TÍTULO DA PALESTRA
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
01/03/2012
Esoterismo e Espiritismo
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Esoterismo e Espiritismo
Introdução
O que se entende por “esoterismo”?
Como explicar o par de termos:
exotérico/esotérico?
O Espiritismo é exotérico ou esotérico?
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Esoterismo e Espiritismo
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Esoterismo e Espiritismo
Conceito
• Esotérico
Do grego esotericos, “interior”, “secreto”.
Termo empregado nas escolas antigas da Grécia e aplicado
principalmente aos discípulos de Pitágoras.
É o ensino reservado apenas para os alunos da escola que já
possuíam elevada instrução, os completamente instruídos.
• Exotérico
Do grego exotericos, “externo”, “que pertence ao lado de fora”.
Ensinamento que, nestas mesmas escolas, era transmitido ao
público sem restrição, dado o interesse generalizado que
suscitava e a forma acessível em que podia ser expresso, por se
tratar de ensinamento dialético, provável, verossímil.
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Esoterismo e Espiritismo
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Esoterismo e Espiritismo
Considerações Iniciais
Na antiguidade, o esoterismo tinha uma significação precisa, ou seja,
esotérico era o ensinamento reservado aos alunos que, possuindo
algum conhecimento anterior, já estavam preparados para receber
novos ensinamentos.
Aristóteles, de manhã, dava lições de Lógica, de Física e de Metafísica
(sob a forma esotérica) aos mais íntimos da escola.
As lições de Retórica, de Política e de Dialética, na parte da tarde, eram
destinadas a um público mais numeroso e variado (teriam originado os
escritos exotéricos).
Hoje, esoterismo é sinônimo de oculto e aplica-se à Cabala, à Magia,
às ciências divinatórias etc.
Usa-se, assim, esoterismo em vez de ocultismo.
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo: Desde a Antiguidade
• Esotérico e Exotérico
Este par de termos, “esotérico/exotérico”,
corresponde à oposição entre interno-externo,
secreto-público, reservado-profano etc.
Dos dois termos, o esotérico é o mais
significativo porque acentua o aspecto
positivo da relação, ou seja, o âmbito
propriamente reservado e secreto.
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo: Desde a Antiguidade
• Das Sociedades Primitivas aos nossos Dias
Desde as sociedades primitivas, a oposição esotérica/exotérica
está presente no seio da sociedade.
O clã, ao transformar-se em tribo, é o primeiro característico
desta antítese.
Na Grécia antiga, os mistérios elêusicos e órficos são
fundamentais para a distinção entre o sagrado e o profano.
A formação de várias sociedades secretas, tais como a cabala, a
rosa-cruz, a maçonaria e a própria teosofia corroboram a tese do
hermetismo e sua veiculação somente aos iniciados.
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo: Desde a Antiguidade
• Distinguindo o Esoterismo do Ocultismo
O esoterismo é fundamentalmente teórico e
especulativo: nas escolas filosóficas, o
esoterismo pretendia ser a salvaguarda da
vida interior de cada escola perante os
estranhos, o profanum vulgus.
O ocultismo é prático e guarda sob o seu seio
uma infinidade de seitas e ciências
divinatórias. (1)
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo Moderno
• Magia
É o modo pelo qual o homem, servindo-se dos anjos, espíritos,
gênios e demônios, pretende obter efeitos maravilhosos e
extraordinários, tanto na prática do bem como do mal.
Quando a magia se exerce para o Bem, temos Teurgia ou Magia
Branca;
quando para o Mal, a Goécia, ou Magia Negra.
Esses efeitos são obtidos por diversos processos: invocações,
conjurações, pactos, feitiços etc.
Apela-se, também, para as preces e repetição em voz alta de
uma mesma palavra, usando sonoridade especial. (2)
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo Moderno
• Maçonaria
Além do caráter religioso, a maçonaria reúne as elites
intelectuais, às quais atribui uma grande missão
moral de guia da humanidade e de intervenção na
orientação da vida pública: é o iluminismo esotérico.
Em termos religiosos, é uma orientação que foge às
várias confissões existentes.
Seu motivo secreto (esotérico) baseia-se na aposta
que faz em homens que são capazes de elevar-se
acima dos preconceitos das estruturas institucionais
comuns. (3)
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo Moderno
• Teosofia
O objeto da teosofia é, em ultima análise, Deus.
Não se aproxima dele, porém, através de determinadas
revelações ou considerações religiosas.
As várias revelações históricas são fundidas numa perspectiva
unitária, ou seja, tendem a unir a inspiração religiosa e a cultura
científica – naturalista numa dimensão cosmológica única.
A teosofia reúne cosmologia, revelação e espírito soteriológico,
tudo isso culminando num conhecimento secreto superior onde
a iniciativa reveladora de Deus se encontra com o esforço de
elevação e de purificação do homem.
É assim que Deus, o universo e o homem são postos num
círculo de unidade e evolução. (3)
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo e Espiritismo
• Metáfora: Jesus era Esotérico
Metaforicamente, esotérico é todo o ensinamento reservado a
um círculo restrito de ouvintes.
Nesse caso, todos nos somos esotéricos.
Jesus não fugiu à regra.
Observe o seguinte:
Jesus expunha exotericamente as suas parábolas.
Depois, a sós com os seus discípulos, dava explicações mais
detalhadas. E, mesmo entre eles, não dizia tudo, porque os
discípulos não estavam preparados para os ensinamentos mais
profundos.
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo e Espiritismo
• O Espiritismo, como Doutrina, não é Esotérico
Allan Kardec, ao codificar a Doutrina dos Espíritos, preocupouse em tornar universal a unidade de seus princípios.
Para isso, valeu-se de médiuns espalhados pelo mundo todo.
Cuidou, essencialmente, de apresentar metodicamente o
conteúdo doutrinário, a fim de eliminar quaisquer dúvidas de
interpretação, como aquelas ocorridas com os ensinos orais de
Cristo.
Deixou claro que o Espiritismo, avançando com o progresso,
jamais será ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe
demonstrarem que está em erro acerca de um ponto, ele se
modificará nesse ponto.
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Esoterismo e Espiritismo
Esoterismo e Espiritismo
• O Lado Esotérico do Espiritismo
A divulgação espírita, para atender aos objetivos da
universalidade, deve ser exotérica.
Não resta dúvida que na sua propagação existem muitos pontos
esotéricos, pois a pedagogia evangélica ensina que não se deve
dar pérolas aos porcos, ou seja, a transmissão do conhecimento
deve ser proporcional à compreensão do ouvinte.
Contudo, essa forma de entender o Espiritismo é
completamente diferente daquela usada pelas sociedades
secretas, que expõe o conhecimento, somente aos iniciados,
reservadamente.
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Esoterismo e Espiritismo
Conclusão
Em vista dessas distinções, saibamos
combater os possíveis desvios dos
fundamentos básicos do Espiritismo.
Lembremo-nos do provérbio: “É de pequenino
que se torce o pepino”.
Ou seja, o erro deve ser combatido no seu
nascedouro para que não progrida como se
fosse verdade.
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Esoterismo e Espiritismo
Conclusão
(1) LOGOS – ENCICLOPÉDIA LUSO-BRASILEIRA DE
FILOSOFIA. Rio de Janeiro: Verbo, 1990.
(2) GRANDE ENCICLOPÉDIA PORTUGUESA E BRASILEIRA.
Lisboa/Rio de Janeiro: Editorial Enciclopédia, [s.d. p.].
(3) GIL, F. (Editor). Enciclopedia Einaudi. Lisboa, Imprensa
Nacional, 1985-1991.
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