“Porque o Senhor é o nosso Juiz, o Senhor é o
nosso Legislador, o Senhor é o nosso Rei; Ele
nos salvará.”
Isaías 33:22
1. Descrever o caráter imutável de Deus, como revelado
em Sua Lei;
2. Aceitar a instrução da Lei, quando ela ensina acerca
da nossa necessidade de um Salvador, e nos
alegrarmos na Lei, uma vez que ela nos protege e
nos liberta para que estejamos
verdadeiramente em Cristo.
A Lei de Deus é uma expressão do Seu
amor, e quando amamos como Deus
nos ama, realmente revelamos a Lei em
toda a sua beleza e poder.
O decálogo foi entregue por Deus entre
magníficas manifestações de luzes, trovões,
relâmpagos, terremotos, fogo e fumaça, precedido
de advertências divinas e informações (instruções
para específico preparo). O subir no monte de
Moisés e o dedo de Deus ao escrever o decálogo
o faz diferente Ex 19:16-19 - Revista do Ancião,
jan-fev, p. 15, 2000.
A Lei não produz pecado, pelo
contrário, pela Lei vem o pleno
conhecimento do pecado.
 Deus Se propunha fazer da ocasião em
que falaria a Sua Lei uma cena de
terrível grandeza, à altura do exaltado
caráter da mesma. PP, p. 303.
 Tais foram os sagrados preceitos do Decálogo,
proferidos entre trovões e chamas, e com maravilhosa
manifestação de poder e majestade do grande
Legislador. Deus acompanhou a proclamação de Sua lei
com mostras de Seu poder e glória, para que Seu povo
nunca se esquecesse daquela cena, e tivesse a
impressão de uma profunda veneração pelo Autor da lei,
o Criador do Céu e da Terra. Desejava mostrar também a
todos os homens a santidade, a importância e a
permanência de Sua lei PP, p. 309.
 Assim a função da Lei é oportunizar um estágio
preparatório para reconhecermos nossos pecados, e
assim estar facilitando nossas vidas para um curso
superior, ou seja: Conhecer a Jesus Cristo e Sua
Graça, revelando aos homens através da Lei a sua
pecaminosidade e incapacidade, também lhes revela
sua necessidade daquela libertação que somente a
graça de Deus pode efetuar.
Gn 3:1-3. A instituição do sétimo dia
antecede a promulgação de todas as leis,
isto é, as leis cerimoniais mosaicas e mais
especificamente, o próprio decálogo.
Ex 16:1-30. O envio do maná e as instruções
sabáticas relacionadas com ele precederam a
entrega das tábuas da Lei e, particularmente
o quarto mandamento.
 Lembra-te significa existência antes.
 E hoje, devo guardar o sábado? Senão, posso
matar, roubar e transgredir todos os
mandamentos do decálogo, pois a Lei/sábado
do Gênesis é a mesma Lei/sábado do Êxodo.
Reflita em dois textos que falam do sábado. Ex. 20:8-11.
Nós encontramos três verbos no ultimo versículo:
descansou, abençoou, santificou. Descansou: A ideia aqui
é que Deus cessou seu trabalho. Deus também abençoou
o dia de sábado. Nenhum dia foi abençoado, nem a sextafeira ou o domingo... Deus fez uma terceira coisa: Deus
santificou o sábado, ou seja: separou para fins sagrados.
O verbo santificar na bíblia é o mesmo que separar.
Por exemplo: o santuário na bíblia é santo porque é uma
casa separada das demais construções. Nas demais as
pessoas moram, mas na igreja, no santuário as pessoas
adoram a Deus. O dizimo também é separado. É um
dinheiro separado do outro dinheiro. É usado para fins
sagrado para que fosse ocupado para fins sagrados e
nosso relacionamento com Deus.
O texto mais importante sobre o assunto do sábado não é Gn
20: 8-11 e sim Gn. 2:1-3. O verso 3 repete os três verbos:
descansar, abençoar e santificar. Observe este detalhe: DIA=
Tempo que a terra leva para dar um giro em torno dela mesma.
MÊS= O mês é o tempo que a lua leva para dar um giro em volta
da terra. ANO= Um ano é o período de tempo que a terra leva
para dar um giro em torno do sol. Dia, mês e ano tem a ver com
giro de corpos celestes. E A SEMANA= Nada a ver com isso.
Desde sempre é uma lembrança da criação e sempre com 7
dias, com raras exceções que duraram por pouco tempo como
na França. A Lei não foi dada no Sinai. A lei sempre existiu
desde a Criação no Éden.
 Deus não se cansa Is. 40:28. Cansaço é
fruto do pecado e Deus não se cansa.
 Na mente dos fariseus o sábado era mais
importante que o homem. Mas para Jesus
não era assim. Não adiantava fazer o
sábado na segunda, terça ou quarta, pois o
homem ainda não tinha sido criado.
Portanto assim que o homem foi criado –
na sexta – logo se criou o sábado para
benefício do homem. Jesus sempre se
pautou nessa regra.
 Ex 19-20. O decálogo é definitivamente
distinto de outras instruções ou informações
civis ou cerimoniais dada por Deus a Moisés.
Qual é mais fácil: brincar com o filho por uma hora todos os
dias (brincar mesmo), ou trabalhar todos os dias? Com certeza
é muito mais fácil trabalhar que dedicar uma hora brincando
com um filho, embora é mais precioso aos olhos de Deus o
tempo que dedicamos a um filho do que um dia de trabalho.
Nós seres humanos somos pautados por fazer coisas que se
medem, palpáveis. A salvação é de graça, mas nós seres
humanos queremos fazer coisas para sermos salvos. O filho
quer o seu tempo, a sua pessoa, o seu coração e não a bicicleta
que seu trabalho pode dar. Achamos que podemos compensar
com presentes.
Assim é a salvação: achamos que guardar sábado,
dizimar ou deixar de comer carne de porco pode
contribuir na minha salvação. Isso é uma tremenda
mentira, pois Deus quer é o seu coração e estas
coisas (obras/trabalho) Ele faz por você e de graça. Os
hebreus eram zelosos quanto a Lei, mas não o eram
para serem salvos, pelos menos os que
compreendiam a graça.
 Do início ao fim da vida cristã, a base da nossa
salvação é a fé unicamente em Cristo. Aquele
que buscar a Lei para ser salvo, cai da graça,
desliga-se de Cristo (veja Gl. 5:4). O que pode
sobrar para uma pessoa que cai da graça ou se
desliga de Cristo? A resposta é: A perdição
eterna.
 Abraão foi justificado pela fé e ele é um
personagem do Velho Testamento.
 O tema da redenção era ilustrado no Antigo
Testamento no sistema de sacrifícios. O
sistema sacrifical do Antigo Testamento era um
lembrete físico diário dos sofrimentos que
Cristo suportaria em nosso favor.
A Lei é um cerco de proteção. Ela não
nos salva, mas ela tem o seu lugar e
Deus não a menospreza.
 Anulamos, pois, a Lei pela fé? De maneira
nenhuma! Antes confirmamos a Lei (Rm 3:31).
 Portanto, a Lei é santa, e o mandamento santo,
justo e bom (Rm 7:12).
 Que diremos, pois? É a Lei pecado? De modo
nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão por
intermédio da Lei. Pois eu não conheceria a
concupiscência se a Lei não dissesse: Não
cobiçarás (Rm 7:7).
1. A Lei no Sinai foi dada a um povo que por mais de
quatrocentos anos estavam presos/escravizados
ao pecado diariamente. A promulgação da santa
Lei de Deus e a maneira como foi dada,
oportunizou esse povo a ver o poder do Grande
Deus e a libertação do pecado que Ele poderia
lhes dar;
2. A Lei de Deus é eterna, como eterno é nosso
Deus;
3. O sábado é o selo de Deus entre Ele e seu povo
em todos os tempos.
4. Os verdadeiros adoradores do Velho e do Novo
Testamento sempre compreenderam que a
salvação é pela graça independente das obras da
lei.
- Texto: Pr. Edson Bonetti – Pastor distrital
na ANP.
- Apresentação em Slides: Departamento de
Escola Sabatina da USB.