Lalala, do lar. Lalala me presenteou
com as boleadeiras (de marfim e prata) que pertenceram ao Checo. Ele foi o primogênito.
Checo.
Cícero de Deus Lopes (Piá) não teve descendência. Foi morto em combate, durante
a revolução de 1923. Era solteiro; administrador de estância. Meu pai me deu o prenome e
as esporas dele. Eu as doei ao Zé, que tem pequeno museu no sítio, em Mandirituba (PR).
Domingos de Deus Lopes (Dindo) e Palmira (Mira) Bassuíno. Filhos: Mílton e Guido.
Dindo era ruralista, residiu no Itapitocai e na cidade de Uruguaiana; ela, do lar. Já o conheci
na cidade. Depois, Dindo e Lica. A casa ficava na rua Domingos de Almeida a uns sessenta
metros da casa dos pais, Domingos e Porfíria. A casa dele, como a conheci, tinha dois
pisos, porta e janela na frente; à direita a quem a olhasse de frente, tinha o sempre presente
portão de ferro.
E>D: Guido e Alaíde. Elizabeth, Mílton, Elza.
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E>D: Dindo e Lica. Maria Lúcia, Leda, Elza, Débora, Maurício, Nery, Maria Cristina Lopes Murad.
Egydio de Deus Lopes e Áurea. Filho: Antônio Maria de Deus Lopes (Nene). Egydio
era ruralista, tinha tambo e fabricava queijos, no Itapitocai; ela, do lar. A chácara ficava à
direita de quem saísse de Uruguaiana para o povoado do Itapitocai e Barra do Quaraí. Tinha
casa de alvenaria, com galpões de madeira e de alvenaria. A casa, como a do casal TaloCatucha, tinha formato quadrado e era circundada por varanda, exceto ao sul. O mato ciliar
do rio Uruguai chegava até parte do campo dele. Entrando-se pela BR-472, passava-se
pela chácara do Setembro. Entre as duas, corria sanga forte. Depois, residiu na rua Dr
Maia, em frente à praça Argentina, entre as ruas General Câmara e Sete de Setembro. A
casa tinha frente norte. Na frente, tinha duas janelas com porta entre elas. No fundo tinha
pátio pequeno. À garagem, que ficava no fundo, à esquerda de quem olhasse a casa de
frente, se tinha acesso a partir de portão no limite da calçada. Ao lado desse portão, havia
outro, pra acesso de pessoas. Com o casal e o Nene, vivia Sônia Maria Marques Preto,
natural de Bagé, sobrinha da Áurea.
E>D: Egydio. Nene e Egydio. Áurea e Egydio.
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Nene (1956-7) e com os filhos (2010) Eduardo (1979), Ana Paula (1981) e Mariana (1983), formanda.
Ema e Ernesto Ferrari. Filhas: Maria José e Zoca.
Isidoro de Deus Lopes (Pina) e Vininha de Bem. Filhos: Nora, Lígia, Baltasar. Isidoro
era engenheiro e trabalhava na Viação Férrea do RS (VFRGS); ela, do lar (?). Residiam em
Porto Alegre. Foi ele quem construiu o panteão da família, no cemitério de Uruguaiana.
E>D: Nora de Bem Lopes. Pina e Vininha (1929). Domingos, Geni, Isidoro, Rosa Maria, Jê, Maria da Graça
(anos 1950).
João de Deus Lopes (Matapasto) e Juvelina Nunes. Filha: Gládis (Pequena). Depois,
João e Belinha. Ele era ruralista; ela, do lar. Ele residia nos arredores da cidade, ao sul, e
depois na cidade de Uruguaiana (rua Canabarro). A casa da cidade era de tamanho médio,
em área originalmente do casal Domingos-Porfíria, ao lado da esquina entre as ruas
Domingos de Almeida e Canabarro. Tinha parralzinho, pátio e garagem. Morava sozinho,
mas era assistido pela Lucila, criada por Domingos-Porfíria. Quando morava no campo, ele
costumava visitar nossa casa quase todos os domingos. Chegava de manhã, mateava,
conversava, almoçava, sesteava, tomava o chá da tarde, jogava baralho. De tardezinha,
pegava sua caminhonetinha Ford modelo 1928 (que aparece em fotos nas p. 13 e 35) e se
ia. Como era meu padrinho, certa vez me deu um cofre – um porquinho amarelo, roliço,
com corte em cima pra se pôr moeda. Com frequência, nos domingos, pedia pra ver o
porquinho. Então punha a mão atrás do cofre-porquinho e deixava cair moedas pra eu
juntar; ria-se com isso e dizia: - Fez porcaria esse porco. Costumava também carregar
caramelos nos bolsos das bombachas, pra distribuí-los à gurizada. A chácara dele tinha,
atrás da casa e dos galpões, frutíferas e horta. A cerca de quatrocentos metros, passava o
arroio Salso de Baixo.
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João (Matapasto). Gládis (Pequena).
João
Talo
Talo
Joaquim de Deus Lopes (Talo) e Joana Urroz Lopes (Catucha). Filhos: Gládis Maria
(1934), Yeda (1935) faleceu aos 8 meses, Domingos Matias (1937), José Antônio (1941),
Cícero Galeno (1944). Joaquim era pecuarista inicialmente de atividade extensiva: primeiro
sozinho; depois em sociedade com João. Depois foi produtor de laticínios e criador de
plantéis de gados de leite (Jérsei e Holandês); também criou gado Flamengo (de duplo
propósito). Mantinha igualmente um rebanho ovino de dupla finalidade (lã e carne), raça
Romney. Residiu nas vizinhanças do parque da Associação Rural de Uruguaiana e do
aeroporto Rubem Berta. Em razão de que Catucha tinha quatro irmãs solteiras, vivendo
juntas na chácara (das) Matias, comprou 272 hectares de terras (de Candemil), construiu
casa e se estabeleceu no local: podia-se ir da Granja Nossa Senhora de Lourdes, como
denominaram o estabelecimento, à chácara Matias (pra os estranhos), às Tias (pra
criançada), às Gurias (pra Talo e Catucha), a pé; ficava a cerca de dois quilômetros, por
dentro dos campos. (Apesar disso, não era comum nem costume andar a pé no campo.)
Nas festas familiares, as Tias estavam sempre presentes. Eram também frequentes JoséLila e filhos e Matapasto. Entre os amigos que frequentavam a casa estavam José
Mendizábal (padrinho do Zé), João Duzatti (ou Duzatto), Tito Apestégui (ou Apestegue),
João Ribeiro, Serafim de los Santos. Também visitavam a casa os filhos de Serafim e Ema
de los Santos: Adelaida, Justino, Homero, Oscar, Tchela e Yolanda.
(Q. v. texto do apêndice 5, sobre as atividades de Talo, na sustentação remetida à Câmara
Municipal de Vereadores de Uruguaiana, pra nomeação da atual estrada Joaquim de Deus Lopes,
entre a BR-472 e a BR-290.)
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E>D: em cima: Yedinha com boneca. Cícero (1945). Zé, Matias e Cícero (1949 ou 1950). Embaixo: Cícero,
Zé, Catucha, Yolanda de los Santos, Gládis (anos 1950). Cícero (1971 e 2006).
A casa da granja Nossa Senhora de Lourdes tinha formato quadrado e dispunha de
dez peças. A porta principal, que abria ao escritório e sala da casa, localiza-se no centro da
parede, ao norte. Há uma janela para cada lado da frente da casa, com venezianas e
postigos (preservados). Olhando-se de frente, a janela à direita era do quarto do casal, que
tinha também duas janelas, ao norte e a oeste. A janela da esquerda era do quarto da
Gládis. A porta do quarto do casal dava a uma sala de estar aberta à de jantar, usada
quando havia visitas e muitas pessoas. A porta do quarto da Gládis dava para a sala de
costura, que também era quarto de hóspedes. No extremo sul, à esquerda, ficava o quarto
dos guris. Havia cozinha ampla com armário grande fabricado pelo Talo (do piso ao teto) e
despensa, com prateleiras também construídas por ele. Com exceção da face sul, toda a
casa era guarnecida de varanda, isto é, com eira e beira. A porta externa da cozinha dava
pra pátio calçado, em que se encontrava o algibe, que captava água da chuva, obtida nos
telhados (quatro águas). As primeiras águas de cada chuva a serem captadas pelas calhas,
por meio de dispositivo específico, eram jogavas fora. Quando se julgava que o telhado já
estava limpo, encaixavam-se as calhas pra que deixassem cair a água no algibe,
reservatório de fundo, paredes e cobertura de alvenaria, com cerca de 60 centímetros
acima do solo. Daí se tirava água com bomba manual. Abastecia a casa grande, a do Bindo
e um banheiro de empregados. Havia um poço (38 metros de profundidade) com moinho,
com cuja água se irrigava a horta (grande) e abastecia bebedouros e galpões. Os
reservatórios de água tinham capacidade um pouco superior a cinquenta mil litros Os
animais do tambo e da casa bebiam essa água. Havia outro poço, de balde, rodeado de
acácias (tipuanas) centenárias e gigantescas. Nesse local, à sombra da maior das árvores,
havia um tanque (segundo) de lavar roupa. Também com água desse poço se abastecia
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um bebedouro pra os animais do potreiro da frente. Havia também chácaras e dois
pomares.
Ao redor da casa, no pátio, havia renques em duas fileiras. Também havia o parral,
ao fundo, à direita.
A casa principal foi reformada em 2006, quando perdeu a beira. Os galpões foram
retirados no mesmo ano. Ao lado, foi construída uma segunda casa, de serviço. Desde
2014 não pertence mais à família.
Bem próximo da casa, ligada ao parral, havia outra casa, de alvenaria e madeira,
onde morava o Bindo. Acolhiam-se aí também hóspedes, como Tojo (Fructuoso López),
uruguaio, primo do Talo, que às vezes passava semanas de visita. Na parte de madeira,
ficavam a garagem, um jirau e duas peças com ferramentas e outros utensílios. No quarto
da frente, à direita, com janela, porta e piso de tábuas, moravam Laíde (Alaídes) e Maria
(irmãs também de Paulo Martins, colaborador elogiado por Talo), que cozinhavam e
limpavam. Havia ainda mais quatro galpões, dois galinheiros e chiqueiros. Um dos galpões
era do tambo, com piso de lajes regulares e cobertura de telhas coloniais, com duas portas
grandes, a oeste e a leste, duas menores ao sul, dois janelões, também a oeste e a leste,
e quatro janelas ao norte. Por dentro, uma cerca baixa de madeira dividia o espaço dos
cochos em que as tambeiras comiam e eram ordenhadas e o chiqueiro em que dormiam os
terneiros, pra o apojo da manhã. Havia duas ordenhas ao dia. Outro era o do fogo, dos
quartos dos peões, da carroça, dos couros, dos estábulos dos touros, da jardineira de leite
etc. O terceiro era dos implementos (trator e outros); era também onde se emparvava
batata, em que estava a carpintaria do Talo e se encontravam dois estábulos para animais
em tratamento. A oeste desse galpão havia um pequeno potreiro, em que se faziam parvas
forrageiras para o inverno e onde havia frutíferas e os chiqueiros dos porcos. O quarto
galpão era menor, cobertura de capim santa-fé e capim-caninha. Mais tarde, recebeu
cobertura de telhas metálicas. Era onde se trabalhava com as ovelhas; pra dormir, elas se
acomodavam aí e numa pequena mangueira com cobertura verde, que lhe ficava ao lado.
Mangueiras grandes eram duas. Uma de cercas de arame; outra cercada de madeira.
A de cercas de arame tinha várias finalidades: pegar cavalos, “prender” a carroça e a
jardineira (encilhar os cavalos e prepará-los a tirar esses veículos), trabalhar com bovinos
mansos etc. A segunda era ligada ao curral e ao tronco. Aí se trabalhava com o gado geral.
Em todos os campos (do fundo, dos plantéis, potreiros) havia sombreamento de
árvores: ou capões plantados ou arborização natural. Todos eram igualmente servidos de
água, natural, como o do Salso e o do Fundo, ou açudes e bebedouros de alvenaria.
Nos verões, o regalo da gurizada era tomar banho no Salso, de águas cristalinas,
correntes, com fundo de pedra. Uma correnteza sobre pedra moura e seixos rolados o
abastecia, na sua corrida em busca do rio Uruguai. É conhecido como Salso de Cima. Ali
aprendemos todos a nadar e, eventualmente, nos oferecia breves pescarias. Tinha duas
partes rasas. A primeira era utilizada para se chegar à “ilha”, extensão de campo de pouco
mais de quatro hectares, separada da parte maior do campo do Salso pelo arroio que lhe
deu nome. A segunda parte rasa, abaixo, ao lado da ponte férrea, deixava ver os carás,
que chamávamos de pacus. A partir daí, passava por baixo da ponte férrea, ao lado da
gruta Nossa Senhora de Lourdes (donde proveio o nome da Granja) e por baixo da ponte
rodoviária, para perder-se da vista. Fornecia também areião, pra construções. Do potreiro
do Salso e duma coxilha do campo das Tias, vieram as pedras brancas, ágatas, brilhantes
e pontiagudas, com que Talo construiu a réplica da gruta, no pátio da casa, com laguinho
e ponte de pedra, ainda conservada (2012). Dentro da pequena gruta doméstica
descansava uma imagem vestida de azul e branco.
Os sábados pela manhã eram destinados pelas mulheres, Joana e empregadas, com
ajuda de meninos e meninos de empregados, a varrer o imenso pátio que circundava toda
a casa e tirar teias das varandas. Passarinhos costumavam fazer ninhos, pôr ovos e criar
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filhotes entre as tijoletas de barro do forro e os listões de madeira da varanda. Depois de
serem abandonados, os ninhos eram retirados, nessas limpezas.
E>D: em cima: Talo Lopes, já casado, em lida de campo. Vista da frente leste do galpão da leitaria como era
em 1952 e como parcialmente podia ser visto da casa grande. Embaixo: Maria Ester Villela Gomes, Rodrigo e
Ariadne (1979); pode-se ver parcialmente o lado oeste da casa, com eira e beira; nessa época o
estabelecimento se denominava Granja Vô Joaquim. À direita, João Lopes e Tchela de los Santos, amiga da
casa, também no lado oeste da casa da então Granja Nossa Senhora de Lourdes; ao fundo à direita, se pode
ver a casa onde morava o Bindo.
Em 1958, a família mudou-se para a cidade. Já não estava em casa o Matias; vivia,
então, em Porto Alegre. A casa (da cidade) foi adquirida da senhora Castora Villela. Foi
vendida depois do falecimento da Catucha. Um pouco modificada, ainda é habitada.
Localiza-se na rua Treze de Maio n. 2248, esquina com a rua Dr Maia. A casa tinha dois
terrenos, o da esquina, onde está implantada a construção, e o do lado, pela rua Treze. No
terreno da casa, havia jardins e árvores. No terreno ao lado, havia pomar, horta, galinheiro.
Mais tarde, em parte dessa área foi construída a casa do casal Gládis-Cide. A garagem
tinha entrada pela rua Dr Maia. Pra chegar nela, passava-se sob um dos parrais. No mesmo
prédio da garagem, atrás, pra quem olhasse a entrada de frente, ficavam acomodações de
serviço. A casa tinha forma retangular, com pequena áreas abertas e cobertas na frente e
no fundo. No lado norte da casa havia uma parede de vidro, que possibilitava aproveitar luz
e calor do sol, no inverno; ao lado, porta, que dava pra o segundo parral. Nessa sala grande,
tinha lareira. A casa tinha sete peças fechadas, com aberturas de madeira, persianas e
postigos.
Costumavam visitar a casa com frequência Egydio, Jica, João, Lalala, Pichim, Honório
Orcy Filho (Zera), primo de Talo, e Armando Pinto.
Talo costumava comentar que (pelo menos) uma família Fernandes de Uruguaiana
também era parente. Trata-se da família materna do Ramiro Zacarias.
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Festa dos 130 anos, no ap. do Matias: Gládis, 70; Cicero, 60. Na verdade era o ano dos 260, porque nesse
ano (2004) Matias fez 67, e Zé, 63. E > D: Matias, Jandira, Márcia, Cícero, Sandra, Zé, Gládis, Cide.
José de Deus Lopes (Jê) e Geni Barros Lopes. Filhos: Domingos Antônio, Maria da
Graça, Rosa Maria, Isidoro (Neco). Jê era comerciante em Porto Alegre; Geni, do lar.
Quando os visitei pela primeira vez, creio que pelos anos 50, residiam na av.
Independência, entre as ruas João Telles e Fernandes Vieira, em Porto Alegre, em casa de
pé-direito alto, com detalhes no reboco, porta central maciça, trabalhada e (me parece) uma
janela de cada lado.
Manuel Lopes (Jica) e Maria Carolina (Molinari) Cairoli Lopes. (Jica foi o único que
não teve o sobrenome ‘de Deus’ como os demais irmãos, para distinção relativamente a
Manuel de Deus Lopes, tio dele, irmão do Domingos de Deus Lopes.) Filhos: Maria José,
Carlos Domingos, Manoel Francisco (Chico). Depois: Jica e Amália. Jica foi pecuarista; teve
tambo. Foi tenente do Exército; Maria, do lar. Residiu no Itapitocai, à esquerda da estrada,
para quem saísse da cidade para ir ao Itapitocai e à Barra do Quaraí; depois viveu na
cidade, Uruguaiana. A residência ficava na rua Bento Martins, entre as ruas Treze de Maio
e General Victorino, com acesso ao sul. Entrava-se por pequeno portão para alcançar a
casa, que ficava mais ao fundo e à esquerda. À direita, no terreno, residia dona Laura,
pessoa que criou os dois filhos menores. Ela era baixinha e um pouco gordinha e alegre;
caminhava se balançando. Aí pela década de 1960, Jica costumava diariamente visitar sua
Amália, que morava na rua Júlio de Castilhos. Pra chegar lá, a casa onde morávamos o
Pai, a Mãe e eu era local de passagem pra ele. Por isso, costumava nos visitar quase
diariamente, aí pelas 8-9h. No inverno, costumava usar capa preta espanhola, redonda,
tipo de toureiro; Pai tinha uma igual, com dois botões de prata presos por corrente também
de prata, com inscrição (T) de ouro, presente da cunhada Ramona.
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E>D: Jica. Maria Carolina. Maria Carolina e Jica (de branco). Embaixo: Maria José (2005). Carlos Domingos e
Francisco (Chico).
Manuela foi solteira e não teve descendência.
Setembrino de Deus Lopes (Setembro) e Miguelina Mondino Lopes. Filha: Maria
Teresa. Setembro era tabelião, estabelecido à rua Bento Martins entre Domingos de
Almeida e General Câmara, centro da cidade de Uruguaiana; ela, do lar. Era proprietário
também de uma chácara no Itapitocai, na frente da do Egydio, pra quem olhasse da estrada
que leva ao arroio e povoado Itapitocai e à Barra do Quaraí; ambas na mesma orientação
geográfica (a oeste da estrada).
E>D: Setembro. Maria Teresa e Claudionor Jacques. Gustavo Lopes Jacques.
Teodora de Deus Lopes Machado (Cucha) e Vivida Machado. Filhos: Francisco
(Chico), Domingos, Marina, Marília (Maroca), Rosalina (Romica), Porfíria (Yeda, como
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religiosa). Cucha era do lar e conhecida como boa costureira. Residia na rua Júlio de
Castilhos, entre a Duque de Caxias e a Domingos de Almeida, em Uruguaiana. Era uma
casinha de tamanho médio, baixa, com duas janelas na frente; de madeira no fundo.
Entrava-se por portãozinho de ferro. A porta principal abria ao leste. Como era comum, o
pátio tinha frutíferas, parral, canteiros de hortaliças e galinheiro. A casa tinha frente norte.
Vivida fora estancieiro na região do Matapi-Francisco Borges. Mudou-se pra Porto Alegre,
onde moravam Marina e Domingos, filhos.
E>D: Cucha, Sueli, Nena. Laís, Suzana (filha de Domingos Lopes Machado e Hildegardes), Cucha, Vivida.
Laís e João Carlos Silveiro. Catita.
Chico Lopes Machado e Maria Antonieta (1946). Sérgio (filho deles) com Cucha. Sérgio com a esposa, Maria
Isabel (2010?). Susana e Dóris, filhas de Domingos e Hildegardes.
Umbelina (de Deus) Lopes Menezes (Catita) e Benedito Jardim de Menezes. Filhos:
Maria Salomé e Válter (Uca). Catita era do lar; ele, fazendeiro. Residiam em casa de
esquina entre a rua Dr Maia (rua 28, na época) e a Domingos de Almeida. A casa era de
alvenaria e tinha duas janelas e uma porta na frente. A frente era norte e dava para a Dr
Maia. Depois, passou a morar com Salomé e Antônio Augusto, em Alegrete e mais tarde
em Porto Alegre. Acompanhava-os sempre; nos veraneios (em Imbé, na vila dos
funcionários do DAER) era possível privar com todos. Ajudou a criar os netos.
Vitória de Deus Lopes (Nena) e Evaristo Machado. Filhos: Arietê ou Aretê.
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Quarta geração
A partir do ramo Beneval (Checo). Zazá (Flores) Lopes Gutierrez e Nórman Gutierrez.
Filhos: Gládis Clarisa e Nórman. José Flores Lopes e (?). Filha: Zênia. Ílton (?). O casal
Zazá e Nórman viveu e criou os filhos em Uruguaiana, na rua Tiradentes, entre Duque de
Caxias e Domingos de Almeida. Ele era agropecuarista, estabelecido na Barra do Quaraí,
que era distrito de Uruguaiana; ela, do lar, mas também trabalhava na fazenda. Gládis
Clarisa residiu em Uruguaiana (faleceu em 2013); Nórman vive no Uruguai. Recebi
informação (1/2008) de que Zênia mora em Gravataí.
A partir do ramo Domingos (Dindo). Mílton Bassuíno Lopes e Elza Caffarate. Filhos:
Nery e Elizabeth (Bete). Mílton era dentista; Elza, do lar. Ele manteve a chácara do Dindo
(pai dele), no Itapitocai. Residia em casa de estilo moderno, como se dizia à época, à rua
Santana, esquina com a Íris Valls. Guido Bassuíno Lopes não deixou descendência.
Residiu no Rio; era policial federal.
A partir do ramo Egydio (Coruja). Antônio Maria (Nene) e Maria de Fátima Pombo de
Almeida, licenciada em Letras e psicóloga, filha de Edison Luzardo de Almeida e Leda
Pombo de Almeida. Filhos: Eduardo (1979), Ana Paula (1981) e Mariana (1983),
advogados. Depois: Nene e Jocelane (Nica). Nene é agrônomo, advogado e professor na
faculdade de Agronomia na UPF; ela, licenciada em História. Residem em Passo Fundo.
Ele mantém a fazenda do Egydio. Quem cuida da fazenda é a Sônia Maria (que foi
parcialmente criada por Egydio e Áurea), que é viúva (2011) e tem dois filhos. Um deles é
o responsável pelas atividades na chácara.
A partir do ramo Ema. Maria José e Aloísio Horta. Filhas: Lu (?) e Zoca (?). Segundo
informação obtida (1/2008), residem em Porto Alegre.
A partir do ramo Isidoro (Pina). Nora de Bem Lopes e (?) Scalzilli. Filhos: Nora,
Isidoro.
A partir do ramo João (Matapasto). Gládis (Pequena) Lopes e Luís Lopes Burmeister.
Pequena foi professora; foi também comerciante, proprietária de loja de roupas infantis na
zona sul de Porto Alegre; Luís é natural de Cachoeira do Sul; advogado trabalhista. Todos
residem em Porto Alegre. Moraram na av. Osvaldo Cruz, zona Sul. Filhas: Luciana, Gisela,
Sílvia, Larissa. As duas primeiras filhas nasceram em Santa Rosa. Todos residem em Porto
Alegre. Luciana e Luís Madeira. Filha: Karine. Luciana é do lar. Gisela é psicóloga; solteira;
sem descendência. Sílvia e Sérgio Silva. Filhos: Tomás e Vitória. Sílvia é advogada
trabalhista; ele, bancário. Os filhos nasceram e residem em Porto Alegre. Larissa e Bruno
Perícolo. Filha: Ísis, nascida em Porto Alegre. Larissa é do lar; Bruno é músico. Vivem em
Porto Alegre. Pequena faleceu em 2014.
A partir do ramo Joaquim (Talo). Gládis Maria e Alcides Mendes Tarragó (Cide). O
casal reside na avenida Duque de Caxias, em frente à praça Barão do Rio Branco, em
Uruguaiana. Ele é dentista; ela, do lar. Cide é filho de Francisco (Chico) Tarragó e Elvira
Mendes Tarragó. Filhas: Maria do Horto (1958), Maria da Graça (1966). As duas filhas
nasceram em Uruguaiana e residem em Porto Alegre. Maria do Horto (Hortinho) é
funcionária pública. Maria da Graça (Boê) é médica fisiatra, doutoranda em Medicina.
18
E>D: Boê (formatura, 1990); com um ano e meio; com mais ou menos 8 anos. Hortinho (formatura e em
2004).
Turma da Gládis: E>D: Hortinho, Cide, Maria Cláudia, Gládis, Rafaela, Renato, Laura e Boê.
Domingos Matias e Jandira (Crósio) de Oliveira Lopes. Matias é engenheiro
mecânico. Destacou-se em serviços prestados à empresa Gerdau. Reside em Porto Alegre.
É reconhecido como executivo e estatístico. Coordenou (2006-2008) equipe responsável
por obras do Memorial Iberê Camargo, em Porto Alegre. Jandira é advogada; do lar. Filhos:
Matias (Matiasinho) e Virgínia (Ginha). Os dois filhos nasceram em Porto Alegre. Matiasinho
reside no Rio de Janeiro; Virgínia, em Porto Alegre. Matiasinho é advogado. Ginha é
arquiteta e comerciante.
19
E>D: Matiasinho e Virgínia (1968). Matiasinho (formatura). Matiasinho e Ana (2008).
E>D: Tomás, Beatriz, Júlia, João.
José Antônio (Zé) e Vera Maria (Grecchi) de Sousa Lopes. Filhos: Vânia Maria
(Nana), Maria Renata (Nata), Fernão (Finão). Zé é mestre em geologia e empresário: foi
um dos criadores da empresa Engemin em Curitiba, depois, em São José dos Pinhais (PR).
É reconhecido como qualificado profissional. Foi participante ativo da Legalidade (1961).
Vera era do lar; tinha atração pelo canto e pela dança; era natural de Porto Alegre, filha de
Lauro de Sousa e Dida Grecchi de Sousa, ambos naturais de Araranguá (SC); residiram
em Porto Alegre. Os três filhos nasceram e vivem em Curitiba. Vânia é do comércio. Renata
é bióloga. Fernão é veterinário. Depois: Zé e Sandra Mara Pereira Queiroz. Sandra é
bióloga, professora de ensino superior. O casal reside em Curitiba.
20
Turma do Zé: E>D: Vânia (Nana, 2011). Camila. Nana, Renata, Zé, Finão.
Cícero Galeno e Maria de Lourdes (Sousa) Villela (Lopes) (Dudu). Filhos: Joaquim
Rodrigo (Rô) (1973) e Ariadne (Dinê, Maninha, Goda) (1974). Cícero foi professor de
Literatura Brasileira e Português no ensino médio; depois, de Literatura Brasileira em cursos
de Letras na Fafiur, no câmpus 2 da PUCRS, na UFRGS e no Unilasalle Canoas. É
licenciado em Letras pela UCPel; especialista em Literatura Brasileira pela UFSM; mestre
em Letras / Teoria da Literatura pela PUCRS; doutor em Letras / Literatura Brasileira pela
UFRGS. Escreve ensaios crítico-teóricos em periódicos especializados, em livros coletivos,
incluindo um dicionário eletrônico editado em Lisboa (E-dicionário de termos literários), e
dois impressos, dos quais um editado em Madri e outro editado em Porto Alegre; publicou
também livros próprios. É ficcionista, com três títulos publicados, e poeta, com dois livros
publicados, todos pela Editora Movimento de Porto Alegre. Maria de Lourdes é filha do casal
Carlos Cartell Villela e Sara Yolanda Souza Villela (Sarita). Foi professora de Língua
Portuguesa no ensino médio, na Fafiur e no câmpus 2 da PUCRS, do qual foi também
diretora. Residiam na rua Íris Valls, em Uruguaiana. Cícero vive no Jardim Botânico em
Porto Alegre. (Por isso é vizinho de sabiás, saracuras, periquitos, juritis, rolinhas, corruíras,
cambaxirras, andorinhas, fim-fins, caranchos, caturritas, papagaios, joões-barreiros e outra
linda multidão alada. Tem vistas verdes e ar muito bom.)
Turma do Cícero: E > D: Ariadne (2006); anunciação do Matheus (restaurante Speranza, SP, 2007); Gabriela
e Rodrigo (2011).
E>D: Ariadne (2005). Rodrigo e Gabriela (2006).
Joaquim nasceu em Uruguaiana e reside em São Paulo. Ariadne nasceu em Porto
Alegre e reside no Rio de Janeiro. Joaquim é arquiteto, administrador de empresas e
miniempresário. Ariadne é juíza. Rô é forma familiar de chamá-lo; quem lhe deu esse
21
apelido foi a mãe dele. Bindo o chamava de Tê (Tchê, adaptado). Ariadne era chamada de
Dinê, porque o Rô, treze meses mais velho que ela, ao ouvir chamarem-na em voz alta (Ari-á-di-nê), passou a chamá-la assim. Maninha foi a segunda forma como ele se referia a
ela. Goda, porque era uma bolinha quando pequenina; foi como o pai dela às vezes lhe
chamava.
Ariadne e Rodrigo saindo pra escola, em Uruguaiana (1980), no pátio de casa. Ariadne, Rodrigo e Cícero
(2005) no lançamento do livro de contos A viagem, em Porto Alegre.
A partir do ramo José (Jê). Domingos Barros Lopes e Maria da Graça Velhinho Lopes.
Filhos: Maria da Graça, Rosa Maria, Neco. Domingos era médico e agropecuarista; Maria
da Graça, (?). Ambos nasceram e viveram em Porto Alegre, onde residem os filhos.
A partir do ramo Manuel. Maria José e Jorge Quesus. Filhos: Daniel Alejandro e Maria
Raquel. Maria José foi religiosa. Depois, retornou à Fronteira, onde se casou. Jorge é
argentino, da província de Corrientes; comerciante. O casal e os filhos vivem em Alvear (em
frente a Itaqui). Carlos Domingos e Élida Brum. Filha: Carla. Carlos foi funcionário do extinto
INPS; Élida é professora. Carla nasceu em Uruguaiana, é dentista; residem em Bento
Gonçalves. Manuel Francisco e Gilda Lopes. Filhos: Priscilla e Francisco (Chiquinho).
Manuel Francisco é advogado; trabalhou no INPS; foi procurador federal da Previdência
Social; leciona na PUCRS, em Uruguaiana. Gilda foi funcionária do INPS, é artista plástica
e do lar. O casal reside em Uruguaiana, onde nasceram os dois filhos. Priscilla é mestra em
Psicologia; mora em Porto Alegre; Chiquinho, advogado, mora em Uruguaiana.
E>D: Maria da Graça (2012). Chico, Priscilla, Gilda, Chiquinho.
22
A partir do ramo Setembrino. Maria Teresa e Claudionor Jacques. Filhos: Gustavo,
Cláudio, Marcelo. Maria Teresa era do lar; Claudionor, pecuarista, no Toropasso. Os três
filhos nasceram em Uruguaiana. Gustavo e Marcelo residem em Porto Alegre; Cláudio, em
Uruguaiana, é quem cuida da estância que foi dos pais.
A partir do ramo Teodora (Cucha). Francisco (Chico) e Maria Antonieta Pacheco
Machado. Filhos: Sérgio e Francisco (Chiquinho). Chico Lopes Machado residiu no Rio de
Janeiro, onde se casou. Foi funcionário da Empresa de Petróleo Ipiranga. Antonieta é
fluminense. Os dois filhos nasceram no RJ. Domingos e Hildegardes. Filhos: Suzana, Dóris,
Raul. Domingos era policial civil estadual; Hildegardes, do lar. Os três filhos nasceram em
Porto Alegre, onde residem Suzana e Dóris; Raul, no Rio de Janeiro. Marina Lopes
Machado e Newton Niederauer. Filhos: Laís, Newton (Carioca), Luís Carlos (Pingüim).
Marina viveu em Porto Alegre, na rua Pinto Bandeira, edifício Secco, no Centro. Aí também
lhe nasceram os filhos e se criaram. Marina era funcionária pública. Rosalina e Sady
Sanchotene. Filho: Sady Pedro (Sadyzinho). Rosalina era do lar; Sady era do comércio e
produtor de serviços. Comercialmente, era estabelecido à rua Treze de Maio, com a Oficina
Sady Sanchotene. Fazia comércio de peças, as fabricava para reposição, produzia
pequenos artefatos industriais mecânicos para veículos automotores, especialmente
máquinas agrícolas. Residia na rua Domingos de Almeida, entre a Júlio de Castilhos e a Dr
Maia, a meia quadra do Dindo, a uma quadra da Cucha (mãe da Rosalina), a meia quadra
da Catita e a uma quadra do antigo casarão do casal Domingos-Porfíria. A casa tinha frente
para oeste, com duas janelas e porta pra calçada. Tinha portão lateral pra garagem. Yeda
não deixou descendência; era religiosa. Como freira, viveu em Vassouras (RJ); depois, em
Porto Alegre, na rua Demétrio Ribeiro, antiga Rua do Arvoredo.
A partir do ramo Umbelina (Catita). Maria Salomé e Antônio Augusto de Oliveira,
naturais de Uruguaiana. Filhos: João Antônio (Neneco), José Augusto (Zé), Juçara, Janice,
Jacqueline. Antônio Augusto era engenheiro civil, trabalhou no DAER; foi um dos
responsáveis pela construção da ponte em arco sobre o rio das Antas; Maria, do lar. Os
filhos João Antônio e Zé nasceram em Alegrete; as filhas, em Porto Alegre, onde residem.
Válter Jardim de Menezes (Uca) e Horaydes Simon de Menezes, naturais de Uruguaiana.
Filha: Vera. Uca era servidor público estadual; Horaydes, do lar, também costureira. A filha
nasceu e reside em Porto Alegre.
E>D: Antônio Augusto e Maria Salomé. João Antônio (Neneco) aos seis (?) anos. Juçara. Vera.
23
E>D: Juçara, Vera, Zé, Neneco. Neneco, Horaydes, Vera, Catita, Uca.
A partir do ramo Vitória (Nena). Filha: Arietê ou Aretê, nascida e residente (?) em
Santos (SP).
Quinta geração
A partir do ramo Beneval (Checo). Descendência de Zazá. Nórman e Cerise. Filhos:
Luciano, Rodrigo, Maurício e Marcelo. Gládis Clarisa não teve descendência. Descendência
de José: Zênia Lopes. Zênia e (?).
A partir do ramo Domingos (Dindo). Descendência de Mílton: Nery e Leda Costa.
Filhos: Maria Cristina, Maurício, Maria Lúcia. Nery é agropecuarista; cuida da chácara
herdada do avô, no Itapitocai. Leda é professora. Elizabeth é solteira; não tem
descendência. Maria Cristina e Murad, pais de Cecília; Maria Lúcia e Frederico Burguer;
não têm descendência (2012). Todos residem em Uruguaiana.
E>D: Palmira (Mira) Bassuíno Lopes. Bete e Cecília. Cecília é a primeira representante da sexta geração de
que tenho notícia.
A partir do ramo Egydio. Descendência de Nene: Eduardo, sem descendência. Ana
Paula e (?) Pombo: não têm descendência (2012); residem em Porto Alegre. Mariana
(1983), solteira, sem descendência.
A partir do ramo Ema. Descendência de Maria José: Lu e (?). Filhos: (?).
Descendência de Zoca: (?).
A partir do ramo Isidoro (Pina). Descendência de Nora (?). Descendência de Isidoro
(?).
24
A partir do ramo João (Matapasto). Descendência de Gládis Pequena. Filhos de
Sílvia: Tomás e Vitória. Filha de Larissa: Ísis.
A partir do ramo Joaquim (Talo). Descendência de Gládis. Maria do Horto (Hortinho)
e Astério Oscar Guglielmone dos Santos (Tuca). Filhas: Rafaela e Maria Cláudia. Maria da
Graça (Graça, Boê) e Renato Capparelli. Filha: Laura (2003). Descendência de Matias.
Matias de Oliveira Lopes (Matiasinho) e Ana. Filhos: João e Beatriz (2008). Virgínia (Ginha)
e Flávio Jacociúnas. Filhos: Tomás e Júlia. Descendência de José Antônio (Zé). Vânia
Maria (Nana) e Vilnei Pereira. Filha: Camila. Maria Renata e Rafael Guinart, sem
descendência. Fernão, sem descendência. Descendência de Cicero. Joaquim Rodrigo (Rô)
e Gabriela Stefanski Gómez. Filhos: Matheus (2007), Thaís (2009). Residem em São Paulo.
Ariadne não tem descendência. Reside no Rio.
E>D: em cima: Boê, Rodrigo e Ariadne brincando com um dos guaxinhos criados por Vó Joana. Maria Cláudia
e Rafaela em Imbé. Matheus e Thaís (2010), no apartamento do vô Cícero, sentados em sofá que foi das Tias
Urroz. Em baixo: Rafaela. Maria Cláudia. Laura (2012) em Imbé e velejando; Pequena e Tomás (neto dela)
com Joana.
E>D: Maria Cláudia, Hortinho, Rafaela (2013).
25
E>D: Thaís (2011). Matheus e o primeiro mate com Papai (2008). Thaís e Matheus (2011).
1º aniversário do Matheus (2008). E>D: Cide (sentado), Cícero, Gládis, Zé, Matias (com Matheus).
E>D: Gaúchos invadem Pauliceia (retorno a SP, 2013). Thaís (vestida de Emília) e Matheus (de Visconde), 1ª
e 3º da D>E na foto com a turma do Sítio do Pica-Pau Amarelo (fazenda do Lobato), em Taubaté, SP (2013):
E>D: Narizinho, com criança; Visconde; Pedrinho; Emília; Matheus; Tia Nastácia; Thaís.
A partir do ramo José (Jê). Descendência de Domingos: (?). Descendência de Maria
da Graça: (?). Descendência de Rosa Maria: (?). Descendência de Neco: (?).
26
A partir do ramo Manuel (Jica). Descendência de Maria José: Daniel Alejandro e
Alejandra (?). Filhos: Renata, Benjamin. Descendência de Carlos Domingos: Carla e (?).
A partir do ramo Nena. (?).
A partir do ramo Setembrino (Setembro). Descendência de Maria Teresa. Gustavo e
Marcelo não têm descendência; residem em Porto Alegre. Cláudio e Maria do Horto
Schenkel. Filho: Agnelo (prenome do avô materno). Residem em Uruguaiana.
A partir do ramo Teodora (Cucha). Descendência de Domingos. Suzana e (?) Chaves
Barcelos. Filhos: (?). Dóris e Rubem ou Rubens Borges Fortes. Filhos: (?). Residem em
Porto Alegre. Raul e Coquinha (?). Filhos: (?). Residem no Rio. Descendência de Francisco
(Chico). Sérgio, casado com Maria Isabel: residem em Rio Grande. Ele, engenheiro, ela,
biotecnóloga, ambos professores na FURG. Filhos: Luís Fernando, diplomata; Carlos
Eduardo, empresário; Luiz Carlos, administrador de empresas. Francisco (filho), Chiquinho:
sem descendência. Descendência de Marina. Laís e João Carlos Silveiro. Filhos: Eduardo,
Elisa, Pedro, Gilberto.
A partir do ramo Umbelina (Catita). Descendência de Maria Salomé. Juçara Maria
(engenheira) e Jorge (?) (médico). Filho: Lucas. Residem em Porto Alegre. João Antônio
(Neneco) (engenheiro) e Maria Regina (professora). Filhos: Rodrigo, Fernando, Gabriela,
Carolina, Mateus. Residem em Porto Alegre. Descendência de José Augusto (Zé)
(engenheiro) e Inês (arquiteta). Filha: Luísa. Residem em Porto Alegre. Descendência de
Janice (médica) e Luís (arquiteto). Filho: Pedro. Residem em Porto Alegre. Jacqueline
(advogada) e Marcelo do Couto e Silva. Filhas: Manuela e Mariana. Residem em Porto
Alegre. Descendência de Uca. Vera e Jorge Alberto da Fontoura. Filha: Rafaela.
Rafaela e Vera (2007).
A partir do ramo Vitória (Nena). Descendência de Arietê (ou Aretê) e (?). Filhos: (?).
Sexta geração
De Antônia: sem descendência.
De Beneval (Checo): sem informação.
De Cícero (Piá): sem descendência.
De Domingos (Dindo): Cecília, filha de Maria Cristina da Costa Lopes, neta de Nery, bisneta
de Mílton, tetraneta de Domingos (Dindo), pentaneta de Domingos de Deus Lopes,
hexaneta de João de Deus Lopes (1ª geração).
27
De Egydio: sem dados.
De Ema: sem informações.
De Isidoro: sem informações.
De João (Matapasto): Kamyle, filha de Karine, neta de Luciana, bisneta de Pequena,
tetraneta de João (Matapasto), pentaneta de Domingos, hexaneta de João (1ª geração).
De Joaquim (Talo): sem dados.
De José (Jê): sem informações.
De Manuel (Jica): sem dados.
De Manuela: sem descendência.
De Setembrino (Setembro): sem dados.
De Teodoro (Cucha): sem dados.
De Umbelina (Catita): Maria Eduarda Bátor Grassi de Oliveira, filha de Fernando Grassi de
Oliveira e Joice Estefânia Bátor, neta de João Antônio, bisneta de Maria Salomé, tetraneta
de Umbelina (Catita), pentaneta de Domingos de Deus Lopes, hexaneta de João de Deus
Lopes (1ª geração).
De Vitória (Nena): sem informações.
---oo0oo---
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Seção 2
Tronco Urroz
Primeiros casais identificados – Primeiros ascendentes – Primeira geração
Lorenzo Urroz e Felippa Bengochea de Urroz, bascos espanhóis, pais de Mathias.
Pedro Ubetagoyena e Francisca Gênova de Ubetagoyena, bascos espanhóis, pais de
Cornélia.
Vila Urroz: E>D: Prédio com brasão; ruela e prédio do brasão; igreja.
E>D: Asador Lizárraga (à esquerda, o proprietário). Estrada Urroz-Pamplona.
Segunda geração
Mathias Urroz (24/2/1851-17/4/1925) e Cornélia Ubetagoyena Urroz (16/9/186815/2/1943). Tiveram sete filhos: Ramona (16/6/1891-20/11/1947), Maria Cornélia (Marica)
(6/8/1897-18/10/1964); José Estêvão (José, pronunciado em espanhol; Flaco) (3/8/18921/1/1958); Graciana Petrona (Chana, Chaninga, em pronúncia espanhola) (23/10/189422/1/1958); João Mathias (Pichim, Pitchín, Matias) (6/5/1896-22/7/1975); Francisca
Agostinha (Tica) (28/8/1901-12/11/1990), Joana Januária (Catucha) (19/9/1903-2/4/1996).
Todos os filhos nasceram em Uruguaiana, na Chácara Matias.
29
Urroz é o nome da villa Urroz, em
espanhol; em basco, Urrotz, que
significa água fria; fica a trinta e oito
quilômetros de Pamplona. Cornélia é
também basca, de San Sebastián,
cidade litorânea, no país basco.
Urrotz é uma vila medieval de
planície, a poucos quilômetros de área
montanhosa. As construções (de
alvenaria) estão dispostas em círculo, ao
redor de uma praça. Há uma estrada
que passa pelo centro da vila. Há uma
igreja,
um
asador
(restaurante),
pouquíssimas árvores, residências de
pedra, sem reboco. Na parede externa
da segunda residência, para quem
chega de Pamplona, há azulejos brancos com inscrição azul: Urrotz. Na estrada há placa indicando
em espanhol – Villa Urroz; e em basco – Urrotz.
O sobrenome Urroz teve origem no nome da localidade. Há três variantes: Urroz, Urrotz, Urros.
O primeiro registro de Urroz como sobrenome é 1265. Do local de origem, pessoas com o sobrenome
Urroz se transferiram a Goizuela (Navarra), a Urniela e Azpelia (Biscaia), a Cantábria, Catalunha e
Américas. No século 18 há registro espanhol de Manuel Matias de Urroz. O brasão reproduzido ao
lado é atribuído à família Urroz.
Em busca na internete, é possível saber que há pessoas com o sobrenome Urroz também na
Argentina, Chile, Estados Unidos, Nicarágua, Uruguai, além de na Espanha, naturalmente.
E>D: Cornélia e Mathias. Envelope de carta recebida por Cornélia de parentes de Donóstia-San Sebastián
(em basco e espanhol respetivamente), pelo enviuvamento, datada de 5/12/1928.
30
E>D: Ramona, Deolinda Madeira, Catucha, Leocádia Madeira, Tica. Leocádia, Catucha, Deolinda, Eulália
(criada por elas), Marica, Tica.
E>D: José Urroz (Flaco) e Talo Lopes. Tica, (?), Ramona, Catucha.
Catucha e Talo casaram-se em 20 de junho de 1933.
Terceira geração
31
Ramona, Graciana, Maria e Francisca viveram solteiras e não tiveram
descendência.
José e Otília Canaparro Urroz (Lila). Filhos: Leda Teresinha, José Carlos, Ieda Rita,
Luís Mathias, Antônio Solon. Na casa deles, lecionava em casa Teodora, que foi professora
de primeiras letras e números de vários de nós em fins dos 1940 e início dos 1950: Leda,
Carlos, Ieda e Luís Urroz; Domingos Matias, Zé e Cícero Lopes; Eni Farias; Ione, Edgar
Mota Fagundes e outros. Quem vinha de mais longe, como meus irmãos e eu, atávamos
os petiços embaixo de árvores, durante a manhã, enquanto duravam as aulas.
João (Pichim) e Odila Fagundes. Filhos: Zilá Teresinha (1943), Luís Alberto (1945) e
Antônio Mathias.
Joana (Catucha) (19/9/1903-2/4/1996) e Joaquim (Talo) (19/8/1897-24/6/1970).
Catucha foi nascida no 1o distrito do município, ao lado do atual aeroporto, que era área de
propriedade da família Ubetagoyena-Urroz, desapropriada, mas nunca paga. Talo foi
nascido no município de Paso de los Libres, Argentina, fronteiro com Uruguaiana.
E>D: Catucha e Tica na casa de Gládis-Cide, rua Treze de Maio, Uruguaiana (1980 (?)). Leda Urroz. Pichim
(1957).
E>D: Catucha. Rodrigo (arrumando as caixas de trabalhos de alunos do pai dele, 1973). Zilá (+- 1964 e 2004).
32
Filhos: Gládis (Gládis, Magra) reside em Uruguaiana. Yeda (faleceu bebê). Matias
(Matias, Bendias, Matiacito) reside em Porto Alegre. José Antônio (Zé, Zantônio, Gordo,
Zelope) reside em Curitiba. Cícero Galeno (Cícero, Chicho, Cutá) reside em Porto Alegre.
Todos os filhos nasceram no 1 o distrito do município de Uruguaiana, local denominado
Salso de Cima, nas proximidades do parque da Associação Rural de Uruguaiana e do
aeroporto Rubem Berta.
E>D: Rodrigo e Joana, na Chácara Vô Joaquim, como então era nomeada (1977). (Pode-se ver parcialmente
o sistema de captação d’água da chuva do telhado ao algibe e recalque para caixa d’água.) Casa das Tias
(2010), de frente, já desfigurada pelo corte das palmeiras e demais árvores altas feito pela Infraero e pela falta
de preservação.
Dois galpões da Granja Vô Joaquim (ex-Granja N. S. de Lourdes), em desenho a lápis (1980) do Rodrigo (aos
7 anos). Ambos aparecem parcialmente: o da esquerda era o de estar dos peões; o da direita, o da
alimentação das leiteiras e da ordenha.
Quarta geração
Do ramo Joana. Gládis (1934) e Alcides Mendes Tarragó (Cide). Ela, do lar; ele,
dentista. Filhos: Maria do Horto (Horto, Hortinho), licenciada em Letras, funcionária pública.
Maria da Graça (Graça, Bolinha, Boê, Pelota, Pelotita), médica fisiatra. As filhas nasceram
em Uruguaiana e residem em Porto Alegre.
Boê e Hortinho
33
Matias (1937) e Jandira de Oliveira Lopes. Ele é engenheiro mecânico; ela, advogada,
do lar. Filhos: Matias (Matiasinho) nasceu em Porto Alegre e reside no Rio de Janeiro.
Virgínia (Ginha) nasceu e reside em Porto Alegre.
José (1941) e Vera Maria (Grecchi) de Souza Lopes. Filhos: Vânia (Nana), do
comércio; Renata (Nata), bióloga; Fernão (Finão), veterinário. Os filhos nasceram em
Curitiba, onde residem Nana e Nata; Finão vive em Brasília. Depois, José e Sandra Mara.
Zé é geólogo; Sandra é bióloga e professora de ensino superior.
Cícero (1944) e Maria de Lourdes (Souza) Villela (Lopes) (1949). Filhos: Joaquim
Rodrigo (Joaquim, Rodrigo, Rô, Tê) nasceu em Uruguaiana e reside em São Paulo. Está
estabelecido com empresa de climatização de ambientes, denominada Ateliê do Clima.
Ariadne (Dinê, Maninha, Goda) nasceu em Porto Alegre e reside no Rio. É juízia. Depois,
Cícero e Márcia Spiercart (Mima). Residem em Porto Alegre. Cícero é professor de
Literatura Brasileira; Márcia é licenciada em História.
Entrada da Granja Vô Joaquim, vista das arquibancadas da Pastoril: à esquerda e ao fundo, arvoredos; no
centro, a casa, de que as árvores do pátio só permitem ver paredes (amarelas) e os cortes de janela e porta
do lado oeste; à direita, galpões; na base da foto à esquerda, campo nativo; à direita, lavouras de aveia.
Quinta geração
Do ramo Joana. Descendência de Gládis. Maria do Horto (1958) e Astério Oscar
Guglielmoni dos Santos (Tuca). Filhas: Rafaela e Maria Cláudia. Ambas nasceram e
residem em Porto Alegre. Maria da Graça (Boê, Graça) e Renato Caparelli (professor de
Educação Física). Filha: Laura; nasceu e vive em Porto Alegre. Descendência de Matias.
Matias (filho) e Ana. Filhos: João e Beatriz. Matias é advogado; Ana é economista. Todos
residem no Rio de Janeiro. Virgínia e Flávio Jacociúnas. Filhos: Tomás e Júlia nasceram e
residem em Porto Alegre. Ginha é arquiteta; Flávio, engenheiro. Descendência de José.
Vânia e Vilnei. Filha: Camila. Todos nasceram e residem em Curitiba. Renata e Rafael
Guignart. Renata é bióloga; Rafael, produtor gráfico; não têm descendência. Fernão
também sem descendência. Descendência de Cícero. Joaquim Rodrigo (1973) e Gabriela
Stefanski Gómez (1977). Filhos: Matheus (2007) e Thaís (2009). Rodrigo é miniempresário;
Gabriela, sócia e colaboradora na empresa; ambos têm cursos em Administração de
Empresas. Ariadne (1974) é solteira, sem descendência; é juíza no Rio de Janeiro.
Do ramo José Estêvão. José Estêvão e Otília (Lila) Canaparro Urroz. Filhos: Leda,
José Carlos (Carlos, Amigo da Onça); Ieda; Luís Matias; José Solon (Solon). José era
pecuarista; ela, do lar. Descendência de Leda: Leda e Masahiro Inoue (Matchcô). Filhos:
José Masao, do comércio, sem descendência. Henrique, microempresário (tecelagem) e
produtor rural. Faleceu aos 37 anos, em 2014. Era formado em Administração de Empresas
(2011) e estudava Direito. Era casado com Mariele Pereira da Silva, professora de
Educação Especial. São pais de Henrique Togo Urroz Inoue e Martina (2011). Alexandre
(Xande) também sem descendência. Residem em Uruguaiana. Descendência de Carlos:
Carlos e Marlene Tomazetti. Residem em Brasília. Carlos foi bancário; ela é advogada.
Filhos: Ana Paula (Paula), casada com Bruno, ambos advogados; têm um filho, Pedro;
residem em São Paulo. Luciana (Lu), comissária de bordo, casada com Rafael, piloto da
34
aviação comercial; não têm filhos; residem em São Paulo. Daniela (Dâni), psicóloga,
solteira, funcionária da ANAC; não tem descendência. Maria Eduarda (Malu) também sem
descendência. Carlos Eduardo (Cadu), professor de Inglês. Descendência de Ieda: Ieda e
Mário Santarrosa: Ela reside em Porto Alegre, professora aposentada. Descendência:
Mário Ricardo, casado com Cislene, professora; têm um filho, Maninho; ele é formado em
Informática, trabalha no Banco do Brasil; residem em Brasília. Sérgio Henrique, engenheiro
civil, casado com Liege, do lar, com quem tem os filhos Lucas e Ângelo; residem em Porto
Alegre. José Luiz, falecido em dezembro de 2007, não teve filhos. Guilherme: advogado,
sem filhos; reside em Porto Alegre. Descendência de Luís: Luís e Hilda Acuña: filhos: Maria
Cristina (Cristina), Ana Maria (Ana), Luiz Matias (Luisinho). Hilda e os filhos residem em
Uruguaiana. Luís faleceu. Trabalhou na propriedade herdada; Hilda, do lar. Maria Cristina,
formada em Administração, tem um filho, Darci, que trabalha no comércio. Ana Maria: do
comércio, sem descendência. Luiz Matias (Luisinho), casado com Patrícia, técnica em
Enfermagem. Filho: Mateus (Mateusinho). Solon e (?) não tiveram filhos. Residia em
Taquara (RS). Ele era engenheiro; ela é dentista. Solon faleceu em 2011.
Do ramo João Mathias. João Mathias (Pichim) e Odila Fagundes. Filhos: Zilá
Terezinha (Zilá), Luís Alberto (Gordo, Zabeco), Antônio Matias (Tunico). Pichim era
agropecuarista; foi comerciário; Odila, do lar. Descendência de Zilá. Zilá e Sady Machado
Sanchotene: Jacqueline (Jaque), Rosalina (Rosa), Mônica (Mone). Zilá é comerciante. Sady
era do comércio. Descendência de Jaque: Greta Sanchotene Melo; reside em Porto Alegre.
Descendência de Rosa: Marcele Sanchotene Kruse; residem em Porto Alegre. Mone e
Marcelo Silva são professores; ela é mestre em Educação; ele, doutor em Física. Filhos:
Ana Carolina e João Pedro; residem em Porto Alegre. Descendência de Luís Alberto
(Zabeco). Zabeco e Zilá Melo: Márcia e Zabeco 2º (?). Zabeco foi miniempresário: táxi,
caminhão e maquinaria de construção de barragens; Zilá foi do comércio e do lar.
Descendência de Tunico. Tunico e Eliane Brazeiro: Fernanda. Tunico e Eliane residem em
Uruguaiana. Tunico, autônomo; Eliane é professora. Fernanda Brazeiro Urroz e Miguel;
residem em São Paulo, sem filhos (2011).
E>D: Odila, Catucha, Talo, Zilá, Ieda, Pichim, Lila, José Urroz: 1957, casamento da Gládis.
As Tias e a casa das Tias
As Tias eram as irmãs solteiras da Joana (Catucha), do José e do Pichim: Ramona,
Graciana (Chana, Chaninga), Maria (Marica) e Francisca (Tica).
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A casa das Tias era nossa segunda casa. Como a conheci, era uma construção
sólida, com porão fechado, que desafiava. O prédio tinha forma quadrada, com pequena
varanda a oeste. A entrada principal ficava no canto entre leste e sul. Entrava-se nela por
uma área parcialmente murada, com gerânios, que dava à sala de visitas. A porta
secundária (principal no dia-a-dia) abria a cozinha à varanda. Nesse lado havia uma terceira
porta, que dava ao comedor. Do comedor chegava-se ao banheiro por corredor. Os
dormitórios circundavam o comedor. Na esquina do leste com o norte, era o da Marica; ao
lado (leste), o da Tica; depois a sala de visitas. Ao lado (sul), o dormitório da Leda, da
Iolanda e da Eni, criadas por elas. Ao lado (oeste), na ponta da varanda, o da Graciana.
Almoçava-se no comedor, mas jantava-se na mesa da cozinha ampla, com despensa ao
lado. Havia algibe e caixa d’água, com bomba manual, como na casa da Granja Nossa
Senhora de Lourdes. Sobre o algibe estendiam-se as ramas do parral. As portas eram de
madeira de lei maciças. As janelas tinham venezianas com postigos, como as do casal
Talo-Catucha.
Próximos ficavam os galpões. Um tinha sido a casa primitiva, construída de blocos de
pedra de uns quarenta por trinta e por trinta centímetros. A cobertura era de capim-caninha,
mais tarde com telhas metálicas por cima. A quincha ainda conservava as ataduras com
couro sem lonquear, onde especialmente se penduravam os picumãs. A cozinha, peça
principal, tinha uma porta e uma janela. O fogão era também de pedras, com grade de ferro
pra panelas (ollas) e chaleiras médias (pavas) e grandes (calderones). Mesmo depois de
estarem usando a casa nova, era nesse fogão de pedras que elas ferviam la leche de la
mañana, tomavam mate depois da ordenha, que era feita pela Marica e pela Graciana com
auxílio das criadas e dos criados. Não costumavam ter empregados. Na casa velha, havia
corredor sem portas, de norte a sul, que dividia a cozinha e a despensa de duas peças
também de pedras, que guardavam utensílios.
As tarefas eram divididas: gerência geral era da Marica, assim como dirigir o
automóvel. A cozinha também era dela, com auxílio das meninas criadas. A limpeza da
casa era de todas. Costuras, arranjos da casa, cuidados do jardim da frente, com a Tica.
Com ambas, as gaiolas e viveiros dos pássaros. Cuidado com as aves domésticas, com a
Tica. Graciana fazia os doces: tâmara, figo, marmelo, pêssego, pera, leite, ambrosia etc.
Cuidava do quintal: horta e pequeno pomar, que tinha cacimba própria. Era cercado e
vedado a quem pudesse estragar. Crianças e jovens só podiam entrar com ela. Era lugar
um tanto misterioso, porque tinha cobertura vegetal por dentro da cerca que o escondia de
olhares externos. Pães e carnes assadas no fornão do pátio, com as três. (Ramona já não
vivia.)
No galpão, parte de madeira anexa à casa de pedras, morava o Alceu, criado.
Também costumavam alojar-se ali, por dias e dias, os achegos, visitas de galpão e gente
sem condições de trabalho continuado. Todos ali tinham abrigo e comida: Irineu Cabecinha,
Atanagildo, Otacílio (que acabou por ficar morando lá) e outros. A uns cem metros ficava a
casa do único empregado que tiveram, Lilo, casado com uma das meninas criadas, Eulália.
O casal Lilo-Eulália teve cinco filhos. Um deles ficou morando na casa grande, depois do
falecimento da última delas, a Tica. Chama-se Luís Afonso Rodrigues dos Santos. A mais
conhecida dessas pessoas que ali se alojavam ficou sendo o Bubu ou Sete-Trouxas. Era
um dependente, provavelmente índio, que carregava muitas trouxas com roupas, mesmo
sujas, e quinquilharias. Costumava tomar banho uma vez por ano, em dezembro, quando
ganhava sabão e roupa nova. Gostava especialmente de leite e carne. Tinha um costume
estranho: se alguém passava pela frente dele, corria atrás, reclamava, acenava com o
calçado. Mesmo animais não podiam tomar-lhe a frente. Às vezes corria horas pra passar
na frente da galinha que lhe tinha passado antes pela frente. Quando não se encontrava lá,
estava na chácara das Tellechea, nos arredores da cidade, onde ficava também, às vezes,
durante meses.
36
O segundo galpão guardava o tílburi, que tinha sido usado pelo casal MathiasCornélia, implementos e utensílios. Abrigava também o galinheiro e o criadouro de perus.
O terceiro era igualmente de pedras e tinha sido o local em que se fabricava vinho, quando
Mathias vivia. Encostado nele foi construído o do tambo, de madeira, aberto ao norte. O
local de as vacas serem ordenhadas era separado por uma cerca de madeira, baixa, onde
dormiam os terneiros.
O poço de balde, fundo, construído a marrão na pedra moura, só permitia ver a água,
quando havia sol a pino. Alceu e Aristeu, irmãos, desciam ao fundo, usando cordas, uma
vez por ano, pra limpá-lo. Era uma tarefa que nos parecia admirável e perigosa. Tinha sido
construído por Rodolfo Gomes, um filho dele e os meninos criados. Chegava-se a ele,
vindo-se da casa velha, por um renque duplo de casuarinas, cujas folhas esfiapadas
assobiavam ao vento.
Na casa das Tias, tinha catavento com gerador, baterias, sob os cuidados da Tica,
jasmim-manga, mimo-de-vênus e, por cima da casa, passavam aviões em descida para a
pista do aeroporto, que fica a uns quinhentos metros. Como na granja Nossa Senhora de
Lourdes, tinha geladeira, que todos conheciam como frigider, que funcionava com chama
de mecha que queimava querosene, também sob os cuidados da Tica e, às vezes, do Talo,
que lá ia pra isso.
Na casa das Tias tinha muitas crianças, meninas e meninos, com muitas opções de
brinquedos, caminhadas, pescarias, corridas e narração de histórias estranhas, quase
sempre inventadas na roda de conversa. Alceu era declamador e sabia de cor o Henrique
Salsedo, décima (poema narrativo em sextilhas heptassílabas) que conta a história de amor
entre um domador de cavalos e a filha do estancieiro. Sabia também muitas trovas, que
ouvia e inventava. Contava lorotas e era um pouco briguento, se bebesse.
E>D: (no campinho na frente da casa das Tias): adultos: Lila, Tica, Marica, Catucha, Chana. (Na frente da
varanda oeste da casa da família Urroz Lopes): Catucha, José, Lila, Chana, Tica, Marica.
37
E>D: Luís Alberto (Zabeco, Gordo) Urroz, Márcia Melo Urroz (filha dele) e Luís Matias (1970). Zé (1961-62) e
no sítio de Mandirituba, hasteando a bandeira do RS, como costuma fazer ao chegar. Cícero em desfile do dia
do gaúcho (1955).
Cícero em 1968 (estreia no magistério), 1979 e 2006. Zilá e Ariadne (2013).
E>D: Matheus, Gabriela, Ariadne, Cicero, Thaís, Rodrigo: 5/5/2014, posse da Ariadne como juíza no RJ.
Sexta geração
De Graciana, Marica, Ramona, Tica: sem descendência.
De Joana (Catucha): sem dados.
De João (Pichim): sem dados.
De José: sem dados.
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Anexos
Anexo 1
Companheiros 1
E>D: em cima: Balbino Alves (Bindo): a segunda foto é de 1972. Diamantina dos Santos (1957, +- 1967, +1976). Alaídes Martins (Laíde). Embaixo: Paulo Martins e Ramiro Zacarias, no galpão da Granja Vô Joaquim.
Rodrigo, Ramiro e Teresa Zacarias, Ariadne, Eni Zacarias, mãe da Adelaide (ao colo da vó).
Companheiros 2
Pessoas acolhidas pelas Tias: E>D: Eulália (+-1937), Eni Farias (com criança ao colo), Iolanda Sigal (falecida
em 2014), Luís Afonso (+-1953), filho da Eulália. Esmeralda, que ajudou a criar os filhos do José e Lila Urroz.
Companheiros 3
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E>D: Laura, que ajudou a criar os filhos de Jica, na viuvez dele. Teodora Almeida, professora em casa de
vários de nós.
Anexo 2
Marcas
Marca e sinal do gado de Talo.
A marca contém as figuras básicas do sinal: à esquerda, a mossa, que se repete verticalmente
no centro da travessa; à direita, a forquilha. A mossa e a forquilha aparecem unidas por travessa
proporcional. Ao todo, a marca usada (com tinta) no rebanho ovino tinha 14 cm de comprimento por
4 de altura; a usada (a fogo) no gado bovino tinha 9 cm por 3. O sinal era usado na orelha esquerda
dos animais (ovinos e bovinos): a mossa aparecia na ponta, e a forquilha, embaixo, na curvatura
inferior da orelha. Os equinos não eram marcados nem assinalados.
À esquerda, a marca usada pelas Irmãs Urroz. O U contém também, no lado esquerdo, o I.
As irmãs Urroz eram Ramona, Graciana, Maria e Francisca. À direita, marca usada por Pichim na
criação em geral, bovinos, ovinos e equinos. O eme central simboliza o nome pelo qual era mais
conhecido; a perna esquerda do eme sugere o jota, inicial de João, prenome dele; a perna direita
sugere o u de Urroz. Esta marca
também foi usada pelas Irmãs Urroz anteriormente à acima
reproduzida. Provavelmente era a do pai delas, Mathias Urroz.
Essa foi a marca do gado bovino de Balbino Alves (Bindo), principal colaborador na
Granja Nossa Senhora de Lourdes, do casal Talo-Catucha. A perna esquerda sugere um bê
maiúsculo (que se fecha na direita), inicial de Balbino, prenome dele; a da direita sugere o á
maiúsculo, inicial de Alves, sobrenome dele. Usada ou olhada na horizontal, passa a indicar apenas
o bê.
Anexo 3
Mapas
Mapas do campo da Granja Nossa Senhora de Lourdes
40
Este mapa foi reconstituído: não aparece nele o corte da BR-290.
Este mapa mostra os estragos provocados pela construção da BR-290 e pelo lixão.
Mapa (incompleto) da propriedade Ubetagoyena-Urroz.
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Foi traçado pra divisão, após falecimento da última das Tias. Originalmente tinha mais 3/7 além dessa área,
que corresponderam às heranças de José, João Matias e Joana.
Anexo 4
Festa dos trezentos anos
Em 11/10/2014, Gládis (80), Matias (77), Zé (73) e Cícero (70) completamos 300 anos de vida.
Comemoramos juntos e junto com familiares e amigos. Abaixo, estão reproduzidos foto dos quatro e o convite.
As fotos do convite: Do alto, à direita, em sentido anti-horário: Gládis, Matias, Zé, Cícero. Em cima e embaixo
dos versos, a marca do Talo Lopes e uma cuia de mate com bomba.
Os versos do convite: Prepara tua alegria / pra o que vou te convidar: / em outubro de catorze, vamos nos
encontrar. // É que a moça e o menino / completam cento e cinquenta, / somados mais os dos manos / são bem
vividos trezentos. // Escolhemos dia onze / pra chulear a primavera, / o lugar é o Jangadeiros, / te aprecata, não
esperes. // Começará às dezoito / e vai até a madruga, / como eram as bailantas / dos velhos tempos de Urúgua.
// Vai ser festa de abraços, / vai ter pastel, vai ter mate, / vai ter conversa e risada... / leva a alma preparada. //
Dá uma chegada por lá, / porque vamos te esperar, / o trajo é qualquer jeito / ou bombacha e alpargata.
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Apêndices
Apêndice 1
Informações do Zé
(Resposta do Zé a meu pedido de ajuda (24/10/2006).)
Seu Cíçaro
Inicialmente meus parabéns pela iniciativa de tentar reconstituir a árvore genealógica da
família. Eu também, há bastante tempo, venho pensando nisso e confesso que me arrependo
profundamente de não ter investigado nossas origens enquanto os velhos eram vivos. O problema
é que nessa época tudo nos parece natural e não damos bola para o assunto. Às vezes penso como
sabemos pouco sobre nossos pais, como eles se conheceram, o que pensavam, quais seus
problemas e alegrias etc. durante o tempo que não compartilhamos com eles, e mais ainda, eu, por
exemplo, não sei o nome dos nossos bisavós paternos; dos maternos te passo adiante, como
colaboração.
Em segundo lugar, minhas observações sobre o teu e-mail:
1 Vininha, se não estou enganado, não era irmã do pai; era mulher do tio Pina que era
engenheiro da VFRGS e do qual não sei o nome, só o apelido.
2 Nena era irmã do pai, mas acho que esse era o apelido dela e não o nome.
3 Não sei se a tia Ramona tinha outro nome, mas creio que sim, porque todas elas tinham dois
nomes, conforme o costume espanhol: o primeiro era um nome escolhido, e o segundo era o
nome do santo do dia. Assim, José nasceu no dia de Santo Estêvão [por isso, José Estêvão];
Graciana nasceu no dia de São Pedro (29/6) e por isso se chamava Graciana Petrona;
Francisca, no dia de Santo Agostinho, daí o segundo nome, Agostinha; a mãe, no dia de São
Januário (19/9), daí chamar-se Joana Januária (o pai dizia, brincando, que, se soubesse que
ela se chamava Januária, não tinha casado com ela); aparentemente, o único que foge à regra
é o tio Pichim, cujo segundo nome é Mathias, mas creio que este nome é homenagem ao velho
Mathias e não ao santo. É possível, também, que no caso dele tenha sido invertido, João,
sendo o nome do santo.
4 Os nossos bisavós maternos eram Lourenço (deveria ser Lorenzo, no original) Urroz e Felippa
Bengochea de Urroz, por parte do vô Mathias (aqui é outro costume, não sei se espanhol ou
apenas basco: as mulheres tomavam o nome do marido, mas com um “de” antes) e Pedro
Ubetagoyena e Francisca Genova de Ubetagoyena, por parte da vó Cornélia. Todos eram
bascos espanhóis. Lembra-te que conversamos sobre achar a certidão de nascimento ou
batismo do pai: se conseguirmos em algum arquivo público ou na cúria em Uruguaiana, nele
devem constar os nomes dos nossos bisavós paternos. Eu me lembro que o pai dizia que entre
seus avós havia paraguaios e que uma das avós era bugra. Seria mui lindo resgatar isso, não
te parece?
Um abraço e conta comigo para ajudar.
Zelope
Obs. sobre o nome “Cíçaro”: era como a Laíde costumava dizer, e Zé usa.
Obs. sobre o item 3 da carta do Zé: a igreja católica registra o dia 14/5 como de São Matias.
Pichim (Mathias) é de maio.
Apêndice 2
Informações do Chico Lopes
(Resposta do Chico a meu pedido de ajuda.)
Caro primo. Aí vai:
Livro 3, fls. 49 - Matriz de Uruguaiana - Casamento de Domingos Lopes (filho de João de Deus
Lopes e Manoela Benites) e Porfíria Gomes de Oliveira (filha de Isidoro Gomes de Oliveira e
Umbelina Marques de Oliveira). Testemunhas: Onofre Marques Vianna, Victoria Lopes, João Carlos
de Assis e Julia de Albuquerque Assis, realizado em 25 de setembro de 1880. (a) Cônego Vigário
Pedro Gay.
43
Livro 3 fls. 92 - Óbitos. João de Deus Lopes - falecido em 29 de dezembro de 1888, com 65
anos de idade. Oriental. Casado. Encomendado e sepultado no cemitério desta cidade. (a) Con. Vig.
João Pedro Gay.
Parabéns, novamente, pelo Matheus. Abrs. Chico e família [dezembro de 2007].
Meu Doutor
Falando em memória, recente encontro com um amigo, também Procurador da Previdência,
e o seu entusiasmo maragato, trouxe-me o interesse de revisitar materiais sobre nossas Revoluções,
1893 e 1923. Então lembrei que nosso avô Domingos arrendou após o revés de 93 uma fazenda na
Argentina, em sociedade com um ilustre advogado uruguaianense chamado Eduardo Lima (que fora
colega de faculdade de Castilhos), conforme consta no diário deste causídico maragato, anotações
atualmente na posse do seu neto João Nadir Franco de Lima, que não vejo há anos, mas com quem
confirmei este fato.
Outra coisa, o tio falecido na Revolução de 1923 é Cícero? o Piá?
Um abraço, Chico.
(O segundo imêil é de 2011.)
(Obs.: A resposta à pergunta do Chico é positiva.)
Apêndice 3
Poema de Zé Lopes em homenagem aos avós Urroz, publicado originalmente, sob o pseudônimo Vasco de
Sant’Anna, em Sonata de outono, Porto Alegre: Alcance, 2003, p. 27.
Mi herencia
Trago comigo a herança nobre
da basca euzkadi, só e oprimida,
que na pessoa de um menino pobre
singrou o mar para semear a vida.
Em minha alma ressoam os tambores
dos índios, suas mulheres e seus filhos,
que mesclaram seu sangue aos vencedores
em batalhas e em leitos maltrapilhos.
Nas veias me galopam maragatos
na luta eterna, sem finalidade,
contra chimangos, inimigos natos.
Minha herança é, na verdade,
u’a coletânea de passados fatos:
traz dentro dela toda a humanidade.
Apêndice 4
Artigo escrito por Cícero Galeno, publicado no jornal Momento de Uruguaiana, em 17/12/2010, p. 11, sobre a
história de Matias e Cornélia Urroz.
O tamanho da esperança
O menino chegou a estas plagas por volta de 1868, com dezessete anos de idade. Vindo
inicialmente do país basco, Espanha, e tendo passado aproximadamente quatro anos na antiga
província Cisplatina, chegou a Uruguaiana. Com a basquita que lhe seria esposa, que conheceu
aqui, dezessete anos mais nova, construiu casa de pedras lascadas, chão batido em quase toda,
cobertura de quincha atada com couro de cavalo. Instalaram-se com tambo e horta. Ela chegara
com mais ou menos catorze anos, acompanhando outra família basca, que vinha instalar-se aqui.
Ele também fazia longas carreteadas pra mantimento e comércio.
O fogão da cozinha foi construído também de pedras, com grade de ferro em cima. Um galpão
de madeira abrigava animais, forragens, ferramentas e algum andante ou desabrigado. Era também
o galpão do tambo. Outro, menor, de pedras, conservava a produção da horta, do pomar, da quinta,
44
queijos, carnes. Árvores nativas, casuarinas, laranjeiras, palmeiras, tamareiras, figueiras,
pessegueiros, marmeleiros e algumas outras compunham a arborização. Pra cultivar, além das
vinhas, implantadas na parte mais alta da propriedade, havia a horta, a quinta e o jardim. Para cuidar
também havia pequenos animais e guaxos. No campo, ovelhas, gado bovino, cavalos. Abaixo da
casa, um pequeno açude. No fim do renque de casuarinas, que se alongava entre a casa e o pomar,
o poço de bocal alto, fundo e farto. Nos limites extremos do campo, serpeava o Salso de Baixo, na
época, piscoso.
O local passou a ser conhecido como Chácara Matias, porque o nome do senhor, aquele
menino que partira da Espanha com treze anos de idade, era Matias Urroz. Depois do falecimento
do casal, que teve sete filhos, dos quais apenas dois homens, havia quem se referisse ao
estabelecimento como Chácara dos Matias, Chácara das Matias ou pelo nome original, que foi dado
pelos que se referiam desse modo à chácara.
Veio estrada, e ela cortou o campo. Chegou o aeroporto, construído sobre o campo do casal
de imigrantes bascos, cuja área de terra foi desapropriada, mas jamais paga. Vieram as chamadas
de revoluções. Dentre elas, a de 1923, dois anos antes do falecimento dele. Foi quando Uruguaiana
sofreu (o segundo) cerco. Houve escavação de trincheira, roubaram ovelhas e outros animais,
envenenaram sangas. Os dois filhos precisaram ser escondidos. Porões, com ferramentas e outros
utensílios velhos, garrafas fechadas, garrafas vazias, poucas e pequenas armas bem guardadas,
muita teia de aranha e poeira, podiam esconder colchões e pessoas. Olhando de fora, só se viam
dois pequenos respiros gradeados no rés do chão. Sempre no escuro e no silêncio absoluto, foi
possível passar dois ou três meses de olhos mais fechados que abertos, urinando em garrafas vazias
e as tampando e guardando empilhadas como as de vinho, esperando a noite para receber comida
e água e retirar excrementos, a fim de livrar-se das lâminas, do fogo e do sequestro de voluntários.
Em tempos de paz, contudo, foi possível ser feliz. O casal, os filhos, a carreta, ora esperando
ora sulcando o chão com seu vagar, o tambo, a horta e a quinta sustentando o essencial, e os
cavalos mansos e os cavalos xucros construíram a condição da esperança. Para quem vinha da
Europa de tradição medieval e colonialista, ter cavalos e montar neles era privilégio de poucos.
Sempre imagino o que teria significado pra aquele Matias Urroz, quando já maduro, poder montar a
cavalo e tocar outros, soltos e xucros, no fundo do campo da pequena propriedade. Só muito ricos,
os chamados de nobres, podiam montar a cavalo naquela Europa longínqua, de onde vieram os
primeiros colonizadores e os primeiros possessores à nossa América. Certamente a família e a
estabilidade econômica foram as compensações maiores daquele casal de meninos pobres, oriundo
do norte espanhol, no solo uruguaianense. Posso também supor a satisfação pessoal daquele
menino, então homem maduro, de ter encontrado nestas plagas o que não teria conseguido, pelo
menos em parte, em seu país natal. Fica difícil imaginar, todavia, a reconstrução da nossa memória
social. O imaginário social, atualmente, está marcado pelo que os meios de comunicação divulgam
e com os quais se sustentam e se locupletam.
A Chácara Matias depois, habitada por quatro irmãs, sobreviveu como pôde. Manteve o
tambo, a criação de ovelhas e de pequenos animais. Caraterizou-se por abrigar simultaneamente
várias pessoas necessitadas, às vezes transitoriamente, às vezes quase permanentemente. Entre
essas pessoas, alguns talvez possam lembrar-se do Bubu, conhecido também como Sete-Trouxas,
de quem pretendo noutra oportunidade falar.
A esperança encolheu. Atualmente, da Chácara Matias restam campos recortados, uma casa
e um galpão, mas nada das primeiras construções. Já não se pode ver a primitiva casa de pedras,
porque as pedras foram retiradas de lá. O aeroporto em breve terá a pista alongada. No
prolongamento a oeste, vai avançar sobre a casa que resta e arrasar a arborização reduzida e
mutilada que ainda resiste.
Apêndice 5
Argumentação para nomeação da estrada Joaquim de Deus Lopes
Porto Alegre, 8/4/2000.
Vereador Delmar Kaufman
Gostaria inicialmente de te agradecer pela disponibilidade de levar avante minha proposta
de nomear a servidão aberta ao público em 1999 e pela gentileza como recebeste a solicitação.
Informarei agora sobre o pretendido homenageado.
45
Joaquim de Deus Lopes (Talo Lopes) era filho de Domingos de Deus Lopes e Porfíria Gomes
Lopes. Nasceu em 19 de agosto de 1897, em Uruguaiana. Alfabetizou-se com o professor Luís
Antônio Lopes, com quem também fez os estudos que as condições propiciaram. Foi sempre homem
do campo: teve fazenda arrendada no Sarandi e mais tarde em Santana Velha. Em 1938 adquiriu
pequena fazenda (área da qual retiramos a servidão) e se estabeleceu nela, nomeada por ele Granja
Nossa Senhora de Lourdes, em referência à então conhecida Gruta do Salso, que abrigava imagem
dessa entidade religiosa. Talo Lopes ajudou a manter a gruta por anos, juntamente com outras
famílias, especialmente integrantes da colônia basco-espanhola, em que atuava, em festas
religiosas, o pároco monsenhor Estanislau Wolski. Talo Lopes construiu pessoalmente réplica da
gruta no pátio da residência. A pequena fazenda (estanciola, como alguns diziam) tinha
aproximadamente três quadras de sesmaria, como se designava na época, ou (mais ou menos) 272
hectares. Viveu do tambo que aí montou: fazia distribuição de leite (p. ex., ao Colégio Sant’Ana e ao
Colégio Nossa Senhora do Horto, que então mantinham internatos.) Fabricava manteiga e queijo e
mantinha lavouras de produtos para alimentação humana e de forrageiras. Constituiu e manteve
plantéis bovinos leiteiros e semileiteiros, um da raça Flamengo, outro da raça Jérsei e outro da raça
Holandês. Foi dos pioneiros em acolher imigrantes japoneses na Fronteira Oeste do RS. Recebeu
duas famílias, de que podem dar testemunho os descendentes dum imigrado (Massau Inoue), seus
filhos Massamiche, Kioko, Massahiro, Massaci, que vivem em Uruguaiana.
Casou-se com Joana Ubetagoyena Urroz, que nasceu e viveu, enquanto solteira, na chamada
de Chácara Matias. Era filha de Matias e Cornélia Ubetagoyena Urroz, ambos nascidos bascos
espanhóis. Na Granja Nossa Senhora de Lourdes, Talo viveu seus dias mais produtivos e ali foi feliz,
na sua simplicidade de homem de trabalho e honradez. Ali criou os filhos (Gládis Maria, Domingos
Matias, José Antônio e Cícero Galeno) e envelheceu. Foi pessoa idônea e de reputação
irrepreensível. A idade e a falta de saúde o obrigaram a abandonar o trabalho que desenvolveu
durante todos esses anos. Ao fazê-lo, deixou as pessoas que mais o auxiliaram com pequena área
de terra com benfeitorias. Uma delas, Paulo Martins, ainda habita o local. Quando Joaquim/Talo
faleceu, em 24 de junho de 1970, seus muitos amigos testemunharam o apreço em que era tido.
Seu nome foi homenageado em reunião da Câmara Municipal de Uruguaiana, por iniciativa do então
vereador Nivaldo Soares.
Outras explicações.
A área que os filhos entregamos em servidão liga a estrada vicinal (que atualmente leva ao
lixão), em seu trajeto O-L, à BR-290. A oeste do traçado longitudinal da servidão, localiza-se área
de propriedade do Lanifício Vale do Uruguai (desapropriada da antiga Granja Nossa Senhora de
Lourdes); a leste, estão campos remanescentes da propriedade do pretendido homenageado, de
que foi posteriormente usufrutuária a viúva, Joana. A servidão tem catorze metros de largura em
toda sua extensão. A estrada Joaquim de Deus Lopes estende-se da BR-472 (em frente ao acesso
principal ao parque da Associação Rural de Uruguaiana) à BR-290 (ao lado do ex-lanifício Vale do
Uruguai Ltda.
[Suprimiu-se listagem de possíveis testemunhas.]
Abraço do Cícero Lopes.
46
Aí vamos, campo fora... pelos caminhos que Tupã ilumine...
Porto Alegre, junho de 2015.
Cicero Galeno Urroz Lopes