O que é a filosofia?
Algumas ideias iniciais
50 LIÇÕES DE FILOSOFIA 10.º ANO
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Como sabemos das coisas?
¡  Por exemplo, como sabemos que está a chover
em Paris?
¡  A resposta óbvia é que sabemos que está a
chover em Paris porque, se estivermos em Paris,
vemos que está a chover.
¡  Contudo, será esta a única maneira de saber
que está a chover em Paris?
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Outra maneira de saber
¡  Também podemos saber que está a chover em
Paris porque, apesar de estarmos em Évora,
estamos a falar no Facebook com a nossa irmã
que está em Paris e ela diz-nos que está a
chover.
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Ver que está a chover
¡  Estas duas maneiras de saber que está a chover
em Paris têm como base a mesma coisa:
alguém (nós ou a nossa irmã) olha e vê que está
a chover.
¡  Ou seja, este tipo de conhecimento tem como
base os sentidos — neste caso, o sentido da
visão.
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Os outros sentidos
¡  Em alguns casos temos conhecimento das coisas
por meio de outros sentidos:
¡  Audição: ouvimos uma música ou alguém a falar
¡  Olfacto: sentimos o cheiro maravilhoso de uma
laranja acabada de espremer
¡  Tacto: sentimos o calor e a textura especial da areia
da praia, num dia de verão
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O raciocínio
¡  Será que todo o conhecimento tem por base os
sentidos?
¡  A resposta óbvia é que não, pois não sabemos
matemática pelos sentidos: só sabemos
matemática raciocinando.
¡  Raciocinamos e sabemos que cinco mais trinta é
trinta e cinco, por exemplo.
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Limites dos sentidos
¡  Além disso, o conhecimento que os sentidos nos
dão é muito limitado:
¡  A cada momento os sentidos dizem-nos apenas o
que está a acontecer.
¡  Precisamos de raciocinar para saber coisas mais
complexas e menos imediatas:
¡  Como viviam os dinossauros há oitenta milhões de
anos?
¡  Como se ligam as moléculas de oxigénio e de
hidrogénio para formar a água?
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A presença do raciocínio
¡  Mesmo as coisas que conhecemos pelos
sentidos exigem raciocínio da nossa parte.
¡  Quando a nossa irmã nos diz no Facebook que
está a chover em Paris, temos de raciocinar para
concluir que está realmente a chover lá.
¡  O raciocínio é aproximadamente este:
¡  Ela não teria razão para mentir; além disso, seria
improvável que estivesse enganada; logo, está
realmente a chover em Paris.
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O que não conhecemos
pelos sentidos?
¡  O raciocínio é muitíssimo importante, assim como
os sentidos.
¡  Todavia, há coisas que não podemos conhecer
pelos sentidos.
¡  É o caso dos assuntos da matemática.
¡  E é o caso dos assuntos da filosofia.
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O objecto da filosofia
¡  Em filosofia estudamos problemas que não
podem ser adequadamente estudados
recorrendo aos sentidos; só podem ser
adequadamente estudados recorrendo ao
raciocínio intenso, tal como na matemática.
¡  A diferença é que na matemática só estudamos
problemas sobre números, figuras geométricas e
coisas desse género.
¡  Em filosofia, em contrapartida, estudamos
quaisquer problemas que só pelo raciocínio
possam ser abordados adequadamente.
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Um problema filosófico
¡  Será injusto que algumas pessoas tenham
dinheiro suficiente para comprar um avião
particular, ao passo que outras não conseguem
comprar um carro?
¡  Se for injusto, por que razão é injusto? E se não
for injusto, por que razão não é injusto?
¡  Estas perguntas fazem-nos perguntar o que é
afinal realmente a justiça:
¡  Quais são as características gerais que tornam uma
sociedade ou situação justa e outra injusta?
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Outro problema filosófico
¡  Todos pensamos que há uma realidade exterior
aos nossos pensamentos, realidade essa que é
em grande parte independente de nós.
¡  O que justifica tal ideia?
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Outro problema filosófico
¡  Não pode ser apenas o facto de termos várias
impressões sensíveis (audição, tacto, visão), pois
quando estamos a sonhar também as temos —
mas nesse caso não pensamos que a praia com
que estávamos a sonhar realmente existe, ou
que nós estávamos realmente nessa praia.
¡  Pelo contrário, estávamos era na nossa cama a
sonhar.
¡  Quem nos garante então que não estamos a
sonhar quando pensamos que estamos
acordados?
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O método da filosofia
¡  É muito difícil responder às perguntas filosóficas
porque não se vê como poderíamos responder
recorrendo aos sentidos.
¡  Tudo o que podemos fazer é raciocinar muito
cuidadosamente, tentando responder de um
modo que resista às objecções.
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Filosofia não é religião
¡  A filosofia é completamente diferente das
religiões.
¡  Neste último caso, não se trata de procurar
respostas raciocinando intensamente.
¡  Trata-se, antes, de aceitar as respostas de uma
autoridade antiga, ou de um texto sagrado.
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A aventura de pensar
¡  A filosofia atrai pessoas que gostam da aventura
de pensar, e que não têm medo de saber que
não sabem.
¡  Em filosofia tendemos a pensar que somos mais
sábios quando sabemos que não sabemos do
que quando pensamos que sabemos mas não
sabemos.
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Procurar respostas
¡  Muitas pessoas irritam-se com a filosofia porque
querem respostas e já se esqueceram da
excitação que é procurar respostas a perguntas
tão difíceis que não há respostas consensuais
entre os especialistas.
¡  Esqueceram-se da excitação que é explorar o
desconhecido, sem garantia alguma de
descobrir todos os seus mistérios.
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Discussão de ideias
¡  Para essas pessoas, a filosofia é incompreensível
porque, em vez de nos dar uma só resposta para
cada problema, dá-nos várias: são as várias
tentativas dos filósofos para responder
adequadamente.
¡  Só que outros filósofos discordam, e então gerase uma discussão de ideias.
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Gostar de raciocinar
¡  Para quem gosta de raciocinar, a filosofia é a
coisa mais preciosa que temos.
¡  Muitíssimo mais preciosa do que a ciência.
¡  Muitíssimo mais preciosa do que as artes.
¡  Muitíssimo mais preciosa do que as religiões.
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Postura crítica
¡  É na filosofia que ficamos frente a frente com as
perguntas mais difíceis que os seres humanos são
capazes de fazer, e não desistimos de tentar
responder da maneira mais rigorosa possível,
sem abandonar a nossa racionalidade comum,
sem invocar autoridades — seja autoridades
religiosas, seja autoridades científicas, seja até
autoridades filosóficas!
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