Arte Cristã
Primitiva
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Arte que se desenvolveu na Europa no final da Antiguidade.
Uma arte que surgiu num período em que os cristãos eram
perseguidos, e muitos condenados a morte. A mais violenta
dessas perseguições ocorreu entre 303 e 305, sob o governo de
Diocleciano.
Após a morte de Jesus Cristo, seus discípulos passaram a
divulgar seus ensinamentos. Primeiro na Judéia, e depois a
comunidade cristã começou a se dispersar por várias regiões do
Império Romano.
A arte das Catacumbas
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Devido as perseguições, os
primeiros cristãos de Roma
enterravam seus mortos em
galerias
subterrâneas,
denominadas catacumbas. Dentro
dessas galerias, o espaço destinado
a receber o corpo das pessoas era
pequeno. Os mártires, porém,
eram sepultados em locais
maiores, que passaram a receber
em seu teto e em suas paredes
laterais as primeiras manifestações
da pintura cristã.
A arte das Catacumbas
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Não era uma arte executada por
grandes artistas, mas por homens do
povo, convertidos à nova religião.
Inicialmente
essas
pinturas
limitavam-se a representações dos
símbolos cristãos: a cruz - símbolo do
sacrifício de Cristo; a palma símbolo do martírio; a âncora símbolo da salvação; e o peixe símbolo preferido dos artistas
cristãos, pois as letras da palavra
"peixe",
em
grego
(ichtys),
coincidiam com a letra inicial de cada
uma das palavras da expressão Iesous
Christos, Theou Yios, Soter, que
significa "Jesus Cristo, Filho de
Deus, Salvador".
A arte das Catacumbas
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As pinturas cristãs te, mais
tarde, começaram a aparecer
cenas do Antigo e do Novo
Testamento. Mas o tema
predileto dos artistas cristãos
era a figura de Jesus Cristo, o
Redentor, representante como
o Bom Pastor.
A arte do cristianismo oficial
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Em 313, o Imperador Constantino permitiu
que o cristianismo fosse livremente professado
e converteu-se à religião cristã.
Em 391 o Imperador Teodósio oficializou-o
como a religião do império.
Começaram a surgir então os primeiros
templos cristãos. Externamente, esses templos
mantiveram as características da construção
romana destinada à administração da justiça e
chegaram mesmo a conservar o seu nome basílica. Já internamente, como era muito
grande o número de pessoas convertidas à
nova religião, os construtores procuraram criar
amplos espaços e ornamentar as paredes com
pinturas e mosaicos que ensinavam os
mistérios da fé aos novos cristãos e
contribuíram para o aprimoramento de sua
espiritualidade. Além disso, o espaço interno
foi organizado de acordo com as exigências do
culto.