Pré-Socráticos e metafísica:
Princípio de todas as coisas - Arkhé
Pensador
Cidade
Período
Princípio
Tales
Mileto
624-546
Água
Anaximandro
Mileto
610-547
Apeiron
Anaxímenes
Mileto
588-524
Ar
Heráclito
Éfeso
544-504
Fogo
Pitágoras
Samos
588-500
Parmênidess
Eléia
540-470
Limite,
número
Racionalidade
Empédocles
Eléia
483-430
Elementos
Demócrito
Abdera
460-370
Materialista
Anaxágoras
Atenas
500-420
Nous
Sofistas e
Subjetividade
• Sofista – capacidade, poeta, sábio, mestre.
• Sofistas
–
–
–
–
–
–
–
–
Protágoras
Górgias
Pródico
Hípias
Antífon
Trasímico
Crítias
Antístenes
Os dois mais conhecidos
Sofistas
• O homem como espelho da realidade
• Humanismo
– Interesse pela realidade do ser que sente, pensa, deseja, e
pelo seu bem-estar
• Relativismo
– Verdade é relativa ao ponto-de-vista do sujeito
– Não há essências ou princípios universais (nem mesmo na
ética e na moralidade)
• Mudança de foco: da cosmologia/metafísica dos présocráticos para o domínio do argumento e da
persuasão na “negociação” dos significados das
qualidades humanas
Sofistas
• Protágoras:
– Realidade é fluidez perpétua
– Método: Antilogia – pró e contra igualmente
verdadeiros e defensáveis
– O homem é a medida de todas as coisas, das que são
como são e das que não são como não são
• Górgias
– Retórica – gêneros do discurso (elogio, apologia, etc.)
– Cético radical: Nada existe que possa ser conhecido; se
pudesse ser conhecido, não poderia ser comunicado; se
pudesse ser comunicado, não poderia ser
compreendido
Sócrates (469-399 a.C.)
• Do subjetivismo dos sofistas para
uma verdade além da experiência
individual
• Como superar as opiniões (doxa)?
– Método (caminho) dialético de análise
conceitual: contradição leva à revisão
de crenças
– Depuração dos conceitos, definição das
virtudes
• Explicação: Conceitos puros =
conceitos morais apoiados na razão
da consciência moral
Sócrates: Conhece-te a ti mesmo
• Sofistas:
– humano
– multiforme
é espelho da
<========
realidade
multiforme
é o centro do
<========
questionamento
1 única questão (o bem)
• Sócrates:
– humano
– 1 só realidade
Contribuições socráticas para a Psicologia
• Contribuições marginais para uma filosofia
da vida moral;
• Análise do impulso humano para a
felicidade e o bem;
• Estudo das relações entre razão e paixões;
• Indagações sobre a motivação das ações
humanas.
•
(Rosenfeld, 1993)