A Alegria
do Evangelho
Lectio Divina
#27 [26 JUN 2014]
Confissão Messiânica de Pedro
Oração inicial: Invocação do Espírito Santo
V. Vinde, Espírito Santo,
enchei os corações dos vossos fiéis.
R. E acendei neles o fogo do Vosso amor.
V. Enviai, Senhor, o Vosso Espírito, e tudo será criado.
R. E renovareis a face da terra.
Oremos:
Ó Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas e gozemos sempre da sua
consolação; dai-nos a graça de acolhermos a vossa Palavra e de a deixarmos
frutificar no coração. Por nosso Senhor Jesus Cristo, na unidade do Espírito
Santo. Ámen.
Itinerário
1º Passo – Statio (Preparação): Para. Liberta a mente e o corpo dos acontecimentos vividos ao longo do teu dia. Cria silêncio. Abre o teu coração
para a escuta da Palavra de Deus.
Instrumental: «Canarios – Jordi Savall»
2º Passo – Lectio (Leitura): Que diz o texto?
EVANGELHO DA SOLENIDADE DE S. PEDRO E S. PAULO/A (Mt 16,13-19)
13
Ao chegar à região de Cesareia de Filipe, Jesus fez a seguinte pergunta
aos seus discípulos: «Quem dizem os homens que é o Filho do Homem?»
14
Eles responderam: «Uns dizem que é João Baptista; outros, que é Elias; e
outros, que é Jeremias ou algum dos profetas.»
15
Perguntou-lhes de novo: «E vós, quem dizeis que Eu sou?»
16
Tomando a palavra, Simão Pedro respondeu: «Tu és o Messias, o Filho
de Deus vivo.» 17Jesus disse-lhe em resposta: «És feliz, Simão, filho de
Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que to revelou, mas o meu Pai
que está no Céu. 18Também Eu te digo: Tu és Pedro, e sobre esta Pedra
edificarei a minha Igreja, e as portas do Abismo nada poderão contra ela.
19
Dar-te-ei as chaves do Reino do Céu; tudo o que ligares na terra ficará
ligado no Céu e tudo o que desligares na terra será desligado no Céu.»
Contextualização
O Evangelho segundo S. Mateus - é escrito para uma comunidade judaica.
Mateus procura mostrar como na Pessoa e na obra de Jesus se cumpriram
as Escrituras que falavam profeticamente da vinda do Messias. É possível
mergulhar neste texto de acordo com diferentes arranjos estruturais. Uma
das possibilidades consiste em analiza-lo de acordo com a existência de 7
secções narrativas. O texto de hoje faz parte da 5ª secção, identificada
como a segunda série de reacções à pregação de Jesus, compreendendo os
capítulos 14 a 17.
Este diálogo entre Jesus, os seus discípulos e concretamente Pedro,
localiza-se em Cesareia de Filipe. Povoação pagã situada no sopé do monte
Hermon, localizada na fronteira de Israel com o Mundo pagão – Norte da
Galileia. Começou a ser edificada em 20 a.C. no reinado de Herodes, o
Grande, tendo sido ampliada em 2 a.C. pelo seu filho Herodes Filipe. A sua
designação tem como objectivo destingui-la de Cesareia, capital romana de
Israel, situada à beira mar.
Depois do êxito inicial do seu ministério, Jesus experimenta a oposição dos
líderes e um certo desinteresse por parte do povo. A sua proposta do Reino
não é bem acolhida, senão por um pequeno grupo – o grupo dos discípulos.
Assim, Jesus dirige aos discípulos uma série de perguntas sobre si próprio.
Não se trata, tanto, de medir a sua popularidade; trata-se, sobretudo, de
tornar as coisas mais claras para os discípulos e confirmá-los na sua opção
de seguir Jesus e de apostar no Reino.
3º Passo – Meditatio (Meditação): O que me diz o texto?
Este texto do Evangelho de Mateus convida-nos a centrar, a escutar as ressonâncias que nos provocam as perguntas de Jesus.
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Quem é Jesus para mim? Não interessam aqui as respostas aprendidas
durante a catequese, mas as respostas mais profundas e íntimas.
O que faço para conhecê-Lo cada vez mais? Que poderei fazer para que
a pessoa de Jesus esteja sempre no centro da minha vida?
De que forma é que partilho com os demais o modo como Jesus
impregna a minha vida?
Quem sou eu para Jesus?
Quem é Jesus para a comunidade dos cristãos de Matosinhos?
Os diferentes modos de viver e expressar a tua fé, enriquecem verdadeiramente a comunidade ou contribuem para tornar o caminho e a
comunhão mais difícil? Porquê?
Como vivo consciente e plenamente a minha identidade cristã?
Entendemos Pedro e Paulo como modelos de como a Igreja é chamada
a ser e deve ser?
O que é que as pessoas de hoje acham de Jesus?
4º Passo: Oratio (Oração)
Instrumental: «7 pausas na beleza - III»
Oremos a Cristo, que edificou a sua Igreja sobre o fundamento dos Apóstolos e
dos Profetas, e digamos confiadamente: Socorrei, Senhor, o vosso povo.
1. Senhor, que chamastes Simão Pedro para o fazerdes pescador de
homens, não deixeis de nos enviar operários para a obra da salvação do
mundo.
R: Socorrei, Senhor, o vosso povo
2. Senhor, que acalmastes a tempestade do mar para que a barca dos discípulos não se afundasse, defendei a vossa Igreja de toda a perturbação
e fortalecei o ministério do sucessor de São Pedro.
R: Socorrei, Senhor, o vosso povo
3. Bom Pastor, que, depois da ressurreição, reunistes à volta de Pedro o
rebanho que andava disperso, congregai o vosso povo num único rebanho e sob um só pastor.
R: Socorrei, Senhor, o vosso povo
4. Cristo, que enviastes o apóstolo Paulo a evangelizar os pagãos, fazei
que a palavra da salvação seja pregada a toda a criatura.
R: Socorrei, Senhor, o vosso povo
5º Passo – Contemplatio (Contemplação): À pergunta colocada por Jesus:
“E TU, quem dizes que Eu sou?” contempla, em silêncio, a imagem do Bom
Jesus de Matosinhos.
6º Passo – Discretio (Discernimento) / 7º Passo – Collatio (Partilha)
8º Passo – Actio (Ação)
«O que é verdadeiramente decisivo é encontrar-se com a pessoa de Jesus Cristo
e descobrir, por experiência pessoal, que Ele é o único que pode responder de
maneira plena às nossas perguntas mais decisivas, aos nossos anseios mais
profundos e às nossas necessidades últimas.»
(José António Pagola)
«O homem moderno só será crente quando tiver feito uma experiência autêntica de adesão à pessoa de Jesus Cristo.»
(Karl Lehmann)
«Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim. E a vida que agora
tenho na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus que me amou e a si mesmo se
entregou por mim.»
(Gl 2.20)
Oração final
Pai nosso