TEMA ANUAL: TENDO PLENA SATISFAÇÃO EM DEUS
PASTOR FLÁVIO EZALEDO
MINISTÉRIO DE PÚLPITO 01/04/2012
PECADORES TRANSFORMADOS EM FILHOS
ROMANOS 8: 14 - 17
INTRODUÇÃO
A. Os parágrafos anteriores enfatizam que a nossa salvação está segura porque temos uma
nova posição (8: 1 – 4) e uma nova vida no poder do Espírito Santo (8: 5 – 13). O verso 14 que
é uma cláusula dependente deste parágrafo anterior mostra que uma vez que, porque
podemos mortificar os atos pecaminosos por meio do poder do Espírito Santo
demonstramos que somos guiados pelo Espírito Santo e por isso podemos afirmar com toda
certeza: “Somos Filhos de Deus”.
B. Então o que este trecho nos ensina que temos uma razão a mais para estarmos seguros da
nossa salvação, porque podemos afirmar que temos um NOVO PARENTESCO.
C. Então a pergunta a ser respondida é: Quais são bênçãos de termos um novo parentesco.
I.
O NOVO NOME (v.14) “Filhos de Deus”.
A. Nome Antigo: Filhos da Ira e da Desobediência (Efésios 2: 1 – 3).
B. Recebemos o novo nome por Adoção (Apocalipse 3: 12).
C. Vide o significado bíblico de Adoção:
1. O texto de hoje tem muito a ver com adoção, por isso, precisamos do
entendimento bíblico sobre o uso deste termo em nossa mensagem hoje à noite.
2. A palavra grega é υἱοθεσία (Pronuncia-se huiotesía). Ocorre cinco vezes no Novo
Testamento e sempre nos escritos de Paulo (Romanos 8: 15; 8: 23; 9: 4; Efésios
1: 5 e Gálatas 4: 5). Esta palavra é um vocábulo composto de duas palavras:
ἱ(pronuncia-se huiós, significa filho) e  (pronuncia-se títhemi, significa:
por, colocar). Então huiotesía significa “colocar como filho”. Sempre é traduzida
por “adoção” porque, sem dúvida é a melhor palavra em português para traduzila, mas, por causa do seu uso popular, precisa ser bem explicada.
3. O uso de huiotesía nos tempos do Novo Testamento vem de um costume do
povo romano e uma ilustração disto está em Gálatas 4: 1 – 2.
4. Com certa idade e com a cerimônia própria, a criança do sexo masculino era
legalmente “adotada”, isto é, colocada na posição de “filho”, recebendo todos
os privilégios de filho. A adoção não o fazia ser criança. Ele tinha nascido como
criança, mas o pai adotava-o, isto é, colocava-o na posição legal de filho.
5. O nosso uso popular da palavra “Adoção”, não é o mesmo que o uso bíblico.
Para nós, um filho de adoção não é filho de nascimento, mas, na Bíblia, um filho
de Deus por adoção, sempre, é um filho de Deus por nascimento. Nunca
adotamos nossos próprios filhos. Deus nunca adota filhos que não sejam Seus.
IGREJA BATISTA DA FÉ - RUA WLADIMIR HERZOG, 32 – BOSQUE DOS EUCALÍPTOS - FONE: 3936.20.66
www.ibfe.org.br
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PASTOR FLÁVIO EZALEDO
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6. Visto que a adoção é literalmente filiação precisamos examinar a palavra “filho”.
a. A palavra grega é “huiós”. No Novo Testamento é traduzida por “filho” ou
“filhos”, mas em Português há outra palavra grega que também foi traduzida
por “filho” ou “filhos” é “téknon”. O sentido de “téknon” é criança,
enquanto que “huiós” é filho com todos os privilégios da filiação. A
tradução das duas palavras gregas com sentidos diferentes por uma só
palavra no Português foi muito infeliz, pois, no original aquelas duas
palavras NÃO são sinônimas.
b. “Téknon” (Criança) – Descreve a relação de nossa vida com Deus.
c. “Huiós” (Filho) – Descreve nossa relação legal para com Deus.
7. Sendo assim, a Regeneração (Novo Nascimento) nos torna “Crianças” de Deus,
mas a adoção nos torna “Filhos de Deus”. Essas duas palavras não são sinônimas
no Novo Testamento.
8. Um exemplo de correção a ser feita é em João 1: 12 – 13, mudar de “filhos” para
“crianças”
II.
O NOVO PAI (v. 15) “Aba, Pai!”.
A. “Espírito de Adoção”
B. Satanás foi o nosso pai – João 8: 44.
C. Agora podemos chamar Deus: Aba (Aramaico) = pai.
D. Agora podemos ousar – Com certeza chamá-Lo assim é um alto privilégio dos
verdadeiros filhos, pois foi com esta expressão que o impecável unigênito Filho de
Deus orou quando na sua intimidade e no momento mais caro da sua vida terrena
clamou ao Deus Pai (Marcos 14: 36). Pela adoção foi nos dada a mesma ousadia.
E. Agora Deus é de verdade nosso pai – a dupla expressão Aba (Aramaico) e Pater
(Grego) = Pai + Pai = Papai ou se preferir papaizinho.
III.
A NOVA FAMÍLIA (v. 16) “Espírito Testifica: Somos filhos (tekna) de Deus.
A. João é quem geralmente usa esta expressão, indicando nossa relação como filhos
nascidos (I João 3: 2). Aqui Paulo também emprega filhos (tekna) de Deus.
B. O significado disto é que nascemos nesta nova família e nosso relacionamento é
como filhos nascidos nesta família (Apocalipse 3: 12 com 21: 7).
C. O Espírito enviado pelo Pai testifica que somos filhos, ou seja, o Espírito Santo nos dá
consciência da filiação e da obediência de um filho.
IV.
A NOVA HERANÇA (v. 17) “herdeiros de Deus”.
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A. Não só herdeiros de uma parte da herança como se houvesse uma partilha.
B. Somos Co-herdeiros com Cristo. Ele é o herdeiro de todas as coisas (Hebreus 1: 2).
Herança que pertence também aos crentes por causa da sua associação com Ele.
CONCLUSÃO
A. A adoção é um ato declarativo de Deus no qual Ele põe o crente na posição legal de um filho,
com posse completa dos direitos de sua herança em Cristo.
B. O propósito final da Adoção é a exibição da glória da Graça de Deus (Efésios 1: 5). Nós
pecadores transformados em filhos, por toda a eternidade será demonstrado o que a Graça
de Deus pode fazer.
C. A adoção é proporcionada pela soberania divina (Efésios 1: 5). Entramos na casa do Pai
como filhos e achamos que nosso lugar na família celestial está determinado desde a
eternidade. Representa uma expressão do eterno impulso da divina paternidade.
“Quem mais tenho eu no céu? Não há outro em quem eu me compraza na terra.”
Salmo 73: 25
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