Sociologia
PROVA ISOLADA
Isaquel Silva
Limoeiro, 16/05/2013
*Respostas corretas
1.
(SESC/PB) Das idéias e conceitos que firmaram a
reputação de fundador da Ciência Política moderna,
pode-se citar os aspectos relacionados às ações políticas
dos governantes e à dominação das massas. A política
deveria ser compreendida pelo governante como uma
esfera independente dos pressupostos religiosos que
até então a impregnavam. Ao propor a autonomia da
política (esfera pública e da ação dos dirigentes públicos)
sobre a ética (esfera da vida privada e da conduta moral
dos indivíduos), é legítimo afirmar que o autor dessas
idéias não deixou, entretanto, de reconhecer e valorizar a
religião como uma importante dimensão da vida em
sociedade.
O texto se refere ao pensador:
a) Maquiavel, em O Príncipe.
b) Kant, em A crítica da Razão Pura.
c) Heidegger, em Ser e Tempo.
d) Florestan Fernandes, em A etnologia e a sociologia no
Brasil.
e) Horkheimer, em Teoria Crítica Ontem e Hoje.
2.
3.
(SEE/SP) A Sociologia nasce sob a influência de duas
Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da
Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de
problemas e conceitos pela Sociologia?
a) A
situação
da
classe
trabalhadora,
a
transformação
da
propriedade,
a
cidade
industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
b) O crescimento do radicalismo, a situação da classe
trabalhadora,
a
religiosidade
popular
e
o
conservadorismo.
c) O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo
e a situação dos trabalhadores rurais.
d) A religiosidade, as mudanças na família, o
individualismo e a transformação da propriedade.
e) O desenvolvimento da ciência, a situação da classe
trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o
racionalismo.
(UNB/CESPE) Considerando o pensamento de um dos
fundadores da sociologia, Auguste Comte, que tinha a
sociologia como ciência positiva, assinale a opção correta.
a) Segundo Auguste Comte, para o estudo da
sociedade, a sociologia devia aplicar os mesmos
métodos científicos rigorosos que a física ou a
química usam no estudo do mundo físico.
b) Para Auguste Comte, no estágio teológico, a sociedade
começa a ser vista em termos naturais, e não,
sobrenaturais.
c)
Auguste Comte buscou criar uma ciência da sociedade
que pudesse compreender o mundo social da
perspectiva dos indivíduos.
d) A Revolução Francesa provocou a ruptura com os
modos de vida modernos, desafiando o pensamento
de Auguste Comte.
e) Na visão de Auguste Comte, a industrialização gerava
considerável coesão na sociedade
N°: ____ Série: 1º/EM
Turma:
4.
(UPE/SSA-2010) Sobre o surgimento da Sociologia,
convém afirmar que ela surge no bojo de todo um longo
processo histórico da sociedade moderna, contudo é
necessário ressaltar que os seres humanos sempre
elaboraram ideias sobre a sociedade em épocas passadas
com a filosofia grega, passando pela sabedoria oriental e
pela filosofia medieval. Portanto, sobre o seu advento, é
CORRETO afirmar que ela nasce no momento de transição
da sociedade
a) feudal para a sociedade capitalista.
b) mercantilista para a sociedade capitalista.
c) renascentista para a sociedade iluminista.
d) teocêntrica para a sociedade antropocêntrica.
e) feudal para a sociedade mercantilista.
5.
(UEL-2011) Leia o texto a seguir.
“O primeiro beijo é sempre o último”. Assim um informante
define, com certa nostalgia, o surgimento de uma nova
rotina na prática de “ficar” entre os jovens ao longo da
night. “Ficar” é essencialmente beijar, beijar em série,
beijar muito. O primeiro beijo, marcado por algo
absolutamente fugaz, registro imediato do tátil, desliga-se
do que outrora era ritual do enamoramento, prelúdio de
uma trajetória sentimental. [...] No campo do afeto e do
exercício da sociabilidade, essa mesma noite propicia
comportamentos que revelam a transitoriedade, a seriação
e o deslocamento afetivo como um novo mecanismo de
agrupamento dos jovens.
(ALMEIDA, M. I. M. de. Guerreiros da noite - cultura jovem e nomadismo
urbano, In Ciência hoje, v. 34, n. 202, p. 28.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
sociabilidade moderna, considere as afirmativas a seguir.
IAs práticas assinaladas entre os jovens identificamse ao que se definiu como pós-modernidade, isto é,
relações fluidas, marcadas pela instantaneidade e
por rupturas contínuas com referenciais préestabelecidos.
IIO comportamento dos jovens que optam pela prática
do “ficar” é algo natural entre a maioria dos jovens,
na medida em que as bases da existência social
mantêm seu funcionamento normal.
III- A vida social moderna, ao individualizar os sujeitos,
eliminou a necessidade, entre os jovens, de
participar de agrupamentos identitários e de
estabelecer vínculos sociais com outras pessoas.
IV- A adoção da prática antissocial do “ficar” é fruto de
uma juventude sem valores morais, como família,
tradição e propriedade privada, presentes desde os
primórdios da humanidade.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
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6.
(CONULPLAN) Escrevi no meu mais recente livro que a
vida é como um teatro. Nós somos os roteiristas,
iluminadores, personagens, faxineiros, plateia, os que
desenham cenários e vendem entradas. (Às vezes,
vendemos a alma.) O primeiro grande personagem, senhor
absoluto, é o tempo, correndo entre bastidores ou
poltronas como um hamster em permanente agitação.
Corre daqui, corre dali, às vezes um tapa com a patinha, e
um de nós cai do palco, quebra a perna, quebra a cara,
perde a vida. Alguma coisa maior que nós dita a parte que
nos escapa: o inesperado e imprevisível, o cruel ou o
bondoso que nos acontece e nos posta de um lado ou
outro do palco, assumindo este ou aquele papel,
esquecendo falas, trocando personagens, vestindo a roupa
errada, ou acertando lindamente até sem querer. São os
momentos felizes, em que podemos tirar a máscara e dizer
ao espelho ou aos outros espectadores: este sou eu.
8.
(Lya Luft – Veja, 07/07/2010)
O texto nos traz uma lição de vida, os positivistas colocam
a educação (socialização) como o processo pelo qual o
indivíduo é integrado à sociedade. Desta forma, analise as
afirmativas e marque a que expressa corretamente a
relação entre o texto e o positivismo:
a) Para o positivismo, a análise da autora sobre a
sociedade está correta, pois na sociedade cada
pessoa assume um papel que foi estabelecido
anteriormente a ela, e que caso deixe de cumprir
ou não cumpra devidamente, estará sujeita à
penalidade.
b) Para o positivismo, a visão da autora não expressa a
verdadeira organização da sociedade, porque afirma
que esta não tem regras.
c) Para o positivismo, as regras não são fundamentais,
pois o importante é ser feliz como coloca a autora.
d) O texto não tem nenhuma referência ao positivismo,
pois a sociedade que a autora apresenta é muito
liberal.
7.
Augusto Comte, um dos precursores da Sociologia, lutava
para que, em todos os ramos de estudos, se obedecesse à
preocupação da máxima objetividade. Em sua classificação
das ciências, colocou a matemática na base e, no ápice, os
esforços de compreensão de tudo o que se referia ao
homem, principalmente as relações entre eles. Partindo
dessa ideia, analise as afirmativas abaixo e marque a
alternativa que NÃO corresponde a esse período de
consolidação da Sociologia como ciência.
a) A Sociologia, segundo essa concepção, deveria propor
normas de comportamento, seguindo a orientação
positivista do saber para prever.
b) Assim como as outras ciências, a Sociologia deveria
sempre se preocupar com a reconciliação entre os
aspectos estáticos e dinâmicos do mundo natural.
c) Comte defendia a modificação da forma de pensar dos
homens por meio dos métodos empregados pelas
ciências do seu tempo e, como consequência disso,
uma obediência às regras impostas pelas instituições.
d) A influência do pensamento de Comte se
estendeu principalmente em toda a tradição
republicana, seja na Europa ou em outros países,
como o Brasil, que levou para sua bandeira o
lema principal do positivismo defendido por esse
autor: “Ordem e Progresso”.
e) Na tradição positivista, a Sociologia ou “Física Social”
é a ciência que, ao estudar a sociedade através da
análise de seus processos e de suas estruturas,
transformaria esta em prol dos que dela fazem parte.
(UNIOESTE) “Se o homem no estado de natureza é tão
livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua
própria pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém
sujeito, porque abrirá ele mão dessa liberdade, porque
abandonará o seu império e sujeitar-se-á ao domínio e
controle de qualquer outro poder? Ao que é óbvio
responder que, embora no estado de natureza tenha tal
direito, a fruição do mesmo é muito incerta e está
constantemente exposta à invasão de terceiros porque,
sendo todos reis tanto quanto ele, todo homem igual a ele,
e na maior parte pouco observadores da equidade e da
justiça, a fruição da propriedade que possui nesse estado é
muito insegura, muito arriscada. Estas circunstâncias
obrigam-no a abandonar uma condição que, embora livre,
está cheia de temores e perigos constantes; e não é sem
razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade
com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se,
para a mútua conservação da vida, da propriedade e dos
bens a que chamo de 'propriedade'”.
Locke
Sobre o pensamento político de Locke e o texto acima,
seguem as seguintes afirmativas:
INo estado de natureza, os homens usufruem
plenamente, e com absoluta segurança, os direitos
naturais.
IIO objetivo principal da união dos homens em
comunidade, colocando-se sob governo, é a
preservação da “propriedade”.
III- No
estado de natureza,
falta uma
lei
estabelecida,
firmada,
conhecida,
recebida e
aceita mediante consentimento, como padrão do
justo e injusto e medida comum para resolver
quaisquer controvérsias entre os homens.
IV- Os homens entram em sociedade, abandonando a
igualdade, a liberdade e o poder executivo que
tinham no estado de natureza, apenas com a
intenção de melhor preservar a propriedade.
VNo estado de natureza, há um juiz conhecido e
imparcial para resolver quaisquer controvérsias entre
os homens, de acordo com a lei estabelecida.
Das
a)
b)
c)
d)
e)
9.
afirmativas feitas acima
somente a afirmação I está correta.
as afirmações I e III estão corretas.
as afirmações II e V estão corretas.
as afirmações IV e V estão corretas.
as afirmações II, III e IV estão corretas
(UPE-2012) O século XVIII representou um marco
importante para a história do pensamento ocidental e para
o surgimento da Sociologia. Diante disso, podemos
entender a Sociologia como uma ciência, que foi
influenciada por todas as transformações econômicas,
políticas e culturais da sociedade, as quais se aceleraram
com base na formação do capitalismo . Nesse contexto,
assinale a alternativa que indica os dois principais
acontecimentos históricos que contribuíram para a
consolidação da Sociologia como ciência.
a) Inconfidência Mineira e Renascimento.
b) Reforma Protestante e Independência dos Estados
Unidos.
c) Revolução Russa e Independência das Colônias
espanholas.
d) Unificação Alemã e Revolução Cubana.
e) Revolução Francesa e Revolução Industrial.
10. (UEL) Leia o texto a seguir:
Unamo-nos para defender os fracos da opressão, conter os
ambiciosos e assegurar a cada um a posse daquilo que lhe
pertence, instituamos regulamentos de justiça e de paz,
aos quais todos sejam obrigados a conformar-se, que não
abram exceção para ninguém e que, submetendo
igualmente a deveres mútuos o poderoso e o fraco,
reparem de certo modo os caprichos da fortuna.
(ROUSSEAU, J-J. Discours sur l’origine de l’inegalité. apud
NASCIMENTO, M. M. Rousseau: da servidão à liberdade. In
WEFORT, F.
(Org). Os clássicos da política, v. 1. São Paulo: Ática, 1989. p. 195.)
De acordo com o texto e com os conhecimentos sobre o
tema, assinale a alternativa que reproduz a relação que
Rousseau estabelece entre as idéias de Contrato Social e
Desigualdade.
a) O Contrato Social, uma imposição do soberano sobre
seus súditos, elimina a liberdade natural e faz
aumentar a fortuna dos fortes e opressão sobre os
fracos.
b) O Contrato Social, obrigações impostas pelos fortes
para serem cumpridas pelos mais fracos, amplia a
desigualdade e a discórdia social.
c) O Contrato Social, regulamento aplicado a todos,
divide igualmente a riqueza e as posses dos fortes
entre os mais fracos para poder promover a igualdade
social.
d) O Contrato Social, um pacto legítimo, permite
aos homens, em troca de sua liberdade natural, a
vida em concórdia, ao estabelecer obrigações
comuns a todos e equiparar as diferenças que a
sorte fez favorecer a uns e não a outros.
e) O Contrato social, um pacto de defesa dos mais fracos,
elimina a desigualdade, ao submeter os ricos ao poder
dos fracos e assim permite que as posses sejam
igualmente distribuídas.