Núcleo Espírita Universiátio – Rio de Janeiro
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Núcleo Espírita Universitário - RJ
Nota explicativa.
O NEU é uma proposta de contribuição para que a comunidade acadêmica, a sociedade em geral
e o Poder Púlico possam ter facilitadas, pelo espíritas que trabalham nas universidades, o cumprimento
do seu dever de assegurar a efetivação dos direitos à educação, à cultura, à dignidade, à liberdade e à
convivência universitária e comunitária.
O projeto, embora em fase embrionária, já tem possibilitado o intercâmbio entre alunos,
funcionários e professores espíritas de diferentes Intituições de Ensino Superior sediadas no Rio de
Janeiro. O encontro dos diversos saberes proprocionado pela reunião de pessoas com formações
universitárias diferentes é um estímulo ao desenvolvimento de suas consciências críticas.
O NEU é, também, mais um espaço de sensibilização individual e coletiva para questões
complexas como violência, pobreza, exclusão social, corrupção, entre outros.
Suas atividades são programadas com objetivo de desenvolver a espiritualidade do ser, a sua
inteligência cognitiva, afetiva e principalmente emocional-moral. Procuramos contribuir no
desenvolvimento da fé, da esperança, da caridade, dos valores supremos do espírito provisoriamente
encarnado, que deverá receber estímulos para o compromisso da construção de um planeta
regenerado, amparado na Lei de Justiça, Amor e Caridade. (*). O NEU é mais um espaço de discussão
de saberes, onde se pode exercer o direito ao conhecimento, a produção desse conhecimento e as
imbricações na dimensão ética de sua apreensão.
O NEU possui, no momento, quatro frentes de atividades listadas abaixo na ordem de prioridade.
Formação - promover o desenvolvimento e aperfeiçoamento da conduta espírita, de modo a que
nossos companheiros de jornada venham a exercer a cidadania com nível de consciência, cada vez,
mais alto. Nessa questão do aperfeiçoamento da prática sócio-afetiva enfatizamos que: Modelo e Guia,
Jesus afirmou: "Os meus discípulos serão conhecidos por muito se amarem".
É a lição de que o progresso do conhecimento é estimulado pelo regime de diálogo franco e
aberto.
É convite à fraternidade, ao amor em ação, na aceitação da diversidade e no relacionamento
pacífico entre os diferentes.
Tornando relativo o conhecimento humano, de modo geral, e, em particular, o das coisas
espirituais, a lição nos faz suspeitar que a coexistência pacífica, proporcionada pela fraternidade
autêntica, é o ambiente mais favorável à produção intelectual e à tolerância das nossas diferenças, que
podem ser exibidas sem conflitos, inibindo o autoritarismo, o fanatismo, o preconceito e a exclusão.
"Amai-vos e Instruí-vos" indicou que o segundo verbo é adequado, quando apoiado pelo primeiro.
Isto é o que no NEU denominamos de “Ética da Tolerância”.
Prevenção - buscamos alguns temas naturalmente mais complexos para discutir na comunidade,
como por exemplo Drogas-AIDS-Aborto.
Defensiva - buscar promover os direitos do cidadão e atuar em casos de violação de direitos
individuais e coletivos. Como exemplo destacamos a luta contra o leproestígma.
Emergencial - procuramos responder às solicitações que possam ser cobertas pelo trabalho
voluntário dentro de nossas especificidades. Apelos de ordem financeira estão longe de nossas
possibilidades.
(*)A palavra caridade ainda não é bem entendida em toda a sua essência, por isso lembramos Paulo, na
primeira carta aos Coríntios:
“Ainda que eu fale todas as línguas dos homens e a língua dos próprios anjos, se eu não tiver caridade,
serei como o bronze que soa ou o címbalo que retine. Ainda que tenha o dom de profecia, que penetre todos os
mistérios, e tenha perfeita ciência de todas as coisas; ainda que tenha toda a fé, até o ponto de transportar
montanhas, se não tiver caridade, nada serei. E mesmo que tenha distribuído os meus bens para alimentar os
pobres e entregado meu corpo para ser queimado, se não tiver caridade, tudo isso de nada me servirá. A caridade
é paciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa; não é temerária, nem precipitada; não se enche de
orgulho. Não é desdenhosa; não cuida de seus interesses; não se agasta, nem se azeda com coisa alguma; não
suspeita mal. Não se rejubila com a injustiça, mas se rejubila com a verdade. Tudo suporta, tudo crê, tudo espera,
tudo sofre. [...] “
Das três virtudes, a fé, a esperança e a caridade a maior delas é a caridade. No ESE o capítulo 15 é
encerrado com uma comunicação de Paulo que certamente deverá ser examinada quando se estiver discutindo
essa questão.