O que compromete a
credibilidade da
mensagem espírita
Por:
Pedro Vieira
“(...) se sois enganados, só de vós mesmos vos deveis
queixar.” (LM: Parte II, Cap. 24, item 268-9)
Conteúdo
Introdução
Na postura espírita
No centro espírita
No movimento espírita
Na divulgação espírita
Conclusões
Introdução
A mensagem espírita é, em sua raiz:
Esclarecedora
“Esclarecendo-nos (...), o Espiritismo nos dá a explicação de uma
imensidade de coisas inexplicadas e inexplicáveis por qualquer
outro meio (...)” (Allan Kardec em LM: Parte I, Cap. 2, item 15)
Consoladora
“O Consolador é, pois, segundo o pensamento de Jesus, a
personificação de uma doutrina soberanamente consoladora,
cujo inspirador há de ser o Espírito da Verdade. O Espiritismo
realiza (...) todas as condições do Consolador (...)” (Allan Kardec
em GE: Cap. XVII, itens 39/40)
Introdução
Transformadora no âmbito pessoal
“O Espiritismo bem compreendido, mas, principalmente, bem sentido,
forçosamente conduz aos resultados acima mencionados [o homem de
bem], que caracterizam o verdadeiro espírita (...)” (Allan Kardec em ESE:
Cap. XVII, item 4)
Auxiliar na transformação social
“O Espiritismo não cria a renovação social; a madureza da Humanidade
é que fará dessa renovação uma necessidade. Pelo seu poder moralizador,
por suas tendências progressistas, pela amplitude de suas vistas, pela
generalidade das questões que abrange, o Espiritismo é mais apto, do
que qualquer outra doutrina, a secundar o movimento de regeneração
(...).” (Allan Kardec em GE: Cap. XVII, itens 39/40)
Introdução
Pergunta motivadora:
O Espiritismo tem cumprido seu papel?
Se não, por quê?
Objetivos desta apresentação:
Identificar os pontos de atenção/melhoria
nos diversos círculos de ação:
• Em nós mesmos, no Centro Espírita, no
Movimento Espírita e na Divulgação Espírita
Identificar posturas simples que minimizem
essas distorções
Conteúdo
Introdução
Na postura espírita
No centro espírita
No movimento espírita
Na divulgação espírita
Conclusões
Na postura espírita
Desconhecimento do Espiritismo
Criação de “conhecedores de ouvir falar”
“Como pretender-se em algumas horas adquirir a ciência do
infinito? Ninguém, pois, se iluda: o estudo do Espiritismo é
imenso; interessa a todas as questões da metafísica e da ordem
social; é todo um mundo que se abre diante de nós. Será de admirar
que o efetuá-lo demande tempo, muito tempo mesmo?” (Allan
Kardec em LE: Introdução XI)
“Acrescentemos que o estudo de uma doutrina, qual a doutrina
espírita, que nos lança de súbito numa ordem de coisas tão nova
quão grande, só pode ser feito com utilidade por homens sérios,
perseverantes, livres de prevenções e animados de firme e
sincera vontade de chegar a um resultado.” (Allan Kardec em LE:
Introdução VIII)
Na postura espírita
Desconhecimento do Espiritismo
Criação de ex-espíritas por decepção
“Não podemos omitir uma categoria a que chamaremos incrédulos por
decepções. Abrange os que passaram de uma confiança exagerada à
incredulidade, porque sofreram desenganos. (...) Ainda aí o que há é o
resultado de incompleto estudo do Espiritismo e de falta de
experiência” (Allan Kardec em LM: Parte I, Capítulo 3, item 25)
Criação de místicos ou crédulos demais
“(...) não sair do círculo das idéias práticas. Se é verdade que a utopia da
véspera, freqüentemente, seja a verdade do dia seguinte, deixemos ao dia
seguinte o cuidado de realizar a utopia da véspera, mas não
embaracemos a Doutrina de princípios que seriam considerados como
quimeras e a fariam ser rejeitada pelos homens positivos.” (Allan
Kardec em RE: dez/1868)
Na postura espírita
Uso de terminologia inexata quando o
Espiritismo já possui outra
Causa confusão lingüística e dificuldade
de identidade ideológica
“Para se designarem coisas novas são precisos termos novos.
Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confusão
inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras.” (Allan
Kardec em LE: Introdução I)
Kardecismo Î Espiritismo
Viagem astral, desdobramento astral, projeção astral Î Emancipação da alma
Corpo astral Î Perispírito
Na postura espírita
Uso de termos científicos de forma
simplista misturados a conceitos espíritas
O Espiritismo não tem por objeto de estudo a
ciência material. A ciência espírita estuda o Espírito.
“(...) o Espiritismo está todo na existência da alma e no seu estado
depois da morte.” (Allan Kardec em LE: Introdução VII)
As interfaces entre a ciência espírita e a ciência
material devem ser feitas por especialistas das
respectivas áreas que falem com conhecimento
de causa do que dizem.
•
•
•
•
A Gênese não torna ninguém geólogo ou físico
Joanna de Ângelis não torna ninguém psicólogo
Camille Flammarion não torna ninguém astrônomo
A Caminho da Luz não torna ninguém historiador
Na postura espírita
Deslumbramento – exaltação
Mais comum entre os novos adeptos
“Há, finalmente, os espíritas exaltados. (...) Em tudo, o exagero é
prejudicial. (...) O entusiasmo (...) não reflete, deslumbra. Esta espécie de
adeptos é mais nociva do que útil à causa do Espiritismo. São os
menos aptos para convencer a quem quer que seja, porque todos, com
razão, desconfiam dos julgamentos deles.” (Allan Kardec em LM: Parte II,
Cap. 3, item 28-4)
•
•
•
•
•
Nem
Nem
Nem
Nem
Nem
tudo é explicado pelo Espiritismo (ex: Deus)
todo arrepio é mediunidade
todo mal estar é obsessão
todo mundo viveu à época de Jesus
todo casal teve encarnações em comum no passado
Na postura espírita
Aceitação sem análise das comunicações
mediúnicas
“O primeiro controle é, sem sombra de dúvida, o da razão, à qual é
preciso submeter, sem exceção, tudo quanto vem dos Espíritos”. (Allan
Kardec em ESE: Introdução II)
“Disso resulta que não basta se dirigir a um Espírito qualquer para ter
uma resposta justa a toda pergunta; porque o Espírito responderá
segundo o que sabe, e, freqüentemente, não dará senão a sua opinião
pessoal, que pode ser justa ou falsa.” (Allan Kardec em RE: Abr/1864)
Obras mediúnicas diversas não podem ser
consideradas verdades espíritas porque refletem
a opinião pessoal dos Espíritos (e também dos
médiuns) que as escreveram
Na postura espírita
Ação em desacordo com as palavras
“(...) compreendem-lhe a parte filosófica; admiram a moral daí decorrente,
mas não a praticam. (...) Em nada alteram seus hábitos e não se
privariam de um só gozo que fosse. O avarento continua a sê-lo, o
orgulhoso se conserva cheio de si, o invejoso e o ciumento sempre hostis.
Consideram a caridade cristã apenas uma bela máxima. São os
espíritas imperfeitos.” (Allan Kardec em LM: Parte II, Cap. 3, item 28-2)
O espírita é reconhecido pelo seu exemplo
“(...) por seu exemplo, provam que a moral espírita não é uma palavra
vã, e se esforçam por justificar esta notável palavra de um incrédulo: com
uma tal doutrina, não se pode ser Espírita sem ser homem de bem.”
(Allan Kardec em RE: Nov/1864)
Na postura espírita
Interesses pessoais
“(...) é preciso colocar em primeiro plano todos aqueles que militam pela
causa com coragem, perseverança, abnegação e desinteresse, sem
pensamento dissimulado pessoal, que procuram o triunfo da Doutrina
pela Doutrina e não para a satisfação de seu amor-próprio (Allan Kardec
em RE: Nov/1864)
Alguns podem buscar usar o movimento ou
entidades espíritas para ...
• Comandar
• Se promover
• Viajar
• Conseguir vantagens ilícitas
Conteúdo
Introdução
Na postura espírita
No centro espírita
No movimento espírita
Na divulgação espírita
Conclusões
No centro espírita
Substituição do estudo da obras básicas
de Allan Kardec por obras subsidiárias
Não são aprendidas nem as noções preliminares
“Aos que quiserem adquirir essas noções preliminares, pela leitura das
nossas obras, aconselhamos que as leiam nesta ordem: 1. O que é o
Espiritismo? (...); 2. O Livro dos Espíritos. Contém a doutrina completa,
como a ditaram os próprios Espíritos, com toda a sua filosofia e todas
as suas conseqüências morais.(...); 3. O Livro dos Médiuns (...); 4. A
Revista Espírita.” (Allan Kardec em LM: Parte I, Cap. 3, item 35)
Surgimento de práticas estranhas ao Espiritismo
Roupas, rituais, “sacerdotes”, etc.
“Todas as fórmulas são mera ilusão. Não há palavra sacramental
nenhuma, nenhum sinal cabalístico, nem talismã, que tenha qualquer ação
sobre os Espíritos, porquanto estes só são atraídos pelo pensamento e
não pelas coisas materiais.” (LE: questão 553)
No centro espírita
Burocratização no acesso às reuniões
mediúnicas
O critério usado por Kardec era simples ...
“Tais os motivos que nos forçam a não admitir, em nossas sessões
experimentais, senão quem possua suficientes noções preparatórias,
para compreender o que ali se faz (...)” (Allan Kardec em LM: Parte I,
Cap. 3, item 34)
Aos jovens
“Em que idade se pode ocupar, sem inconvenientes, de mediunidade?” “Não
há idade precisa, tudo dependendo inteiramente do desenvolvimento físico
e, ainda mais, do desenvolvimento moral. Há crianças de doze anos a
quem tal coisa afetará menos do que a algumas pessoas já feitas. (...)”
(LM: Parte II, Cap. 18, item 221-8)
No centro espírita
• Kate Fox – 11 anos (EUA)
Médium de efeitos físicos, produziu efeitos públicos em Hydesville
• Chico Xavier – 4 anos (Brasil)
Médium de múltiplas capacidades, o mais produtivo médium até
os dias de hoje (mais de 400 livros psicografados)
• Ermance Dufaux – 14 anos (França)
Uma das principais médiuns da SPEE, responsável pela recepção
de muitas comunicações do Espírito Verdade e muitas respostas
da segunda edição de O Livro dos Espíritos
• Florence Cook – 14 anos (Inglaterra)
Médium de efeitos físicos, produziu a materialização do Espírito de
Katie King sob o controle do cientista Sir William Crookes
• Caroline e Julie Baudin – 14/16 anos (França)
Duas principais médiuns responsáveis pela recepção de boa parte
de O Livro dos Espíritos e do convencimento do próprio Kardec
E se algum deles chegasse ao Centro Espírita que você freqüenta?
No centro espírita
Excessos de “disciplina”
“Quando as reuniões se efetuam em dias e horas certos, eles se preparam
antecipadamente a comparecer e é raro faltarem. (...) se bem os Espíritos
prefiram a regularidade, os de ordem verdadeiramente superior não se
mostram meticulosos a esse extremo. A exigência de pontualidade
rigorosa é sinal de inferioridade, como tudo o que seja pueril. (Allan
Kardec em LM: Parte II, Cap. 29, item 333)
Podendo comprometer seriamente ...
• A oportunidade ao companheiro que sofreu pequeno atraso
“Às X horas fechamos a porta, quer os trabalhadores tenham
chegado ou não. Não importa se está chovendo.”
• O atendimento ao que sofre
“A reunião já começou, não podemos lhe atender agora.”
• O esclarecimento ao que deseja estudar
“O horário já está encerrado. Não posso responder à sua dúvida.”
No centro espírita
Abandono de práticas adotadas por Kardec
Evocação dos Espíritos
• Utilidades: auxílio no desenvolvimento da sensibilidade dos
médiuns, da identificação dos Espíritos, instrução geral e
evocações particulares
“Os Espíritos podem comunicar-se espontaneamente, ou acudir ao
nosso chamado, isto é, vir por evocação. Pensam algumas pessoas que
todos devem abster-se de evocar tal ou tal Espírito e ser preferível que
se espere aquele que queira comunicar-se. (...) Em nossa opinião, isso
é um erro. (...)” (Allan Kardec em LM: Parte II, Cap. 25, item 269)
“Quando se deseja comunicar com determinado Espírito, é de toda
necessidade evocá-lo.” (Allan Kardec em LM: Parte II, Cap. 25, item 270)
O “telefone” “toca daqui pra lá”!
No centro espírita
Notícias de entes queridos
“Os médiuns são geralmente muito mais procurados para as evocações
de interesse particular (...) que não acedam a esse desejo, senão com
muita reserva, se se trata de pessoas de cuja sinceridade não estejam
completamente seguros e que se acautelem das armadilhas que lhes
possam preparar pessoas malfazejas. (...)” (Allan Kardec em LM: Parte II,
Cap. 25, item 273)
• Nem deixar de fazer nem fazer “a todo custo” (ex:
pedindo antecipadamente informações, permitindo dúvidas
sobre a capacidade mediúnica ou sobre a boa fé do médium)
Reuniões instrutivas
• Consultas ao Plano Espiritual para questões internas do
centro espírita ou doutrinárias
“As reuniões instrutivas (...) são as em que se pode haurir o verdadeiro
ensino (...)” (Allan Kardec em LM: Parte II, Cap. 29, item 327)
No centro espírita
Pesquisa espírita – reuniões experimentais
“(...) as experiências desta ordem [reuniões experimentais] trazem uma
utilidade (...) visto terem sido elas que levaram à descoberta das leis que
regem o mundo invisível e, para muita gente, constituem poderoso meio
de convicção.” (Allan Kardec em LM: Parte II, Cap. 29, item 326)
Poderia Allan Kardec trabalhar em seu centro espírita hoje?
Conteúdo
Introdução
Na postura espírita
No centro espírita
No movimento espírita
Na divulgação espírita
Conclusões
No movimento espírita
Falta de busca do Controle Universal
dos Ensinos dos Espíritos
“A força do Espiritismo não reside na opinião de um homem ou de um
Espírito; está na universalidade do ensino dado por estes últimos; o
controle universal, como o sufrágio universal, resolverá no futuro todas
as questões litigiosas; fundará a unidade da doutrina muito melhor que
um concílio de homens.” (Allan Kardec em RE: Mai/1864)
Conceito nem sempre claro de unificação
“Um dos maiores obstáculos capazes de retardar a propagação da
Doutrina seria a falta de unidade. O único meio de evitá-la, senão quanto
ao presente, pelo menos quanto ao futuro, é formulá-la em todas as suas
partes e até nos mais mínimos detalhes, com tanta precisão e clareza,
que impossível se tome qualquer interpretação divergente.” (Allan
Kardec em OP: “Projeto – 1868”)
No movimento espírita
Conceito nem sempre claro de unificação
Conjunto com precisão
Referência: Kardec
(não coincide com a média)
Precisão
Centro Espírita “rebelde”
(não colabora com a “união”)
Centros Espíritas “unidos”
(se trocarem informações,
diminuem o raio do círculo,
mas não atingem a referência)
No movimento espírita
Conjunto com acurácia
Referência: Kardec
(coincide com a média) Acurácia
Centros Espíritas
“pouco unidos” mas,
na média, orientados
(se trocarem informações,
diminuem o raio do círculo, e
atingem a referência)
Qual dos dois quadros (este e o anterior) é o menos pior?
No movimento espírita
Conjunto com precisão e acurácia
Referência: Kardec
(coincide com a média)
Centros Espíritas
“unidos” e orientados
(vindo de 1 Æ devem ajustar o
“alvo”; vindo de 2 Æ devem se
unir e trocar mais informações)
Estamos buscando realmente este quadro ou nos contentamos com o 1?
No movimento espírita
Falta de coordenação para análise de
novos princípios que devam ser considerados
pertencentes à Doutrina Espírita
“Serão estas as atribuições principais da comissão central: (...) O estudo
dos novos princípios, suscetíveis de entrar no corpo da Doutrina.”
(Allan Kardec em OP: “Comissão central”)
“No Congresso espírita e espiritualista internacional de 1890, declararam
seus membros que, desde 1869, estudos perseverantes haviam revelado
coisas novas e que, segundo o ensinamento preconizado por Allan
Kardec, alguns dos princípios do Espiritismo, sobre os quais o mestre
baseava seu ensino, tinham de ser revistos e postos de acordo com os
progressos da Ciência, em geral, nos últimos 20 anos.” (Pierre-Gaëtan
Leymarie em OP: “Princípios fundamentais da Doutrina Espírita,
reconhecidos como verdades inconcussas”)
No movimento espírita
Falta de fraternidade mútua
“Espíritas, amai-vos, eis o primeiro ensinamento; instruí-vos, eis o
segundo.” (O Espírito da Verdade em ESE: Cap. VI, item 5)
A instrução “Amai-vos” é encontrada 37 vezes
nas obras espíritas de Allan Kardec – a expressão
imperativa mais utilizada de todas
“Estais convencidos de que o Espiritismo acarretará uma reforma moral.
Seja, pois, o vosso grupo o primeiro a dar exemplo das virtudes cristãs,
visto que, nesta época de egoísmo, é nas Sociedades espíritas que a
verdadeira caridade há de encontrar refúgio. Tal deve ser, meus amigos,
um grupo de verdadeiros espíritas.” (Fénelon em LM: Parte II, Cap. 31,
item XXI)
Conteúdo
Introdução
Na postura espírita
No centro espírita
No movimento espírita
Na divulgação espírita
Conclusões
Na divulgação espírita
Uso de linguagem inadequada
Inconclusiva (pseudo-caridosa) ou prolixa ou superficial
ou rude ou confusa ou rebuscada ou informal ao extremo
(até mesmo chula) ou mística
E Allan Kardec, como fazia?
“Incisivo, conciso, profundo, sabia agradar e se fazer compreendido
numa linguagem simples e elevada ao mesmo tempo, tão distanciada do
estilo familiar, quanto das obscuridades da metafísica.” (Camille
Flammarion em RE: Mai/1869)
E Jesus, como fazia?
“Os discípulos se aproximaram e ele lhe disseram: Por que lhes falas por
parábolas? Jesus lhes respondeu: Porque a vós é dado conhecer os
mistérios do reino dos céus, e isso não lhes é dado.” (Mt, 13:10)
Temos todos tido a preocupação de Kardec e Jesus?
Na divulgação espírita
Criação de uma elite espírita?
“Os espíritas apresentaram os melhores indicadores, tanto de
escolaridade (98,1% são pessoas de 15 anos ou mais de idade
alfabetizadas), como de rendimento: 8,4% deles ganhavam mais de 20
salários mínimos, enquanto para o total da população, apenas 2,7% tinham
esse rendimento. Entre aqueles que ganhavam até 1 salário mínimo, os
espíritas tinham a menor proporção (7,9%) (...)” (IBGE, Resultados da
POF – Pesquisa de Orçamentos Familiares, 2002-2003)
“Um dos nossos irmãos em Espiritismo, membro da Sociedade de Paris,
Sr. Costeau, acaba de morrer; (...) era um simples operário calceteiro
(...) Estar-se-ia em erro considerando-se a Sociedade de Paris como uma
reunião exclusivamente aristocrática, porque ela conta mais de um
proletário em seu seio; acolhe todos (...) que venham do alto ou do
baixo da escala social; o grande senhor e o artesão se dão a mão
fraternalmente.” (Allan Kardec em RE: Out/1863)
Na divulgação espírita
Publicações literárias ...
De conteúdo duvidoso
“(...) No mundo invisível, como na Terra, não faltam escritores, mas os
bons são raros” (Allan Kardec em RE: Mai/1863)
“(...) Há comunicações que podem prejudicar essencialmente a causa
que querem defender, em escala muito maior que os grosseiros
ataques e as injúrias de certos adversários. Se algumas fossem feitas
com tal objetivo, não teriam melhor êxito”. (Allan Kardec em RE: Nov/1859)
Com motivações estranhas à divulgação espírita
– normalmente financeiras ou pessoais
“(...) Todas as precauções são poucas para evitar as publicações
lamentáveis. Em tais casos, mais vale pecar por excesso de prudência,
no interesse da causa” (Allan Kardec em RE:Mai/1863)
Na divulgação espírita
Exploração ainda incompleta das mídias
“Uma publicidade em larga escala, feita nos jornais de maior circulação,
levaria ao mundo inteiro, até às localidades mais distantes, o
conhecimento das idéias espíritas, despertaria o desejo de aprofundá-las
e, multiplicando-lhes os adeptos, imporia silêncio aos detratores, que logo
teriam de ceder, diante do ascendente da opinião geral.” (Allan Kardec em
OP: “Projeto – 1868”)
Computação para geração de material de boa qualidade
gráfica em palestras para arquivamento e disponibilização
Internet para troca ordenada de informações e criação de
bancos de dados de mensagens e material de estudo
Jornais, revistas, rádios e redes de televisão fazendo as idéias
espíritas chegarem a todos
A divulgação pelas diversas mídias é prioridade em seu centro espírita?
Conteúdo
Introdução
Na postura espírita
No centro espírita
No movimento espírita
Na divulgação espírita
Conclusões
Conclusões
Os artigos apresentados aqui têm por
objetivo o incentivo à postura espírita
A solução de todos os problemas está
no entendimento e na prática
corretos do Espiritismo, começando por
nós mesmos
Os novos espíritas já se encontram
conosco! Nossos jovens e crianças
precisam ser apresentados à Doutrina
Espírita de forma límpida, sem tabus,
para que a desenvolvam e dignifiquem.
Conclusões
“Sim, o mestre havia cumprido a sua missão! É a
nós que pertence prosseguir a sua obra, com a
ajuda dos documentos que nos deixou, e daqueles,
mais preciosos ainda, que o futuro nos reserva; a
tarefa será fácil, disto estais seguros, se cada um
de nós ousar se afirmar corajosamente; se cada um
de nós compreendeu que a luz que ele recebeu
deve ser propagada e comunicada aos seus
irmãos; se cada um de nós, enfim, tem a memória
do coração para com nosso saudoso presidente, e
sabe compreender o plano de organização que
colocou a marca definitiva à sua obra.” (Levent, vice
presidente da SPEE, em RE: Jun/1869)
Conclusões
Professor, muito obrigado!
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http://www.pedrovieira.com/espiritismo/palestras/ii_conbrade.pdf