Em um domingo, eu perguntei ao meu primo porque ele não tinha ido à igreja. Ele respondeu,
dizendo-me em resposta à sua pregação de pastores que ele havia doado seu Volkswagen para sua
igreja. Esperando que Deus dar-lhe um carro Mercedes Benz no retorno. Após alguns meses de
espera e não ver o seu carro milagre concretizar, ele achava que Deus havia desapontado por isso
ele deixou de ir à igreja. Eu lhe disse que Deus não o tivesse decepcionado, e ele tinha sido
enganado. Meu primo estava freqüentando uma igreja prosperitypreaching. O evangelho da
prosperidade ou a saúde e riqueza é um dos evangelhos que mais cresce hoje diferente, o corte de
várias denominações. Este evangelho diz que os crentes têm o direito de as bênçãos da saúde e da
riqueza, e que não pode alcançar as bênçãos por meio de confissões positivas e diswaying de
semente de fé. Embora a Bíblia afirma Deus se importa o suficiente para suprir as necessidades de
seu povo e, embora existam formas legítimas de trabalhar para ter as necessidades satisfeitas, este
evangelho faz a busca das coisas materiais e fim bem-estar físico em si. Você pode aprender muito
mais sobre o Evangelho da Prosperidade no multiplex esta tarde. Por enquanto eu vou apenas
destacar algumas de suas características. O evangelho se concentra principalmente em bens
materiais. bem-estar físico e sucesso na vida, que geralmente inclui recursos financeiros abundantes,
boa saúde, vestuário, habitação, automóveis, a promoção de negócios, bem como outros
empreendimentos da vida. A extensão da aquisição do material é muitas vezes sinónimo de
aprovação de Deus. Escritura é freqüentemente interpretada ou manipulada para promover a
principal ênfase deste evangelho. Por exemplo, Lucas 6:08 que diz que dar e que será dado a você,
uma boa medida, pressionar para baixo, abalada mais e correr mais, colocar em seu seio. O mesmo
que você usar vai ser dado de volta para você, é freqüentemente usado para motivar e mobilizar as
pessoas para dar durante as coletas na igreja. Este versículo, no entanto, é muitas vezes citada fora
de contexto e abusado. É encontrado no contexto do ensinamento de Jesus sobre o amor ea
misericórdia. E como devemos nos relacionar e tratar as outras pessoas. O parágrafo completo
começa com o versículo 7 que diz que juiz não e não sereis julgados. Não condeneis e não sereis
condenados. Perdoe e será perdoado. Seguindo o exemplo de Deus, os crentes devem ser
hesitantes em julgar pedidos. Perceba Deus irá tratá-los da mesma forma como eles tratam os
outros. A passagem é sobre relacionamentos. Não está escrito ordens ou julgá-los na maneira que
nós não queremos ser julgados ou tratados. O texto é, portanto, não sobre a doação a Deus,
financeiramente, nem esperar retornos para o que nós damos. Isto, no entanto, torceu para indicar
que Deus vai restituir em dobro ou em cem vezes o que se dá por meio de ofertas. Agora, muito
poucas pessoas usando esta passagem como base para a recolha de ofertas para se referir as fortes
palavras de nosso Senhor Jesus Cristo no mesmo capítulo. Para em Lucas 6:2425 do Senhor Jesus
Cristo diz, mas ai para você que eu chegar, por ter recebido o seu consolo. Ai em você que são tolo,
pois você não terá fome. Várias outras passagens são misquoted ou citado fora de contexto e mal
interpretada. Outros pequenos que virão do evangelho incluem a tendência para distorcer a missão
de Jesus Cristo dentre principalmente vindo para nos salvar dos nossos pecados, para vir a
tornar-nos ricos. Enquanto alguns pregam que Jesus veio para nos salvar, tanto dos pecados e para
nos enriquecer, é muito raro ouvir pregações e arrependimento ou salvação do pecado em ciclos de
prosperidade. Este evangelho diferente não consegue ver que todas as formas de dar a Deus são os
principais atos de adoração. Em vez disso, ele ensina que o dízimo ou dar a Deus é um investimento
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que deve gerar resultados ou retornos. Importante, este evangelho distorce a pessoa de Cristo e
engana as pessoas, ensinando que Jesus era materialmente atingido. Além disso, o Evangelho da
Prosperidade na ganância de seus professores, em detrimento das necessidades dos seus
seguidores. Uma coisa é certa. Jesus nunca pregou mais ensinou Evangelho da Prosperidade. Tudo
o que Jesus ensinou sobre a posse da terra também ser lembrado vem a nós como avisos. Por
exemplo, em Lucas 12:15, que diz claramente ter atenção e cuidado, um não consiste na abundância
das coisas ou bens. Em Mateus 13:22, Jesus também alertou contra os enganos de pregadores que
ele se refere como riquezas injustas. Ela levanta mais perguntas do que respostas. Por exemplo, não
é afirmar e apontar as pessoas para a cruz de Cristo?É o estilo de vida daqueles que se beneficiam
de sua coerência com a vida de Cristo? E mais importante, é a notícia do evangelho aos pobres?
Evangelho da Prosperidade veste a máscara de adversidade para os pobres, dificilmente é uma boa
notícia para os pobres. Como na maioria das situações, são os líderes e pastores que temos melhor
se adequa, que dirigem carros melhores, e que adquiram casas maiores. Não é o profundo
sentimento de injustiça e imoralidade em tudo isso. Quando se considera a maior parte dos
contextos, o orgulho do sofrimento dos pobres é grave. Alguns dos que estão convencidos do
Evangelho da Prosperidade não têm refeições regulares ou abrigo, ou o pagamento de propinas para
os filhos. Por que qualquer seguidor de Jesus apoiar um evangelho que tende a se alinhar mais com
a cultura da celebridade, privar os pobres da dignidade e do respeito que merecem? Ao invés de
apreciar a resistência dos que vivem muitas vezes em condições subumanas de trabalho ou para
aliviar sua situação. Alguns pregadores coniventes com a cultura para a prosperidade. O Evangelho
da Prosperidade é nada menos do que uma sedução na ilusão falsa. Ela contradiz o ensino bíblico e
andar. Como podemos responder a este evangelho? Primeiro, eu sugiro que nós precisamos
reconhecer que o Evangelho da Prosperidade é essencialmente sobre o dinheiro, e contradiz tanto a
vida de Jesus e da finalidade para a qual ele morreu na cruz. A ilusão de francês, no livro de dinheiro
e poder, argumenta que o dinheiro é poder. Um espírito seria Deus, um mestre rival. Dinheiro não
tentar material, ela engole, ela tece sua teia em torno de pessoas forçando-os a seu serviço. Em
segundo lugar, eu diria, que nós precisamos de tomar a difícil situação dos pobres a sério o suficiente
para rejeitar o evangelho e andar melhor maneira alternativa de atender às necessidades dos pobres
do que oferecer coisas que não funcionam. Finalmente, nessa lista, sugiro que de qualquer maneira,
nós mesmos temos alinhado com o evangelho, precisamos nos arrepender. Mesmo que nós não
temos pregado que, de qualquer maneira temos utilizado o evangelho ou o ministério cristão de
idolatrar as coisas materiais ou adquirir mais coisas do que realmente precisamos, ou torcer as
escrituras para justificar estilos de vida afluente, precisamos nos arrepender. E voltar para a
simplicidade ea compaixão de Cristo. Como John Stott sugeriu nossas vidas são na verdade uma
peregrinação entre os dois momentos de nudez, por isso, deve viajar a noite e deixar simplesmente.
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