SECRETARIA DE SEGURANÇA PÚBLICA/SECRETARIA DE EDUCAÇÃO
POLÍCIA MILITAR DO ESTADO DE GOIÁS
COMANDO DE ENSINO POLICIAL MILITAR
COLÉGIO DA POLÍCIA MILITAR UNIDADE POLIVALENTE MODELO VASCO DOS REIS
SÉRIE/ANO:7º
TURMA(S):A-B-C-D
DATA:
____/____/ 2013
DISCIPLINA: Ensino Religioso
PROFESSOR:Antônio Neto
ALUNO (A):_____________________________________________________________________________ Nº_______
Trabalho de Progressão
4,0
Leia o texto:
Os textos sagrados são uma forma de expressar e disseminar os ensinamentos das diversas
tradições/manifestações religiosas. Para os mulçumanos, a revelação suprema de Deus está no Alcorão,
que creem ter vindo por intermédio do anjo Gabriel. Para os hindus, os Vedas são as escrituras sagradas.
Judeus e cristãos aceitam o Antigo Testamento como Palavra de Deus. Os cristãos acrescentam o Novo
Testamento, nascido da vida e missão de Jesus, em quem identificam a manifestação completa da
revelação de Deus. Devemos nos lembrar, ainda, que os textos sagrados são dotados de uma riquíssima
linguagem simbólica – que nem sempre compreendemos corretamente -, mas, que são de suma importância para o
entendimento nossos.
1- A partir do texto acima e, das discussões nossas em aula, marque a alternativa que expressa à finalidade dos textos
sagrados:
(
(
(
(
(
) Os textos sagrados são apenas “histórias da Carochinha” que alguém escreveu, de nada servem.
) Os textos sagrados registram, expressam e disseminam os ensinamentos das religiões.
) Os textos sagrados, por serem muito antigos, não tem finalidade alguma.
) Os textos sagrados servem para nos ensinar a fazer as coisas erradas.
) Os textos sagrados tem a finalidade de incentivar o egoísmo e o desamor.
2- Vimos, ao longo de nossas aulas, que os textos sagrados registram os fatos relevantes das tradições religiosas: as
orações, os sermões, a doutrina, a história, etc. A partir disso, marque V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmações abaixo
quanto à caracterização de um texto como sendo sagrado.
(
(
(
(
(
) O textos sagrados envolvem o reconhecimento de um povo que acolhe o que ali está escrito.
) O textos sagrados favorecem uma aproximação, uma religação, entre os adeptos e o sagrado.
) Os textos sagrados são histórias sem sentido e totalmente falsas.
) Os textos sagrados são os ensinamentos Deus para o seu povo.
) Os textos sagrados são “histórias para boi dormir”.
3-Os povos fazem religião, cada um à sua maneira. Este jeito de fazer religião acaba sendo registrado, guardado e
transmitido para as pessoas que virão no futuro. Sendo assim, marque a alternativa que expressa às duas formas mais
comuns de transmissão das histórias sagradas.
(
(
(
(
(
) Teatro e oralidade.
) Oralidade e charges.
) Oralidade e escrita.
) Oralidade e em sinais de fumaça.
) Escrita e em pinturas.
4-Cada tradição religiosa, ou religião tem seus próprios textos sagrados, os quais contêm ensinamentos sobre as
crenças e as normas de conduta que devem ser seguidas pelos adeptos ou seguidores. Partindo dessa afirmação, marque a
alternativa que apresenta as religiões que tem seus textos sagrados escritos.
( ) Cristianismo e a tradição indígena.
( ) Judaísmo e a tradição africana.
( ) Cristianismo e Judaísmo.
( ) Índios e Africanos.
5-Os textos sagrados nascem do mito, pois, nesta forma simbólica de expressão, as pessoas buscam encontrar explicações
para a sua realidade, orientações para a vida e para o pós-morte. Assim sendo, marque a alternativa que melhor simboliza
o significado de Mito.
(
(
(
(
(
) São histórias ou fábulas que são completamente falsas.
) São histórias ricas em símbolos que, geralmente, são utilizadas para se explicar aquilo que é inexplicado pela razão.
) São histórias sem sentido.
) É uma história religiosa de ficção, ou seja, são histórias religiosas falsas, irreais.
) São, simplesmente, histórias.
6- A linguagem poética é um jeito de dizer verdades profundas. Mas, o poema não é para ser lido como se fosse um
relatório científico. Também não costuma dar certo ler e interpretar literalmente frases soltas dos textos sagrados, sem
liga-los ao conjunto das mensagens e das situações em que o texto surgiu. A partir disso, redija um breve texto
respondendo as seguintes questões: O que é um mito? Qual a sua finalidade? Dê exemplos de mitos para ilustrar a
resposta suas.
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7- “Perguntando pelo seu começo, os povos tem histórias sobre a Criação e a sua relação com o poder do sagrado que
pressentem como fonte da vida. Vão, também, interpretando o que lhes acontecem ao longo do tempo dentro dessa
relação, percebendo aí o modo como esse poder maior quer que eles se comportem. Por isso, as várias religiões têm
relatos sagrados, passados oralmente ou registrados por escritos, percebidos como forma de comunicação entre o humano
e o divino”. Partindo dessa afirmação e, das aulas nossas, relate com palavras suas o que é um texto sagrado e quais são
suas funções e finalidades.
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8- Observe a charge:
O texto sagrado, em linguagem poética e simbólica, não pretende dar
informações científicas, mas, expressar as mensagens divinas.
Dizemos que Deus é transcendente (isto é, que ele vai além do que
percebemos). Então a linguagem mais adequada para falar dele é essa
mesma: a poesia, o mitológico, que vai além do significado estrito das
palavras.
A partir da imagem acima e, das aulas nossas, escreva um breve
texto explicando a relação entre os mitos (linguagem simbólica) e os
textos sagrados. Ou seja, explique qual a finalidade dos textos
sagrados utilizarem poesias, símbolos nas suas narrativas.
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Leia o texto para responder as questões de 9-12:
O mundo de hoje é marcado pela grande variedade de religiões existentes ao nosso redor. E um fenômeno
interessante é que elas se multiplicam numa intensidade muito grande. Todas
carregam sua importância dentro de suas comunidades de fé e, de alguma forma,
contribuem de forma positiva para o mundo nosso. Mas, existe algo que sempre deve
imperar quando falamos das tradições Religiosas: o Diálogo. Em se tratando de
religiões isto é muito importante! Dialogar significa ser capaz de dizer o seu
pensamento e escutar o pensamento do outro; não apenas ouvir, mas reconhecer o
direito que o outro tem de pensar diferente. Após um momento de diálogo as pessoas
não precisam sair todas pensando de igual maneira, mas, o que é fundamental é que
elas compreendam os próprios pensamentos e, da mesma forma, compreendam e acolham os pensamentos dos outros. A
partir daí, podem se estabelecer formas de estar junto, formas de cooperação em que todos contribuam sem se sentirem
obrigados a mudar de opinião.
9-“Não existe caminho para o diálogo. O diálogo é o caminho”. Partindo dessa afirmação, do texto acima e, das aulas
nossas, assinale a alternativa correta. Para que o diálogo aconteça é preciso que....
(
(
(
(
) que as pessoas tenham a mesma opinião.
) que a vontade de um prevaleça sobre a do outro.
) que cada um tenha sua opinião, sabendo respeitar a opinião do outro.
) que cada um tenha sua opinião, crença, prioridade e pronto.
10-As diferenças não podem nos colocar como inimigos e sim como pessoas humanas com culturas e religiões diferentes,
com seus valores e suas propostas. Se temos discordâncias temos também valores em comum. Naquilo que não
concordamos devemos dialogar e manifestar de modo civilizado nosso ponto de vista e nossas convicções sem agredir os
outros. Tendo como base essa afirmação, e, as discussões nossas, assinale a alternativa correta. O Diálogo é importante
para....
(
(
(
(
(
) o desenvolvimento e entendimento das culturas e religiões.
) construir a alegria entre as pessoas.
) o desenvolvimento das industrias.
) o desenvolvimento das riquezas.
) o empobrecimento dos povos e culturas.
11-Respeitar e valorizar as diferenças não significa aderir aos valores do outro, mas respeitá-los como expressão da
diversidade, respeito que é, em si, devido a todo ser humano, sem qualquer discriminação. Nesse sentido, o diálogo interreligioso se estende ao amor fraterno e ao diálogo com pessoas e instituições religiosas não cristãs. Indo além do
ecumenismo, o diálogo inter-religioso cruza uma fronteira ainda maior, mais ampla. Além dos aspectos religiosos,
valorizam-se também os aspectos humanos e éticos dessas religiões. Assim, quala diferença entre o diálogo Ecumênico
e diálogo Inter-religioso? Assinale a alternativa CORRETA.
( ) O ecumenismo é o processo de entendimento mútuo onde estão envolvidas outras religiões. O diálogo inter-religioso
é a busca da unidade entre as Igrejas Cristãs.
() Oecumenismo é a busca da unidade entre as Igrejas Cristãs. O diálogo inter-religioso é o processo de entendimento
mútuo onde estão envolvidas outras religiões.
() O ecumenismo é a busca por convencer outras religiões através do confronto. O diálogo inter-religioso é a soberania de
apenas algumas igrejas cristãs.
() O ecumenismo e o diálogo inter-religioso podem ser classificados da mesma forma, pois ambos falam de religião.
( ) Tanto o ecumenismo quanto o diálogo inter-religioso possuem a característica de proselitismo, sendo assim conceitos
similares.
12-“A paz vem de dentro de você mesmo. Não a procure à sua volta”. A partir dessa afirmação e, das aulas nossas,
assinale a alternativa correta. A paz supõe, entre outras coisas,....
(
(
(
(
(
) ser feliz.
) uma ideia boa.
) diálogo entre culturas.
) muita alegria.
) muita riqueza.
Leia o texto para responder as questões de 13-16:
Sabemos que existem culturas diferentes, e que elas manifestam-se diariamente através
das mais diversas formas. Os seres humanos, embora façam parte da mesma natureza
humana, estão divididos em diversas categorias: homens, mulheres, ricos, pobres,
índios, alemães, negros, cristãos, judeus, orientais, árabes etc. Cada grupo humano
vai assumindo uma maneira de viver,enfrentando os desafios de seu meio e
estabelecendo normas comuns de vivência. Note-se que cada povo tem seu conjunto de
atitudes e valores, suas cores, suas músicas, seus pratos, suas roupas, suas histórias,
seus princípios e suas religiões e ritos sagrados. A cultura, portanto, é o produto
coletivo da vida de um povo, sua maneira comum de viver.
13- Acultura, em uma das suas definições, é “aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a
arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridas pelo homem como membro
da sociedade”. A partir dessa afirmação e, das pesquisas suas, marque V para verdadeiro e F para falso nas
alternativas abaixosobre o sentido real de cultura: (1,0)
( ) As pessoas são envolvidas na cultura de seu povo antes do nascimento. Cada grupo humano vai assumindo
essa maneira de viver, enfrentando os desafios de seu meio e estabelecendo normas comuns de vivência.
( ) A cultura tem um único aspecto que, assim sendo, formam, por exemplo, apenas um único modelo de
estudo, de conhecimento, de educação, de manifestação e de normas religiosas.
( ) A cultura não é um valor estático, mas dinâmico, em contínua transformação, que provém da experiência,
da convivência, do confronto entre valores adquiridos e a provocação da modernidade, do encontro e do choque
entre ela e as culturas de outros povos.
( ) A cultura é um algo com o qual não nos devemos preocupar, pois, ela nada interfere na nossa vida.
14-Muitos conflitos são fruto da intolerância e da incompreensão da realidade, da importância e mesmo do valor dos
diferentes pontos de vista, de opinião, de valores entre as pessoas.Tendo como base o texto acima, e, as discussões
em aula, marque a alternativa que melhor expressa as consequências da intolerância cultural-religiosa:(0,5)
( ) A intolerância com a diversidade cultural, social e religiosa torna o relacionamento entre culturas tranquilo,
sem “pré-conceitos” e modelos estereotipados sobre o mundo e as pessoas.
( ) A intolerância com a diversidade cultural, social e religiosa torna o relacionamento entra culturas diferentes,
tenso, deformado, gerando “pré-conceitos” e modelos estereotipados sobre o mundo e as pessoas, levando
algumas culturas a se considerarem superioras em relação a outras.
( ) A intolerância é algo fundamental, já que vivemos em um mundo plural e isso, muitas vezes, é motivo de
grandes momentos de paz e tranquilidade.
( ) A intolerância é algo bom, pois, para que precisamos de dialogar com outras pessoas, culturas e religiões?
15- Veja a Charge:
Essa charge expressa uma situação bastante observada em nossas
sociedades: a dificuldade de se viver e conviver com culturas, tradições
e religiões diferentes. Um dos grandes problemas que ainda encontramos
em meio à religião e a cultura é a intolerância que muitas vezes insistem
em prejudicar a convivência harmoniosa entre os homens. Mas, se por um
lado encontramos pessoas plenamente fechadas em sua “ortodoxia”, não
dando chance alguma para que o outro demonstre o seu valor e a sua
contribuição para a humanidade, encontramos, também, aqueles grupos
religiosos que conseguem estabelecer um convívio saudável, que se abrem
ao diálogo religioso e contornam certas barreiras para que a harmonia, o
respeito e a atenção façam parte do seu cotidiano, não medindo esforços
para que haja uma união maior entre religiosos de crenças diferentes. A
partir da ideia de que a cidadania pressupõe o respeito à diferença, à
pluralidade, elabore um breve resposta demonstrando de que maneira a
convivência fraterna com culturas e religiões diferentes ajudaria na
construção de uma sociedade mais justa, fraterna e solidária.
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16-Viver em espírito de Tolerância não é perder a identidade religiosa a qual se pertence, mas, pelo contrário, é colocar
em prática um ensino que está presente em todas as religiões. Leia o texto a seguir, o qual nos presenteia com uma
belíssima reflexão sobre a tolerância e o diálogo.
No intervalo de uma mesa-redonda sobre religião e paz entre os povos - na qual participavam Dalai Lama e Leonardo
Boff -, eu, Leonardo Boff, maliciosamente, mas também com interesse teológico, perguntei a Dalai Lama, em meu inglês
capenga: Santidade, qual é a melhor religião? Esperava que ele dissesse: “É o budismo tibetano” ou “São as religiões
orientais, muito mais antigas do que o cristianismo”.
O Dalai Lama fez uma pequena pausa, deu um sorriso, me olhou bem nos olhos e o que me desconcertou um pouco, por
que eu sabia da malícia contida na pergunta, e afirmou: “A melhor religião é a que mais te aproxima de Deus. É aquela
que te transforma para melhor”.
Para sair da perplexidade diante de tão sábia resposta, voltei a perguntar: “O que me faz melhor?”
Respondeu ele: “Aquilo que te faz mais compassivo (e aí senti a ressonância tibetana, budista, taoísta de sua resposta),
aquilo que te faz mais sensível, mais desapegado, mais amoroso, mais humanitário, mais responsável. A religião que
conseguir fazer isso de ti é a melhor religião para você”. (Fonte:http://www.correiodeuberlandia.com.br)
Tendo como base o texto acima e, as discussões em aula, escreva uma breve reposta sobre a possibilidade ou não de haver
uma religião melhor do que outra.
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