A Realização da Semana de Arte Moderna.
“Pela primeira vez na cidade de São Paulo as conversas
no salões, nos cafés e nos jornais deixaram de girar em
torno de fofocas pessoais para se concentrar no novo
movimento estético”.
Divulgação na imprensa:
O evento da Semana de Arte Moderna
compreendeu três noites (13,15 e 17 de
fevereiro de 1922, segunda,quarta e sexta-feira)
no Teatro Municipal de São Paulo.
1º dia do Festival:
Graça Aranha deu início à Semana com uma
conferência “A Emoção Estética da Arte Moderna”.
2º dia do Festival:
Recital de prosa e poesia por Oswald de Andrade,
Mário de Andrade e outros poetas. Ronald de
Carvalho declamou “Os Sapos” de Manuel Bandeira.
3º dia do Festival:
Apresentação do Maestro Heitor Villa-Lobos
O período de 1922-1930 é o mais radical do
movimento modernista - tem sentido destruidor
(romper com as estruturas do passado).
Divulgação do movimento
modernista:
•Revistas e manifestos
1. Revista Klaxon
Klaxon, 1ª Revista Modernista lançada no Brasil;
1. Conjunto de artigos, poemas, comentários, críticas
de arte, piadas e farpas zombeteiras.
2. “Diretor e líder da revista”: Mário de Andrade.
3. Colaboradores: Menotti del Piccha e Guilherme de
Almeida.
Estética
Lançada no Rio de Janeiro por Prudente de Morais e
Sérgio Buarque de Holanda;
Colaborador: Graça Aranha, que no texto “Mocidade
e Estética”, descreve a história do Brasil e define um
projeto estético de revista.
A Revista - 1925
Primeira publicação modernista em Minas gerais.
Colaboradores: Carlos Drummond de Andrade, Emílio
Moura, Manuel Bandeira, dentre outros.
Os artigos coletados apresentam preocupações de
expressão moderna.
Movimento Pau-brasil. Líder: Oswald de
Andrade;
1. Manifesto publicado no Jornal Correio da
Manhã;
2. Pau-brasil. Primeiro produto de exportação do
Brasil Colônia (defende a criação de uma poesia
primitivista);
3. O manifesto propõe redescobrir o Brasil através
da valorização do passado histórico e cultural das
riquezas e do contraste da realidade e da cultura
brasileira.
Manifesto verde-amarelismo publicado em 1926.
Líderes Plínio Salgado, Menotti Del Piccha,
Guilherme de Almeida e Cassiano Ricardo.
Manifesto como reação ao nacionalismo defendido por
Oswald de Andrade.
Defende o nacionalismo ufanista;
Representa a nacionalidade primitiva: a Anta e o índio
Tupi.
Revista de Antropofagia
Em janeiro de 1928, Tarsila do Amaral pinta uma tela
que a batizou de Abaporu (Aba - Homem, poru - que
come) daí nascendo a idéia e o nome do movimento.
A expressão “antropofagia” significa “comer carne
humana”.
Os partidários da Revista de Antropofagia propõe a
devoração da cultura estrangeira; isto não quer
dizer, negar a cultura estrangeira mas devorar
simbolicamente a arte importada aproveitando as
inovações artísticas.
Tarsila do Amaral
Abaporu
A SEMANA DE ARTE MODERNA
EXERCÍCIOS