Estudo para
Pequenos Grupos
mesmo tempo uma criatura, ou seja, que está
totalmente debaixo da direção de Deus; e que é uma
pessoa, ou seja, Deus lhe concedeu
uma certa
liberdade para agir e tem toda a responsabilidade de
seus atos.
A MARCA DE DEUS NO HOMEM
O HOMEM COMO SER CRIADO
Compartilhando
O homem refletindo Deus
“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa
imagem, conforme a nossa semelhança…” (Gn 1.26).
Essa declaração indica que, especialmente a criação do
homem, repousa sobre a deliberação, sobre a
soberania, bondade e onipotência de Deus. A imagem
divina, portanto, é uma caractérística exclusiva da
humanidade.
1. Responda: De onde veio o homem?
DE DEUS OU DO MACACO?
EM QUE SENTIDO HERDAMOS A IMAGEM DE
DEUS?
Aprofundando
O homem é um ser pessoal. Isso faz do homem um se
ímpar. Essa pessoalidade pressupõe consciência,
conhecimento e responsabilidade.
INTRODUÇÃO
É na criação que encontramos o verdadeiro sentido e o
valor do ser humano. A criação é a chave para
entendermos o homem.
O HOMEM COMO CRIATURA
O homem é criatura de Deus - Gn 2.7 “Então, formou
o Senhor Deus ao homem do pó da terra…”. Para
quem crê nas Escrituras, está claro que o hmem não é
o resultado de algum processo evolutivo. Deus usou
um material já existente para formar o homem
O homem é obra de Deus - Is 64. 8 “Mas agora, ó
Senhor, tu és nosso Pai, nós somos o barro, e tu, o
nosso oleiro; e todos nós, obra das tuas mãos”. Como
oleiro, Deus teve o direito de nos fazer como ele quiz.
O homem é dependente de Deus - Rm 9.21 “Ou não
tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo
barro fazer um para honra e outro, para desonra?”.
Uma vez que somos criaturas, somos absolutamente
dependentes da vontade de Deus. “Pois nele vivemos, e
nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos
poetas têm dito: Porque dele também somos
geração” (At 17.28).
O HOMEM COMO PESSOA
Como pessoa há um caráter relacional no homem
originado do próprio Deus. Deus colocou algo dentro
do homem que não foi posto nos animais, ou seja, o
“sopro” de Deus, e a consequência é que o homem
passou a ser “alma vivente”. Deus fez do homem a
quem criou, uma pessoa. Isso destaca a singularidade
do homem como criação de Deus.
Como pessoa o homem tem a liberdade de agir - Se
como criatura ele é totalmente dependente de Deus,
como pessoa ele é livre. De fato aqui temos a chave
para compreender o homem em seu relacionamento
com Deus. Devemos sempre lembrar que ele é ao
O homem é um ser espiritual. Deus é um ser
espiritual, e os seres humanos também são espirituais.
A imagem de Deus nos faz pessoas espirituais capazes
de se relacionar e se comunicar com Deus.
O homem é um ser livre. Como ser pessoal e espiritual
Deus é um ser livre. Deus criou o homem com
liberdade para amar, conhecer, confiar, desejar,
obedecer e também para se recusar a fazer essas
coisas.
O homem é um ser que se expressa. Deus tem a
capacidade de se expressar, de fazer sua vontade
conhecida e de executá-la. O ser humano se expressa
através de partes do seu corpo, e pode transmitir sua
personalidade, espiritualidade, virtudes, etc.
Que mistério extraordinário. Sua vida não é qualquer
coisa, é uma obra especial das mãos do Criador de
todo o universo.
CONCLUSÃO
O homem é obra prima de Deus. O ser humano é um
ser especial, tráz sobre si caraterísticas do próprio Deus
que o criou. É um privilégio que deve gerar em nós
gratidão. Ele nos criou para ele mesmo, para sua glória.
Temos o dever de viver como filhos amados de Deus.
Somos criados com a capacidade de mantermos uma
relação pessoal com o Deus infinito e eterno. Quando
Deus terminou a obra da criação, que incluía o
homem, viu que tudo “era muito bom” (Gn 1.31).
Deus imaginou um mundo perfeito e o trouxe a
existência. A medida que entendemos melhor a
criação, entendemos melhor a obra da redenção
realizada por Cristo Jesus.
Estudo para
Escola Dominical
O HOMEM COMO SER CRIADO
INTRODUÇÃO
A evolução faz do homem um ser auto-existente sem
propósito. É na criação que encontramos o verdadeiro
sentido e o valor do ser humano. A criação é a chave
para entendermos o homem.
Aprofundando
O HOMEM COMO CRIATURA
O relato de Gênesis afirma coerentemente estes dois
aspéctos do ser humano: o fato de ser uma criatura e
uma pessoa. Como diz Hoekema “o homem não é
somente uma criatura; também é uma pessoa”. Uma
vez que somos criaturas, somos absolutamente
dependentes da vontade de Deus. “Pois nele vivemos,
e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos
poetas têm dito: Porque dele também somos
geração” (At 17.28).
O HOMEM COMO PESSOA
Como pessoa há um caráter relacional no homem
originado do próprio Deus. Deus colocou algo dentro
do homem que não foi posto nos animais, ou seja, o
“sopro” de Deus, e a consequência é que o homem
passou a ser “alma vivente”. Deus fez do homem a
quem criou, uma pessoa. Isso destaca a singularidade
do homem como criação de Deus. Como pessoa o
homem tem a liberdade de agir - Se como criatura ele
é totalmente dependente de Deus, como pessoa ele é
livre.
A MARCA DE DEUS NO HOMEM
“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa
imagem, conforme a nossa semelhança…” (Gn 1.26).
Essa declaração indica que, especialmente a criação do
homem, repousa sobre a deliberação, sobre a
soberania, bondade e onipotência de Deus. A imagem
divina, portanto, é uma caractérística exclusiva da
humanidade. Que mistério extraordinário. Sua vida
não é qualquer coisa, é uma obra especial das mãos do
Criador de todo o universo.
A DIGNIDADE HUMANA
A universalidade da criação que colocou a imagem
divina em todos os seres humanos implica em que seu
próximo, seja ele o mais obstinado ateu ou a mais
dedicada anciâ da igreja , foi feito igualmente à
imagem divina. Isso é um resultado da criação e não
da redenção. Se todas as pessoas são imagem divina,
então é necessário que as respeitemos e reconheçamos
a dignidade de todos os seres humanos. Independente
de quem sejam, do que creiam ou do que façam. As
impressões digitais que Deus deixou sobre o ser
humano fazem-no tão significante para todo o universo
criado, mas ao mesmo tempo o fazem tremendamente
responsável diante de Deus.
A INSIGNIFICÂNCIA HUMANA
Quem já teve a oportunidade de deitar-se numa bela
noite estrelada e contemplar o céu, sabe da sensação
de pequenez que toma conta dianta da imensidão que
os nossos olhos tentam captar. Provavelmente
pensando nisto, Davi se pergunta no Salmo 8: “Que é
o homem?”. Diante das coisas que formam criadas, o o
senso de nossa insignificância diante do todo se
acentua. Porém o maior motivo que torna o homem
insignificante não é a grandeza da criação, mas a
grandeza do seu Criador. Esta criação tão grande e
majestosa possui um criador ainda maior e muito mais
majestoso, e diante dele o homem não passa de uma
sombra.
A GRANDEZA HUMANA
Duas coisas muito importantes podem ser observadas
no Salmo 8 com respeito ao homem. Por um lado a sua
insignificância diante de Deus e de tudo o que Ele é e
faz. Por outro lado, sua grandeza, por ter sido feito à
imagem de Deus e por ter recebido uma função de
suma importância das mãos do próprio Deus. O
salmista diz: “Fizeste-o, no entanto, por um pouco,
menor do que Deus e de glória e de honra o
coroaste” (Sl 8.5). Quando Deus croiu o homem,
determinou que ele tivesse domínio sobre todas as
coisas criadas, referindo-se principalmente ao reino
animal e vegetal, “deste-lhe domínio sobre as obras da
tua mão e sob os seus pés tudo lhe puseste” (Sl 8.6).
Dues criou o homem com a função de representá-lo
perante a criação, nisso está a grande dignidade do ser
humano. O homem só tem importância porque Deus
existe e tem um plano par ao homen.
CONCLUSÃO
O homem é obra prima de Deus. O ser humano é um
ser especial, tráz sobre si caraterísticas do próprio Deus
que o criou. É um privilégio que deve gerar em nós
gratidão. Ele nos criou para ele mesmo, para sua glória.
Temos o dever de viver como filhos amados de Deus.
Somos criados com a capacidade de mantermos uma
relação pessoal com o Deus infinito e eterno. Quando
Deus terminou a obra da criação, que incluía o
homem, viu que tudo “era muito bom” (Gn 1.31).
Quando temos uma visão melhor de nós mesmos e de
Deus, diminuímos a nossa import^naica e
aumentamos a dele. Fomos criados a imagem de Deus,
mas como a nossa própria imagem foi distorcida pelo
pecado, o melhor lugar para nos entendermos é olhar
não para nós mesmos, mas par ao criador, no qual não
há qualquer distorção.