Sociologia da educação
Aula V
Objetivo: introdução ao pensamento de Emile Durkheim (1858-1917).
A) A sociologia de Durkheim.
Com carreira universitária sólida, Durkheim, foi um dos principais responsáveis pela
delimitação da Sociologia como disciplina acadêmica. Seus trabalhos se situavam no
mesmo campo da obra de Auguste Comte, propondo a análise da sociedade com base na
razão e na ciência, na intenção de compreender as leis que a comandam. Dos fundadores
da Sociologia foi o que maior espaço dedicou ao estudo da educação. Buscava
compreender a construção de uma sociedade equilibrada.
Durkheim buscou entender em seus trabalhos como a sociedade se organizava e
gerava uma condição de pertencimento a esta organização. O que torna alguém membro
de uma sociedade? Como o indivíduo se integra a coletividade? Como a sociedade
organiza uma divisão do trabalho social, que mantenha o equilíbrio social? Como se
organiza o consenso?
Para responder estas questões se utilizou de dois conceitos: consciência coletiva e
representações coletivas.
Consciência Coletiva seria o conjunto de ideias e sentimentos comuns aos membros
de uma sociedade. Esta consciência existe independentemente das ações individuais, tem
sua própria lógica, e atravessa o espaço das gerações e dos limites geográficos,
determinando as ações conscientes e inconscientes dos indivíduos em uma determinada
sociedade. A consciência coletiva nos condiciona.
Representação Coletiva estaria vinculada a elaboração que o grupo faz de si
mesmo, como constrói a sua identidade coletiva, constituindo formas de pensamento
assimiladas pelos indivíduos desde o seu nascimento. Expressaria as concepções do
grupo sobre si mesmo.
O sociólogo para articular a compreensão destas dimensões tem como objeto de
estudo o Fato Social (fenômeno social) que é o que vincula as representações coletivas ao
indivíduo, fazendo que este desenvolva formas de pensar e agir relacionadas ao
pertencimento ao grupo social. Não uma escolha consciente, mas um comportamento
imposto pelo pertencimento ao grupo.
A Sociologia deve buscar compreender com coletivo determina o individual, de
maneira a garantir uma sociedade equilibrada.
No que tange à metodologia, a Sociologia deveria buscar a análise dos fatos sociais
como coisas vivas, com dinâmica própria, que caberia ao pesquisador revelar, trazer a
tona, sem embutir em seu objeto as suas opiniões ou o senso comum. Deveria estudar a
recorrência ou não do fato em diferentes grupos, para reconhecer as suas causas e a as
funcionalidade, ou seja, qual a sua função na garantia do equilíbrio e da harmonia social.
B) A educação em Durkheim.
Para Durkheim, a educação era o melhor exemplo de Fato Social, pois através da
educação a Consciência Coletiva impunha aos indivíduos, vistos como tábula rasa, um
modelo de agir e pensar. O ser social seria fruto da imposição de valores morais e
comportamentais da sociedade sobre os indivíduos.
Neste sentido a família e a escola seriam representantes, instrumentos, da
Consciência Coletiva na conformação da consciência individual. A educação é bem
sucedida quando a coação envolvida no processo não é percebida, ganhando uma
naturalidade e uma espontaneidade.
É a educação que introduz o ser social no ser animal. A educação nos torna
humanos, é o que nos torna indivíduos.
Nas sociedades modernas a educação favoreceria a constituição de uma
solidariedade orgânica, em contraste com a solidariedade mecânica. Nesta, características
de sociedades simples, os indivíduos difeririam muito pouco entre si, possuindo uma maior
coesão. Na solidariedade orgânica, de maior complexidade, a Consciência Coletiva
diferenciaria os indivíduos de forma mais nítida educando-os para o exercício de funções
diferenciadas. Uma Divisão do Trabalho Social.
A educação é vista por Durkheim como o processo de reprodução de uma
determinada sociedade. Acontece de forma natural, independente da vontade individual e
do planejamento. Diferente da pedagogia, que se caracterizaria pelo ato consciente, e que
tem como função aprimorar o processo educativo, preencher suas lacunas, de modo a
colaborar para a consolidação da harmonia social.
Nas sociedades contemporâneas, Durkheim, percebe que a maximização da
especialização da Divisão do Trabalho Social prejudicou a percepção do vínculo com o
coletivo, não identificando mais o indivíduo com a sua função frente ao coletivo, a
organização social. Seria necessária então uma educação que reforçasse os laços
coletividade, evitando uma situação de anomia social.
Neste ponto Durkheim se aproxima de Comte ao perceber a educação como uma
maneira de combater a insatisfação dos pobres. Esta teria uma função primordial na
aceitação da legitimidade da sociedade industrial por parte desta classe trabalhadora.