1.Soc.Tribais/Idade Antiga
Trabalho: caça, pesca, coleta...agricultura
Meios produção: florestas, águas, terra
Sist.comercial: trocas → relações parentesco
CLÃ=autoridade/autonomia
Org. social:
(intercâmbio entre mulheres)
Caract.: Profunda ligação com a natureza
 ‘Senso de Comunidade’
 Explicações ligadas ao transcendente:
políticas, econômicas, sociais e bélicas.
SAÚDE
E EDU:
Permeada pelas característica acima,
podendo ou não ser intermediada pelo xamã
 Educação dos impulsos pela
Educação é importante para
aquisição das virtudes
 Reconhece o papel do corpo e dos
sentidos, mas a vida deve ser dirigida
pela razão;
 A alma é a forma do corpo, a causa
final, sua força diretriz e motora;
 Não há separação como
pensamento platônico, e sim
‘continuidade ininterrupta’;
 Inaugura a dicotomia ‘corpo x
alma’, em que o corpo pode ser
obstáculo de acesso às ideias
perfeitas
os acontecimentos humanos são
aspirações para realização perfeita
das ideias
o mundo concreto cópia imperfeita
do mundo inteligível
ruptura entre mundo sensível e o
mundo inteligível.
Aristóteles
Platão
(384-322 a.C.)
(428-347 a.C.)
SÓCRATES (469-399)
a.C.)
GRÉCIA
2. Feudalismo/Idade Média
◘ organiza a economia;
Poder político: ◘ tributa em espécie e serviço(produção);
◘ tributo: direito do Rei/Sr.Feudal(terra).
(Sr./camponês),
Relações trabalho: centro=pessoas
aldeia
Org. social:
Hierarquia - delegação poder:
Rei → chefe feudo → chefe da vila
◘ pesquisas eram restritas
Saúde e◘ doenças – ligação com afastamento com o divino
◘ ou seja, submetidas à aprovação da religião
Edu
◘ Submetidas ao Religioso
Mundo Ideal
perfeição
DICOTOMIA
BEM
Deus
Céu/paraíso
Salvação
Alma
Mundo Material
imperfeição
MAL
D
I
C
O
T
O
M
I
A
Diabo
Inferno
Danação/Pecado
Corpo/carne
IDADE MÉDIA: Ideia de corpo associada ao pecado -> mortificá-lo p/ purificar alma
 Trabalho é penoso devido à
esterilidade da terra e à
ansiedade do homem.
 Alma é ‘entendimento’ e força
vital: energia e mov. do corpo
 O corpo presente na
constituição da pessoa
 S.H. como unidade corpo e
alma
 Supera a cisão platônica ->
é possível evoluir até o divino
Tomás de Aquino
Menosprezo pelo corpóreo, pelas
coisas terrenas, materiais
 Alma como interioridade, como
consciência -> semente da
subjetividade
Na interioridade (alma) que o ser
humano conhece a verdade
Dualidade corpo x alma, sendo a
alma primordial
 passagem para Idade Média
Sto. Agostinho
Aristóteles
Platão
(384-322 a.C.)
(428-347 a.C.)
MODERNIDADE
• o aparecimento da imprensa (século XV)
leitura, educação
• o Renascimento (século XIV),
busca formas perfeitas (artes)
• a Reforma Protestante (século XVI),
relação mais pessoal com o divino
• o Iluminismo (século XVIII),
ênfase razão para encontrar conhecimento
• a Revolução Industrial (século XVIII),
o trabalho como prosperidade social
MODERNIDADE
o mito e a religião substituídos pelo
“mito” do progresso científico e tecnológico
RAZÃO :
para descobrir o mundo,
e para entender a si mesmo (S.H.)
→ surge uma cultura laica, ou seja, sem a interferência da
igreja
para
De Teocêntrica
Antropocêntrica
SEPARAÇÃO ‘corpo x alma’ está na Edu Física, tanto na prática pedagógica
como nas ciências que a embasam
corrente empirista acentua a
dissociação entre corpo e alma
=> diferentes ciências
 Método científico a partir de
condições reais e concretas
 Reforço da valorização do
trabalho
 A corporeidade e espírito podem
se unir p/ dominar a natureza
 intuição sensível com a
razão para conhecer o mundo
Francis Bacon
Empirismo
 vivência da corporeidade é
substituída por sua representação na
mente, e os objetos do mundo
exterior transformam-se em meros
dados da consciência
 Inaugura a subjetividade, do ‘eu’ que
é pensante. CORPO separado ALMA.
 É esse processo que se atinge a
substância da alma: ‘penso, logo existo’
 Para chegar à verdade temos que
duvidar de tudo, pois os sentidos
erram
Descartes
Racionalismo
 para Rousseau, Educação deveria ser
primeiro pelo espontâneo da
sensibilidade. E quando adulto se
submeter livremente à razão, obedecendo
sentimento interior.
 Para mudar o social => resgatar pureza
dos sentimentos naturais antes do
convívío social.
 É um ser social por necessidade, e o
social aperfeiçoa razão, sentimentos
 Resgata homem como:
-Ser espiritual e histórico
- Ser corpóreo (necessidades e paixões)
Rousseau
Iluminismo
 A educação do corpo em que o aluno
cultivaria a habilidade natural, deixandose guiar pela natureza, sem forçar, e
dando mais importância à DISCIPLINA
do que à instrução
 O corpo não é uma máquina que reage
ao externo, mas no contato com o mundo
está cheio de subjetividade (racionalidade)
 Separa ser natural e ser moral
-Ser espiritual e histórico
- Ser corpóreo (necessidades e paixões)
Kant
Iluminismo