MISSÃO DO FRANCISCANO
“Eu te chamo pelo nome,
porque és precioso a
meus olhos, porque eu te
aprecio e te amo”
Isaias (Is 43, 1.4).
-1-
A missão do
Franciscano Secular
é servir ao Senhor
com toda a sua
capacidade e força,
contribuir para o
relacionamento entre as
pessoas, promovendo a
paz e fazendo o bem.
-2-
 Dúvida de efeitos devastadores!
 Na OFS implica estar a serviço do
outro, formando uma fraternidade.
“VOCAÇÃO” - “CHAMADO”- “ESCOLHIDO”
-3-
Na Ordem Franciscana Secular,
professar significa tornar-se
profissional do evangelho.
É a maneira concreta de cada pessoa
colaborar na construção e na
transformação da sociedade,
assumindo um serviço numa dimensão
peculiar, com plena responsabilidades
as próprias inclinações, na
Fraternidade e na Igreja.
-4-
“Nós temos um rosto conhecido, com
traços
acentuadamente
evangélicos,
traços admiráveis em si e no meio do
mundo. É o nosso Rosto Franciscano? ”
Para os irmãos da OFS, a Fraternidade é
seu lar e o mundo o seu convento.
A Evangelização é sua própria
razão de ser franciscano.
-5-
SÃO FRANCISCO
Ponto fundamental para
encontrar a certeza do chamado:
• O Crucifixo de São Damião (ser simples)
• O Leproso (o outro é gente)
• Evangelho (força vital para nós)
Eixo central para um autêntico projeto de
pastoral Vocacional Franciscana.
-6-
A GRAÇA SANTIFICANTE
E A HABITAÇÃO DO
ESPÍRITO SANTO
SÃO AS MESMAS,
TANTO NA OFS
CLARISSAS
FRADES.
-7-
A radicalização
explícita e dinâmica
do chamado
à santidade
é sinônimo de
vocação religiosa
ou sacerdotal
-8-
“Vocação”,
“escolhido/a”
e “chamado/a”
são conceitos que
recolhem visões
superpostas de
diferentes culturas que nós
não entendemos bem...
-9-
1. A oriental
2. A ocidental
- 10 -
Para o oriental
• o ser humano é alguém chamado por
Deus para uma missão.
• vocação é “chamado especial”
• Deus chama, escolhe, elege e determina o
que deve ser feito.
• o ser humano pede sinais e obedece.
Isso é muito estranho ao
homem ocidental e à modernidade.
- 11 -
Para o ocidental
• onde se planta, nasce e cresce.
• o ser humano é uma pessoa que por
necessidade social precisa estar
a serviço da comunidade.
• vocação é uma função, um cargo para
realizar o bem comum da sociedade.
É uma visão mais realista
do agir humano.
- 12 -
1. Ser “imagem de Deus”
já é a vocação.
2. A vocação não é algo exterior
à pessoa, mas está inserida
nas fibras do seu ser.
3. Descobrimos, no tempo, o que
já existia desde o momento de
começarmos a existir.
- 13 -
4. As ocasiões
não criam a vocação,
mas apenas a manifestam.
5. A vocação se dá no momento
em que Deus plasma
o ser humano com um
projeto intrínseco de sermos
perfeitos “como Ele é perfeito”
- 14 -
“Portanto, não podemos
falar em ter vocação,
mas antes, em ser
vocação, em ser
chamado(a) à realização
de um projeto”
- 15 -
A Revelação me dá
certeza absoluta de que
Deus me chama
à vida de perfeição.
Deus me chama a viver
como Ele me fez.
- 16 -
Sobre este alicerce
posso fazer a opção por
uma vocação específica.
Deus determina o
meu ser e eu determino
o modo de o viver.
- 17 -
Nunca terei certeza absoluta
do modo de viver minha
destinação à santidade.
Nunca terei certeza divina,
e sim certeza humana.
Será fruto de minha escolha,
livre e inteligente.
- 18 -
Ser leigo(a), missionário(a),
religioso(a)
ou SACERDOTE,
Escolher qual o carisma deve seguir?
são caminhos ou modos
de eu realizar a vontade
divina de santificar-me.
- 19 -
 Esse caminho, por ser
humano, pode ter
falhas ou ser menos
adequado ao meu modo
pessoal de viver o que
Deus quer de mim?
- 20 -
 Por qualquer caminho que
eu seguir, continuo com a
obrigação substancial de
buscar a perfeição.
 O modo de buscá-la é que
está em discussão, não
a essência do chamado.
- 21 -
É grande
a responsabilidade
diante da opção por uma
determinada forma
de vida.
- 22 -
O Chamado Universal
à Santidade
é um todo complexo
formado de muitos
elementos simples:
- 23 -
1.1. A Liberdade Divina: Cria por amor
e determina o projeto humano.
1.2. A Liberdade Humana: Uma vez
que o ser humano opta por
realizar a vontade divina, precisa
escolher o modo humano de
realizar o projeto divino.
- 24 -
2.1. Opção livre pela consagração:
é colocar todo o próprio ser
a serviço do criador.
2.2. Opção livre pela comunhão:
a consagração profunda leva à
comunhão com Deus, consigo,
com os outros e com a natureza.
- 25 -
2.3. Opção livre pela missão:
a consagração e a comunhão
remetem à missão. Essa
missão não está determinada
por Deus. É preciso
descobri-la e realizá-la.
- 26 -
O Chamado produz no interior de todo
ser humano, como a Palavra...
3.1. No dinamismo da vida:
é um chamado vital a evoluir que
coloca em movimento todos os
aspectos da vida, também o
transcendental ou o religioso
- 27 -
3.2. No dinamismo ético:
 a necessidade de
“fazer o bem e evitar o mal”’
 é uma tradução vivencial do
Chamado Universal à Santidade
 leva à prudência, à justiça, à
fortaleza e à temperança
- 28 -
4.1. A criação: Deus criou o céu e a
terra para manifestar sua glória; o
ser humano existe para amar a
Deus sobre todas as coisas
4.2. Imagem de Deus: implica em
“ser como Deus no agir”
já que se é como Deus no ser.
- 29 -
4.3. A Aliança:
 o Chamado Universal
está expresso
no conceito bíblico da Aliança
 Deus Criador se compromete a
cuidar de sua obra e sua obra
cuidar do seu Deus.
- 30 -
5.1. Vós sois a Luz do Mundo:
o que favorece a missão de ser
luz do mundo favorece a eclosão
espontânea do chamado divino.
5.2. Vós sois o Sal da Terra:
é uma forma nova de traduzir
o dinamismo universal
do convite à santidade.
- 31 -
5.3. Sede perfeitos como vosso Pai:
posso ser como o Pai Celeste no
agir porque sou como Ele no ser
5.4. Filhos de Deus:
somos herdeiros de Deus
5.5. Templos do Espírito Santo:
“Sede santos porque eu sou...”
- 32 -
6.1. Descoberta do próprio eu:
quem sou eu? O que devo fazer
nesta vida? Este questionamento
é uma invasão psíquica do
chamado divino.
6.2. Necessidade de independência:
invasão do chamado à perfeição
- 33 -
6.3. Idealismo inconformado:
aponta para metas altas,
livres e generosas.
6.4. Novidade e originalidade:
é o traço do carisma franciscano
ser simples como nosso Pai São
Francisco.
- 34 -
6.5. Realização:
o que fazer na vida e nela triunfar?
6.6. Religiosidade:
pesquisas levaram a concluir que
o jovem é altamente religioso;
“Fizeste-nos para Ti e nosso
coração não descansará sem Ti”
- 35 -
O modo de ser e de agir de Francisco veio do
Cristo crucificado e dos leprosos.
Abriram-lhe a alma para os grande valores
espirituais a providência de Deus e o amor
pela Senhora Dona Pobreza.
- 36 -
•Casta e Livre
•Serviço e Companhia
•Misericordiosa e Universal
•Alegria e Paz.
- 37 -
SER IRMÃO é o maior e único título de honra
dentro da espiritualidade franciscana.
VIDA EM FRATERNIDADE significa viver como
irmãos.
EVANGELHO observar o evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo, seguindo o exemplo de São
Francisco de Assis.
ORAÇÃO participem da vida sacramental da Igreja,
principalmente da Eucaristia e se associem à oração
litúrgica.
- 38 -
- 39 -