Importância do estudo da História
e Teologia da Espiritualidade Cristã
PREÇO:
ISTA – CONVENTO DE
S. DOMINGOS – 2015
10 Sessões : € 50
*
Na sabedoria dos espirituais que nos
(Pode ser pago em duas vezes )
Preço estudantes (10 Sessões): €40
precedem encontramos graças espe-
Preço por cada sessão: € 5
cíficas que nos podem ajudar a bus-
Número mínimo de inscrições: 12
car Deus hoje, a encontrar um novo
de orante e apostólica a que somos
Quem estiver presente a passar por
dificuldades económicas terá uma situação
especial. Que ninguém deixe de participar
por motivos económicos!
chamados.
Local: Convento dos Dominicanos
vigor, motivação e sentido na ativida-
Rua João de Freitas Branco, 12, 1500-359
Lisboa; Tel: +351 217 228 370
O passado ajuda-nos também a
Metro: Alto dos Moínhos – Linha Azul
compreender o presente: os seus
Curso Livre de
História e Teologia
da Espiritualidade
Cristã - Módulo I
Teresa Messias
(Docente na Fac. de Teologia da
UCP)
limites e possibilidades, a não repetir
os mesmos erros e a saber aceitar a
realidade de um Mistério que não
podemos dominar mas acolher com
fé esclarecida.
CONTACTO E INSCRIÇÕES
10 Abril a 20 Junho
E-mail:
[email protected]
LISBOA 2015
Apresentação
Programa — Módulo I*
Calendário do Curso
10 Sessões (sec I—XV)
A fé cristã nasce de uma experiência
pessoal, sempre surpreendente, da
comunicação do Deus vivo em Jesus, o
Cristo, Deus e homem.
É próprio de Cristo introduzir aquele
que n’Ele crê na sua experiência de
Deus. Dá-lhe acesso ao Seu mistério, à
torrente do amor transformativo do
Pai, no Espírito Santo. De igual modo
oferece uma participação no seu combate. Essa experiência é simultaneamente comum à Igreja como comunidade crente (apresenta um conjunto
de aspetos que a Igreja pode e deve
reconhecer como autênticos e enriquecedores) e personalizada ou específica, marcada por uma biografia, um
tempo e uma situação histórico-social.
O conhecimento do modo como Jesus
se tem vindo a comunicar aos seus
discípulos, o modo como estes têm
aprendido a discernir os sinais da
comunicação do Seu Espírito e a responder-lhe com fidelidade criativa na
sua história pessoal constitui um
riquíssimo património da Igreja Cristã.
Conhecê-lo, estudá-lo, deixar-se enriquecer pelas experiências paradigmáticas da nossa tradição cristã é, não
um regresso ao passado, uma perda
de tempo ou uma atividade estéril,
mas uma ferramenta operativa e formativa. Permite aprender com os itinerários e as graças dos cristãos que
nos precederam a forma de escutar
melhor, hoje e aqui, o chamamento
pessoal de Jesus.
Teresa Messias
1 sessão por semana
SESSÃO
DATA
1
10-4
Génese histórica da
“teologia espiritual”
2
17-4
3
24-4
6. Espiritualidade na Idade Média I:
Raízes agustinianas dum novo estilo de
espiritualidade
4
8-5
7. Espiritualidade na Idade Média II:
São Bento e a matriz beneditina da
espiritualidade cristã
5
15-5
8. Espiritualidade na Idade Média III:
A espiritualidade mendicante
6
22-5
7
29-5
8
6-6
9
13-6
10
20-6
Fundamentos de Antropologia cristã e Cristologia essenciais à espiritualidade cristã
A Igreja Primitiva e os
inícios da experiência
espiritual cristã
Espiritualidade da Igreja
Antiga 1: Martírio e virgindade
Espiritualidade da Igreja
Antiga II: Padres do
Deserto e o monaquismo
Espiritualidade na Idade
Média I: Raízes agustinianas dum novo estilo
de espiritualidade
Espiritualidade na Idade
Média: São Bento e a
matriz beneditina da
espiritualidade cristã
Espiritualidade na Idade
Média III: A espiritualidade mendicante
A Baixa Idade Média:
Hildegarda von Bingen,
Julianne de Norwich,
Matilde de Magdegurgo
e Hadewjich de Anvers
Os místicos renanos:
Eckart, Ruysbrueck e
Tauler
*
1. Génese histórica da “teologia espiritual”
2. Fundamentos de Antropologia cristã
e Cristologia
3 A Igreja Primitiva e os inícios da experiência espiritual cristã
4. Espiritualidade da Igreja Antiga I:
Martírio e virgindade:
5. Espiritualidade da Igreja Antiga II:
Padres do Deserto e o monaquismo
9. A Baixa Idade Média: Hildegarda von
Bingen, Julianne de Norwich
10. Os místicos renanos: Eckart, Ruysbroeck e Tauler
[* Está planeado um módulo II (sec XVI-XX)]
HORÁRIO:
Sextas-feiras, das 18h20h15 (com intervalo
de 15m)
TEMA