PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0114203/CA
José Luiz Negri
“Ninguém entre eles era indigente”
A relevância de uma eclesiologia solidária
para o resgate da dignidade humana
DISSERTAÇÃO DE MESTRADO
DEPARTAMENTO DE TEOLOGIA
Programa de Pós-Graduação em
Teologia Sistemática
Rio de Janeiro
março de 2003
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0114203/CA
José Luiz Negri
“Ninguém entre eles era indigente”
A relevância de uma eclesiologia solidária
para o resgate da dignidade humana
Dissertação de Mestrado
Dissertação apresentada como requisito parcial para
obtenção do grau de Mestre pelo Programa de Pósgraduação em Teologia Sistemática do Departamento
de Teologia da PUC-Rio.
Orientadora: Prof.a. Ana Maria de A. L. Tepedino
Rio de Janeiro
Março de 2003
Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total
ou parcial do trabalho sem autorização da universidade, do
autor e do orientador.
José Luiz Negri
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Graduou-se em Filosofia e Teologia no IFTF (Instituto
Filosófico e Teológico Franciscano) de Petrópolis, RJ, em
1983.
Ficha Catalográfica
Negri, José Luiz
“Ninguém entre eles era indigente”. A relevância de
uma eclesiologia solidária para o resgate da dignidade
humana. / José Luiz Negri; orientadora: Ana Maria
Tepedino. – Rio de Janeiro: PUC, Departamento de
Teologia, 2003.
v. 186f.; 29,7 cm
1. Dissertação (mestrado) – Pontifícia Universidade
Católica do Rio de Janeiro, Departamento de Teologia.
Inclui referências bibliográficas.
1. Teologia – Teses. 2. Eclesiologia. 3.
Solidariedade. 4. Igreja e problemas sociais. 5. Teologia
da Libertação. I. Tepedino, Ana Maria. II. Pontifícia
Universidade Católica do Rio de Janeiro, Departamento
de Teologia. III. Título.
CDD:200
José Luiz Negri
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Ninguém entre eles era indigente. A
relevância de uma eclesiologia solidária
para o resgate da dignidade humana
Dissertação apresentada como requisito parcial para
obtenção do grau de Mestre pelo Programa de PósGraduação em Teologia do Departamento de
Teologia do Centro de Teologia e Ciências Humanas
da PUC-Rio. Aprovada pela Comissão Examinadora
abaixo assinada.
Prof.a. Ana Maria de Azeredo L. Tepedino
Orientadora
Departamento de Teologia – PUC-Rio
Prof.a. Jenura Boff
Departamento de Teologia – PUC-Rio
Prof. Medoro de Oliveira Souza Neto
Departamento de Teologia – PUC-Rio
Prof. Jürgen Heye
Coordenador Setorial do Centro de Teologia e
Ciências Humanas - PUC-Rio
Rio de Janeiro, 14 de março de 2003
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A todas as pessoas que procuram
viver sua fé solidariamente no
compromisso com a justiça do
Reino.
Agradecimentos
A Deus que me deu força e coragem para poder encarar este
desafio.
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À minha orientadora, Ana Maria Tepedino, que, tendo
respeitado minha identidade e meus limites, estimulou-me
para a realização deste trabalho.
Ao CNPq e ao Departamento de Teologia da PUC-Rio que
me ofereceram as condições materiais necessárias para a
realização de meus estudos.
Aos professores e colegas de estudo que contribuíram para a
definição e escolha do tema desenvolvido.
Às Dioceses de Nova Iguaçu e de Duque de Caxias e São
João de Meriti que me motivaram a continuar meus estudos
para poder servir, da melhor maneira possível, ao povo da
Baixada Fluminense.
Aos católicos da Alemanha, que, solidários à Igreja latinoamericana, me auxiliaram durante a preparação para o
Mestrado.
À minha família e a todos os amigos que, de alguma forma,
colaboraram para que eu tivesse condições para realizar este
projeto.
Resumo
Negri, José Luiz. “Ninguém entre eles era indigente” A relevância de
uma eclesiologia solidária para o resgate da dignidade humana. Rio de
janeiro, 2003, 186p. Dissertação de Mestrado – Departamento de Teologia,
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
Partindo da realidade sócio-econômica e religiosa-cultural do povo latinoamericano, que durante quinhentos anos vem sofrendo todo tipo de humilhação,
proponho a reflexão sobre a eclesiologia solidária, a fim de que a dignidade
humana seja resgatada em todas as suas dimensões. Para alcançar este objetivo,
tenho inspirado-me em Jesus Cristo Libertador e no compromisso com seu
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Evangelho, nas reflexões teológico-pastorais das três grandes Conferências do
Episcopado latino-americano: Medellín (1968), Puebla (1979) e Santo Domingo
(1992), na contribuição de teólogos e pastores comprometidos com os pobres da
América Latina que me ajudaram a definir os caminhos percorridos para o tratado
da solidariedade na Igreja deste continente. Com este propósito, espero poder
contribuir para que a Igreja, neste novo milênio, diante de novos desafios, não
esqueça seu compromisso solidário com os pobres, acolhendo com renovado
espírito as aspirações do povo por um mundo mais humano e as propostas
teológico-pastorais que, desde o Vaticano II até hoje, têm contribuído para o
resgate da vida e da dignidade humana. A solidariedade é uma característica
latino-americana que se faz presente na história e na Igreja. Ela se manifesta no
grito do pobre, na luta dos perseguidos por causa da justiça e na exigência do
compromisso com a libertação integral de todas as pessoas. A perseguição sofrida
por muitos cristãos é um dos sinais de uma Igreja comprometida e solidária com
os pobres e injustiçados deste continente. Para o “resgate da dignidade humana” e
para que não haja indigentes entre nós, a Igreja não pode abrir mão da luta
solidária pela libertação de todos.
Palavras-chave
Solidariedade; Igreja; América Latina
Résumé
Negri, José Luiz. «Nul parmi eux n’était indigent». La relevance d’une
éclesiologie solidaire pour le rachat de la dignité humaine. Rio de
Janeiro, 2003, 186p. Dissertation de Maîtré – Département de Théologie,
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
Tout en partant de la réalité socio-économique et réligieuse-culturelle du
peuple latino-américain que pendant cinq siècles souffre tout type d’humiliation,
je propose la réflecion sur l’éclesiologie solidaire, pour que la dignité humaine
soit rachetée en toutes les dimensions. Pour atteindre cet’objectif, je me suis
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inspiré en Jésus Christ libérateur et dans le compromis avec son Évangile, dans les
réflexions théologique-pastorales des trois célébres Conférences de l’Épiscopat
laitino-américain: Medellín (1968), Puebla (1979) et Santo Domingo (1992), dans
la contribution des certains théologiens et pasteurs engagés avec les pauvres de
l’Amérique Latine qui m’ont aidé à définir les chemins parcourris pour le traité de
la solidarité. Avec ce propos, j’espère pouvoir contribuer pour que l’Église, dans
ce nouveau millénaire, devant les nouveaux défies, n’oublie pas son compromis
solidaire avec les pauvres, accueillant avec un esprit renouvelé les aspirations du
peuple pour un monde plus humain et les propositions théologique-pastorales
auxquelles, depuis le Concile Vatican II jusqu’aujourd’hui, aient contribuées pour
rachater la vie et la dignité humaine. La solidarité est une caractéristique latinoaméricaine à laquelle se fait présent le clameur du pauvre, dans la lutte des
persecutés à cause de la justice et dans l’exigence du compromis avec la libération
intégrale de toutes les personnes. La persécution soufferte par beaucoup des
chrétiens est un des signes d’une Église engagée et solidaire avec les pauvres sans
défense de ce continent. Pour le «rachat de la dignité humaine» et pour que «nul
parmi nous ne soit indigent», l’Église ne peut pas renoncer la lutte solidaire pour
la libération de tous.
Mots-clefs
Solidarité; Église; Amérique Latine
SUMÁRIO
Introdução geral
13
1. Igreja solidária numa situação de crise na América Latina:
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de Medellín a Puebla
25
1.1. Situação sócio-econômica e político-cultural da AL
26
1.2. Resistência diante das tentativas de mudanças
53
1.3. O despertar da solidariedade na sociedade
56
1.4. A necessidade de transformação da AL
63
1.5. O despertar da solidariedade na Igreja
68
2. Novos desafios: resistência popular e solidariedade eclesial
77
2.1. Nova conjuntura e novos desafios
78
2.2. Novas culturas e modernidade
87
2.3. Como a Igreja vem enfrentando aos novos desafios
91
2.4. Sinais de resistência, solidariedade e esperança
94
2.5. CEBs: Um modo solidário de ser Igreja
103
3. Contribuições de Medellín, Puebla e Santo Domingo
para uma Igreja solidária hoje
115
3.1. A redescoberta da Bíblia como fonte de amor e solidariedade 116
3.2. Jesus Cristo, caminho para a solidariedade
125
3.3. A dimensão fraterna da solidariedade nas primeiras
comunidades
127
3.4. A profunda unidade entre as realidades humana e divina
130
3.5. A Palavra de Deus a serviço da libertação
135
3.6. O discernimento cristão, fundamento da eclesiologia
138
3.7. Igreja solidária em João Paulo II
141
3.8. A solidariedade segundo o Magistério Pontifício
144
3.9. Povo de Deus e Igreja dos pobres na AL
146
3.10. Igreja, lugar de encontro com o Deus da vida
150
3.11. Igreja, lugar vivencial da solidariedade
152
3.12. A dimensão samaritana da Igreja na América Latina
155
3.13. Perspectivas de uma Igreja solidária hoje
159
Conclusão geral
173
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Referências bibliográficas
179
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ABREVIATURAS
AL
América Latina
ALCA
Área de Livre Comércio para a América
BJ
Bíblia de Jerusalém
CE
Estado do Ceará
CEBs
Comunidades Eclesiais de Base
CELAM
Conselho Episcopal Latino Americano
CEPAL
Comissão Econômica para a América Latina
CF
Campanha da Fraternidade
CLAR
Conferência Latino Americana dos Religiosos
CNBB
Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
CNL
Conselho Nacional dos Leigos Católicos
CONIC
Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil
CPMF
Contribuição Provisória de Movimentação Financeira
DEI
Departamento Ecuménico de Investigaciones
ES
Estado do Espírito Santo
FMI
Fundo Monetário Internacional
IDH
Índice de Desenvolvimento Humano
ITEPAL
Instituto de Teología y Pastoral de la América Latina
MCS
Meios de Comunicação Social
MST
Movimento dos Trabalhadores Sem Terras
PNUD
Plano das Nações Unidas para o Desenvolvimento
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Feliz quem se apóia no Deus de Jacó, quem
põe a esperança em Iahweh seu Deus: foi ele
quem fez o céu e a terra, o mar e tudo o que
neles existe. Ele mantém para sempre a
verdade: fazendo justiça aos oprimidos, dando
pão aos famintos; Iahweh liberta os
prisioneiros, Iahweh abre os olhos dos cegos,
Iahweh endireita os curvados, Iahweh protege
o estrangeiro, sustenta o órfão e a viúva;
Iahweh ama os justos, mas transtorna o
caminho dos ímpios. Iahweh reina para
sempre, teu Deus, ó Sião, de geração em
geração!
Salmo 146,5-10 (BJ)