IECLB - Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil
Julho / Agosto de 2008
Ano VIII - nº 41
sinodo:
Programações
do Sinodo
Paranapanema
................................................página - 03
geral
Campanha Nacional de
Missão 2008
*****
Erntedankfest
................................................página - 04
geral:
Acampamento JE da
paróquia Castelo Forte
*•*•*
Locais para Retiros
................................................página - 05
geral
Encontro Setorial de Mulheres
Página 04
VII Dia da Igreja Setor Norte
*•*•*
Passa Dia em Santa Fé do Sul
Acontecerá no dia 24 de
agosto nas dependências da
................................................página - 07
Comunidade de Rolândia o
7º Dia da Igreja. Todas as
comunidades do Setor Norte
estão convidadas a organizar
sua caravana para juntas
reflexão:
celebrarem a vida, a unidade
e o tema do ano!!
Reconhecidos pelo Pai
Confira a programação
na página 08
................................................página - 12
E X P E D I E N T E
2 ::
Sínodo Paranapanema
:: Julho / Agosto de 2008
página
Periódico do Sínodo
Paranapanema da Igreja
Evangélica de Confissão
Luterana no Brasil - IECLB
PASTOR SINODAL
Jorge Schieferdecker
PRESIDENTE SINODAL
Hans Henning Günther
CONSELHO DE
REDAÇÃO
Giovana Ethel Schulz
Hans Henning Günther
Jorge Schieferdecker
Luiz Alberto Eckel
Renata Kraetz
Vera Richter Blosfeld
Werner Brunken
INTERNET - FONE
[email protected]
www.sinodoparanapanema.com.br
Fone/Fax: (41) 3257 5571
e 3356 5017
CORRESPONDÊNCIA
Sínodo Paranapanema
Rua Cel. Temístocles de
Souza Brasil, 282
Jardim Social
Curitiba - PR
CEP.: 82520-210
Horário de
Funcionamento da
Secretaria
Das 8h30min às 12 h
Das 13h às 17h30min
FICHA TÉCNICA
Diagramação
Fotolito e impressão:
.::
m e n s a g e m
d o
sinodal
p a s t o r
s i n o d a l
::.
Evangelizar é preciso
Porque evangelizar se vivemos num país cristão? Podemos
afirmar que vivemos num contexto cristianizado e não,
necessariamente, cristão. A cultura religiosa do país é marcadamente
sincrética. De modo geral a religiosidade brasileira recebe influência
do catolicismo oficial e popular, das vertentes religiosas africanas e
também do espiritismo. Hoje vivemos sob o impacto dos novos
movimentos religiosos que se autodenominam evangélicos. É neste
contexto que Deus nos chamou para sermos Igreja Evangélica de
Confissão Luterana. É para dentro desta cultura religiosa que somos
desafiados a mostrar a nossa fé.
O apóstolo Paulo também
experimentou uma realidade sincrética,
foi em Atenas, quando ele entrou em
um templo com vários deuses. Ele não
se deixou intimidar. Na primeira
oportunidade falou de Cristo e da
sua obra salvífica; o fez a partir
da realidade das pessoas que
ele
encontrou,
sem
menosprezar
ou
desrespeitar a experiência
religiosa de outros. (Atos
17.16-34).
Paulo
Evangelizou. Apresentou
o Evangelho da maneira
mais reta e pura que lhe
foi possível.
Veja o conceito de
evangelização que se encontra no texto Missão de Deus - Nossa
Paixão: "Evangelização é a exposição explícita e intencional do
Evangelho, visando a uma resposta pessoal de fé e o ingresso no
discipulado cristão vivido em comunidade."(PAMI, 2008, p. 36).
Deste conceito quero destacar três expressões:
Exposição explicita e intencional. Trata-se de uma
orientação para que nossas ações comunitárias sejam preparadas
contemplando a dimensão evangelística. A pergunta que devemos
formular a cada planejamento é: qual a dimensão evangelística de
nossa programação comunitária? Expor o Evangelho não é
convencer, mas oportunizar a que as pessoas se apropriem do
Evangelho e assim cheguem a experimentar o perdão, o amor e a
nova vida proporcionada por Cristo.
Visando uma resposta pessoal de fé. Esta busca por um
posicionamento pessoal perante o Evangelho é fundamental para
que o indivíduo experimente o amor reconciliador de Deus. Tal
posicionamento pessoal é intransferível. Não pode ser delegado à
família ou nação. A fé como dom gratuito de Deus somente pode ser
acolhido pelo indivíduo e vivenciado cotidianamente, num processo
de crescimento na fé.
Vivido em comunidade. Eis a importância central da vivência
comunitária: lugar, por excelência, onde se aprende e se ensina a
viver no amor incondicional de Deus.
Evangelizar é preciso. É missão. É paixão. É a nossa
vida. O conteúdo da evangelização independe da cultura
religiosa em que estamos inseridos. A forma de evangelizar
depende de nossa criatividade e da nossa capacidade de
contextualizar nossa fé.
Jorge Schieferdecker
.::
m e n s a g e m
d o p r e s i d e n t e
s i n o d a l
::.
AgênciA L E
(41) 3238-6490
(41) 9101-0595
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Tiragem:
3.120 exemplares
Assinatura Anual
R$ 6,00 (seis edições)
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Cada 1cm em uma coluna
(largura de 6cm) em página
interna indeterminada
custa R$ 13,00
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Cada 1cm em uma coluna
(largura de 6cm) em página
interna indeterminada
custa R$ 6,00
PARA ANUNCIAR:
[email protected]
PRÓXIMA EDIÇÃO
O fechamento da próxima edição
será no dia 31 de Julho de 2008.
Material entregue após esta,
será publicado somente na
próxima edição.
Os artigos são de
responsabilidade exclusiva
de seus autores e
realizadores. As opiniões
em textos assinados não
refletem necessariamente
a opinião do Jornal.
O Conselho de Redação
reserva-se o direito de adequar
o texto enviado ao
espaço do Jornal.
Os Obreiros no modelo eclesiológico da IECLB
A Constituição da IECLB reserva para a presidência o zelo
pela preservação da unidade e identidade confessional da nossa
Igreja, e que deve ser executada pelos Sínodos, a partir das
orientações dos fóruns da Presidência com os Pastores Sinodais e
Presidentes dos Conselhos Sinodais. A Constituição da IECLB
estabelece no seu artigo 36, que cabe ao Pastor Presidente,
juntamente com os vices, dentre inúmeras atribuições, as seguintes:
coordenar a atividade eclesiástica, zelando pela unidade e identidade
confessional; ordenar obreiros, podendo delegar aos Pastores
Sinodais; relacionar-se com outras entidades religiosas e civis e
com órgãos públicos; acompanhar os projetos de missão entre as
Comunidades ou Paróquias com outras Igrejas ou Instituições e
supervisionar os órgãos administrativos da IECLB.
Para preservar a unidade e a identidade confessional são
estabelecidos diversos instrumentos objetivos que dão aos órgãos
centrais da Igreja, assim como aos Sínodos,condições de intervenção
em caso de ameaças a essa unidade ou identidade confessional. O
primeiro e mais importante instrumento é que somente a IECLB,
como órgão central, pode admitir o ingresso no quadro de Obreiros.
E, para ser Obreiro da IECLB, seja ele Pastor, Catequista, Diácono
ou Missionário, necessita estar previamente habilitado e ordenado
pela IECLB e para isto deverá estar regularmente filiado em
comunidade da IECLB. Por outro lado o Certificado de Habilitação
para a pregação pública do evangelho e a administração dos
sacramentos, é concedido através de resolução do Conselho da
IECLB.
Este certificado somente será concedido a quem teve a
aprovação para um ministério específico, em curso de formação
reconhecido pela IECLB, bem como no exame pró-ministério,
regulamentado pelo Conselho da Igreja. Já a ordenação insere o
Obreiro ou a Obreira no ministério da Igreja de Jesus Cristo em todo
o mundo, e estabelece um vínculo confessional e ministerial com a
IECLB e sua Missão, tendo como premissa que o(a) Obreiro(a):
confesse fé no trino Deus e tenha conduta fundamentada no
evangelho; demonstre vocação para o serviço e reúna condições
pessoais para o exercício do ministério.
Deve ainda, comprometer-se a exercer o ministério: observando
a base confessional da IECLB; cumprindo os deveres inerentes ao
exercício do respectivo ministério; sujeitando-se às normas do
Ordenamento Jurídico Doutrinário da
IECLB; observando e cumprindo os
documentos legais e normativos da
IECLB e desenvolvendo, na sua área
de atuação, as metas que levem à
consecução dos objetivos e
prioridades estabelecidos pela
IECLB, com vistas a sua
unidade de ação.
No próximo capítulo,
continuaremos a tratar da
relação do Obreiro com
as comunidades e
paróquias.
Hans Henning Günther
Não deixe de colaborar com seu Jor
nal....
Jornal....
Ele depende de você...!!!
3257 5571 e 3356 5017
Fone: (41)
3 ::
Sínodo Paranapanema
página
:: Julho / Agosto de 2008
sinodal
Programações
. : : JULHO / AGOSTO 2 0 0 8 : : .
Notícias do Sinodo
Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos
completa 100 anos
A Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos deste ano foi marcada
pela comemoração dos 100 anos de realização destas celebrações em
solo brasileiro. Em Curitiba a Semana de Oração é organizada pelo
Movimento Ecumênico - MOVEC. Foram várias celebrações em diferentes
denominações. O encerramento aconteceu no sábado dia 10 de maio,
com a celebração ecumênica dos jovens no templo do Santíssimo
Sacramento da Igreja Católica no centro da cidade de Curitiba.
Reunião do Conselho Sinodal
A reunião do Conselho Sinodal, aconteceu em Maringá, no dia 17
de maio. Estiveram representadas as paróquias do Sínodo Paranapanema,
para tratar de assuntos relevantes para a missão da Igreja de Confissão
Luterana no âmbito do Sínodo Paranapanema. O Conselho ocupou-se
com as mudanças no estatuto do Sínodo; deliberou sobre assuntos
referentes a compra/permuta de imóveis de Paróquias e outros assuntos
administrativos. Houve também oportunidade para conhecer um pouco
mais sobre os projetos Missionários existentes no Sínodo bem como
também relato sobre a caminhada dos ministérios com crianças, jovens e
música no Sínodo.
Jubileu do Grupo Mírian - comunidade Nova Esperança
O Grupo de OASE Mírian, na comunidade Nova Esperança
comemorou 35 anos de existência. A Igreja estava repleta de senhoras
que vieram representando os mais diversos grupos especialmente da
região metropolitana de Curitiba. Houve homenagens as fundadoras do
grupo, apresentação do histórico do grupo com fotos e um ato de gratidão
e louvor a Deus em forma de cânticos e orações. Parabéns ao grupo.
Conferência de Obreiros/as do Setor Sul
A Conferência de obreiros/as e obreiras do Setor Sul aconteceu dia
21 de junho, nas dependências da Sociedade Bíblica do Brasil, Marechal
Floriano Peixoto, em Curitiba. Obreiros/as tiveram oportunidade de
conhecer mais sobre o funcionamento da SBB e também receberam
informações sobre o movimento Bíblia Manuscrita. Além disso, foi realizada
uma avaliação do dia da Igreja do Setor Sul. Foram listadas sugestões e
escolhido um grupo de obreiros/as para fazer parte da coordenação do
dia da Igreja 2009. Para saber mais sobre o movimento Bíblia Manuscrita
acesse o site: http://www.bibliamanuscrita.org.br/default.asp
Conferência de Obreiros/as do Setor Centro, dia 10 de junho
A Conferência de obreiros/as do Setor Centro aconteceu em
Guarapuava. Os obreiros ocuparam-se especialmente com a construção
de um Plano de Ação para o Setor. A ênfase deste plano está em realizar
ações efetivas de apoio mútuo entre comunidades. Para tanto será
elaborado um plano piloto que consistirá na realização várias ações na
Paróquia de Castro, em data a ser definida em 2009.
Encontros com a Comissão de Conscientização e
Acompanhamento Orçamentário
Fala, leitor
Caro leitor, contamos com sua colaboração. Escreva
e envie fotos e textos, para que o seu Jornal Sinodal
fique cada vez mais interessante.
A Comissão de Conscientização e Acompanhamento Orçamentário
foi constituída por determinação do Conselho Sinodal na reunião de
setembro de 2007. Este grupo está realizando encontros com presbíteros
para tratar de assuntos relacionados a gestão das comunidades. O
encontro é dirigido especialmente a pessoas ligadas aos presbitérios,
lideranças de comunidades e diretorias de paróquias. A comissão quer,
antes de tudo, ouvir e conhecer a realidade das comunidades, mas
também levantar alguns temas, tais como: estrutura jurídica adotada pelas
Paróquias/Comunidades. Sobre Estatutos e Regimento Interno das
comunidades. Sobre as assembléias gerais das comunidades. Sobre as
reuniões dos Presbitérios e Diretorias. Sobre a escrituração contábil das
comunidades; sobre a elaboração dos orçamentos anuais; Sobre a
remessa de dízimo. Até o mês de junho foram realizadas 11 visitas. A
maioria das paróquias do setor Oeste e norte do Sínodo já foram visitados.
As avaliações sobre os encontros têm sido bastante positivas.
Dia do Pastor e Pastora
A data foi celebrada pelos/as pastores/as do Setor Sul com uma
confraternização na residência do P. Dari Appelt, em Curitiba. A
confraternização foi iniciada com uma significativa celebração seguida
de almoço e café da tarde.
Dedicação do Templo da Comunidade
Monte Moriá, dia 15 de junho
Um grande abraço da equipe editorial.
Mande sua carta para a gente: [email protected] ou
Rua Cel. Temístocles de S. Brasil, 282 - Jardim Social - Curitiba - PR / CEP.: 82520-210
Encontre nosso jornal na internet: www.sinodoparanapanema.com.br
A Comunidade Monte Moriá (Paróquia Cristo Redentor) localizada
no bairro Campina do Siqueira, Curitiba, realizou celebração de
consagração do novo templo. A comunidade surgiu em 1999 e iniciou
suas atividades em barracão alugado. No final de 2007 a comunidade
adquiriu terreno e prédio próprio que está sendo aos poucos adaptado.
Já há espaço para cultos e salas para atividades de grupos. "Até aqui nos
ajudou o Senhor" foi o tema do Culto de Louvor a Deus por esta conquista
desta jovem comunidade. Nossa gratidão a Deus por esta conquista da
comunidade e pedimos que Ele continue a orientar a comunidade no
futuro.
4 ::
.::
l e m a
::.
Reconciliados
em Cristo Jesus...
O tema do ano 2008 da Igreja Evangélica de
Confissão Luterana no Brasil nos remete ao tema da
Reconciliação. O lema do ano está ancorado nos
versículos 4 a 5 do livro do profeta Zacarias, capítulo
8, que diz: "Velhinhos e Velhinhas sentarão nas praças
de Jerusalém e as praças ficarão cheias de meninos e
meninas brincando".
Quando lembramos de uma praça cheia de
crianças e idosos nos deparamos com a diversidade
da criação de Deus.
Podemos identificar a praça como um intenso
cenário Diaconal. As praças das nossas vidas são
muitas e, são muitos os gritos de socorro, porém também
são muitas as oportunidades de promovermos encontro,
reconciliação e serviço ao próximo para transformar e
criar meios de superação das situações de sofrimento.
Sínodo Paranapanema
.::
:: Julho / Agosto de 2008
f e s t i v i d a d e
::.
Erntedankfest
Dia 1º de junho aconteceu na
Comunidade de Rolândia mais uma
edição da tradicional festa em Ação de
Graças/erntedankfest.
O Culto festivo foi celebrado pelo P.
Diego Biehl e abrilhantado pelo Coro de
Trombones da Colônia Riograndense,
Comunidade
pelo Coro da Comunidade de
reunida em
Apucarana, pelo Coro do Intercâmbio
Culto
Cultural e pelo Culto Infantil.
Mais
de
180
pessoas
acompanharam a celebração de agradecimento pelos apresentações culturais dos grupos Cisne Branco, Os
frutos da terra e do trabalho. O almoço, com os Pioneiros e o grupo folclórico da Colônia Riograndense.
As ofertas do Altar foram destinadas a instituições
tradicionais pratos típicos ( frango e marreco recheado,
eisbein,...), foi apreciado por aproximadamente 1000 sociais.
P. Diego Biehl - Rolândia /PR
pessoas que, no período da tarde, assistiram as
O tema da reconciliação é bastante urgente nos
dias atuais. Quando falamos na inclusão de pessoas
com deficiência estamos falando de reconciliação com
a diversidade da criação de Deus. Para que a
reconciliação aconteça precisamos quebrar padrões
sociais excludentes, rever nossas atitudes,
comportamentos e, reconhecer a criação de Deus como
obra onde a diversidade faz parte e enriquece a
convivência entre todas as pessoas promovendo uma
sociedade reconciliada, sensível e inclusiva.
A IECLB através da Secretaria Geral da IECLB/
Coordenação Diaconia Inclusão, oferece um caderno
de subsídio para que todas as comunidades celebrem
a Semana Nacional da Pessoa com Deficiência (21 a
28 de agosto) dando ênfase na importância de nos
reconciliarmos com a diversidade e de vivermos
fraternalmente com todas as pessoas. O mesmo será
encaminhado nos próximos dias às Comunidades.
O caderno de subsídio traz uma liturgia completa,
com uma mensagem e relatos de pessoas com
deficiência que contam sobre seu processo de
reconciliação e vivência da reconciliação na família,
sociedade, consigo mesmo e com Deus.
Almejamos ainda que o subsídio para a Semana
Nacional possa ser desenvolvido, além do culto, em
grupos, reuniões, encontros, retiros e demais momentos
onde a comunidade se reúne.
Sharlene Leber
Secretaria Geral da IECLB/
Coordenação Diaconia Inclusão
Apresentação cultural
5 ::
Sínodo Paranapanema
:: Julho / Agosto de 2008
.:: J E
::.
Acampamento JE da paróquia
Castelo Forte
.:: p o r t a s a b e r t a s ::.
Casa de Apoio Ideal
Uma multidão de todas as nações, tribos, raças e línguas diante do trono e do Cordeiro
gritavam bem alto: 'Do nosso Deus e do Cordeiro vem a nossa salvação' Ap 7.9-10.
O final de semana com temperatura baixa não
foi suficiente para esfriar o calor e ânimo dos jovens
da Paróquia Castelo Forte de Pinhais, PR. Reunidos
na Chácara Graciosa, rodeados por altas
montanhas, ar puro, rio de água cristalina, cerca
de quarenta jovens, juntamente com uma equipe
de colaboradores adultos, montaram suas barracas
para curtir o local e fortalecer a comunhão uns
com os outros e com Deus. Os jovens de diversas
idades - confirmados entre os anos 2000 a 2007 e
confirmandos de 2008 - participaram da gincana,
praticaram tirolesa, fizeram trilha e os mais corajosos
entraram nas águas limpas e geladas do rio.
A reflexão bíblica foi em torno do tema: "Tribos
e a identidade do jovem". Sob a orientação de Ana
Maria Brackmann, os jovens consideraram tanto
os pontos negativos como positivos em pertencer a
uma tribo, um grupo com o qual o jovem se
identifique e que molda sua identidade.
No acampamento os jovens puderam observar
de perto um dos valores da tribo de Jesus, o serviço
ao próximo, exemplificado pela equipe de
colaboradores que não hesitou em colocar a mão
na massa. A preparação dos alimentos, a
organização do lual, a segurança no local são
alguns dos frutos desta equipe.
Como todo encontro da juventude que se preza
não podia faltar música. Esta ficou a cargo da
banda de Guarituba, sob a coordenação da
Professora Lislie Koester, que animou o encontro
comunicando através dos cantos as boas novas de
Jesus, De todas as tribos, povos e raças, muitos
virão te louvar. Bendito seja sempre o cordeiro, Cristo
Jesus, presente aqui (HPD2 - 469). O acampamento
encerrou com uma celebração festiva, ministrada
pelo Pastor Pároco Raimundo Corrêa, em que os
jovens foram convidados a participar da bênção
com óleo, um sinal da proteção de Deus e da
disposição dos jovens em servir ao próximo com
seus dons e talentos.
Alex Busch
Membro da Comunidade da Consolação
e colaborador no Acampamento
Aqueles que necessitam de permanência em Curitiba para
os tratamentos de saúde, podem fazer contato com o pastor de
sua paróquia, que poderá fazer contato com o Pastor Odair Braun
e Pa. Vera Maria Immich em Curitiba pelos fones: (41) 30224969, (41) 3353-4203, ou (41) 9115-5060 ou pelo e-mail:
[email protected], informando o dia da chegada e uma
previsão mínima de permanência na casa. O custo de uma diária,
no momento, é de R$ 22,00. Para aqueles que não têm plenas
condições de arcar com tal valor, existe a possibilidade de auxílio.
Pa. Vera Maria Immich
:: Carinho
:: Respeito
:: Solidariedade
Av. Pref. Osmar Sabbag, 290 - Jardim Botânico
Extensão do Viaduto do Capanema - Curitiba - Pr
Locais para Retiros no
Sínodo Paranapanema
No âmbito do Sínodo Paranapanema existem
três casas e uma chácara para retiros, uso de famílias e
grupos, os quais estão à disposição para membros ou
não da IECLB.
:: Recanto
Luterano Zauna
RELUZ
Maringá/PR
Recanto Luterano
Zauna (RELUZ):
Hospedagem para 100 pessoas.
Contato pelo telefone: (44)32642186 com Sr. Rolf - Estrada
Zaúna, Km 2 - Maringá /PR
Lar de Retiros
em Curitiba:
Hospedagem para 80 pessoas,
com quadra de esportes
coberta e banheiros. Telefone:
(41)3252 0107.
Rua João Batista Chiarello, 340
- Fone (41) 3245-1714 -Curitiba
/PR 81230-000 -Responsável:
Sr. Darci Kohlrausch
Chácara “Central
do Aimoré” em Presidente
Venceslau/SP:
Local para acampamento.
Estr. Vicinal - Campinal Km 07
- Presidente Venceslau
Telefone: (18) 3271-2544
.:: catecismo menor ::.
Redescobrindo
o Catecismo Menor (9)
Sétimo Mandamento: "Não furtarás" (Êxodo 20.15).
Explicação do reformador Martin Luther: "Devemos
temer e amar a Deus e, portanto, não tirar ao nosso
próximo o dinheiro ou os bens, nem nos apoderar
deles por meio de mercadorias falsificadas ou negócios
fraudulentos; mas devemos ajudá-lo a melhorar e
conservar os seus bens e o seu meio de vida".
Não furtar! Não roubar! Não nos apoderar daquilo
que não nos pertence! Não extorquir! Não se aproveitar
de favorecimentos! Parece ser muito simples, mas, na
verdade, temos dificuldade em compreender, que todas
as pessoas são criaturas de Deus e têm o direito de ter
uma vida digna.
Se observarmos a sociedade e o mundo,
constatamos que há muita exploração do ser humano.
Podemos ver tais situações diariamente: Pessoas
pagando propinas para tirar vantagens; produtos de
todas as espécies são aumentados de preços, a fim de
obter mais lucros; Bancos e Financeiras cobrando mais
do que o necessário. Pessoas individualmente tirando
lucros exorbitantes de serviços prestados. Enfim,
constatamos que sempre os desavisados e menos
preparados para negociar são os que mais sofrem. De
natureza pensamos mais em nós mesmos e não nos
deixamos influenciar pela situação dos menos
favorecidos.
Como a Bíblia descreve uma vida mais correta?
Se vivermos a partir do Evangelho de Jesus Cristo, a
nossa vida precisa corresponder ao que Jesus ensinou
e viveu. No Evangelho de Mateus 5.42, Jesus disse:
"Dá a quem te pede e não voltes as costas ao que
deseja que lhe emprestes". E mais adiante no capítulo
6, versículo 3, Jesus afirmou: "Tu, porém, ao dares a
esmola, ignore a tua mão esquerda o que faz a tua
mão direita".
Ou seja: Cada pessoa tem o direito de ter "seu
dinheiro e seus bens". Não nos compete usar "nosso
poder financeiro" para nos apoderar do que não é
nosso. Dentro de um País democrático, como é o Brasil,
a conquista por terras, moradia e alimentos, precisa
acontecer no diálogo entre pessoas e grupos, e no
trabalho honesto. O Governo, por sua parte, precisa
servir de Fiscal e Mediador, a fim de que todas as
pessoas possam viver bem.
E a nossa tarefa como cristãos? Precisa
corresponder ao Espírito do Evangelho conforme a
explicação do 7º Mandamento: "Devemos ajudá-lo a
melhorar e conservar os seus bens e o seu meio de
vida". Acredito que no Espírito de Cristo, há necessidade
de respeitar cada pessoa ou grupo e conceder-lhe o
direito de ter o que precisa para viver bem.
Portanto, onde nos apoderarmos dos bens de
alguém e juntarmos mais do que precisamos, deixaremos
outros na miséria e estaremos roubando. É necessário
que sempre reparemos os erros cometidos e procuremos
viver no amor de Deus. Este deseja vida digna para
todas as suas criaturas. Na comunhão com Jesus Cristo
e o seu povo recebemos perdão
diante de nossa confissão e somos
renovados para vivermos como
novas criaturas. Assim, vamos ao
encontro de todas as pessoas,
colaborando para que possam
viver com dignidade.
Werner Brunken
Pastor Emérito
Curitiba/PR
6 ::
Sínodo Paranapanema
:: Julho / Agosto de 2008
.::
lema do mês
::.
Der liebe Gott sieht alles ...
- Gedanken zum Monatsspruch
Haben Sie als Kind auch diesen Satz gehört? Und in musst du dich ändern, dann kann ich dich annehmen.
welchen Situationen? Aus eigener Erfahrung und aus Nein Gott liebt uns wie wir sind und will uns durch seine
Gesprächen weiß ich, dass dieser Satz meistens eher als Liebe verwandeln.
Deshalb brauchen wir keine Angst vor Gott zu haben,
Drohung gebraucht wurde (und wird?). Schade! Denn
dieser Satz ist durchaus richtig, aber es kommt darauf an, wir können ihm voll vertrauen und es ist gut, dass er alles
wann und wie man ihn sagt. Dabei ist schon die Betonung sieht, denn er kennt uns wirklich, wie uns sonst keiner
entscheidend: "Der liebe Gott sieht alles" betont eben das kennt. Er weiß um all das was uns beschäftigt, wonach wir
alles und drückt damit ein bestimmtes Gottesbild aus, das uns sehnen, kennt unsre Träume und Alpträume, unsren
Glauben und unsre Zweifel,
manch einer eher als bedrohlich
unsre Ängste, unsre heimlichen
empfindet, denn es ist eine
wenn die bücher aufgetan werden
Wünsche und Hoffnungen. Gott
Vorstellung von Gott, als ob er
wenn sich herausstellen wird
weiß um all das - aber er nutzt
einer wäre, der ständig aufpasst,
dass sie niemals geführt worden sind:
dieses Wissen nicht gegen uns,
wer denn gerade mal wieder
weder gedankenprotokolle noch
sondern um für uns da zu sein.
etwas falsch macht, um diesen
sündenregister
Der Monatsspruch für den
dann zu bestrafen. Wie ein
weder mikrofilme noch computerkarteien.
Juli 2008 drückt das in
Verkehrspolizist mit einem
wunderschönen Worten aus: .
Strafzettelblock in der Hand.
wenn die Bücher aufgetan werden,
Der ganze 139. Psalm ist ein
Dieses Gottesbild ist aber
und siehe! auf seite eins:
Gebet, ein Gedicht des tiefen
nicht gerade aufbauend, es
‚habt ihr mich für einen
Glaubens an Gott im vollen
kann Angst einflößen und
eckenspäher und schnüffler gehalten?'
Vertrauen, dass es gut ist, dass
Schuldgefühle verursachen und siehe! auf Seite zwei:
er überall bei uns ist, selbst im
und, was viel wichtiger ist: so hat
‚der große aufpasser
letzten Winkel der Welt, ja sogar
Jesus nicht von Gott
oder unbruder - eure erfindung!'
im Totenreich. "Führe ich gen
gesprochen. Er hat auch von
und siehe! auf seite drei:
Himmel, so bist du da; bettete
Sünde gesprochen, aber vor
‚nicht eure sünden waren zu groß ich mich bei den Toten, siehe,
allem von der Liebe Gottes und
eure lebendigkeit war zu klein!'
so bist du auch da. Nähme ich
dass er gekommen ist, um zu
wenn
Flügel der Morgenröte und
vergeben.
die bücher aufgetan werden."
bliebe am äußersten Meer, so
Deshalb sollten wir diesen
würde auch dort deine Hand
Satz aber nicht als falsch abtun
Kurt Marti (*1921)
mich führen und deine Rechte
und vergessen. Wir sollten ihn
Dichter und Pfarrer aus der Schweiz
mich halten." (Ps 139,8-10). Das
nur anders betonen: Der liebe
ist ein wirklich tiefes
Gott sieht alles. Ja, Gott sieht
Gottvertrauen, ein Sichalles, aber er sieht alles mit den
Augen seiner Liebe, denn Gott ist Gott und nicht wie wir. Gehalten-Wissen von Gott, der die Liebe ist. Ja, es ist
"Ein Mensch sieht was vor Augen ist, Gott aber sieht das wahr: der liebe Gott sieht alles. Wir können ihm vertrauen,
Herz an" (1. Samuel 16,9). Wir sehen so manches gleich er ist immer und überall bei uns, nicht um uns zu
mit den Augen eines Polizisten oder Richters - vor allem überwachen, sondern um über uns zu wachen. "Von allen
bei anderen, aber mancher auch bei sich selbst. Gott sieht Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir."
nicht nur, was auf der Oberfläche zu sehen ist, er sieht Gott behütet uns voller Liebe und er hält seine segnende
das Herz an und er sieht mit dem Herzen, sein Blick ist Hand über uns.
Und so heißt es im Psalm weiter: "Diese Erkenntnis ist
voller Liebe, weil Gott ein glühender Backofen voller Liebe
ist, wie Luther gesagt hat. Und genau das war ein mir zu wunderbar und zu hoch, ich kann sie nicht begreifen."
entscheidender Teil von Luthers Entdeckung auf der Suche Es ist wunderbar, dass Gott uns so gut kennt, auch wenn
nach dem gnädigen Gott: vor dem strafenden Gott so viele uns nicht verstehen und manchmal gar keiner da
könnten wir nicht bestehen, selbst mit aller Mühe und ist, der mich versteht. Einer ist da, einer weiß um das was
Anstrengung wären wir nie so gut, wirklich zu verdienen, mich bewegt, einer umgibt mich von allen Seiten mit seiner
dass Gott uns annimmt. Das merkte Luther und dann Liebe und hält seine Hand über mir.
Lasst uns diesen Satz so an unsre Kinder weiter geben:
entdeckte er das Evangelium, die wirkliche gute Nachricht:
Gott schenkt uns seine Liebe, ohne dass wir dafür eine der liebe Gott sieht alles.
P. Matthias Ristau
Vorleistung bringen müssten. Er möchte dass wir uns
Guarapuava/Pr
ändern, aber nicht als Vorbedingung in dem Sinne: erst
"Von allen Seiten umgibst du mich und
hältst deine Hand über mir." (Psalm 139, 5)
Monatsspruch Juli 2008
07 ::
Sínodo Paranapanema
:: Julho / Agosto de 2008
.:: O A S E
::.
Encontro Setorial de Mulheres
"Todo o tempo, é tempo de louvar SENHOR"
No dia 3 de junho, foi comemorado em Ponta
Grossa, o Dia Sinodal de Mulheres do Setor
Centro. Apesar de o tempo estar frio e chuvoso,
isso não serviu de empecilho para que mais de
60 mulheres comparacessem para louvar ao
Senhor e passar um dia agradável em companhia
das amigas e irmãs em Cristo Jesus.
.:: confraternização ::.
Retiro de mulheres
do setor norte
Nos dias 17 e18 de maio estiveram reunidas 52
pessoas em Londrina sob o tema "Relacionamentos
saudáveis que promovem reconcilição." As palestras
foram dirigidas pelo médico geriatra Ricardo Wahys e
pela gerontóloga e estudante de psicologia Márcia
Wahys, de Araçatuba SP. As palestras abordaram três
aspectos: relacionamento com Deus; comigo mesmo
e com o próximo. Passamos momentos muito gostosos
na casa de retiros Acampamento Shalom, em meio à
natureza.
O dia iniciou com um gostoso café matinal
e recepção pela OASE local. A programação
iniciou com a saudação do P. Hariberto Gutknecht
seguida de um hino. Após, a Presidente da
Associação dos Grupos da OASE do Sínodo
Paranapanema, Sra. Arlete Schulz, nos trouxe uma
mensagem linda e tocante. Conforme disse, somos
como pontinhos de luz, sozinhos somos
pontinhos, temos que procurar iluminar onde está
escuro, onde não há luz da esperança. Juntos
somos esta luz de esperança. Ainda pela manhã,
a pastora de Maringá, Betina Schlittler Cavallin
nos proferiu uma bonita palestra sobre mães e
filhos; sobre o escutar e o servir - que realmente é
o trabalho da OASE. Muitas mulheres da OASE,
muitas vezes agem como a mãe da história,
procurando de todas as formas servir a quem
precisa como se fosse a um filho, através do amor
que Cristo fez brotar no coração.
O retiro nos desafiou a buscarmos relacionamentos
que estejam baseados no amor de Deus e que buscam
aproximar as pessoas umas das outras, sabendo
valorizar o potencial possuem. Também houve um
momento de diálogo sobre o envelhecimento. Foram
esclarecimentos que nos ajudaram a nos preparar para
os nossos anos vindouros.
P. Nestor Nath
Londrina /PR
Na parte da tarde, as mulheres cada qual
com seus pedacinhos de retalhos, confeccionaram
uma colcha para a Casa de Retiros de Curitiba.
Sozinhos, eram somente retalhos, mas juntos,
formaram uma colcha. Isso serviu de exemplo para
nós: sozinhas perecemos, porém juntas, como
grupo de OASE, temos força para seguirmos
sempre adiante. No período da tarde houve
recreação com exercícios e danças sênior sob
orientação da Sra. Arlete, o que muito alegrou a
todos os presentes. O encontro foi encerrado com
um bonito culto celebrado pelo Pastor Orientador
do Setor Sul Werner Zischler e pela Pa. Betina.
Caroline Ranger
Passa Dia em Santa Fé do Sul
No dia 27 de abril de 2008 foi realizado
um passa-dia de integração entre as
Comunidades de Santa Fé do Sul, Aparecida
do Taboado /MS e São José do Rio Preto /SP.
O encontro aconteceu às margens do Rio
Paraná, no Rancho Fortaleza, próximo de
Santa Fé do Sul /SP. Cerca de 87 pessoas
estavam presentes.
O passa dia começou com um culto
pela manhã à sombra das mangueiras do
lindo pomar. Houve uma saudação do
Missionário Antonio Carlos de Aparecida do
Taboado, seguida de um momento de louvor.
A pregação ficou por conta do Missionário
Tiago Seilert, que compartilhou o texto de
Hebreus 10.19-25. Como exercício do tema
tratado, foi feita uma dinâmica de edificação
em grupos, com compartilhar e orações.
Para o almoço foi preparado um
delicioso churrasco. Na parte da tarde
crianças, jovens e adultos participaram de
uma divertida gincana. Muitos aproveitaram
o rio para se refrescarem.
O Encontro superou o objetivo proposto.
Houve grande integração, novas amizades,
edificação mutua e a certeza que Deus tem
cuidado fortificado e abençoado cada uma
dessas comunidades em seu esforço
missionário de viver o Reino de Deus e serem
sal e luz nesta região.
Miss. Tiago Seilert
Santa Fé do Sul / SP
08 ::
.::
receitas
::.
Pavê
Tentação
INGREDIENTES:
• 01 lata de leite condensado,
½ lata de leite,
01 colher (sopa) de margarina,
500g de morangos,
200g de chocolate meio amargo,
½ caixa de creme de leite, folhas de hortelã..
MODO DE PREPARO:
Levar ao fogo brando o leite condensado, o leite e a
margarina, apurar até aparecer o fundo da panela,
mexendo sempre. Colocar em uma travessa. Por cima,
faça uma camada com 500g de morangos partidos
ao meio.
Sínodo Paranapanema
.::
:: Julho / Agosto de 2008
comemoração
::.
19º Café da Creche Bom Samaritano
Há 19 anos acontece o Café da Creche para os
grupos de OASE do Setor Sul na Creche Bom Samaritano.
As crianças do Pré I, II e Projeto Mirim encenaram e
cantaram durante a celebração.
A música "O Cravo brigou com a Rosa" foi encenado
lindamente por quatro crianças do Pré II. Seguindo a
celebração com um grande coro, as crianças do Pré I, II
cantaram "Céu é um lindo lugar" e responderam ao Salmo
lido pela comunidade, cantando e dançando "Louvai a
Deus batendo palmas".
O Projeto mirim formado por crianças do 1º ano
básico até a 6ª série e que ficam em contra turno na
creche emocionou a todos com a canção "As crianças
são para Deus", a letra da música nos leva a refletir que
todas as crianças são iguais perante Deus e nos perguntar:
O que a sociedade cristã está fazendo para educação
das nossas crianças? Qual o cuidado?
Em Lucas 18.16 está escrito "Eduque a criança no
caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho,
não se desviará dele".
Após a canção o P. Raimundo evidenciou os pontos
principais que a canção sugere e convidou as pessoas
presentes para uma tarefa de maior presença e assistência
junto à obra Bom Samaritano.
A Sociedade tem oferecido oportunidade para as
crianças, mas também as tem esquecido. Encontramos
milhares de crianças abandonadas e violentadas nos seus
direitos. Os cristãos são desafiados a mudar esta realidade
dando abrigo, atenção e educação para estas crianças.
A creche Bom Samaritano tem sido esse lugar de
cuidado e atenção às crianças do município.
Em seguida um gostoso café de confraternização.
Cobertura: Derreter o chocolate picado em banhomaria ou no microondas. Juntar o creme de leite e
misturar bem. Colocar sobre os morangos.
Decore com morangos inteiros e folhas de hortelã.
Levar para gelar.
Vera Richter Blosfeld
Curitiba /PR
Receita do Próximo Mês...
Gelatina de
Frutas
Fonte: Lislie Moraes de Carvalho Koester
Profª de Educação Musical
VII DIA DA IGREJA
SETOR NORTE
24 de agosto nas dependências da
Comunidade de Rolândia.
Confira a programação
9h - chegada
9h30min - lanche e credenciamento
10h - Culto Festivo
12h - almoço
14h30min - início das apresentações
culturais
16h - lanche da tarde
16h30min - encerramento
Mais detalhes com o P. Diego Biehl
Fone: (43) 3256 1736
09 ::
Sínodo Paranapanema
:: Julho / Agosto de 2008
.:: a g r a d e c i m e n t o
::.
Pastor Egon se aposenta
.:: h o m e n a g e m ::.
Dia dos Pais!
No dia 10 de agosto vamos comemorar o "Dia
dos Pais". Esposas e filhos se preocupam em comprar
um "bom presente" para agradar aos pais. A mesma
A partir de 2008, o P. Egon
Adolfo Lohmann encerrou suas
atividades ministeriais, passando,
portanto, a ser pastor emérito.
situação acontece no "Dia das Mães" e no "Dia das
Crianças". Mas quando o "dia especial" passou, os
relacionamentos se tornam tensos.
A Comunidade de Cristo (rua
Inácio Lustosa /Curitiba) lamenta, por
um lado, a cessação do ministério
evangélico ativo do P. Egon,
desempenhado,
em
nossa
Comunidade, por longos anos com
dedicação apostolar, perseverança e
amor à missão da IECLB em nosso
País, mistér em que se houve com a
proverbial serenidade e simplicidade
que dão o toque à sua marcante
personalidade.
Pessoalmente, acredito que tais datas deveriam
ser aproveitadas para expressar alegria e gratidão, e
também para dialogar sobre os relacionamentos entre
as gerações. Momentos para falar sobre as
preocupações, tristezas, angústias e compreensão.
Momentos para rever como está o respeito para com
os pais e superiores.
Se em gerações passadas havia rigidez demais,
hoje há liberdade demais. Falta o respeito para com
Por outro lado, alegramo-nos em
poder ver o P. Egon usufruindo, ao
lado de seus familiares, especialmente
junto a sua esposa Rubia - que lhe foi presença significativa
em sua vida de obreiro na seara do Senhor da Igreja - a
nova fase de sua vida como pastor emérito.
Que Deus o acompanhe, juntamente com sua esposa
e filhos, em todos os passos de sua vida como "aposentado"
e os cubra todos, com a sua graça e proteção!
Elevamos com profunda gratidão o nosso coração a
Deus por Ele ter permitido, que o seu servo fosse um
importante canal de bênçãos não só na Comunidade
Evangélica Luterana de Curitiba - União Parqouial, mas
de modo particular em nossa amada "Christusgemeinde".
P. Egon Lohmann: A Comunidade de Cristo
lhe agradece profundamente por todas as bênçãos
de Deus, recebidas por sua instrumentalidade.
Henrique Goltz
P/ Presbitério da Comunidade
os pais, com os professores, com as autoridades
constituídas. É o que constatamos na desobediência
e bagunça generalizada. Há necessidade de voltarmos
a colocar limites e respeito das pessoas entre si. É
necessário honrar pais e superiores conforme coloca
o 4º mandamento na sua explicação: "Devemos temer
e amar a Deus e, portanto, não desprezar, nem irritar
nossos pais e superiores; mas devemos honrá-los, servilos, obedecer-lhes, amá-los e querer-lhes bem". Quem
aprende o respeito em casa, saberá comportar-se
também na escola e na sociedade.
IV - ROTA DA FÉ
A Rota da Fé é uma iniciativa da Igreja Católica que
está se tornando uma tradição. Este ano é a quarta e
aconteceu no dia 01 de maio. Os romeiros partiram da
Catedral São José em Campo Mourão, passou pelos
municípios de Peabiru, Terra Boa e Engenheiro Beltrão. A
maior parte do trajeto é feito de ônibus, mas existem
também momentos de transpor trechos a pé. Quase 250
católicos participaram da romaria e visitaram 11 lugares,
entre eles, o templo e a infratestrutura da Comunidade
Luterana de Sussuí.
Em Sussuí foram cordialmente recepcionados por
membros da Comunidade luterana. A secretária da
comunidade, Sra Sueli W. Bervald (Vice-coordenadora da
OASE do Setor Norte do Sínodo) fez um relato resumido
da história da comunidade. Foram esclarecidos aspectos
doutrinários do luteranismo e citados dos trabalhos
realizados pela comunidade. Em seguida luteranos e
católicos cantaram juntos o hino 117 do HPD 1 ("Jesus
Pastor Amado") e receberam a benção de Deus
pronunciada pelas lideranças religiosas ali presentes. A
visita terminou com um delicioso suco ofertado pela
comunidade. Católicos e luteranos seguiram até o templo
da comunidade católica de Sussuí. Dali, rumaram à
cidade de Engenheiro Beltrão, onde foram recepcionados
na Igreja Matriz por lideranças municipais e religiosas,
entre elas o prefeito José Dalpont, e para participarem da
Celebração Ecumênica presidida Pe. Ademar e Pe. Valdecir
e P. Arnaldo.
A celebração foi baseada no texto previsto para a
primeira celebração da Semana de Oração pela Unidade
dos Cristãos que este ano compelta 100 anos.
Depois da celebração a prefeitura ofereceu aos
romeiros um jantar com o prato típico municipal, porco á
pururuca.
Os meios de comunicação social: rádio, TV, jornais
Assim, o "Dia dos Pais" é uma boa oportunidade
para vivermos em família; irmos juntos à igreja,
agradecer a Deus por nos ter acompanhado até aqui
e receber suas bênçãos para poder continuar a viver
em comunhão, respeito e aceitação mútua.
Werner Brunken
Pastor Emérito
Curitiba /PR
trabalharam divulgando e cobrindo o evento.
Para a Comunidade Luterana o encontro com os
romeiros católicos foi muito gostoso e veio a reforçar o
excelente convívio que católicos e luteranos têm em Sussuí.
P. Arnaldo da Rocha Clemente
Campo Mourão /PR
10 ::
Sínodo Paranapanema
:: Julho / Agosto de 2008
.::
p á g i n a
d a s
c r i a n ç a s
::.
Fonte: Conhecendo a Vida de Jesus 5, Sociedade Bíblica do Brasil
11 ::
Sínodo Paranapanema
.::
:: Julho / Agosto de 2008
f i n a n ç a s
::.
Financeiro Responde - Obrigações Mensais*
IRRF -Imposto de Renda Retido na Fonte: sobre
rendimentos de empregados/autônomos/ prestadores de
serviço de pessoa física (tabela progressiva em
www.receita.fazenda.gov.br). Os códigos que serão colocados
no campo 04 da guia DARF são 0561 para retenções de CLT
e 0588 para retenções de autônomos. No que tange à Pessoa
Jurídica, a alíquota é de 1,5%, descontado da Nota Fiscal
emitida pelo contratado. O código da guia D ARF é 1708.
PIS/COFINS/CSS - Programa de Integração Social/
Contribuição com Fins Sociais/Contribuição Social sobre o
Lucro: se o valor do serviço ultrapassar R$ 5.000,00 no mês,
descontar também 4,65% do total da nota a título de PIS/
COFlNS/CSS, utilizando o código da guia DARF 5952. O
vencimento destes DARFs é sempre o dia 10 do mês seguinte.
PIS - Programa de Integração Social: deve ser recolhido
1% s/folha dos empregados CLT da Instituição, pela guia DARF
código 8301, com vencimento no dia 15 do mês seguinte.
INSS - Folha de Salários: recolhido s/empregados CLT
da Instituição, obedecendo à tabela de alíquotas e salários de
contribuição do INSS (www.previdenciasocial.gov.br). Além do
valor descontado do empregado, a Instituição deverá recolher
junto Cota Patronal, Seguro Acidente de Trabalho e Terceiros.
lNSS - Autônomos: tributo recolhido sobre os prestadores
de serviço pessoa física -11 % do valor da remuneração
descontado do prestador de serviços e mais 200/0 sobre o
valor total do serviço por conta do empregador. No momento
em que efetuar o pagamento a algum serviço prestado,
preencher um RPCI (Recibo de Pagamento Contribuinte
Individual) para pessoa física, onde constarão os dados que,
por lei, deverão ser preenchidos (PIS ou inscrição no INSS,
CPE nome completo c/assinatura, tipo de serviço prestado,
cópia do recolhimento/ retenção de INSS do serviço prestado
no mês, caso o prestador de serviço tenha vínculos com outros
tomadores de serviço). O INSS a ser descontado do prestador
do serviço no mês está limitado ao valor máximo de
contribuição. Quando da alteração do salário-mínimo, em
2008, teremos uma alteração nesta tabela do INSS.
Por meio deste artigo, publicado em partes I e II nas
edições nº 703 e nº 705, respectivamente, do Jornal Evangélico
Luterano, relacionamos as principais retenções de prestação
de serviço entre um contratante e um contratado, seja com
vínculo empregatício, autônomo ou empresa relacionada com
as atividades das instituiç&s da IECLB.
* Existem retenções de encargos sociais e impostos que
são de obrigação do pagador/contratante e devem ser
observadas durante todo o exercício. Aqui, orientamos sobre
as obrigações mensais.
Amauri Ludwig - Diretor do Departamento
de Finanças da IECLB
Jurídico Responde - Contribuição Sindical
Em nosso ordenamento jurídico, existe a Contribuição
Associativa, também denominada "Mensalidade Sindical",
prevista normalmente nos estatutos da entidade Sindical, a
Contribuição Confederativa, com previsão no inciso IV do art.
8º da CF/88, a Contribuição Assistencial, instituída pelos
Sindicatos nas normas coletivas conforme prerrogativa
contemplada no art. 513, letra "e" da CLT, e a Contribuição
Sindical conhecida como "Imposto Sindical", cuja previsão legal
está regulada nos artigos 578 e 579 da Consolidação das
Leis do Trabalho (CLT).
A Contribuição Associativa, normalmente, é regulada
nos estatutos do Sindicato, regimentos e/ou normas internas.
No entanto, há casos de estar prevista nas normas coletivas da
categoria. Como tal é devida e paga de forma: voluntária
pelos associados/filiados.
Por sua vez, a Contribuição Confederativa, como o próprio
nome pressupõe, visa a custear o sistema confederativo das
representações sindicais, sendo prerrogativa da Assembléia
Geral da entidade sindical fixá-la, estando regulada sua existência
no art. 8º, inciso IV das CF/88.
Sobre a cobrança da Contribuição Confederativa, o
Supremo Tribunal Federal (STF) se posicionou nos termos da
Súmula de nº 666, no sentido de que, "só é exigível dos filiados
ao sindicato".
Já a Contribuição Assistencial tem como objetivo sanear
gastos do sindicato da categoria representativa, sendo
normalmente regulada nas normas coletivas da categoria
(dissídios e acordos coletivos), conforme prerrogativa conferida
na letra "e" do art. 513 da CLT aos sindicatos.
No concernente à cobrança da Contribuição Assistencial,
por ser estipulada em normas coletivas se trata de matéria de
natureza infraconstitucional, logo a competência para julgar
em última instância as demandas envolvendo a sua cobrança
é do Tribunal Superior do Trabalho (TST), sendo que, sobre o
tema, se pronunciou o TST no sentido da impossibilidade da
cobrança desta Contribuição de pessoas não sindicalizadas,
segundo os termos do Precedente Normativo 119 e da
Orientação Jurisprudencial nº 17da SDC do TST.
Por fim, temos a Contribuição Sindical instituída pelos
artigos 578 e 579 da, E CLT e regulada nos dispositivos
seguintes. Esta, ao contrário das demais, é devida sem exceção
por todos aqueles que participarem de uma determinada
categoria econômica, profissional ou profissionais liberais,
independente de ser ou não filiado à entidade sindical,
independente se a pessoa recolhe ou não outras das
contribuições referidas no presente, ou seja, é compulsória,
motivo pelo qual também é denominada "Imposto Sindical".
Jeferson De Boni Almeida
Assessor Jurídico da ECLB
Financeiro Responde - Livro Caixa
Nos dias 11 e 12 de abril, participamos de dois eventos
no Sínodo Norte Catarinense, nos quais tivemos a
oportunidade de conhecer localidades e pessoas, dentre as
quais destaco o Contabilista Elemer Kroeger, atualmente
exercendo a Presidência do Sínodo, que, com a sua
competência, nos presenteou com um material extremamente
prático e aplicável em relação aos procedimentos de
confecção do Livro Caixa, os quais transcrevo:
- O Livro Caixa deve ser feito mensalmente.
- Os lançamentos devem ser feitos obrigatoriamente
em ordem seqüencial crescente de data.
- O Livro Caixa não pode conter rasuras.
- Só podem ser efetuados pagamentos se existirem
documentos hábeis, ou seja, Nota Fiscal, Cupom Fiscal, Nota
de Serviço, Nota do Produtor, Nota Promissória ou Recibo
Personalizado, todos originais. Em nenhuma hipótese, poderá
ser utilizado recibo comum:
Quando
existir
pagamento por cheque, é
salutar
anexar
cópia
carbonada, cópia do canhoto
do mesmo e ser lançado na
coluna 'entrada' do Livro
Caixa,
identificando
claramente o banco e o
número, para posterior
acompanhamento
pelo
extrato, quando da sua compensação. Não se deve esquecerse de anexar mensalmente o extrato bancário.
- Os saques de conta bancária de poupança também
devem ser lançados na coluna 'entrada' do Livro Caixa,
identificando-os de qual banco.
- Os depósitos para bancos também deverão ser
lançados, neste caso, na coluna 'saída' do Livro Caixa.
- Em todo documento anexado ao Livro Caixa, deverá
ser anotado, a lápis, em seu corpo ou no verso, a sua
finalidade, para facilitar a contabilização e esclarecer dúvidas
na prestação de contas. Exemplos: material e despesa com
Culto Infantil Coral e Música, material litúrgico (velas, vinho,
etc.) e outras despesas de manutenção, conserto e limpeza.
- Todo o dinheiro que for recebido, qualquer que seja,
terá que ser lançado no Livro Caixa. Exemplos: ofertas,
doações, retiradas de banco, empréstimo, financiamento em
banco e cobrança, mesmo que só transitem para simples
transferências.
- O Livro Caixa deve ser entregue assinado pelo
Tesoureiro e vistoriado pelos responsáveis (Presidente e
Conselho Fiscal).
- Quando do encerramento do período, devem ser
detalhados os saldos referente a cheques, dinheiro, possíveis
vales e outros valores, para formalizar a transparência do
processo.
Amauri Ludwig - Diretor do Departamento
de Finanças da IECLB
Fonte: JOREV - Ed. Abril/Maio/Junho - 2008
.:: s a ú d e
::.
Aleitamento
Materno
A única espécie dentre os mamíferos que não
depende exclusivamente do instinto para a
amamentação é a humana. Por isso, é necessário,
também, um aprendizado para um completo
desenvolvimento do potencial do aleitamento materno.
No século passado, a partir da década de
30, houve uma intensa propaganda de fórmulas (leites
artificiais) para substituição do leite materno, o que
permaneceu forte até por volta de 1980 e trouxe prejuízo
para a saúde em geral. Era comum, já nos hospitais,
logo após o nascimento, a alimentação do bebê com
leite artificial ou então a prescrição deste na alta da
maternidade.
Atualmente se sabe que não há alimento
melhor para um bebê que o leite materno, sendo este
recomendado como alimentação exclusiva até os 6
meses de idade. O aleitamento materno exclusivo
considera que o bebê receberá somente leite materno,
sem utilização de sucos, chás, água, ou qualquer outro
alimento, principalmente evitando o leite de vaca. Isso
ocorre porque o leite materno tem todos os
componentes necessários para o bom desenvolvimento
do bebê.
Após os primeiros 6 meses o aleitamento
continua, porém com a introdução de outros alimentos.
O aleitamento materno traz inúmeros
benefícios para a mãe e para o bebê.
Inicialmente, o leite materno é o único que contém
propriedades imunológicas, ou seja, o único capaz
de transmitir defesa para o bebê contra um número
muito grande de doenças, protegendo principalmente
de doenças potencialmente fatais.
Diversos estudos têm mostrado a importância do
aleitamento materno para o desenvolvimento cerebral
do bebê, deixando os bebês mais inteligentes quando
comparados aos que não são amamentados.
Para a mãe há melhora da auto-estima,
prevenção de uma série de doenças, como o temido
câncer de mama, além de propiciar um retorno mais
rápido ao peso pré-gestacional.
O aleitamento materno é um importante momento
de interação da mãe com o filho, que fortalece os
vínculos de afeto e amor, propiciando melhor
desenvolvimento psicológico.
Algumas vezes, no entanto, pode haver algumas
dificuldades para amamentar. Estas podem ser
superadas com auxílio de profissionais preparados para
essas situações, restabelecendo de maneira apropriada
essa relação de amor. Vale a pena o esforço.
O leite materno, já está pronto, na temperatura
certa, com composição adequada, trazendo saúde
materna e infantil, além de economia, pois ele é de
graça.
Amamentar é um ato de amor!
Dr. Paulo César Zimmermann Felchner
Curitiba /PR - CRM: 19563
12 ::
Sínodo Paranapanema
:: Julho / Agosto de 2008
Reflexão:
Reconhecidos pelo Pai
Nos dias em que escrevo esta meditação, o Brasil
tem sido sensibilizado por intermédio da mídia para o
caso Isabella, a menina que foi jogada do sexto andar
de um prédio em São Paulo. O clamor popular foi
instigado pelos veículos de comunicação na direção
de que é preciso, é indispensável que se faça justiça.
Com outras palavras, os responsáveis por este crime
precisam ser punidos. É bem verdade, que aqui a
palavra justiça soa por vezes como se fosse vingança,
lamentavelmente!
Para que não sejamos conduzidos a praticar atos
de vingança, os povos criaram ao longo de sua
história a justiça civil com os seus mecanismos, seus
procedimentos e tribunais adequados. A justiça civil
quer nos proteger de ações impensadas, que podem
condenar inocentes. Ela também quer nos guardar
de sermos complacentes com os erros dos culpados.
É por isto que a antiga sabedoria jurídica de Roma
costumava dizer: “Faça-se justiça e perca-se o mundo!
A justiça precisa ser feita; ela precisa ser vista aos
olhos dos homens”.
Neste sentido, pode-se dizer que justiça é uma
palavra que pertence à história dos valores das
nações. Também os relatos bíblicos do Antigo
Testamento estão repletos de narrativas acerca da
necessidade da prática da justiça entre as pessoas e
os povos. Queremos examinar, à luz da Palavra de
Deus, o que Jesus ensina aos seus discípulos a acerca
do exercício evangélico da justiça. Por um lado, ele
diz que a justiça do Evangelho deve "exceder em muito
a dos escribas e fariseus" (Mateus 5.20); por outro
lado, Jesus também afirma que ela não deve ser
exercida "diante dos homens"(Mateus 6.1), com o fim
de sermos vistos por eles. Exercer esta justiça é entrar
pela porta estreita que "conduz para a vida" (Mateus
7.14).
Em função disto, Jesus recorda aos seus
discípulos que a prática da justiça, a ser exercida por
eles, necessita exceder "em muito a dos escribas e
fariseus", caso eles queiram entrar no "reino dos céus".
O que leva Jesus a ser tão enfático, a contestar de
maneira tão veemente a prática da justiça exercida
pelos escribas (os teólogos) e os fariseus (os leigos) de
seus dias? O que lhe causava tanta aversão na maneira
de agir destes dois grupos religiosos? Para poder
responder a estas perguntas, precisamos passar os olhos
por outras passagens das Escrituras Sagradas.
Falando novamente aos discípulos, Jesus descreve
de maneira breve como os escribas e fariseus se
apresentam às pessoas, e como eles se relacionam: 1°
Eles "dizem e não fazem" (Mateus 23.3); 2° Sua proposta
de vida oprime as pessoas, pois "atam fardos pesados e
difíceis de carregar e os põem sobre os ombros dos
homens" (Mateus 23.4); 3° Buscam a notoriedade
pública, uma vez que "praticam todas as suas obras
com o fim de serem vistos dos homens" (Mateus 23.5) e,
por fim, 4° Jesus afirma que eles "amam o primeiro lugar
nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas,
as saudações nas praças, e o serem chamados mestres
pelos homens" (Mateus 23.6-7).
Esta rápida descrição, que Jesus faz, do modo de
ser e de agir dos escribas e fariseus não deixa dúvidas:
Quem está no centro dos acontecimentos, das
realizações, dos holofotes é o ser humano. Por isto, esta
justiça é incompatível com o Evangelho do Reino de
Deus. Neste acontece o contrário: Quem está no centro
é Deus! Mas, infelizmente, muitas vezes o ser humano
insiste e colocar-se numa posição que não é a sua. Isto
é assim desde a expulsão do paraíso. Quando persistimos
em ser o centro dos acontecimentos, podemos ser
surpreendidos: "Louco, esta noite te pedirão a tua alma;
e o que tens preparado, para quem será?" (Lucas 12.20).
Até aqui já vimos em nossa reflexão que a prática
da justiça dos escribas e fariseus os colocava no centro
das realizações. Eles eram protagonistas de uma justiça
que "precisava" ser vista pelas pessoas, a fim de serem
reconhecidos publicamente como gente idônea e zelosa.
O fariseu que sobe ao templo para orar, "de si para si
mesmo" (Lucas 18.11), ou seja, usando a oração para
expressar o seu narcisismo - a admiração por sua
própria pessoa - é um exemplo desta necessidade de
reconhecimento público. Ele não era ladrão, injusto,
adúltero, e nem traidor (publicano). Sua prática
religiosa o levava a jejuar com regularidade e ainda
a dar o dízimo. Eis aí um santo homem de Deus!
Não! Eis aí um santo que o mundo admira, mas
não um santo aos olhos de Deus. Ao expressar de
público "as suas virtudes", o fariseu que sobe ao
templo espera ser "glorificado pelos homens" (Mateus
6.2). O que Jesus contesta e reprova neste exemplo
não são as atitudes do fariseu, como de um homem
íntegro, que não rouba ou adultera. Reprovável é a
sua busca, o seu anseio pelo reconhecimento dos
que estão à sua volta. E para que isto ocorra, ele não
mede esforços de auto-glorificação, como também
de menosprezo dos que o circundam. No caso aqui,
a vítima é um publicano. Qual é o motivo para tal
atitude? Em poucas palavras, podemos dizer que
quando alguém ainda não se sabe reconhecido pelo
Pai Eterno, a sua busca por reconhecimento junto às
pessoas é incansável, diríamos incurável. Quando,
no entanto, por intermédio da fé em Jesus Cristo
aceitamos o amor de Deus por nós, esta busca
encontra o porto seguro, o lugar de descanso. O
processo de cura tem início. Deus começa a nos libertar
da ansiedade que a busca por reconhecimento
continuamente gera. Estamos, agora, no bom
caminho!
Por fim, ao falar da prática do amor ao próximo
(Mateus 6.2-3), Jesus salienta que também a mesma
pode ser corrompida por procedimentos de autoglorificação. Não apenas o exercício pessoal da fé
pode estar a serviço do narcisismo, como no exemplo
acima do fariseu, mas também o serviço ao próximo.
É por isto que Jesus alerta: "Ignore a tua esquerda o
que faz a tua direita" (Mateus 6.3).
P. Dr. Mario Francisco Tessmann
Curitiba /PR