“Se tornarmos a palavra milagre em sua acepção etimológica, no
sentido de coisa admirável, teremos milagres incessantemente sob as
vistas. Aspiramo-los no ar e calcamo-los aos pés, porque tudo então é
milagre em a Natureza” Allan Kardec
EVENTOS ESPÍRITAS
REUNIÃO MEDIÚNICA DO SANATÓRIO ESPÍRITA DE UBEERABA
Psicografia com diversos médiuns de Uberaba
Data: 30/12/2007 – domingo
Horário: 19h30min.
Local: Refeitório do Sanatório Espírita de Uberaba (Rua José Clemente nº 250 – Estados
Unidos)
REUNIÃO LÍTERO MUSICAL DOUTRINÁRIA
União da Mocidade Espírita de Uberaba - UMEU
Apresentações Musicais: “VIDA E OBRA DE DR. INÁCIO FERREIRA”.
Atrações: Apresentações musicais, sorteio de livros e, confraternização.
Data: 26/01/2008 – sábado
Horário: 19h30min.
Local: Centro Espírita Uberabense (Rua Barão de Ituberaba nº. 449 – Estados Unidos).
ESTUDO
ÁGUA FLUIDA, ÁGUA FLUIDIFICADA OU ÁGUA MAGNETIZADA
Fluido [do latim fluidu] – 1) Diz-se das substâncias líquidas ou gasosas. 2) Que
corre ou se expande à maneira de um líquido ou gás. Fluídico [do latim fluidu] – 1)
Relativo ou semelhante a fluido. 2) Etérico ou imponderável.
Chamam-se de fluidos os líquidos e os gases, estes últimos geralmente
denominados fluidos elásticos, por sua grande compressibilidade. Há porem, um tipo
especial e superior de gás, o Plasma, que se forma quando todos os átomos ou
moléculas neutras, sob poderosa excitação elétrica, são transformados em pigmentos
carregados de íons ou elétrons. [45 p. 36].
Fluido (lê-se fluido e não fluído) é um termo genérico empregado para traduzir
a característica “das substâncias líquidas ou gasosas”, ou de substância “que corre ou se
expande à maneira de um liquido ou gás; fluente”. Por isso, popularmente falando,
designamo-lo como sendo a fase não sólida da matéria, a qual pode se apresentar em
quatro subfases (Atualmente a Ciência já considera até sete subfases para a
1
matéria): pastosa, líquida, gasosa, e radiante,
tendo sido esta ultima apresentada à Ciência por
um dos seus mais eminentes sábios, o inglês Sir
William Crookes.
Para o Espírito Bezerra de Menezes
(MIRANDA, 1988), “A água, em face da sua
constituição molecular, é o elemento que
absorve e conduz a bioenergia que lhe é
ministrada. Quando magnetizada e ingerida,
produz efeitos orgânicos compatíveis com o fluido
de que se faz portadora”.
A água pode ser fluidificada, de modo
geral, em benefício de todos; todavia, pode sê-lo
em caráter particular para determinado enfermo,
e, neste caso, é conveniente que o uso seja
pessoal e exclusivo.
Quanto as condições para que os Espíritos
amigos possam fluidificar a água pura,
independe da presença de médiuns curadores,
bem como as reuniões especiais, de modo algum
podem constituir o preço do benefício aos
doentes, porquanto os recursos dos guias
espirituais, nessa esfera de ação, podem
independer
do
concurso
medianímico,
considerando o problema dos méritos individuais.
A caridade não pode atender a situações
especializadas.
[41a pág. 70] – Emmanuel – 1940.
Mudança das propriedades da água, por obra
da vontade
A mudança das propriedades da água, por
obra da vontade. O Espírito atuante é o do
magnetizador, quase sempre assistido por outro
Espírito. Ele opera uma transmutação por meio
do fluido magnético que é a substância que
mais se aproxima da matéria cósmica, ou
elemento universal. Ora, desde que ele pode
operar uma modificação nas propriedades da
água, pode também produzir um fenômeno
análogo com os fluidos do organismo, donde o
efeito
curativo
da
ação
magnética,
convenientemente dirigida.
Sabe-se que papel capital desempenha a
vontade em todos os fenômenos do magnetismo.
Porém, como se há de explicar a ação material de
tão sutil agente? A vontade não é um ser, uma
substância qualquer; não é, sequer, uma
propriedade da matéria mais etérea que exista. A
vontade é atributo essencial do Espírito, isto é,
do ser pensante. Com o auxílio dessa alavanca,
ele atua sobre a matéria elementar e, por uma
ação consecutiva, reage sobre seus compostos,
2
cujas propriedades íntimas vêm assim a ficar transformadas.
Tanto quanto do Espírito errante, a vontade é igualmente atributo do Espírito
encarnado; daí o poder do magnetizador, poder que se sabe estar na razão direta da
força de vontade. Podendo o Espírito encarnado atuar sobre a matéria elementar, pode
do mesmo modo mudar-lhe as propriedades, dentro de certos limites. Assim se explica
a faculdade de cura pelo contacto e pela imposição das mãos, faculdade que algumas
pessoas possuem em grau mais ou menos elevado. [17b pág.172 it.131]
Para o Espírito Bezerra de Menezes (MIRANDA, 1988), “A água, em face da sua
constituição molecular,
é
elemento
que
absorve e conduz a
bioenergia que lhe é
ministrada.
Quando
magnetizada
e
ingerida, produz efeitos
orgânicos compatíveis
com o fluido de que se
faz portadora”.
MICHAELUS
(1989) afirma que os efeitos produzidos pela água magnetizada são múltiplos, às
vezes até absolutamente opostos; alternativamente tônica ou laxativa, a água
magnetizada fecha ou abre as vias de eliminação, segundo as necessidades do
organismo.
Para Kardec (1973), a ação magnética produzida pelo agente encarnado
(magnetizador), tanto pode produzir uma modificação nas propriedades da água, quanto
no tocante aos fluidos orgânicos (ex: bile, linfa, líquido céfalorraquidiano, saliva, suco
gástrico, sangue total, etc).
O Espírito Lísias explica para André Luiz (LUIZ, 1978), que “... a água é veículo
dos mais poderosos para os fluidos de qualquer natureza. Aqui (em Nosso Lar), ela é
empregada sobretudo como alimento e remédio”.
Pergunta de Mauricio Prates sobre Água Fluidificada
“Caro Irmãos, com relação, apenas, a água fluidificada qual seria vossa posição?”.
E Carlos Iglesias responde sobre a água fluidificada.
Para definição de água fluidificada (também chamada de água fluida) recorremos
a Wenefledo de Toledo, Passes e Curas Espirituais (Ed. Pensamento), onde na lição XI –
Fluidificação da Água – ele explica que: “A água, pela sua própria natureza, já é um
fluido condensado. Porem, em Espiritismo, entende-se por água fluida aquela em que os
fluidos medicamentosos foram imergidos, por ação magnética do médium ou por
intermédio dos Espírito Benfazejos”.
Sobre o processo de fluidificação da água e sua ação, eis o que diz Edgard
Armond em seu livro Passes e Radiações – Métodos Espíritas de Curas (Editora Aliança),
cap. 30 - Água Fluidificada: “(...),
sem falar da água fluidificada,
outro elemento de valor no
capitulo das curas espirituais,
conquanto tão ridicuralizado por
aqueles
que
não
possuem
conhecimentos
necessários
a
uma justa apreciação”.
“Em
geral,
são
os
Espíritos desencarnados que, durante as sessões, fluidificam a água; porém, este
processo poderá ser muito mais popularizado quando se souber que todas as pessoas,
3
em suas próprias casas, poderão obter essa água curativa, bastando proceder da
seguinte forma: individualmente, ou em grupo de interessados, concentrem-se,
formulem uma prece e, colocando uma vasilha com água pura, no centro da corrente
assim formada, aguardem alguns momentos, até que espíritos desencarnados,
familiares ou não daquele lar, fluidifiquem a água”.
“Se no grupo houver pessoa dotada de alguma sensibilidade espiritual e de fé,
poderá servir de médium; ela mesma, durante a concentração, poderá fluidificar a água,
bastando tomar a vasilha, colocá-la ao alcance das mãos e projetar sobre ela os
próprios fluidos; ou melhor, ainda, captar pela prece os fluidos cósmicos do Espaço e
projetá-los sobre a vasilha”.
“Ainda dará bons resultados colocar a cabaceira do leito, todas as noites, uma
vasilha com água limpa, fazendo ao deitar, uma prece no sentido de que os agentes
invisíveis fluidifiquem a água”.
“A água é um ótimo condutor de forca eletromagnética e absorverá os fluidos
sobre ela projetados, conservá-los-á e os transmitirá ao organismo doente, quando
ingerida”.
“Ouçamos ainda a palavra esclarecedora do mesmo espírito Emmanuel a
respeito deste importante e acessível elemento de cura de moléstias materiais e
perturbações espirituais em geral”: “(...) A água é dos corpos mais simples e receptivos
da Terra. (...)”.
“A criatura que ora e medita, exterioriza poderes, emanações e fluidos que, por
enquanto, escapam a analise da inteligência vulgar e a linfa potável recebe-nos a
influenciarão, de modo claro, condensando linhas de forca magnética e princípios
elétricos,
que
aliviam
e
sustentam, ajudam e curam
(...)”.
No Livro dos Médiuns, nos
capítulos onde Kardec estuda os
fluidos magnéticos na ação de
médiuns
e
espíritos,
encontramos: Cap. XIV, Os
Médiuns, parágrafo 176: “Se
magnetizas para curar, por exemplo, e evocas um bom Espírito que se interessa por ti e
pelo doente, ele aumenta a tua forca e a tua vontade, dirige os teus fluidos e lhes dá as
qualidades necessárias”.
Cap. VIII, Laboratório do Mundo Invisível, parágrafo 151: “O Espírito agente é o
do magnetizador, na maioria das vezes assistido por um Espírito desencarnado. Ele
opera uma transmutação por meio do fluido magnético que, como já dissemos, é a
substancia que mais se aproxima da matéria cósmica ou elemento universal. E se ele
pode produzir uma modificação nas propriedades da água, pode igualmente faze-lo no
tocante aos fluidos orgânicos, do que resulta o efeito curativo da ação magnética
convenientemente dirigida”.
Não saberia dizer como ter certeza de que a água foi fluidificada ou não. As
alterações das propriedades da água podem ter efeito sobre o sabor e a aparência, mas
me parece que isso não e' freqüente.
Fonte de pesquisa:
• http://www.cvdee.org.br/trata_artigosn.asp?ID=29
• Manoel Messias Canuto Oliveira - (GFLM/GEPEB-Engenheiro Civil) /
GEOMAT - DCTM - Escola Politécnica - UFBA - Prof. J. Barbosa
• http://www.guia.heu.nom.br/agua_fluidificada.htm
• Grupo de Estudos Avançados Espíritas - 14 de Janeiro de 1997
• http://www.geae.inf.br/pt/boletins/geae223.txt
4
PINGA FOGO COM CHICO XAVIER
Continuamos com o “Pinga Fogo” na antiga TV Tupi –
Canal 4, entrevistando o nosso querido e inestimável CHICO
XAVIER.
18 – Almir Guimarães – Chico, tem aqui uma pergunta de
dona Maria Lúcia Silva Guimarães, Av. Tucuruvi, 763.
Pergunta como se explica o homossexualismo e a
perturbação no comportamento sexual, à luz da Doutrina
Espírita.
CHICO XAVIER – Temos tido alguns entendimentos com
espíritos amigos e notadamente com Emmanuel a esse
respeito. O homossexualismo, tanto quanto a bissexualidade ou bissexualismo,
como a assexualidade são condições da alma humana. Não devem ser
interpretados como fenômenos espantosos, como fenômenos atacáveis pelo
ridículo da humanidade. Tanto quanto acontece com a maioria que desfruta de
uma sexualidade dita normal, aqueles que são portadores de sentimentos de
homossexualidade ou bissexualidade são dignos do nosso maior respeito e
acreditamos
que
o
comportamento
sexual
da
humanidade
sofrerá,
no
futuro, revisões muito grandes,
porque
nós
vamos
catalogar do ponto de vista da
Ciência todos aqueles que
podem cooperar na procriação
e todos aqueles que estão
numa condição de esterilidade. A criatura humana não é só chamada à
fecundidade física, mas também à fecundidade espiritual, transmitindo aos
nossos filhos os valores do espírito de que sejamos portadores. Não nos referimos
aqui aos problemas do desequilíbrio, nem aos problemas da chamada viciação
nas relações humanas. Estamos nos referindo às condições da personalidade
humana reencarnada, muitas vezes portadora de conflitos que dizem respeito
seja à sua condição de alma em prova ou à sua condição de criatura em tarefa
específica. De modo que o assunto merecerá muito estudo. Nós temos um
problema em matéria de sexo na humanidade que precisaríamos considerar com
bastante segurança e respeito recíproco. Vamos dizer: Se as potências do
homem na visão, na audição, nos recursos imensos do cérebro, nos recursos
gustativos, nas mãos, na tactividade com que as mãos executam trabalhos
manuais, nos pés, se todas essas potências foram dadas ao homem para a
educação, para o rendimento no bem, isto é, potências consagradas ao bem e à
luz, em nome de Deus, seria o sexo em suas várias manifestações sentenciado
às trevas?
19 – Almir – Dona Hilda Jorrad, da rua Major Diogo, 699, pergunta muito triste.
Diz ela: "Perdi um filho há um ano. Choro muito. Quero saber se as minhas
lágrimas estão prejudicando meu filho?
CHICO XAVIER – Quando as lágrimas nascem do nosso reconhecimento a Deus
pelos benefícios que recebemos; quando as lágrimas refletem a nossa saudade
tocada de esperança, os nossos amigos desencarnados nos dizem que as
lágrimas fazem a eles muito bem, porque elas são luzes no caminho daqueles
que são lembrados com imenso carinho. Mas quando as nossas lágrimas
5
traduzem revolta de nossa parte diante dos desígnios divinos, que nós não
podemos de imediato sondar, quando essas lágrimas retratam rebeldia, essas
lágrimas prejudicam os desencarnados. Tanto quanto prejudicam os encarnados
também.
20 – Almir – Carlos Alexandre Cavalieri está no auditório. Com base na sua
explicação da criação de uma vida em tubo de ensaio pergunta: "1) Como se
daria a ligação pelo espírito; 2) O novo ser nasceria sem as neuroses
provocadas por possíveis desentendimentos entre os pais; 3) Como se
manifestaria o amor maternal e filial se ele se inicia normalmente na fase
uterina?"
CHICO XAVIER – Os espíritos amigos nos dizem que o problema, por exemplo,
do complexo de Édipo e as derivações dele que nós chamamos de complexo de
Electra, foram inicialmente estudados por Freud e que hoje são desenvolvidos
por uma plêiade brilhante de cientistas da psiquiatria e da análise. Esses
fenômenos podem ser perfeitamente estudados com muita segurança e com
muito êxito à luz da reencarnação. E nós vamos compreender que precisamos
hoje da psiquiatria e da análise porque as nossas ligações afetivas na Terra
quase até agora têm sido filiadas a um amor muito selvagem. Nós nos queremos
uns aos outros dentro, vamos dizer, das peias da consangüinidade ou das peias
da afetividade com um espírito de egoísmo que vai ao superlativo da absorção,
de modo que a psiquiatria e a análise vão nos ajudar no mundo, em nome da
providência divina a nos estudarmos e a estudar esses vínculos para depois
voltarmos a esses mesmos vínculos com um amor mais educado. Então se
formos dignos de receber o tubo de ensaio como sendo um ela claustro materno
estruturado pela Ciência, vamos esperar que no tubo de ensaio a reencarnação
se faça com muito mais facilidade para as garantias de saúde do espírito
reencarnante, porque nós, como espírito reencarnante na Terra, estaremos
libertos de muitos traumas que acontecem em nossa condição de vida
embrionária, quando na companhia mais íntima de nossa mãezinha sobre a
Terra. Mas, a vinculação do amor não terminará nunca porque o amor é a presença de Deus. O amor continuará a nos unir, uns aos outros, para sempre e
nós nos amaremos cada vez mais. Agora, vamos educar o amor porque não
temos sabido amar uns aos outros conforme Jesus nos amou.
MENSAGEM ESPÍRITA
QUANDO JESUS NASCEU?
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Certa feita, alma boa que me escuta,
Ainda na Terra, enfrentando a boa luta
Passei a não controlar meu pensamento
Que solto, todavia, divagava
E então percebi que na voz
A sair das minhas próprias entranhas
Inquietas, porém, perguntava:
Quando foi que Jesus nasceu.
E na minha ingenuidade
Pensei no mês de dezembro
Consagrado pela própria humanidade
Entretanto, me lembrei contudo,
Em meio aquelas belas flores
No vasto e debalde estudo,
Que em torno disso fizeram
Inúmeros historiadores.
E ei-los que pedidos frustrados
Um a um não chegaram
Num consenso comum
O nascimento de Jesus
Que tanto se comenta e comemora
Hoje vejo que a humanidade
Nisto não encontra resposta.
E tal fato ainda ignora
Depois que meditei
Em torno do assunto
Sem o problema elucidar
Conclui que o nascimento de Jesus
Em cada coração
Tem conotação e
Estritamente particular.
Foi assim que compreendi
Que para a mulher adultera
Prestes a ser apedrejada
Na praça pública
Erma depois e vazia
Talvez Jesus tivesse nascido
Naquele inesquecível dia.
Pensei no homem de pulso
Imponente e de sentimento carrasco
E concluí que para ele
Jesus nasceu
Na estrada de Damasco.
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Passou por minha memória
Uma cena que dela
Nunca se desapareceu
De súbito nela aparece
A imagem de Zaqueu.
Quando Jesus lhe pede pouso
Então pensei...
Há para aquele homem rico
Foi neste dia
Que Jesus nasceu.
Também me lembrei
Das irmãs Marta e Maria
E na visita que lhes fez Jesus
Então pensei que para Marta
Atribulada e preocupada
E de coração tão solitário
E de vida vazia
Foi ali que Jesus nasceu naquele dia.
Também me recordei
De uma cena emocionante
Que as páginas do Evangelho
Não se faz tão rara,
E pensei na alegria
Que experimentou
O irmão demoniado e preso
E concluí que foi naquele dia
Que Jesus nasceu
Para o atormentado de Gadara.
Depois de meditar profundamente
Nesta questão tão controvertida
Deu-me vontade de gritar
Em alto tom:
Senhor Jesus
Não tarde nascer
Em nossa vida.
Maria Dolores
Mensagem recebida no Lar Espírita Irmã Valquiria, por Alaor Borges Jr.
TRABALHO IMPORTANTE
SANATÓRIO ESPÍRITA DE UBERABA – SEU
A idéia de fundar um hospital espírita em Uberaba, teria nascido de uma sugestão
de Eurípedes Barsanulfo e Maria Modesto Cravo, pouco antes de sua desencarnação, em
1918.
Em 1919, Maria Modesto e grande número de médiuns fundaram o Ponto Bezerra
de Menezes, à Rua Bernardo Guimarães, 36, ao lado de sua residência, onde funcionou
a gráfica de seu pai João Modesto dos Santos.
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A semente da fundação começou a germinar. A idéia foi levada para os associados
do Centro Espírita Uberabense e acatada pelo Senhor Presidente, Prof. João Augusto
Chaves, que demonstrou desejo de conhecer o funcionamento de outros sanatórios
espíritas.
Em 1923, sendo Maria Modesto, presidente do Centro
Espírita Uberabense, a semente germinou, pois no Ponto
Bezerra de Menezes as atividades juntos aos obsidiados
prosseguia célere com o atendimento domiciliar.
Precisamente a 22 de agosto de 1926, sendo presidente
do Centro, Henrique Von Krueger, foi nomeado uma comissão
para angariar fundos para a construção do Hospital de
Dementes, constituída por: Adelino de Carvalho, João Augusto
Chaves e Leônidas Antônio Rosa.
A 12/10/27 foi adquirido, de Cristino Miguel Resende, o
terreno no Alto dos Estados Unidos e escolhido Henrique
Castejon, Diretor do Pavilhão de Alienados, a fim de que se
levasse avante a construção de prédio.
Sendo ainda presidente do CEU, Henrique Von Krueger, a
13/11/27, foi realizada uma reunião extraordinária, que “tinha
por fim autorizar” a fundação de um pavilhão de alienados, denominado Hospital de
Dementes, sob a direção do CEU, sendo nomeado uma comissão: Presidente:
Emerenciano Ferreira Junqueira; Vice-Presidente: Abdon Alonso y Alonso; Primeiro
Tesoureiro: Antonio Sebastião da Costa; Segundo Tesoureiro: Eliziario Nascimento;
Orador: Ariosto Palombo; Primeiro Secretário: Leônidas Antônio Rosa; Segundo
Secretário: Henrique Von Krueger; Procurador Geral: Henrique Castejon; Procurador:
Anselmo Trezzi; Diretor da obra: Servilho Finotti; Diretor Clínico: Dr. Boulanger Pucci.
As dificuldades foram enormes, mas até a sua inauguração a 31 de dezembro de
1933, todos esses trabalhadores e muitos outros que foram se aproximando da obra,
participando do ideal de dotar Uberaba Espírita de uma Instituição especializada no
atendimento dos doentes mentais, em geral, e dos obsidiados, em particular.
Vale também ressaltar que o projeto arquitetônico foi obtido por via mediúnica,
através de Maria Modesto.
Terminada a obra, era necessário faze-la funcionar, para tanto era necessário um
responsável médico, já que o Dr. Boulanger Pucci não mais podia assumir a
responsabilidade. Foi quando Henrique Von Krueger, convidou Dr. Inácio Ferreira para
Diretor Clínico, o qual aceitou, incontinente,
à responsabilidade. Ao lado do Dr. Inácio
Ferreira, como enfermeiro chefe, foi
nomeado Manoel Roberto da Silva, que
exerceu as suas funções até a sua
desencarnação, em 1966.
Durante anos de funcionamento, o
Sanatório já atendeu milhares de pacientes,
de todas as regiões do Brasil e propiciou ao
Dr. Inácio Ferreira, produzir vários trabalhos
científicos, publicados em vários livros, com
traduções no exterior, nas quais confirma a
causalidade espiritual nos sofrimentos mentais.
O Sanatório Espírita de Uberaba, sempre se manteve fiel aos princípios espíritas,
nunca se afastando de seus objetivos para com o doente mental, irmão nosso que se
defronta com provas difíceis, no curso de sua encarnação.
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No presente, continuam na mesma senda, e nossa esperança é que todos nós,
que exercemos as nossas atividades, nos mais variados setores, possamos nos
exemplificarmos no passado para que o futuro possa ser de realizações.
Atualmente, a assistência espiritual é assim praticada: Passes, água fluidificada,
coletivamente, nós do Sanatório, aos pacientes internados, diariamente, nos períodos da
manhã, às 07h e noturno às 18h.
Aos pacientes egressos são oferecidos passes e água fluidificada de segunda a
sexta-feira, às 18hmin horas na Casa do Jardim, prédio próprio para este atendimento.
De segunda às sextas-feiras, às 19h00min horas são realizados estudos doutrinários e
evangélicos aos pacientes egressos.
Há 06 (seis) grupos de Desobsessão que funcionam em vários horários,
distribuídos durante a semana, na Casa do Jardim. Aos domingos, na Casa do Jardim,
há um grupo de preces para os suicidas; às 09h00min e às 18h00min horas, um grupo
de desenvolvimento mediúnico para os jovens.
Todas as atividades de assistência espirituais e voluntárias, no Sanatório, são
coordenados pelo GEBS – Grupo de Estudos Bittencourt Sampaio, que também organiza
cursos, estimulando pesquisas, oferecendo bolsas de estudos para formação e
reciclagem profissional dos funcionários do Sanatório, e mantém a biblioteca doada pelo
Dr. Inácio Ferreira, que atende a consultas, grupos de pacientes e empréstimos de
livros; reúne-se aos terceiros sábados de cada mês, em sessão mediúnica, das 9h às
10h, com a finalidade de manter intercâmbio com os espíritos dirigentes, a respeito do
atendimento aos pacientes internados e egressos.
Todos os médiuns que exercem suas faculdades no SEU, o fazem gratuitamente,
no cumprimento do preceito evangélico: “Dai de Graça o que de graça recebeste”.
Desde 1978, o Sanatório Espírita de Uberaba, que atende a clientes particulares,
convencidas e gratuitas, vêm desenvolvendo uma experiência de Comunidade
Terapêutica Espírita-Cristã, dentro dos moldes explicados anteriormente e seguindo um
programa terapêutico que abrange os aspectos biológicos, sociais e espirituais do Ser e
que no momento está em elaboração, com participação de todos os níveis de atuação
junto aos clientes, no SEU.
Fundamentado na história, a instituição, continuará espírita e preocupada com a
assistência aos necessitados de forma primordial, cumprindo o preceito de que “Fora da
Caridade não há salvação”. Mas, sem esquecer de que estamos em busca não apenas
da caridade material, mas acima de tudo da moral e espiritual.
Para melhor atingir a esse
objetivo,
busca-se
unir
os
conhecimentos científicos da cada
área profissional que atua junto à
saúde
mental,
num
clima
democrático,
dialético,
de
aguçamento das contradições para
buscar a síntese, visando atingir
uma participação de todos na
assistência e administração, de
forma consciente, responsável e
esclarecida.
O
Sanatório
Espírita
de
Uberaba está integrado na política
de Saúde Mental do Município de
Uberaba, com convênio com várias entidades de ensino Superior e profissionalizante,
mas como atende pacientes de toda região e mesmo de outros Estados da União, que
vem em busca de estilo espírita-cristão de assistência psiquiátrica, tem seu próprio
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caminho a seguir, procurando desenvolver suas próprias características, integrando
multi-disciplinarmente os fatores bio-psico-social-espiritual, incluindo a equipe de
mentores espirituais, prosseguindo na busca da implantação de uma Comunidade
Terapêutica Espírita, baseada nas experiências de outras comunidades e principalmente
na Comunidade Cristã da Igreja do Caminho.
A Equipe Espiritual vem nesses últimos dois anos enviando recados que têm
servido de terapia, trazendo “insights”, com estímulo para a busca de adestramento
profissional e pessoal, baseada na reforma íntima e transformação moral a fim de
atingir a condição de verdadeiros terapeutas do espírito, aliando a Ciência do Evangelho.
Estamos procurando um método que una Razão ao Sentimento que ensine a afastar
preconceitos, prejuízos e resistências, que oriente a percepção do essencial e
afastamento do incidental, acessório e contingente do fenômeno mental, existencial e
espiritual, no processo de observação e experimentação, com “duvida metódica”, “razão
humildade” e bom senso, na busca da Realidade.
Com esta postura metodológica, buscando aprender, e com as contradições das
experiências concretas, tanto no campo vivência como espiritual, unindo teoria à
prática. Pretendemos, por intermédio do estilo comunitário, envolvendo pacientes,
funcionários e voluntários, promover o homem na sua integridade no respeito ao
próximo, à Natureza, à Sociedade de Deus.
A médio prazo projeta se a organização de uma unidade de Hospital Dia e Noite e
oficinas Terapêuticas para o atendimento de egressos.
A longo prazo, após a aquisição da Chácara do Lar Espírita, com quatro alqueires,
cogita-se da construção de uma unidade rural para pacientes crônicos, unidades
modulares para pacientes particulares, respeitando a demanda de outros projetos. A
criação de Pensões e oficinas protegidas, também está dentro dos planos. Dentro da
formação e aprimoramento do pessoal, cogita-se de realização de cursos vários, cessão
de bolsas de estudos, patrocinados pelo Grupo de Estudos Bittencourt Sampaio (GEBS).
O Sanatório está passando por dificuldades financeiras, por isso, lançou a
campanha “O Sanatório Espírita Pede Socorro”.
Se você desejar ajudar o Sanatório Espírita de Uberaba, procure a Livraria Espírita
Emmanuel (Rua Artur Machado nº 288 – sala 4 – Centro) para preencher o formulário
de doação que será cobrado juntamente com a conta do CODAU.
Não deixe de ajudar, para você é pouco, mas, para o Sanatório é muito!
Mais informações pelo telefone (34) 3312-1869 com Márcio ou Sr. Moacir.
PERSONALIDADES DE DESTAQUE NO MOVIMENTO ESPÍRITA
YVONNE DO AMARAL PEREIRA
Véspera de Natal de 1900, seis horas da manhã. Na pequena vila de Santa Tereza
de Valença, hoje rio das Flores, Estado do Rio de Janeiro, renasce em lar espírita Yvonne
do Amaral Pereira, primogênita do casal Manoel José Pereira Filho e Elizabeth do Amaral
Pereira. Teve cinco irmãos, além de outro mais velho, filho do primeiro casamento de
sua mãe.
Seu pai, pequeno comerciante, homem generoso de coração e desprendido dos
bens materiais, faliu por três vezes por favorecer a clientela em prejuízo próprio.
Tornou-se, pouco depois, funcionário público, de cujos parcos proventos viveu até sua
desencarnação, em 1935.
Yvonne viveu em lar pobre e modesto. Aprendeu com os pais a servir os mais
necessitados, pois em sua casa eram acolhidos com carinho pobres criaturas sem
recursos, inclusive mendigos.
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Contam seus biógrafos que, com 29 dias de nascida, depois de um acesso de
tosse, sobreveio uma sufocação que a deixou como morta, em estado de catalepsia.
Durante 6 horas permaneceu nesse estado.
O médico e o farmacêutico atestaram a morte por sufocação. O velório foi
preparado. A suposta defunta foi vestida com grinalda e vestido branco e azul, e o
caixão encomendado. A mãe, que não acreditava que a filha estivesse morta, retirou-se
para um aposento, onde orou fervorosamente a Maria de Nazaré, pedindo que a
situação fosse definida. Instantes depois, a
criança acordou em prantos.
Sua infância foi povoada de fenômenos
espíritas, muitos deles narrados no livro
Recordações da Mediunidade. Aos 4 anos já se
comunicava com os Espíritos, que considerava
pessoas normais, encarnadas. Duas entidades lhe
eram particularmente caras. O espírito Charles,
que fora seu pais carnal e a quem considerava
como tal, devido a lembranças vivas de uma
encarnação passada. Foi seu orientador durante
toda a sua a vida, inclusive nas atividades
mediúnicas.
O espírito Roberto de Canalejas, que fora
médico espanhol em meados do século XlX, era a
outra entidade pela qual nutria um profundo
afeto e com a qual tinha ligações espirituais de
longa data. Mais tarde, na vida adulta, manteria
contatos mediúnicos regulares com outras
entidades evoluídas, como o Dr.Bezerra de
Menezes, Camilo Castelo Branco e Frédéric
Chopin.
Aos 8 anos repetiu-se o fenômeno de
catalepsia, associado a desprendimento parcial. Aconteceu à noite e a visão que teve
marcou-a pelo resto da vida. Em espírito, foi parar ante uma imagem do “Senhor dos
Passos”, na igreja que freqüentava. Pedia socorro, pois sofria muito. A imagem, então,
cobrando vida, dirigiu-lhe as seguintes palavras : “Vem comigo, minha filha, será o
único recurso que terás para suportar os sofrimentos que te esperam”. Aceitou a mão
que lhe era estendida, subiu os degraus e não se lembra de mais nada.
De fato, Yvonne Pereira, foi uma criança infeliz. Vivia acossada por uma imensa
saudade do ambiente familiar que tivera na sua última encarnação na Espanha e que
lembrava com extraordinária clareza. Considerava seus familiares, principalmente seus
pais e irmãos, como estranhos . Para ela, o pai verdadeiro era o espírito Charles e a
casa, a da Espanha. Esses sentimentos desencontrados e o afloramento das dificuldades
mediúnicas faziam com que tivesse comportamento considerando anormal por seus
familiares. Por esse motivo, até os dez anos, passou a maior parte do tempo na casa da
avó paterna.
Em ambientação reencarnatória propícia, teve aos 8 anos o primeiro contato com
um livro espírita. Aos 12, o pai deu-lhe de presente “O evangelho segundo o
Espiritismo” e O livro dos Espíritos, que a acompanharam pelo resto da vida, sendo a
sua leitura repetida um bálsamo nas horas difíceis. Aos 13 anos começou a freqüentar
as sessões práticas de Espiritismo, que muito a encantavam, pois via os espíritos
comunicantes. Teve como instrução escolar apenas o curso primário. Não pôde, por
motivos econômicos , fazer outros cursos, o que representou uma grande provação para
ela, pois amava o estudo e a boa leitura, tanto que, aos 16 anos, já tinha lido obras de
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grandes autores como Goethe, Bernardo Guimarães , José de Alencar, Alexandre
Herculano e Arthur Conan Doyle. Desde cedo teve de trabalhar para o seu próprio
sustento.
O fenômeno de catalepsia foi comum na sua vida a partir dos 16 anos. A maior
parte das reportagens de além-túmulo, dos romances, das crônicas e contos relatados
por Yvonne Pereira foram coletados no mundo espiritual através deste processo. A sua
mediunidade, porém , foi diversificada. Foi médium psicografa e receitista, assistida por
entidades de grande elevação, como Bezerra de Menezes, Charles, Roberto de Canalejas
e Bittencourt Sampaio.
Possuía mediunidade de efeitos físicos, chegando a realizar algumas sessões de
materialização, mas nunca sentiu atração por esta modalidade mediúnica. Os trabalhos
que mais gostava de fazer, no campo da mediunidade, eram os de desdobramento,
incorporação e receituário homeopático. Nessa última atividade trabalhou em diversos
centros espíritas de várias cidades em que morou durante seus 54 anos de labor
mediúnico.
Como médium psicofônica , pôde entrar em contato com obsessores, obsidiados e
suicidas, aos quais devotava um carinho especial sendo que muitos deles tornaram-se
espíritos amigos. Costumava ler nos periódicos e jornais nomes de suicidas e orava por
eles constantemente, catalogando-os num livro de preces criado por ela. Era o que fazia
como forma de reparação ao seu suicídio pretérito por afogamento. Passado algum
tempo, muitos deles vinham agradecer-lhe as orações e davam-lhe fortes abraços
passeando com ela de braços dados pelo casarão em que morava, sem que ela, confusa,
soubesse distinguir se o visitante era encarnado ou desencarnado...
Pelo desdobramento noturno Yvonne Pereira visitava o mundo espiritual,
amparada por seus orientadores, coletando as crônicas, contos e romances com os
quais hoje nos deleitamos.
Deixou 20 obras de sua lavra mediúnica, entre as quais Memórias de um Suicida,
considerada por Chico Xavier a que melhor retrata a profundeza do Umbral. Este livro,
ditado pelo espírito Camilo Castelo Branco, que usou o pseudônimo de Camilo Cândido
Botelho, foi recebido em 1926, mas editado somente 30 anos depois, em 1956, pela
FEB.
São também de sua autoria os seguintes livros: Nas telas do Infinito, Amor e Ódio,
Nas voragens do Pecado, O Drama da Bretanha, Cavaleiro de Numiers, Ressureição e
Vida, Sublimação, Dramas da Obsessão, Devassando o Invisível, Recordações da
Mediunidade, tendo como autores espirituais Bezerra de Menezes, Charles, Leão Tolstoi
e Roberto de Canalejas.
Embora conhecesse bem a arte poética, jamais psicografou qualquer poema.
Deixou uma série de 10 livros destinados ao público infanto-juvenil, recebidos por
intuição e supervisionados por Bezerra de Menezes e Leon Denis, livros que ainda não
vieram a lume.
Diz Yvonne, em entrevista a Jorge Rizzini em 1972: “a formação do meu caráter
foi feita pelo Dr.Bezerra”. Segui sempre os conselhos dele. Mas houve outros espíritos
que me guiaram, como Bittencourt Sampaio e Eurípedes Barsanulfo, com quem
trabalhei muito, principalmente em curas de paralíticos.
“A maior parte de sua atividade Mediúnica foi exercida em Lavras-MG e outras
cidades de Minas Gerais”.
Foi esperantista convicta e trabalhou arduamente na sua propaganda e difusão,
através de correspondência que mantinha com outros esperantista, tanto no Brasil
quanto no exterior.
Yvonne Pereira serviu como médium de 1926 a 1980, quando um acidente
vascular cerebral impossibilitou-a para a atividade mediúnica.
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Sempre humilde, terna e vivaz, morava num casarão em Piedade, subúrbio do Rio
de Janeiro, em companhia de sua irmão casada , Amália Pereira Lourenço, também
espírita.
Na noite de 09 de março de 1984, vitimada por trombose, desencarnou durante
uma cirurgia a que se submetera no Hospital da Lagoa, no Rio de Janeiro. Seu corpo foi
sepultado no cemitério de Inhaúna. Tinha 83 anos e mantivera-se solteira, cumprindo
dignamente o mandato mediúnico exercido com amor e total devotamento ao
semelhante.
Transcrito: Jornal “O ESPÍRITA MINEIRO” – julho/agosto/2006. Fontes: Danilo
Vilela e Jorge Rizzini
DATAS IMPORTANTES DO ESPIRITISMO
05/12/1945 – Primeira comunicação psicografada de Joanna de Ângelis, pelo médium
Divaldo Franco, em Salvador-BA.
07/12/1957 – Diolindo Amorim funda o Instituto de Cultura Espírita do Brasil, no Rio
de Janeiro-RJ.
11/12/1761 – Nascimento de Sóror Joana Angélica – Joanna de Ângelis.
25/12/1873 – A médium W. Krell, psicografa a “Prece de Cáritas” – em Bordeaux,
França.
10/12/1911 – Inaugura-se no Rio de Janeiro, sob a presidência de Leopoldo Cirne, o
prédio da Federação Espírita Brasileira.
31/12/1933 – Funda-se em Uberaba-MG por Maria Modesto Cravo, o Sanatório
Espírita de Uberaba
16/12/1954 – Desencarna aos 80 anos de idade, Manuel Quintão, valoroso espírita e
ex-presidente da FEB (Federação Espírita Brasileira).
LIVROS DO “CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA”
DEPARTAMENTO – CLUBE DO LIVRO
ESPÍRITA MARIA DOLORES
(Rua Artur Machado nº 288 – sala 4 – Centro –
Telefone: 3312-8327)
VIDE A MIM
Neste livro, algumas passagens dos Evangelhos de Mateus,
Marcos, Lucas e João tiveram revelações inéditas que auxiliarão a
compreensão do que aconteceu de fato naquela época.
Usando da inspiração e de uma lógica surpreendente o livro
esclarece e preenche certos hiatos, certas lacunas das narrativas, que
antes davam lugar a interpretações confusas, senão esquisitas,
tornando incompreensíveis certas atitudes creditadas a Jesus.
Com essas revelações a Sua personalidade ganhou novas luzes,
novas dimensões, nunca antes analisadas ou supostas; compreende-se
melhor quem Ele foi, quem Ele é.
TRAIÇÃO E MISTÉRIO – Pelo Espírito João Maria – Psicografado
por Assis Azevedo
No final do século XIX, enquanto o império agoniza, os nobres,
autoridades militares e civis e intelectuais discutem os movimentos
revolucionários, principalmente a Libertação dos Escravos.
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Esse cenário abrigou uma história envolvente, que teve como seus protagonistas
um famoso conde, a filha de um barão do café e uma bela escrava.
Nobres, escravos, sangue, suor, café, traição, mistério, dor, sofrimento, conduzem
este dramático romance a refletir sobre a Suprema Inteligência do Universo – Deus - ,
conforme informações da Doutrina Espírita.
ALÉM DOS LIMITES DO CÉU – Pelo Espírito de Cândida – Psicografado por
Oneida Terra
A emocionante história da vida de crianças, jovens e adultos que
foram separados da família ao serem descobertos com lepra, nos anos
1940, quando não havia conhecimento necessário sobre a enfermidade e
o tratamento correto.
Em uma época de preconceitos, ao lado das pungentes dores
físicas e morais, encontre o companheirismo, a amizade sincera, o
aprendizado comum e a renovação espiritual para os resignados.
Descubra os caminhos que o livre-arbítrio da conduta dos
familiares saudáveis pode levar: sepultar em vida seus enfermos ou
sustentar essas queridas almas para o reerguimento e a cura.
Para os personagens que sofreram as agruras da doença, os anos vividos no
instituto de reabilitação trouxeram longos e persistentes sofrimentos. Entretanto,
aqueles que souberam crescer e renovar-se interiormente lembram-se desses anos
como dias. Dias de lições inesquecíveis.
Quando a dor é compreendida como a mensageira do crescimento, é possível ir
além dos limites do céu...
SUGESTÃO DE LEITURA
NOS DOMÍNIOS DA MEDIUNIDADE – Pelo Espírito de André Luiz – Psicografado
por Francisco Cândido Xavier
Neste livro, André Luiz analisa os vários aspectos da filtragem
mediúnica, enaltecendo o esforço dos médiuns fiéis ao mandato
espiritual recebido antes da reencarnação e adverte sobre os riscos do
intercâmbio malconduzido entre os dois mundos.
Trata da psicofonia, do sonambulismo, da possessão, da
clarividência, da clariaudiência, do desdobramento, da fascinação, da
psicometria e da mediunidade de efeitos físicos, entre outros temas.
Trata-se de um estudo técnico de grande relevância, que revela
como agem os Espíritos nos intrincados processos da comunicação com
os encarnados. Retransmite conceituações de elevados mentores da
espiritualidade, contidas em exposições de temática filosófica, científica e evangélica,
indispensáveis aos que se dedicam ao estudo do assunto.
INSTRUÇÃO PRÁTICA SOBRE AS MANIFESTAÇÕES ESPÍRITAS – Allan Kardec
Cerca de um ano após o lançamento da 1ª edição de O Livro dos
Espíritos, Allan Kardec editou uma espécie de manual essencialmente
prático, contemplando a exposição completa das condições
necessárias para a comunicação com os Espíritos e os meios de
desenvolver a faculdade mediúnica.
Essa providência revelou-se de suma importância, porque
apontava uma direção segura a quantos quisessem familiarizar-se
com os mecanismos que possibilitam o intercâmbio espiritual entre os
dois planos da vida, uma espécie de vade-mécum destinado a orientar
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corretamente as pessoas que, com sistematização do Espiritismo em corpo de doutrina,
passaram a interessar-se pelos fenômenos mediúnicos.
Com o título de Instrução Prática sobre as Manifestações Espíritas, esta obra
contém um “Vocabulário Espírita” constituído por mais de cem verbetes, definidos e
classificados pelo próprio Allan Kardec, vocabulário que foi bastante resumido na edição
definitiva do livro que o substituiu, já que era intenção do Codificador publicar mais
tarde, em volume à parte, outro glossário mais completo, providência que, talvez por
falta de tempo, acabou não se concretizando.
RAPIDINHAS:
BIBLIA DO CAMINHO
A “Biblia do Caminho” é
uma compilação de todas de
Allan Kardec e de Francisco
Cândido Xavier e uma versão
completa do Antigo e Novo
Testamentos,
todos
interrelacionados
e
um
Índice
Temático Principal — poderosa
ferramenta
de
busca
por
assuntos, nos mais de mil temas
disponíveis para pesquisa.
Se alinhados, todos esses
textos certamente encheriam
uma biblioteca de médio porte.
Acesse agora o site:
www.bibliadocaminho.com.br
e instale já no seu micro.
“As lembranças do Natal, porém, na sua
simplicidade, indicam à Terra o caminho da
Manjedoura... Sem Ele, os povos do mundo não
alcançarão
as
fontes
regeneradoras
da
Fraternidade e da Paz. Sem Ele, tudo será
perturbação e sofrimento nas almas, presas no
turbilhão das trevas angustiosas, porque essa
estrada providencial para os corações humanos é
ainda o Caminho esquecido da Humildade”.
EMMANUEL – Do livro “Antologia Mediúnica do Nata”l – Espíritos Diversos,
Psicografia de Francisco Cândido Xavier.
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