Centro Catequético D. Gabriel
“Deus fez o homem realizável e não,
realizado; se não quisesse, então, a sua
perfeita realização, seria o mesmo que
fazer e desfazer a sua obra, deixar a sua
obras inacabada. É contra a sabedoria e
onipotência divina imaginar que Deus faça
o homem com capacidade de crescer, de
se desenvolver, de atingir a sua plena
maturidade, e impeça ao mesmo tempo
que ponha em ação suas potencialidades,
mirando a própria realização”
O que é Catequese?
Como ela deve formar o homem na fé?
O que é Fé?
Introdução ao Curso de Catequética (1ºAula)
INTRODUÇÃO GERAL
Este curso de catequética fundamental tem
como objetivo aprofundar, esclarecer, compreender o
que vem a ser catequese na atual vida da Igreja.
Entretanto, é necessário, como ponto de partida, ao
menos uma descrição prévia do que seja catequese.
Os documentos da Igreja Universal e das Igrejas
Particulares podem ajudar-nos nesta compreensão.
Em nenhum deles existe uma definição clara e
exaustiva da catequese.
Como a evangelização também a catequese é
uma realidade rica e complexa que não cabe dentro
dos limites de uma definição.
Vamos aos documentos?
1) Concilio Vaticano II(!962)
2)Evangelii Nuntiandi (1975)
3)Medelim (1968)
4) Sínodo sobre Catequese (1977)
5) Puebla (1979)
6) A Catechesi Tradendae (1979)
7) Catequese Renovada (1983)
8) Diretorio Geral para Catequese (1997)
9) Catequese com Adultos (199?)
1. O Concilio Vaticano II
O Concilio Vaticano II (1962-1965) não tratou
especificamente da catequese, mas sabemos que ele
está na base de toda a renovação catequética através
da profunda valorização e novo conceito de PALAVRA
DE DEUS: ela é constituída não somente de palavras,
mas também de acontecimentos. Assim, a Palavra de
Deus não se situa só no plano intelectual (conceito,
idéias), mas principalmente no plano existencial (fatos,
gestos): ela tem um caráter histórico, pois é revelada
bem por dentro da experiência histórico do homem
(cf. DV 2, 7-8, 24; Ag 3,13,16,24; LG 8; PO 22; CD 12).
A proclamação da Palavra de Deus se realiza dentro da
tradição apostólica, com a guia do magistério em todos
os graus de ministério da Palavra (PO 4, DV 24, AG 39).
O Vaticano II aponta três
formas de proclamação da Palavra de Deus:
a) Evangelização: é o primeiro anúncio da Boa nova de
Jesus Cristo a quem o ignora, levando a pessoa à
conversão, ao Evangelho (SC 9; LG 17, AG 13).
b) Catequese: está em função de um aprofundamento da
mensagem cristã; é uma instrução, um segundo
momento que supõe o primeiro: “A instrução catequética
tem por fim tornar viva, explicita, e operosa a fé,
ilustrada pela doutrina; seja ministrada às crianças,
adolescentes, jovens e mesmo adultos... Baseia-se na
Bíblia, Tradição, Liturgia e vida da Igreja”(CD 14; cf. GE
4).
c) Homilia: é um reiterado anúncio que sempre atualiza a
palavra de Deus proclamada e celebrada na liturgia (SC
24, 33, 52, 35, 9, 10, 6).
2. O Pós – Concilio
Em 1970 o episcopado italiano publicava o
documento de base: “a renovação da catequese”;
descreve-se a catequese como:
“explicação sempre mais sistemática da primeira
evangelização... é uma ação eclesial que visa levar à
maturidade da fé através da apresentação sempre
mais completa daquilo que Cristo proclamou, fez e
ordenou fazer, segundo a capacidade de cada um”;
a catequese desenvolve um papel de iluminação da
existência humana e de interpretação dos fatos e dos
valores humanos e de libertação daquilo que é contra a
dignidade da pessoa humana.
Características da catequese, conforme este
documento:
• Aprofundamento da mensagem cristã,
•Estudo sistemático e orgânico,
•Dimensão sócio-política da fé,
•Interpretação da existência, dimensão pessoal
e/ou comunitária,
•Atividade eclesial,
•Integração dos vários elementos,
•Linguagem, cristocentrica,
•Fidelidade a Deus,
•Igreja e Homem,
•Integração fé-vida,
•Levar à maturidade da fé.
O DCG (Diretório Catequético Geral) publicado na
Páscoa de 1971 pela Sagrada Congregação do Clero, fala
da catequese como:
“Ação eclesial que leva as comunidades ou os fiéis
individualmente considerados à maturidade da fé.
Mediante a catequese as comunidades cristãs alcançam
um conhecimento mais vivo e profundo de Deus e de
seu plano salvífico, que tem o centro do Verbo de Deus
encarnado” (nº 21); “constitui um meio particularmente
apto para compreender na própria vida o plano divino e
a penetrar o supremo significado da existência e da
História” (nº 21)
“A catequese deve cuidar de despertar a atenção dos
homens para suas experiências mais importantes, tanto
pessoais, como sociais. Da mesma forma compete-lhe,
sob a luz do Evangelho, colocar as questões daí
surgidas, de forma que nos próprios homens se
desperte o reto desejo de transformar a própria maneira
de viver... A experiência humana deve ser iluminada
pela revelação. A catequese tem de ajudar os homens a
penetrarem, interpretarem e julgarem suas
experiências, e também a atribuírem um sentido cristão
à própria existência, evocando a ação de Deus que
opera a nossa salvação” (nº 74).
“Seremos sempre responsáveis pelos nossos
atos – nunca se esqueça”
Catecismo da Igreja Católica
• “A fé é a resposta do homem a Deus que se
revela e a ele se doa, trazendo ao mesmo tempo
luz superabundante ao homem em busca do
sentido último de sua vida” CIC 26
• “O desejo de Deus está inscrito no coração do
homem, já que o homem criado por Deus e para
Deus; e Deus não cessa de atrair o homem a si,
e somente em Deus o homem há de encontrar a
verdade e a felicidade que não cessa de
procurar” CIC 27
•“A fé é primeiramente uma adesão pessoal do
homem a Deus” CIC 150