Cultura Religiosa
Candomblé & Umbanda
Prof. Ismar Dias de Matos
CANDOMBLÉ
Predominante na Bahia, o candomblé é
a religião da nação africana Iorubá. As
principais divindades são Olorum, deus
supremo, criador de Obatalá (o céu) e
de Odudua (a Terra). Da união dessas
divindades nascem Iemanjá (as águas)
e Aganju (a terra firme), que, por sua
vez, são os pais de Orungã (o ar).
Candomblé & Umbanda
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O Candomblé foi formado a partir das crenças
de vários povos africanos, vindos da área
cultural banto, onde hoje se localizam Angola,
Gabão, Congo, Zaire e Moçambique e da
região do golfo da Guiné.
A Umbanda nasceu no Brasil, no início do séc.
XX, misturando elementos de ritos africanos,
católicos, espíritas e ocultistas.
Uma reunião de fiéis para um ritual de
Umbanda é chamada de "Sessão", dirigida
por um homem ("Pai de Santo") ou por uma
mulher ("Mãe de Santo"), também chamados
de "Chefe de Terreiro". De acordo com a
crença, eles poderiam incorporar espíritos de
pessoas mortas, chamadas "Entidades". Estes
espíritos podem ser Caboclos (índios), figuras
religiosas, doutores, negros africanos ou
brasileiros ("Pretos Velhos", "Pai Joaquim",
"Pai Arruda", "Tia Joana", etc)
Datas comemorativas dos Orixás e Sincretismo
Dias
Orixá
Sincretismo
15/01
Oxalá
Jesus Cristo
20/01
Oxóssi
São Sebastião
02/02
Iemanjá
Nossa Senhora
dos Navegantes
19/04
Logun Edé
Santo Expedito
23/04
Ogum
São Jorge
30/05
Obá
Santa Joana d’Arc
13/06
Exú
Santo António
24/06
Xangô
São João Baptista
Datas comemorativas dos Orixás e Sincretismo
Dias
Orixá
Sincretismo
26/07
Nanã
Sant’Ana
24/08
Oxumaré
São Bartolomeu
27/09
Ibeji
Santos Cosme e
Damião
05/10
Ossaim
São Roque
02/11
Omulú
São Lázaro
04/12
Iansã
Santa Bárbara
08/12
Oxum
Nossa Senhora da
Conceição
13/12
Ewá
Santa Luzia
Na mitologia Iorubá, Olorum é o
Deus supremo do povo Iorubá que
criou o Céu e a Terra, as divindades
chamadas Òrìsá, Orisha ou Orixá
para representar todos os seus
domínios aqui na terra, mas não são
considerados deuses.
Vejamos, a seguir, alguns destes
Orixás:
Orixás:
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Exu, Orixá guardião dos templos, casas, cidades e das
pessoas, mensageiro divino dos oráculos.
Ogum, Orixá do ferro, guerra, e tecnologia.
Oxóssi, Orixá da caça e da fartura.
Logunedé, Orixá jovem da caça e da pesca
Xangô, Orixá do fogo e trovão, protetor da justiça.
Xapanã (Obaluaiyê/Omolu), Orixá das doenças
epidérmicas e pragas.
Oxumarê, Orixá da chuva e do arco-íris.
Ossaim, Orixá das ervas medicinais e seus segredos
curativos.
Oyá ou Iansã, Orixá feminino dos ventos, relâmpagos,
tempestade, e do Rio Niger
Oxum, Orixá feminino dos rios, do ouro e amor.
Orixás:
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Iemanjá ou Yemanjá, Orixá feminino dos lagos, mares e fertilidade,
mãe de todos os Orixás de origem yorubana.
Nanã, Orixá feminino dos pântanos e da morte, mãe de Obaluaiyê,
Iroko, Oxumarê e Ewá, orixás de origem daomeana.
Ewá, Orixá feminino do Rio Ewá, senhora da vidência, a virgem
caçadora.
Obá, Orixá feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xangô
juntamente com Oxum e Iansã.
Axabó, Orixá feminino da família de Xangô
Ibeji, Orixás gêmeos
Iroko, Orixá da árvore sagrada, (gameleira branca no Brasil).
Egungun, Ancestral cultuado após a morte em Casas separadas dos
Orixás.
Onilé, Orixá relacionado ao culto da terra.
OrixaNlá (Oxalá) ou Obatalá, o mais respeitado, o pai de quase
todos orixás, criador do mundo e dos corpos humanos
Orixás:
• Ifá ou Orunmila-Ifa, Ifá é o porta-voz de Orunmila, Orixá
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da Adivinhação e do destino.
Odudua, Orixá também tido como criador do mundo, pai
de Oranian e dos yoruba.
Oranian, Orixá filho mais novo de Odudua.
Baiani, Orixá também chamado Dadá Ajaká.
Olokun, Orixá divindade do mar.
Olossa, Orixá divindade das lagoas.
Oxalufon, Orixá velho e sábio.
Oxaguian, Orixá jovem e guerreiro.
Orixá Oko, Orixá da agricultura.
Oxalá: o pai dos orixás
Orixá masculino, de origem Ioruba (nagô) bastante cultuado no
Brasil, onde costuma ser considerado a divindade mais importante
do panteão africano. Na África é cultuado com o nome de Obatalá.
Quando porém os negros vieram para cá, como mão-de-obra
escrava na agricultura, trouxeram consigo, além do nome do Orixá,
uma outra forma de a ele se referirem, Orixalá, que significa, orixá
dos orixás. Numa versão contraída, o nome que se acabou
popularizando, é OXALÁ.
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Segundo as lendas, Oxalá é o pai de todos os Orixás,
excetuando-se Logunedé, que é filho de Oxóssi e Oxum,
e Iemanjá que tem uma filiação controvertida, sendo
mais citados Odudua e Olokum como seus pais, mas
efetivamente Oxalá nunca foi apontado como seu pai.
OXALÁ – OXOLUFÃ
Deus da criação, Oxalá é o pai sábio e equilibrado.
É um orixá funfun (Branco), cor que evoca a serenidade e o
silêncio.
Oxalá não gosta de confusão e violência.
É representado de duas maneiras: Oxoguiã e Oxolufã.
Oxolufã é Oxalá velho: calmo e sábio, dança curvado sobre o
opaxorô, cajado prateado
SAUDAÇÃO : Eppa- babbá!
CORES : branco
DIA DA SEMANA: sexta-feira
SÍMBOLOS: opaxorô, cajado
ELEMENTO : céu
ANIMAL SAGRADO: caracol
OXALÁ - OXOGUIÃ
Deus da criação, Oxalá é o pai sábio e equilibrado.
É um orixá funfun (Branco), cor que evoca a serenidade e o
silêncio.
Oxalá não gosta de confusão e violência.
É representado de duas maneiras: Oxoguiã e Oxolufã.
Oxoguiã é Oxalá jovem: guerreiro, vigoroso, romântico e
nervoso
SAUDAÇÃO: Eppi-éé
CORES : branco e prata
DIA DA SEMANA: sexta-feira
SÍMBOLOS: pilão e espada
ELEMENTO: céu
ANIMAL SAGRADO: pombo
YEMANJÁ
Yemanjá,
"mãe cujos filhos são peixes" (Ya-omo-eja) é a senhora do
mar e dos oceanos.
Considerada mãe dos orixás, é protetora da cabeça de todos
os seres.
Suas jóias são prateadas, assim como o espelho-leque que
segura nas mãos na sua dança, que representa as ondas do
mar
SAUDAÇÃO: Odó Iyá
CORES: verde-água, prata
DIA DA SEMANA: sábado
SÍMBOLOS
abebê(espelho-leque) e peixes prateados
ELEMENTO: mar
ANIMAL SAGRADO: peixe
EXU
o mensageiro dos Orixás
Exu é a figura mais controvertida dos cultos
afro-brasileiros e também a mais conhecida.
Há, antes de mais nada, a discussão se Exu é
um Orixá ou apenas uma Entidade diferente,
que ficaria entre a classificação de Orixá e
Ser Humano. Sem dúvida, ele trafega tanto
pelo mundo material (ayé), onde habitam os
seres humanos e todas as figuras vivas que
conhecemos, como pela região do
sobrenatural (orum), onde trafegam Orixás,
Entidades afins e as Almas dos mortos
(eguns).
Sua função mítica é a de mensageiro - é o que leva os pedidos e
oferendas do homens aos Orixás, já que o único contato direto entre
essas diferentes categorias só acontece no momento da incorporação,
quando o corpo do ser humano é tomado pela energia e pela consciência
do seu Orixá pessoal (quando a consciência de quem carrega o Orixá
desaparece). É Exu quem traduz as linguagens humanas para a das
divindades. Por isso, é imprescindível para a realização de qualquer ritual,
porque é o único que efetivamente assegura em uma dimensão (ayé ou
orum) o que está acontecendo na outra, abrindo os caminhos para os
Orixás se aproximarem dos locais onde estão sendo cultuados.
EXU
Mensageiro dos orixás, elemento de ligação entre os homens e as
divindades; guardião das casas de candomblé, dono das ruas e dos
lugares de passagem (portas, encruzilhadas...).
Vital, malicioso, brincalhão e insolente, tem que ser muito
respeitado: nada se faz sem ele
e sempre é a primeira divindade a receber oferendas e louvações.
SAUDAÇÃO : Laroyé
CORES : preto e vermelho
DIA DA SEMANA: segunda-feira
SÍMBOLOS: tridente, agô (bastão)
ELEMENTO: fogo
ANIMAL SAGRADO: cachorro, cabrito
OXUM
Vaidosa e provocante, Oxum
é o orixá da beleza, do
amor, da fertilidade e da
riqueza. Representa a
maternidade e
particularmente a gestação;
reina sobre as águas doces:
rios, lagos, fontes.
Na dança, segurando na
mão o abebê, lequeespelho dourado, mima os
gestos duma jovem mulher
ao rio que toma banho, se
penteia e ressalta sua
beleza com jóias.
SAUDAÇÃO: Erayeye-ô
CORES : amarelo dourado
DIA DA SEMANA: sábado
SÍMBOLOS : bebê
(espelho-leque)
ELEMENTO : águas doces,
cachoeiras
ANIMAL SAGRADO: peixe,
pomba
OBÁ
SAUDAÇÃO
Obá Xirê
CORES
 marrom, laranja
DIA DA SEMANA
terça-feira
SÍMBOLOS
espada, escudo
ELEMENTO
fogo
ANIMAL SAGRADO
tartaruga
Orixá guerreira, foi mulher
de Xangô.
Vive solitária na floresta e
preside sobre tudo o que é
segredo e mistério.
Solitária, atrevida,
vingativa e sofrida, Obá é
parecida ao rio
quando vai se lançar numa
cachoeira.
Na dança, leva a mão para
cobrir uma orelha,
lembrança duma
passagem do mito
OXUMARÊ
Oxumarê é o arco-íris, transportador da
água entre o céu e a terra.
Seu símbolo é uma cobra; Oxumarê
representa a riqueza, a mobilidade e a
continuidade.
Filho de Nanã e irmão de Omolu-Obaluaiê,
junto a eles forma o grupo das divindades
Jeje, oriundas do Benin (ex- Dahomey).
OMOLÚ
 "Rei dono da Terra", é o deus das doenças contagiosas, varíola,
peste, que também pode curar. Representa o arquétipo do
"medico-doente": sendo ele mesmo vítima da varíola, dança com
o rosto e o corpo cobertos por um capuz de palha-da-costa.
Segura o Xaxará, espécie de cetro com o qual 'varre' as
doenças.
Sua dança representa o sofrimento e os tremores da febre
 SAUDAÇÃO : Atotô
CORES : preto branco e vermelho
DIA DA SEMANA: segunda-feira
SÍMBOLOS : xaxará(cetro de palha)
ELEMENTO: terra
ANIMAL SAGRADO: galinha-de-angola
OLUAIÊ ou OMOLÚ
IANSÃ
IANSÃ
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Senhora dos ventos e das tempestades, dona dos raios, foi a
esposa principal de Xangô,
e junto com ele manda sobre o elemento fogo.
Sensual, volúvel, líder e atrevida, Iansã é uma guerreira.
Na dança, leva uma espada de cobre e um espanta-mosca.
Ela também é o orixá que domina os "eguns" (almas dos
mortos).
SAUDAÇÃO: Eppa-hei
CORES: marrom, vermelho
DIA DA SEMANA: quarta-feira
SÍMBOLOS: espada e eruexim(espanta-mosca)
ELEMENTO: ventania, raio, temporal
ANIMAL SAGRADO: borboleta
Iansã é um Orixá feminino muito famoso no Brasil, sendo figura
das mais populares entre os mitos da Umbanda e do Candomblé em
nossa terra e também na África, onde é predominantemente
cultuada sob o nome de Oyá. É um dos Orixás do Candomblé que
mais penetrou no sincretismo da Umbanda, talvez por ser o único
que se relaciona,, na liturgia mais tradicional africana, com os
espíritos dos mortos (Eguns), que têm participação ativa na
Umbanda, enquanto são afastados e pouco cultuados no
Candomblé. Em termos de sincretismo, costuma ser associada à
figura católica de Santa Bárbara, talvez por causa do raio, já que a
santa é sempre invocada para proteger um fiel de uma tempestade.
XANGÔ
Orixá do trovão e da justiça, colérico e atrevido.
Na dança, exprimindo a majestade e a dignidade dum rei
(Xangô foi rei de Oyó), brande o oxé, machado de duas
láminas,
e faz o gesto de quem lança sobre a terra as pedras de
raio.
Protege os juízes, os advogados e burocratas; é
orgulhoso, autoritário e generoso
SAUDAÇÃO
Caô Cabiecilê
CORES
marrom ou vermelho e
branco
DIA DA SEMANA
quarta-feira
SÍMBOLOS
oxé(machado duplo)
ELEMENTO
trovão
ANIMAL SAGRADO
tartaruga
ERÊ-IBEJI
ERÊ-IBEJI
SAUDAÇÃO
Erêmin!
CORES
todas as cores
DIA DA SEMANA
quarta-feira
SÍMBOLOS
brinquedos
ELEMENTO
espaço aberto, ar
ANIMAL SAGRADO
frango
NANÃ
Divindade de origem Jeje, mãe de Omolu e
Oxumarê, é a mais velha dos orixás femininos
e por isso é muito respeitada.
É associada à lama, às águas paradas e aos
pântanos, e como estes é lenta, perseverante e
tranquila.
Nanã dança com a dignidade duma pessoa
anciã, segurando nas mãos o seu
símbolo, ibirî.
SAUDAÇÃO
Salubá
CORES
branco e anil
DIA DA SEMANA
sabado
SÍMBOLOS
ibirî(cetro de palha)
ELEMENTO
lama
ANIMAL SAGRADO
rã
OGUM
SAUDAÇÃO: Ogunhê
CORES: anil
DIA DA SEMANA: segunda-feira
SÍMBOLOS: espada, facão
ELEMENTO: ferramentas
ANIMAL SAGRADO: cachorro, cavalo
OXÓSSI
Rei de Kétu, orixá caçador (Odé), ligado às
florestas e à terra virgem
e por isso protector dos animais que nelas
moram.
Representa a fartura duma caça sortuda,
duma mesa bem cheia.
Alegre, inteligente e jovial; dança segurando
o ofá (arco-e-flecha), que é seu símbolo
SAUDAÇÃO:
Okê Arô
CORES: azul: verde
DIA DA SEMANA:
quinta-feira
SÍMBOLOS : arco e
flecha
ELEMENTO: mata
ANIMAL SAGRADO
coelho, elefante
IRÔKO
SAUDAÇÃO: Iroko I Só!
CORES: branco,
marrom e verde
DIA DA SEMANA:
terça-feira
SÍMBOLOS ELEMENTO
árvore ( gameleira)
ANIMAL SAGRADO:
tartaruga, papagaio
CULTO AOS ORIXÁS:
No Brasil, em cada templo religioso são
cultuados todos os Orixás,
diferenciando que nas casas grandes há
um quarto separado para cada Orixá;
nas casas menores são cultuados em
um único quarto de santo (ilê Orixá)
termo usado para designar o quarto
onde são cultuados os Orixás.