Era do Progresso
(1789-1914)
História da Igreja II
Prof.: Pr. Kenneth Eagleton
Revolução Francesa
• Crença no progresso
humano
• Evangelho democrático
• Liberdade, igualdade,
fraternidade
• Surgimento do
liberalismo, socialismo,
e nacionalismo
Revolução Francesa
• Febre revolucionária:
– “Declaração dos direitos do homem e
do cidadão”
– Instalação da república
– 1790 - Assembléia Nacional coloca
restrições à Igreja romana
– 1796 – Liberdade de religião
– Insurreições revolucionárias surgem por
toda Europa
Igreja Católica Romana do séc. XIX
• A Igreja romana resistiu à onda de
liberalismo.
– Estados papais na Itália
– Vítor Emanuel é proclamado rei da Itália em 1861
e conquista Roma em 1870. Os Estados papais
chegam ao fim. Fim do governo secular do papa.
– Só em 1929 Benito Mussolini conclui um tratado
com o papa que concede o uso do Vaticano como
sede da Igreja romana.
• Pio IX declara em 8/12/1854 que Maria
concebeu sem pecado original
• Concílio Vaticano I – convocado por Pio IX –
8/12/1869 – 1870
– Infalibilidade do papa e sua primazia
Grã-Bretanha: Rainha do século XIX
• Berço da revolução industrial
• Londres: a maior cidade do mundo e seu
centro financeiro
•O comércio britânico
rodeava o mundo
•A marinha britânica
dominava os mares
•1914 - maior império
jamais criado pelo
homem.
Grã-Bretanha: Rainha do século XIX
Surgimento de sociedades religiosas não
denominacionais:
• Soc. Missionária de Londres (1795)
• Soc. Para Melhorar Condições dos Pobres
(1796)
• Soc. Missionária da Igreja (1799)
• Soc. Bíblica Britânica e Estrangeira (1804)
• Movimento contra escravidão com o fim do
tráfico de escravos (1789-1807). A
emancipação dos escravos em todo o império
britânico veio em 1833.
Grande Era da Expansão Cristã
Missões – séc. XIX
• Século XIX foi a grande era da
expansão mundial do cristianismo.
• No início do século XIX o
cristianismo quase não existia fora
da Europa e das Américas.
Grande Era da Expansão Cristã
Missões – séc. XIX
William Carey – Índia
• “Pai das Missões Modernas”,
• Inglês, pastor Batista, sapateiro, ávido
leitor, queira adquirir todo o conhecimento
possível sobre outros povos e nações
• acreditava que nações inteiras poderiam ser
evangelizadas.
• 1792 – escreveu Inquirição sobre a
obrigação dos cristãos de usar métodos para
a conversão de pagãos – livro que marcou
época.
Grande Era da Expansão Cristã
Missões – séc. XIX
William Carey – Índia
• Co-fundador (junto com outros 12 irmãos) da
Sociedade Missionária Batista em 1792. Foi
enviado à Índia por esta sociedade no ano
seguinte.
• Se estabeleceu em Serampore, Índia.
• Estudou as línguas orientais e o pensamento
hindu.
• Até 1824 Carey supervisionou 6 traduções
completas da Bíblia, mais 24 parciais, várias
gramáticas, dicionários e livros orientais.
Grande Era da Expansão Cristã
Missões – séc. XIX
•David Livingstone (1813-1873) – África
• Adoniram Judson – Burma
– Enviado pela primeira sociedade
missionária ao estrangeiro, a Junta de
Delegados para Missões Estrangeiras
fundada em 1810.
• Movimento Voluntário de Estudantes
para Missões no Estrangeiro – seu
lema era: “a evangelização do mundo
nesta geração.”
Grande Era da Expansão Cristã
Missões – séc. XIX
• Três características marcantes deste
período:
– Decorreu do voluntarismo (ao contrário de
outros movimentos missionários que se
valeram de conversões compulsórias)
– Tinha base ampla nas igrejas, incluindo
leigos, sem depender das “cúpulas” das
igrejas.
– Levou variedade de ministérios humanitários:
escolas, hospitais, alfabetização, tradução
da Bíblia, saúde pública, agricultura, etc.
O liberalismo protestante:
ponte entre pensamento moderno e experiência
cristã
• Os objetivos do liberalismo protestante:
– A teologia cristã: acordo com a ciência moderna para
ser respeitada pelos homens de inteligência.
– Fé tem que passar pelos testes da razão e da
experiência  rejeitam a autoridade
– A melhor pista para a natureza de Deus estava na
intuição e na razão
– Mente aberta à verdade de qualquer fonte; tudo
sujeito a revisão
– Universo fechado com unidade, harmonia e coerência
– Valores de unidade e continuidade – tolerância
• “Deus” = curso da vida entre homem e natureza
O liberalismo protestante:
Teoria da Evolução – Charles Darwin
(1809-1882)
Publicou em 1859 A Origem das Espécies
O liberalismo protestante:
Criticismo Bíblico – aplicação dos princípios históricos à
Bíblia. O Crítico Bíblico é um estudioso da Bíblia que
procura o seu sentido mais exato.
• Inferior – busca simplesmente uma reconstituição exata
do texto original
• Superior – busca analisar a Bíblia à luz da história e
desconsidera o que não pode ser provado
historicamente.
– Novas teorias sobre os autores bíblicos e as datas dos livros.
– Busca do Jesus histórico.
– Lançou dúvida sobre a confiabilidade da Bíblia e a sua
autoridade em questões de fé e prática cristã.
– Nega milagres de Jesus, nascimento virginal, soberania de
Deus, depravação inata do homem, expiação de Jesus Cristo
como base para perdão dos pecados, presença do Espírito Santo
essencial à conversão, separação eterna dos salvos e
condenados no céu e no inferno
O liberalismo protestante:
Defensor do Romantismo e da “experiência
cristã”:
• Friedrich Schleiermacher (1768-1834) – centro
da religião passa da Bíblia para a experiência
de cada um.
– O âmago da religião é o sentimento, e não provas
racionais.
– A religião baseia-se na intuição ou num sentimento
de dependência do universo.
– Isso, reconheçamos ou não, é uma experiência de
Deus.
– Pecado é quando o homem tenta viver sozinho,
isolado do universo e de seu próximo.
– Para vencer o pecado que separa o homem de Deus e
de seu próximo, Deus enviou um mediador, Jesus
Cristo, um homem com a percepção de Deus num grau
supremo.
O liberalismo protestante:
Revolução Industrial, Capitalismo –
• Começou principalmente na Inglaterra
• Trouxe transformações sociais:
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–
tirando o homem do campo
separando-o do seu clã e família
péssimas condições de higiene
péssimas condições de trabalho
fome
Questões de propriedade
O liberalismo protestante:
Surgimento do socialismo de Karl Marx
(1818-1883) e Friedrich Engels (18201895)
– “Manifesto Comunista” (1848)
– “O Capital” (1867-1894)
O liberalismo protestante:
A partir da metade do séc. XIX, um número
crescente de cristãos, católicos e protestantes,
lutou por melhores condições para os
trabalhadores:
– Desafiaram a filosofia do laissez faire (controles
sobre o capitalismo desenfreado; mas também defesa
da propriedade privada contra o socialismo comunista
de Marx).
– Criaram instituições cristãs para aliviar o sofrimento
dos necessitados
– Apoiaram a formação de grupos trabalhistas
(sindicatos)
– Apelaram ao Estado por uma legislação referente à
melhora das condições de trabalho e moradia
O liberalismo protestante:
– Católicos de destaque na luta por melhores
condições sociais:
• Bispo Wilhelm Ketteler (1811-1877) na Alemanhã
• Cardeal Henry Edward Manning – na Inglaterra
• O leigo Terence Powderly e o Cardeal Gibbons –
nos USA
– Evangélicos de destaque na luta por melhores
condições sociais:
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George Muller (fraternidade de Phymouth)
Charles Spurgeon (Batista)
T. B. Stephenson (Metodista)
William Booth (fundador do Exército da Salvação)
O liberalismo protestante:
– Evangelho Social entre os protestantes
liberais – movimento pela justiça social nos
USA
– Fundamentalismo como movimento contra o
Evangelho Social; afastamento das questões
sociais, preocupando-se com estudo da Bíblia
e santidade pessoal.