À GLÓRIA DO G
A
D
U
AUG :. RESP :. LOJ :. “FRANCISCO XAVIER FERREIRA
DE PESQUISAS MAÇÔNICAS” - JURISDICIONADA AO GORGS
Fundada em 19 de novembro de 1995
INFORMATIVO CHICO DA BOTICA
Registro na ABIM nº. 18-B
Nesta edição:
Ano 9, Edição nº. 074
Data: 30 de setembro de 2013
EDITORIAL: “Drogas: contribuindo um pouco para a conscientização”
Caros Irmãos:
Editorial: “Drogas: contribuindo um pouco para a
conscientização”
Aqui estamos novamente na presença dos Irmãos com nosso Boletim da Chico
atendendo nosso objetivo de difundirmos a cultura maçônica entre os Irmãos.
No próximo dia 19 de novembro, a Chico da Botica estará completando seu 18º
Q
UEM SABE UMA 1 aniversário de fundação, sempre na busca incessante dos objetivos traçados pelo seu
BANDEIRA A SER
mentor e fundador, Irmão Heitor Dumoncel Pithan no ano de 1995.
ERGUIDA
PELA
MAÇONARIA:
A
Estamos organizando um evento para reunir a família maçônica e amigos que vai
ADOÇÃO TARDIA - Irmão
tratar de um dos grandes problemas que a sociedade está enfrentando que é o uso de
Jorge Paulo Bonalume
drogas, que se realizará em Porto Alegre, no dia 23 de novembro de 2013.
- Pág. 2 e 3
M
A apresentação estará a cargo da Professora Doutora Carla Dalbosco, Graduada
AÇONARIA: PAS2 em Psicologia, com Especialização em Atendimento Clínico com ênfase em Terapia
SADO, PRESENTE
Familiar Sistêmica pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS; MestraE FUTURO - O Maçom dendo em Psicologia Clínica e Doutorado em Psicologia Clínica e Cultura da pela Univertro do contexto histórico sidade de Brasília – UnB, e lotada na Secretaria Nacional de Políticas sobre Drogas –
Irmão Hercule Spoladore SENAD, Secretaria subordinada ao Gabinete Institucional da Presidência da RepúbliPág. 4, 5, 6, 7 e 8
Especiais:
Conhecimento
Chico Social
Reflexões
Pesquisa Chico da Botica
ca que tem por principal objetivo articular e coordenar as atividades de prevenção do
uso indevido, a atenção e a reinserção social de usuários e dependentes de drogas,
propor a atualização da política nacional sobre drogas, gerir o FUNAD e o Observatório Brasileiro de Informações sobre Drogas.
Acreditamos que assim estaremos contribuindo um pouco para a conscientização
e a divulgação dos envolvimentos e consequências que este problema traz para o
consumidor e sua família. Portanto agendem-se para este evento em que estaremos
PUBLICAÇÕES NO INFORMA- enviando convite oficial em breve.
TIVO: Irmãos Efetivos, Correspondentes e Colaboradores contatar:
- Marco A. Perottoni e-mail:
perotoni.ez@ terra.com. br
- Artêmio G. Hoffmann e-mail:
[email protected]
Obs.: os textos publicados são
de inteira responsabilidade dos
COMBATE AS DROGAS...
ADOTE ESTA IDEIA!
Assim com o firme propósito de estar ajudando, mesmo que com uma gota
d’água no oceano estamos disponibilizando aos Irmãos nosso Boletim nº 74, na certeza de estarmos contribuindo de forma efetiva para divulgação de nossa cultura maçônica.
Um TFA
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Abra seus braços para as mudanças,
mas não abra mão de seus valores.
Lembre-se de que o silêncio, às vezes, é a melhor resposta.
(Dalai Lama)
Página 2
ojá Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Informativo
CHICO DA BOTICA
QUEM SABE UMA BANDEIRA A SER ERGUIDA PELA MAÇONARIA:
A ADOÇÃO TARDIA
* Irmão Jorge Paulo Bonalume
CONHECIMENTO E
REFLEXÃO: ALIENAÇÃO
Por
- Quando você perceber que,
para produzir, precisa obter a
autorização de quem não produz nada;
- Quando comprovar que o
dinheiro flui para quem negocia não com bens, mas com
favores;
- Quando perceber que muitos ficam ricos pelo suborno e
por influência, mais que pelo
trabalho, e que as leis não
nos protegem deles, mas,
pelo contrário, são eles que
estão protegidos de você;
Quando perceber que a corrupção é recompensada e a
honestidade se converte em
auto-sacrifício;
Então poderá afirmar, sem
temor de errar, que sua sociedade está condenada.
Jorge Paulo Bonalume
Aug
e Resp
Loj
Simb
União e Sabedoria, ao Or
de Farroupilha - RS
Inicialmente gostaria de dizer que: fui iniciado nesta Magnífica Loja no dia 30
de maio de 2012, algumas sessões depois fui ao encontro de meu padrinho, o Sr. Daicir José Kunzler, para lhe dizer o quanto eu estava feliz, lhe agradecer e pedir para ele
o por que de minha indicação, entre outras coisas ele respondeu que, pelas minhas
atitudes e as minhas ações, eu tinha um perfil de maçom e o meu trabalho com as crianças, em especial com as da Casa Lar Padre Oscar Bertholdo, de cuja instituição eu e
minha esposa Andréia adotamos: o Alencar e a Andressa, adotados com 9 e 10 anos,
respectivamente. Sendo que, no total possuímos três filhos adotivos, pois também adotamos a Pâmela com 1 ano de idade.
A partir de minha iniciação levei muito a sério um dos conselhos de meu padrinho,
“escute bastante e fale pouco”, foi o que eu fiz até me sentir seguro para apresentar
este trabalho, hoje estando no Grau de Companheiro.
Em muitas sessões escutei meus irmãos pedindo e até de certa forma cobrando
dos irmãos e/ou da Maçonaria que se fizesse alguma coisa de forma mais concreta em
favor do próximo, até por que um dos deveres dos maçons é beneficiar e socorrer o
próximo em suas necessidades e ajudá-lo nas emergências em que se achar e aqui em
questão uma criança: uma vida.
Deste modo, dentre os deveres dos maçons será abordado nessa pesquisa o de:
Ayn Rand - (judia) - Filósofa
russo-americana, fugitiva da “Socorrer os infortunados e os aflitos” e correlacioná-lo a adoção tardia, esta comprerevolução russa, que chegou endida pelo interesse em adotar crianças com mais de dois anos de idade.
aos Estados Unidos na metaDestaca-se que à adoção clássica, que é a de recém-nascidos é a que mais se vê
de da década de 1920
na cultura de adoção brasileira. Sendo que, há muitos mitos que permeiam o tema e
que são fortes obstáculos às realizações de adoções de crianças e/ou adolescentes, as
(http://ww.frasesefrases.org/
ditas adoções tardias. Por outro lado, há centenas de crianças nas instituições à espera
frases-de-alienacao/) ;)
de uma família.
Pesquisa da Chico
Desta feita, a adoção tardia se apresenta como uma possibilidade de minimizar
Circula na Net
este desencontro entre crianças e/ou adolescentes que estão nas instituições e candidatos a adoção, visto que enquanto os segundos fazem fila à espera do perfil desejado:
recém-nascidos brancos e com saúde perfeita, os primeiros seguem crescendo nas
instituições com poucas esperanças.
Aniversariantes de outubro
efetivos e correspondentes
A adoção é uma maneira eficaz de devolver a dignidade aos que já foram a04 - Ir
ALBERTO VARRIALE
04 - Ir
PAULO ASSIS VALDUGA
12 - Ir
ANDRÉ TRAICHEL
25 - Ir
SECA
30 - Ir
FRANCISCO FEITOSA DA FONEDGAR DE FREITAS NUNES
Aos aniversariantes!
Nossas
Felicitações!!!
bandonados uma vez. Nesse ponto, Weber afirma:
“A adoção neste sentido moderno implica em adoções chamadas tardias (de crianças mais velhas e adolescentes), morais (crianças portadoras de necessidades especiais ou doenças) e inter-raciais. Ao se falar de adoção é preciso entender que existem
centenas de pessoas querendo adotar uma criança e milhares de crianças esquecidas
nas instituições desejando uma família substituta. Por que, então estes dois segmentos
da população não se encontram?”
Todas as crianças e adolescentes possuem direito à: convivência familiar, edu-
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ojá Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Cont. QUEM SABE UMA BANDEIRA A SER ERGUIDA...
cação, afeto, valores e, inclusive, deveres; e não podem
sofrer duplamente à exclusão: primeiro por sua família biológica e uma segunda por não ser facilmente aceita para a
adoção pelo tempo acumulado em idade e experiência, o
que acarreta o medo das famílias normais em acolhê-las
igualmente com os filhos biológicos.
também, tenho a certeza de que desta semente crescerá
uma linda árvore, que produzirá belos e maravilhosos
frutos.
Concluo essa Peça de Arquitetura com a seguinte
frase: “Porque um dia, ver uma criança sem família, ao
relento, ou sob cuidados de uma instituição, causará a
Sabe-se que essas crianças e/ou adolescentes que indignação necessária, para mobilizar tudo e todos, em
foram institucionalizados passaram por sofrimentos, per- prol de lhe garantir o direito fundamental à convivência
das, frustrações, mas isso não é uma certeza para se afir- familiar".
mar que esta criança trará vícios e que não apresentará
(Site: http://geaafa-sj.blogspot.com.br/. GEAAFA uma boa conduta somente por este passado doloroso. Te- Grupo de Estudos e Apoio à Adoção Família do Amor.
mos conhecimento que o sangue garante, muitas vezes, às Aces. em 15 de jul. de 2013.).
mesmas doenças que você tem em família, porém o que
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
garante verdadeiramente tudo é a formação que você se
FERREYRA, Martha Caseli de. A adoção de criandispuser a dar a criança que você adotar.
ças
maiores.
In Freire, FERNANDO (Org). Abandono e
Ao mesmo tempo, não há garantias de que um filho
adoção,
contribuições
para uma cultura da adoção II. Cubiológico não traga transtornos ou desvios de comportaritiba:
Terre
deshomnes,
1994.
mentos no seio familiar, ainda que, com todas as condições
Site: http://geaafa-sj.blogspot.com.br/. GEAAFA Observa-se que uma educação fundamentada em a- Grupo de Estudos e Apoio à Adoção Família do Amor.
mor, carinho, disponibilidade e limites superam situações Aces. em 15 de jul. de 2013.
VARGAS, Marlizete Maldonado. Adoção Tardia: da
traumáticas. Além disso, crianças adotadas tardiamente
apresentam capacidade de se recuperar das privações físi- família sonhada à família possível. São Paulo: Casa do
cas, emocionais e sociais, quando lhes é oferecida uma Psicólogo, 1998.
família afetuosa e adequada.
WEBER, Lídia Natália Dobrianskyj. Laços de Ternueducacionais para se desenvolver dentro da normalidade.
A partir do momento em que a criança sente amor e a ra: pesquisas e histórias de adoção. 2 ed. Curitiba: Juruá,
proteção da nova família, ela passa a retribuí-lo. A emprei- 1999.
tada não é fácil, mas o doar-se a ela já é um bom início.
Por todo o exposto acredito que é imprescindível
resguardar a integridade física, emocional e social das crianças e adolescentes, ou seja, prezar pela dignidade humana e perceber a adoção tardia como a concretude do
bem querer, da justiça para com os inocentes e, do progresso social. Também, relevante que impulsionemos novas adoções através de campanhas educativas e de infor- Informações sobre o Grupo de Estudos e Apoio à Adoção
mações, contribuindo para a diminuição dos preconceitos e
Descrição
mitos tão enraizados ao instituto da adoção tardia.
Aproveito esta oportunidade para convidar aos Irmãos, O GEAAFA é um grupo composto por voluntários e foi criado
que na medida do possível, participem do Grupo de Apoio a para ORIENTAR, TRANSMITIR informações sobre o PROAdoção “DNA DA ALMA”, realizado por profissionais da CESSO ADOTIVO e DISCUTIR temas relacionados à espera,
Casa Lar Padre Oscar Bertholdo, que tem encontros men- à adoção propriamente dita e ao período pós adoção.
sais para apoiar as famílias que adotaram e as que querem Informações de contato
adotar, estando habilitadas ou não, façam visitas a Casa
Lar para conhecerem as crianças que lá estão e para sabe- E-mail [email protected] | [email protected]
rem das suas dificuldades e falem bem da adoção tardia, Website:
http://geaafa.org.br
visto que hoje plantei uma pequena semente em nossa Lohttp://geaafa-sj.blogspot.com
ja e sei que estou plantando-a em terreno fértil e que
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ojA Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
MAÇONARIA: PASSADO, PRESENTE E FUTURO
O Maçom dentro do contexto histórico
* Irmão Hercule Spoladore
A Maçonaria Operativa teve vários períodos que a precederam que se poderia intitula-los de fase pré-operativa. Esta
fase aconteceu no transcorrer de muitos séculos e talvez
milênios. Os primeiros homens pré-históricos habitavam cavernas, mas com o passar do tempo migraram para fora delas, tornaram-se nômades, gregários e assim para terem abrigo, para se protegerem das intempéries, e também para
se abrigarem da luz solar e se proteger às noites frias, começaram a construir suas choupanas, casas, surgindo assim
ainda que de maneira ainda rudimentar os primeiros construtores, havendo entre eles os mais habilitados que se firmaram como os primeiros profissionais da construção, ainda
que a humanidade estivesse engatinhando, e as casas ou
abrigos eram toscos, simples.
Desta forma serão citadas várias etapas das construções que antecederam a
fase da Maçonaria Operativa em si.
Fala-se que no Império Romano o
segundo rei Roma, Numa Pompilio (714
a 671a.C) sempre citado na literatura
maçônica por ter mandado construir templos de deuses pagãos, criou para esta
finalidade os collegia fabrorum dos quais
se originaram os collegia construtorum que segundo referem
alguns autores seriam as sementes da futura Maçonaria
Operativa, porque ele teria regulamentado a profissão de
construtores e também a organização dos cultos já que estes
coleggias eram dotados de intensa religiosidade, mesmo
naquela época em que se adoravam deuses pagãos. Cita-se
também que em seu reinado ele teria mandado urbanizar
Roma e as construções de tiveram um desenvolvimento.
As legiões romanas em suas conquistas destruíam tudo,
mas levavam os colegiatti de construtores para reconstruir o
que destruíam dentro dos seus interesses na região conquistada. Existem autores que contestam esta versão da história
por falta de provas primárias.
Mestres Comacinos que apareceram em Como na Lombardia que eram arquitetos, hábeis escultores, reconhecidos
pelos reis longobardos pelo édito de Rotari em 634 d.C e
Liutprando em 713.d.C. Eles foram introdutores da arte romântica, que antecipou a arte gótica.
Antes de aparecer a Maçonaria Operativa ou Maçonaria
de Oficio surgiram as Associações Monásticas fundadas por
São Bento 529 d.C. e Cisterciense fundada pelos monges de
Císter fundada pelo abade De Molesme em 1098 da nossa
era, começaram a aparecer construções em que a arte gótica
foi pouco a pouco predominando. As Associações Monásticas dos Beneditinos eram constituídas por religiosos, monges católicos, experientes projetistas e geômetras, verdadeiros artistas na arte de construir. Todavia guardavam a arte
de construir em forma de segredo dentro de seus conventos.
Varoli considera os beneditinos e os cistercienses como ancestrais da Maçonaria Operativa. O tratamento entre eles era
de “Venerável Irmão”, e “Venerável Mestre”.
Mas foram obrigados a contratar profissionais leigos, pois
a procura de seus serviços aumentava cada vez e necessitavam de homens para o trabalho mais simples e dessa convivência com os mestres, consequentemente aprenderam a
arte de construir, ou lhes foi ensinada pelos próprios clérigos.
Estas ordens citadas são em linha geral para se ter uma
ideia de como foram surgindo as construções especialmente
as que precederam as corporações de oficio. Estes profissionais foram aprendendo com os clérigos e em face de da decadência da fase monástica apareceram as confrarias leigas. A
importância destas ordens de
clérigos foi muito necessária, pois
além de espalharem a arte de
construir, deixaram os princípios
religiosos nas escolas e oficinas
de arquitetura. Toda agremiação
tinha seu santo protetor.
Fig.: NET
Estas fases precursoras da Maçonaria de Oficio são consideradas por Theobaldo Varoli Filho, como embriões da instituição que viria a ser Maçonaria
Operativa.
Assim no século XII surgiu a franco-maçonaria ou maçonaria de oficio na qual os pedreiros eram livres ou francos
maçons que deixaram sua influência muito significativa na
Maçonaria atual. O termo franco ou livre significava que estes
profissionais eram livres totalmente de qualquer servidão ou
serem taxados de escravos. Seu único compromisso era
construir.
Remanescentes das fases anteriores já citadas os operários se constituíram nas chamadas corporações de oficio,
organizadas, prestavam auxilio mutuo, a divisão de trabalho
era disciplinada, havia o mestre de obras, que deveria ser
entendido na geometria e na arte de construir, que não era
grau e sim função e os aprendizes (hoje serventes-pedreiros)
que deveriam durante certo número de anos, cerca de sete
anos aprender a profissão. Estas corporações eram apenas
de profissionais da construção. A Igreja dominava totalmente
seus membros.
Paralelamente surgiram nesta mesma época as guildas
especialmente no Norte da Europa, na Inglaterra, Alemanha
e Dinamarca que eram confrarias no inicio religiosas, militares, e finalmente investiram na arte de construir. Havia entre
eles assistência mútua e proteção, proteção aos familiares,
ampliaram pouco a pouco a abrangência de suas ações e se
tornaram verdadeiros corpos profissionais de construto-
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Cont. MAÇONARIA: PASSADO, PRESENTE E FUTURO...
res. Assumiram o caráter corporativo. Cada associado pagava uma joia. O novo membro era recebido ritualisticamente.
Assim constituíram guildas de comerciantes, militares, dos
marceneiros e carpinteiros de canteiros que construíram
muitas casas de madeira além das construções majestosas
de pedras. Foi nas guildas que surgiram as palavras loja,
joia e banquetes termos estes que emprestamos para a nossa Maçonaria Moderna. As guildas ainda pretendiam reformas sociais.
A Maçonaria Operativa nasceu destas duas tendências,
corporações de oficio e das guildas. Há quem refere que
sejam sinônimos. Não há como querer afirmar outra origem
da Maçonaria Operativa, mas existem muitas tendências e
controvérsias a respeito, quando se fala em origem da Ordem. A título de esclarecimento em 1909 o escritor maçônico
Charles Bernadrin do Grande Oriente da França consultou
206 obras sobre maçonaria e selecionou 39 opiniões diferentes a respeito de suas origens.
Eles, além de castelos, fortificações e outras construções
construíram muitas catedrais que ainda estão firmes, maltratadas pelo tempo. porem ostentando toda a sua bela arte
gótica em vários países da Europa. Cada catedral tem uma
história linda, onde se vislumbra o gênio de muitos construtores arquitetos, homens além de seu tempo.
- Catedral de São Petrônio em Bologna Itália - iniciada
em 1132.
- Catedral de Chartres - França - iniciada em 1194 - reconstruída em 1214
- Catedral de Colônia - Alemanha -iniciada em 1248
- Catedral de Córdoba - Espanha - erguida pelos mouros
- Catedral de Santa Maria de Fiore - Italia - primeira catedral de Florença. A cúpula foi construída em 1418
- Catedral de Gênova - Itália iniciada em meados do século XIII
- Catedral de Milão-Itália - construção iniciada em 1288,
só teve suas estruturas erguidas em 1389.
- Catedral de Nápoles - Itália -iniciada em 1285
- Catedral de Sevilha - Espanha - em 1401 os cônegos
se propuseram a construir a maior catedral da Europa
- Catedral de Notre Dame - França - construção iniciada
em 1163
A França em três séculos ergueu 80 majestosas catedrais, 500 grandes igrejas e milhares de casas paroquiais. A
média da Europa Cristã na época era uma igreja para cada
200 habitantes, tal era o domínio da Igreja Católica sobre o
povo.
Na Alemanha surgiu a corporação dos steinmetzer onde
os profissionais eram conhecidos por serem escultores, entalhadores de pedras ou canteiros, se dedicavam somente à
arte gótica. Teve um grande impulso dado pelo arquiteto
Erwin nascido em Steinbach. Ele, em 1275 convocou uma
convenção em Estrasburgo para terminar uma importante
catedral de arenito rosa. Nesta convenção compareceram os
principais arquitetos ingleses, alemães, italianos e de outros
países. Nesta ocasião teriam sido adotados, sinais, toques e
palavras para a identificação secreta dos membros da confraria. É considerada como a primeira vez que adotaram estes
meios de identificação, porque isto está registrado, mas é
bem provável que já usavam sinais há muito tempo e também
que outras corporações usassem suas próprias senhas. É
sabido que o maçom operativo deixava um símbolo seu marcado nas pedras das construções onde trabalhava.
Interessante, citar os avanços da humanidade. Em 1453
Copérnico publica seu livro afirmando que a Terra gira em
torno do Sol e em 1454 Johanes Gutenberg cria a impressão
de tipos móveis fundidos em metal. Até então, todos os documentos eram feitos em manuscritos, ou seja, à mão. Nesta
época cerca de 20 copistas produziam 20 livros cada dois
anos. A partir daí passaram a serem publicados 1000 livros/
ano. Pode-se considerar como a Internet da época.
Isto tudo viria modificar a maneira de pensar, abriria as
mentes, pois poderiam ser lidos livros com mais facilidade e
assim o homem buscar conhecimentos até então fora de seu
alcance.
A situação da Maçonaria Operativa mudou. Por cerca vários séculos predominou a arte gótica que nasceu na França.
A Renascença viria, e suas consequências se fizeram sentir
tanto na arte gótica como no monopólio das corporações de
oficio que dominavam este setor. Este fato determinou a decadência da Maçonaria Operativa. Já não havia mais tantas
catedrais a serem construídas, e além do mais o povo estava
preferindo o estilo clássico romano que era mais alegre, mais
leve que o estilo gótico.
Com esta decadência, o nome da organização ainda era
muito respeitado, mas começaram mudar os comportamentos
dentro da Ordem. Começaram a aceitar como membros na
Maçonaria, pessoas que não eram construtores. O registro do
primeiro maçom aceito é datado de 08/06/1600 na Loja Saint
Mary’s Chapel em Edimburgh do abastado fazendeiro John
Boswell. Este tipo de aceitação foi sendo cada vez maior. Já
não era aquela antiga corporação de construtores. Algo havia
mudado. Era outra organização. Esta Loja tem registros de
atas desde 1599.
Entretanto a Maçonaria Operativa era composta de Lojas
com o lema “maçom livre em loja livre”. Tinham já constituídos
os graus de aprendiz e companheiro. Mas os aceitos que geralmente eram pessoas de maior cultura foram mudando as
concepções, trazendo novos conceitos dentro da Maçonaria
ainda chamada de Operativa. Estes aceitos eram militares,
comerciantes, pensadores, escritores sábios, filósofos, nobres, além de esotéricos, ocultistas, alquímicos, cabalistas
antiquários, etc.
A Maçonaria Operativa até 1600 era eminentemente católica. Ela nunca fez alusões ou referência a templos, aos her-
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ojá Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Cont. MAÇONARIA: PASSADO, PRESENTE E FUTURO...
metistas, aos templários, rosa-cruzes, alquimistas, magos,
cabalistas, esotéricos ou ocultistas. Não se falava em landmarques. Não havia a Bíblia durante sessões. Não havia a
lenda de Hiran. Havia a lenda Noaquita focalizando a morte
de Noé, que foi aproveitada e enxertada na lenda de Hiran
posteriormente. Não existia o valor simbólico das ferramentas. Não existia a antimaçonaria e nem potências maçônicas. Segundo alguns autores os aceitos rosa-cruzes contribuíram muito para filosofia da Ordem, porque grande parte
destes aceitos eram rosa-cruzes. Um novo membro era recebido de uma forma mais simples e não através de uma
ritualística sofisticada como atualmente estamos acostumados a realizar.
E assim desde o primeiro maçom aceito em 1600 (prova
primária) até 1717 passaram 117 anos, mais de um século.
O que restou da Maçonaria Operativa se transformou neste
período de tempo em outro tipo de maçonaria. Também o
mundo se modificou bastante.
Neste século XVII Descartes publica em 1637 o discurso
sobre o Marco da Filosofia Moderna. Em 1661 Robert Boyle
lança as bases da Química Moderna; em 1687 Newton publica seu livro sobre a Lei da Gravidade e em 1698 Savery inventa o motor a vapor.
Em 1670 foi criado o grau de Companheiro (manuscrito
Edinburgh Register-1696) Já se falava sobre ele desde
1598, mas não há comprovação. A partir de 1703 a Maçonaria começou a receber aceitos indistintamente de todas as
classes sociais e de todos os credos. Na Inglaterra predominava os anglicanos. A Maçonaria Operativa não era mais tão
somente católica.
A Inglaterra foi o berço da Maçonaria chamada Especulativa, mas é mais racional o nome de Maçonaria Moderna.
Especulativa não espelha realmente o que aconteceu com a
Ordem e o conceito de especulativa não se encaixa muito
nos acontecimentos históricos. Ela estava se transformando
em Maçonaria Moderna. Muito embora tenha sido consagrado o nome de Especulativa
Em 24/06/1717, data esta que espelha o que já estava
ocorrendo há mais de 100 anos, o maçom aceito o pastor
protestante Desagulliers, Anderson, George Paynecom mais
outros eruditos maçons conseguem reunir quatro lojas, sendo que uma delas era só de maçons aceitos e funda a Grande Loja de Londres. Inicialmente esta Grande Loja não foi
bem aceita na Inglaterra. Os maçons ingleses se dividiram
em antigos e modernos. Mas o sistema obediencial foi sendo
aos poucos sendo adotado em toda a Europa.
Nascia assim o conceito de obediência ou potência e
também a figura do grão-mestre. Surgiu uma nova era para
a Ordem, ou melhor, a oficialização do que estava sendo
realizado na prática. Criaram os landmarques por motivos
óbvios, pois se agora existia um poder central, não havia
mais loja livre, é claro que seriam necessárias novas regras
para manter as lojas num mesmo plano e sob governo de um
grão-mestre. Regras estas que evocaram a pré-maçonaria
com o nome de maçonaria antediluviana, diluviana e pósdiluviana, e ao mesmo tempo introduziram conceitos baseados nos Antigos Deveres (Old Charges)que chamaram de
imutáveis, mas de que imutáveis, não tinham nada. Foi uma
estratégia para angariar e segurar em suas fileiras os adeptos. Anderson escreveu seu primeiro livro das Constituições
em 1723, eivado de fantasias, inverdades, de lendas citando
fatos muitas vezes confusos, baseado nos Old Chargs especialmente no Poema Régio.
Ambrósio Peters afirma “Os Old Charges são regulamentos ou Antigos Deveres da Maçonaria Operativa e nada têm a
ver com a Maçonaria Especulativa a não ser que a antecederam historicamente”
O grau de Mestre foi criado em 1725 e incorporado no
ritual em 1738, ano em que Anderson reescreveu suas Constituições, já mencionando o grau de Mestre. A lenda de Hiran
levou muito tempo para ter a redação que tem hoje.
Já estava o mundo vivendo em pleno século XVIII, um
século maravilhoso, o Século das Luzes. Tudo foi possível e
permitido neste século. Erros e acertos. Experiências preciosas do comportamento humano. Solidificação da Ordem, ainda que dividida, avanço social e cientifico da atual civilização.
Algumas situações importantes aconteceram neste século
Não serão citadas as invenções tecnológicas. Serão citados
alguns dos livros que ajudaram a mudar o pensamento humano e também porque não dizer, a Maçonaria que é composta de homens.
1) 1751 Diderot publica o primeiro volume da Enciclopédia.
2) 1757 A Escola Fisiocrata inicia na França a Teoria da
Economia Moderna
3) 1762 Rousseau lança o - Contrato Social, livro clássico
do Iluminismo
4) 1777 Kant publica o livro Critica da Razão Pura
5) 1791 Tomas Payne publica o livro Os Direitos do Homem
A Maçonaria na Inglaterra ficou restrita aos três graus
simbólicos, mas na França a partir de 1740, foram criadas
novas potências e criados inúmeros graus superiores, criados
outros ritos além dos tradicionais, alguns ritos exóticos e mágicos, que ainda têm repercussão no século 21. A Alemanha
acompanhou inicialmente a França nesta criação desenfreada de ritos e graus superiores, mas em 17/07/1782 no Congresso de Wilhelmsbaden expurgaram os abusos do Rito da
Estrita Observância e dai fundaram o Rito Escocês Retificado, mas o efeito deste Congresso rendeu condições para ser
fundado em 1801 um rito simples, enxuto sem conter excessos, voltado para a humanidade, chamado Rito de Shröder.
Xico Trolha (Assis Carvalho) enumerou 235 ritos nominados que foram criados no mundo, a maioria fruto da criatividade dos maçons, mas acredita que seja na casa dos 300
ritos. No século XIX foram criados mais ritos, porem dissemi-
Informativo CHICO DA BOTICA
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ojá Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Cont. MAÇONARIA: PASSADO, PRESENTE E FUTURO...
naram as potências maçônicas, e criou-se mais um fator
complicador: as famosas cisões que normalmente ocorrem
até hoje no seio da Maçonaria mundial, fazendo com que a
Maçonaria se fragmentasse desde então.
O século XIX, rico em invenções tecnológicas a partir das
quais propiciaram a continuação do avanço que temos hoje
em dia. Apenas no pensamento humano, Freud e Carl Jung
se destacaram em relação à mente humana. Freud publica
em 1895 o livro Estudo sobre a Histeria, demonstrando que o
homem não domina a mente. Mas houve grandes pensadores em outras áreas, neste século.
A Maçonaria entrou no Brasil que entrou oficialmente
comprovado, em 1800 através Loja irregular de nome
“União”. Sendo que no ano seguinte os remanescentes desta
loja se filiaram a uma Loja “Reunião” regular, reconhecida
pelo Grande Oriente Isle de France- Rito Adorinhamita
Neste século em 14/03/1893 foi iniciada na Maçonaria
numa loja regular de nome “Livre Pensador” pertencente à
Grande Loja Simbólica Escocesa da França, dissidente do
GOF a feminista Maria Desraimes por um maçom de nome
George Martin Venerável Mestre e em 04/04/1893 ela fundou
logo em seguida a Maçonaria Mista na França e que levou o
nome Loja Escocesa dos Direitos Humanos.
A Maçonaria Brasileira, no século XX ao lado de inúmeras
cisões de menor importância, passou por duas grandes cisões que marcaram o século a de 1927 e a de 1973 resultando desta divisão as Grandes Lojas Brasileiras e os GrandeOrientes Independentes (Comab).
A Maçonaria mundial neste século se organizou melhor
em relação ao século anterior, mas seguindo tendências locais nos vários países. Na Inglaterra é o clube que impera.
Os maçons comparecem nas suas respectivas lojas para se
encontrar. Na hora do intervalo (chamada para o recreio) eles
vão tomar uísque ou chá. A situação do próprio país é muito
estável e não há necessidade de grandes campanhas filantrópicas na educação e na saúde pública. A Maçonaria lá tem
influência na política, notadamente no Parlamento Inglês.
Não admite a admissão de mulheres.
Na França a Maçonaria é patriótica, ela ajuda o Governo
a governar o país. Lá as potências tradicionais, mistas e femininas se unem para ajudar a França. Há inclusive tratados
entres estes tipos de Maçonaria e a Tradicional.
Nos Estados Unidos, a Maçonaria é eminentemente filantrópica. Certas Lojas ao acontecer a transmissão de cargo de
venerável, a nova gestão se compromete em conseguir para
a gestão que se inicia doações superiores à anterior. Lá a
Maçonaria banca hospitais, fundações, pesquisas científicas
e serviços humanitários.
No Brasil, não se tem um enfoque principal. Não há uma
causa geral que seja de todas as maçonarias do país. Entretanto em algumas cidades elas realizam alguns empreendimentos filantrópicos notáveis, mas não fazendo parte de um
plano nacional e prestigiado por todos os maçons brasileiros.
Em relação ao presente, isto é já no século XXI, no Brasil
a Maçonaria continua aumentando seus quadros em cerca
de 10% ao ano. Talvez em razão dos mais jovens se sentirem desiludidos com as religiões e estão procurando outras
respostas mais condizentes com a sua realidade espiritual.
Mas seriam necessários mecanismos para reter estas novas
aquisições no seio da Ordem, o que parece não existir.
Estima-se que haja cerca de cento e setenta mil maçons
no Brasil. As três principais potências que se dizem regulares são as Grandes Lojas Brasileiras, Grande Oriente do
Brasil e os Grande-Orientes Independentes. Todavia existem segundo estatística recente cerca quarenta e quatro
potências entre a maçonaria de homens, a mista e a feminina não alinhadas e paralelas às três citadas.
Vejamos como é o sistema de administração e comando
da Maçonaria brasileira. As Grandes Lojas são em número
de 27 e os Grande-Orientes Independentes em número de
21. Cada uma destas Grande Loja ou Grande Oriente Independente é uma potência. As Grandes Lojas tem um órgão
normativo chamado CMSB que se reúne todo o ano e os
Grande-Orientes Independentes (Comab) também realizam
reuniões anuais. O sistema é o de confederação.
Já o Grande Oriente do Brasil é regido pelo sistema de
federação. Existe um grão-mestre estadual para cada um
dos 27 grande-orientes estaduais e o grão-mestre geral.
Portanto são 76 grão-mestres ao todo nestas três potências.
E as outras 44? Tem muito grão-mestres na Maçonaria brasileira. Isto mostra quanto está dividida a Ordem no país.
Uma particularidade interessante da Maçonaria e a forma
como as potências se reconhecem ou não. A GLUI se considera a Loja-Mãe do Mundo. Ela reconhece ou não uma potência dentro ou fora da Inglaterra. Questiona-se quem lhe
deu o direito de decidir se uma potencia é regular ou não.
Existe outra fonte de referência atualmente para o tal de
reconhecimento: As 51 Grandes Lojas Americanas.
No Brasil o GOB e quatro Grandes Lojas Brasileiras (SP,
MS, ES, RJ) são reconhecidos pela GLUI. Estas quatro
Grandes Lojas são reconhecidas pelas Grandes Lojas Americanas também. A maioria das Grandes Lojas Brasileiras é
reconhecida pelas 51 Grandes Lojas Americanas.
A Comab tem quatro de seus Grande-Orientes (GOP,
GOSC, GORGS e Grande Oriente Paulista reconhecidos
pela CMI (Confederação Maçônica Interamericana), com
sede em Bogotá que congrega 75 potências na América do
Sul, inclusive o GOB e as Grandes Lojas assinaram este
tratado. O Grande Oriente da França não liga para os tais
critérios de reconhecimento e segue sua caminhada na história da Maçonaria.
A Maçonaria Tradicional Brasileira não reconhece a Maçonaria Mista e a Feminina e inclusive as chamadas potências não alinhadas que completam a lista com 44 potências
ao todo. Mas já deve ter sido acrescentada mais alguma
“potência” que não temos conhecimento.
Informativo CHICO DA BOTICA
- Ano 9 Edição 074 - 30 Set. 2013 -
Página 8
ojá Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Cont. MAÇONARIA: PASSADO, PRESENTE E FUTURO...
Para termos uma ideia como funcionam estas 44
“potências”. Daremos três exemplos:
1 - Grande Loja Unida Sul Americana com sede em Campo Grande – Mato Grosso do Sul. Uma ala dissidente desta
Grande Loja está fundando uma nova potência alegando
igualdade de direitos dos cidadãos perante a Constituição
Brasileira e afirmam que admitirão gays, lésbicas e simpatizantes, padres e evangélicos bissexuais, baseada na fraternidade francesa Arc em Ciel (Arco Iris) criada em 2003.
2 - Grande Loja Mista do Rito de Memphis e Misraim. Um
rito com 100 graus e o adepto que chega neste grau poderá
entrar numa extensão do grau chamada de Centúria Dourada, que é uma extensão do Rito, onde se pratica a Alta Magia. (Existe no Brasil em SP, PR, DF, RJ, PA, RS. SC).
3 - Grande Oriente Feminino do Estado Mato Grosso do
Sul, cujo primeiro templo próprio foi inaugurado em 2008 em
Campo Grande – MS, tendo o suporte para funcionar dado
por três Lojas: “Divina Luz do Oriente” nº 01, “Filhas da Luz”
nº 02 e “Obreiras da Arte Real” nº 03
Mas dentro destas potências não alinhadas, acreditamos
que exista alguma onde os seus adeptos possam estar bem
intencionados, onde eles dentro da sua maneira de ser possam estar praticando uma Maçonaria aceitável, mas muitas
delas desenvolvem atividades duvidosas. Uma delas é extorquir dinheiro de pessoas incautas com propaganda enganosa pela imprensa e Internet.
A trajetória da Maçonaria no mundo não foi linear. Ela
teve momentos de gloria e de situações extremamente difíceis. Foi muito perseguida. Mas está aí, de pé. A antimaçonaria foi muito severa e cruel contra a Ordem. Desde as encíclicas papais nos excomungando, aos déspotas como
Mussolini, Hitler e Franco que mandaram matar centenas de
maçons, às religiões que pululam pelo Brasil adentro nos
taxando de fazermos parte da demonologia, aos maçons
traidores que escreveram contra a Ordem nos impingindo
ritos macabros, o livro o Protocolos dos Sábios do Sion, que
tanto mal nos causou e a atual posição das igrejas evangélicas americanas que têm feito com que milhares de maçons
americanos deixem a Maçonaria.
Estima-se que atualmente existam cerca de 3.600.000
maçons no mundo, sendo 1.500.000 nos Estados Unidos,
250.000 na Inglaterra, 170.000 no Brasil e 1.600.000 no restante do mundo.( pesquisa do Irmão João Leça - GOP)
Não se pode avaliar o futuro da Maçonaria no mundo e
no Brasil. Se analisarmos as potências brasileiras ditas regulares que congregam perto de 7000 lojas, veremos que a
maior parte dos maçons quer assistir às sessões, e no final
ingerir os alimentos e beber algum tipo de bebida nos fundões dos templos perto de onde está a cozinha, geralmente
no salão de festas após ir para casa, feliz porque encontraram muitos Amigos e Irmãos e estão felizes.
A Maçonaria brasileira vem mantendo uma tradição a
qual é necessária, mas em muitos aspectos está ultrapassa-
da neste século, pelas invenções, achismos, adendos e enxertos. Para uma grande parte de Irmãos tudo isso está bem
como está. Eles não leem e está tudo bem, e sentem-se em
paz com o GADU.
Mas uma minoria inquieta, ávida de saber, conhecer, raciocinar e vislumbrar outros destinos mais elevados para Ordem está aumentando em número dia a dia. Querem respostas. Mas querem respostas coerentes, transparentes e elucidativas. Querem mais ação. Questionam a vaidade de muitos
pavões da Ordem, questionam a síndrome do poder que contamina muitos Irmãos, estão reclamando das invencionices,
dos famosos achismos e de enxertos ritualísticos não justificados. Este grupo funciona como guardiões da Ordem e está
realmente preocupado com a sobrevivência da mesma.
Dentro destas informações e do avanço tecnológico levando em conta que o mundo está mudando sua visão mecanicista para uma visão mais holística, será traçado uma perspectiva deste futuro, mas sem compromisso com futuras verdades ou inverdades, porque ele ainda não aconteceu. Serão
meras conjecturas. Sonhos, especulações.
Especula-se. Será que daqui a 500 a 1000 anos existirão
templos? Existirão Igrejas? Haverá necessidade de templos?
Qual será a concepção do GADU nesta época? Existirão potências maçônicas? O ser humano vencerá a luta contra a
fera bestial que existe dentro de si e terminarão as guerras?
E as doenças desaparecerão? A comunicação entre os seres
será mais telepática e menos na linguagem? Haverá uma
ética, uma moral no uso da Internet? Como será a Internet?
Haverá sessões maçônicas virtuais? Enfim uma série de perguntas, todas elas baseadas em fatos que temos a nossa
disposição no presente, e em cima dos quais podemos especular sobre o futuro, mesmo que nossa imaginação esteja
errada. Mas podemos fazer uma projeção ideias. Porque
não? Nossa imaginação está além da nossa realidade atual.
Mas o que se imagina na mente torna-se realidade.
Lojas virtuais? Parece um grupo de maçons da GLUI já
tentando antecipar o futuro fundou em 29/01/1998 a “Internet
Lodge, nº 9659”. Continuam em atividade, mas parece que a
Loja é hibrida, pois tem que ser uma parte dentro do templo,
portanto, real. No Brasil fundaram duas Lojas virtuais uma em
Brasília fundada pelo pranteado Irmão Castellani e a outra a
Loja "Futura” fundada no Grande Oriente Independente de
Pernambuco. Não deram certo. A Loja “Futura” existe agora
como uma loja normal dentro de sua potência.
Atualmente estão sendo planejados e construídos aparelhos capazes de projetar hologramas em qualquer tipo de
superfície. Imaginemos hologramas de Irmãos projetados
para um espaço virtual que chamaremos de loja, onde esta
loja funcionaria normalmente como atualmente, porém de
forma virtual. Então o sonho dos irmãos que fundaram lojas
virtuais no momento, sem ainda a necessária tecnologia, poderá um dia ser uma realidade.
O advento da Informática, Internet, Realidade Virtual, Me-
Informativo CHICO DA BOTICA
Organização
AUG :. RESP :. LOJ :.
“FRANCISCO XAVIER FERREIRA
DE PESQUISAS MAÇÔNICAS” JURISDICIONADA AO GORGS
- Ano 9 Edição 074 - 30 Set. 2013 -
Informativo Virtual destaca em outubro:
14 de outubro de 1893 - gorgs
Templo : Leonello Paulo Paludo
Centro Templário - 3º andar
Rua Aureliano de Figueiredo Pinto, 945
Dia da Oficina: 3º Sábado de cada mês Hora: 10:00 h
Página 9
parabéns
= 120 anos do grande oriente do rio grande do sul=
Cont. MAÇONARIA: PASSADO, PRESENTE E FUTURO...
catrônica, Robótica, Nanociência, Neurociências, está mudando
completamente a maneira de pensar de todos, mesmo os que não
admitem tal avanço. Toda a humanidade já sentindo os seus efeitos. Talvez não hajam mais templos no futuro e sim centros cibernéticos de iniciação maçônica. Imaginemos o candidato introduzido num recinto cibernético especial e através de um programa de
iniciação já pronto, ele poderá vivenciar uma realidade mais intensa e mais verdadeira daquela que conhecemos. Este programa
terá todas as fases da iniciação, porem contando com novos valores que por certo aparecerão na sociedade além dos avanços da
tecnologia que ajudará este momento. Possivelmente o homem
treinará e saberá usar suas faculdades para normais de maneira
mais eficiente. A capacidade mental aumentará de 0,8 a 10% para
20% ou será maior? Como se eliminará o lado mau do ser humano, já que ele é dualista?
Como imaginaríamos uma iniciação no futuro? O candidato
ingeriria uma pílula de um psico-fármaco, que não produziria efeito secundário algum e a duração da sua ação seria tão somente
de segundos a minutos tempo esse em que ele vivenciaria sua
iniciação. Esta psíco droga causaria a expansão da mente e o
candidato entraria em ondas alfa ou teta e desta forma e através
do programa instalado e sentiria a natureza como se fora ele próprio. Ele se sentiria água, fogo, ar e terra. Ele se sentiria como se
fosse uma parte consciente do GADU. Viajaria por todo o Universo, visitará galáxias distantes, se sentiria no interior de uma folha
aprenderia com os sábios e encontraria seu autoconhecimento.
Como será Moral e a Ética maçônicas no futuro? A Moral varia
na cronicidade das épocas e o que é bom hoje para Maçonaria
poderá não ser bom daqui há mil anos. Simplificando segundo
autores, Moral é estudo e aplicação dos costumes da época e
Ética seria a ciência que estuda as regras pertinentes. Qual será o
conceito de fraternidade entre os maçons no futuro? Qual será a
função do maçom no futuro? Social? Política? Cidadão do Universo? E o conceito do GADU como será?
Ou será que a Maçonaria tenderá tão somente ser uma Escola
de Vida e de aperfeiçoamento do “eu” interior como muitos Irmãos
no momento a concebem? Daqui há mil anos, o Estado tomará
conta da saúde, da educação do bem estar do cidadão, da moradia, da segurança. Pouca coisa restará às Instituições como a
Maçonaria realizarem.
Ou será que o GADU nos reservará um porvir fantástico, maravilhoso que não podemos conceber neste momento?
* Hercule Spoladore – Loja de Pesquisas Maçônicas Brasil - Primeiro Membro
Correspondente da Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas.
Referências
CARVALHO, Assis. Rito & Rituais – Volume 1, Editora “A Trolha” Ltda. Londrina, 1993.
CARVALHO, Assis. O Aprendiz Maçom - Grau 1, Editora “A Trolha” Ltda.Londrina, 1995.
NAUDON, Paul. A Maçonaria, Editora Difusão Europeia do Livro. São Paulo, 1968.
PALOU, Jean. A Franco Maçonaria – Simbólica e Iniciática, Editora Pensamento. São Paulo, 1964.
PETERS, Ambrósio. Maçonaria – História e Filosofia, Gráfica e Editora Núcleo Ltda. Curitiba, 1998.
TOURRET, Fernand. As Chaves da Franco Maçonaria, Zahar Editores. Rio de Janeiro, 1976.
NOTÍCIAS RAPIDINHAS DA CHICO
1. REUNIÃO DA CHICO EM SETEMBRO
O Templo José Domingues de Almeida, no 2º andar do Centro Templário, Rua Aureliano de Figueiredo Pinto, 945, abrigou sob a Presidência do Venerável João Lauro Desidério Alves, os Obreiros da Chico
que normalmente se reúnem no Templo Leonello
Paulo Paludo, no 3º andar, neste dia 28 de setembro
de 2013, as 10:00 horas - em virtude da troca de data
da tradicional reunião e o mesmo já estar ocupado no
mesmo dia.
Contamos com a visita do Irmão Léo Ribeiro de
Souza - da Loja Sentinela do Sul - Oriente de Porto
Alegre - RS e que é o Posteiro da Invernada Artística
e Cultural do Grupo Tradicionalista Piquete Fraternidade Gaúcha. O Grupo Tradicionalista Fraternidade
Gaúcha é um órgão do Grande Oriente do Rio Grande do Sul, para divulgação da cultura e tradições do
Rio Grande do Sul junto à comunidade maçônica.
O Irmão Léo veio com a ideia/proposta de criação
de uma Loja de Pesquisa voltada para a cultura das
tradições gauchescas e o seu envolvimento com a
Maçonaria. Buscando subsídios, de organização, estatuto, atividades, membros, que irão fundamentar o
projeto futuro de sua efetivação. Agradecendo sua
presença saudamos sua bela iniciativa.
Ainda marcamos a presença dos Irmãos Perottoni,
Ochoa, Bassani, Francisco Roberto e Artêmio, que
em linhas gerais, juntamente com o Venerável definiram os preparativos da jornada que irá marcar o 18º
ano da Loja de Pesquisas “Chico da Botica”.
Ficando definido o dia 23 de novembro de 2013
como a data em que a Sra. Carla Dalbosco, da Secretaria Nacional de Políticas sobre Drogas – SENAD
proporcionará uma palestra sobre o tema, aberta ao
público (pais e adolescentes).
Entre outros assuntos tratados, ficou marcado
para 26 de outubro de 2013 a próxima reunião.
2. MEMBRO CORRESPONDENTE
Saudamos com muita satisfação mais um Irmão
cadastrado como nosso Membro Correspondente, e
contamos com vossa colaboração no desenvolvimento da cultura maçônica, o Irmão DANILO BRUNO
LOURO DE OPLIVEIRA, da Loja União e Justiça, de
Poções - BA, filiada ao GLMEBA, por indicação de
nosso Irmão Laurindo Roberto Gutierrez.