Educação Anti-Missionária
Jeremias 31:30-36[31-37 em Bíblias Cristãs]
O Que É Realmente a "Nova Aliança"?
Lição Anti-Missionária
Por
Uri Yosef, Ph.D., Director of Education
Virtual Yeshiva of the Messiah Truth Project, Inc.
http://virtualyeshiva.com
[O artigo discutido nesta apresentação – http://thejewishhome.org/counter-pt/Jer31NovaAliança.pdf]
Copyright © Uri Yosef 2011 for the Messiah Truth Project, Inc.
Tradução: Renato Santos
Todos os direitos reservados
2 de Junho de 2011
O Que É Realmente a "Nova Aliança"?
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Introdução
Jeremias 31:30-36 [31-37] é a única passagem que contém uma
referência na Bíblia Hebraica a expressão ‫(ב ְִּרית חֲדָ שָ ה‬bRIT hadaSHAH),
uma nova aliança. Tanto cristãos quanto judeus enxergam esta
passagem como messiânica, embora por diferentes razões.
Missionários cristãos envolvidos na evangelização de judeus afirmam
que esta passagem prediz o advento da "Nova Aliança" cristã que
substituiria o que eles chamam de "Antiga Aliança", uma referência a
Torá. Consequentemente, esta passagem é um importante "texto-prova"
no rol de argumentos de missionários cristãos.
Uma análise detalhada do texto hebraico dessa passagem, dentro de
seu próprio contexto, demonstra como esta passagem messiânica não
tem qualquer relevância ou conexão com o Novo Testamento ou Jesus,
o Messias do cristianismo. Em vez disso, ele contém diversas profecias
consideradas importantes que se cumprirão na Era Messiânica.
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O Que É Realmente a "Nova Aliança"?
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Jeremias 31:30-33[31-34]
Tradução Cristã
Tradução Judaica
Jeremias 31
Jeremias 31
Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em
“Aproximam-se dias”, diz o Senhor,
que farei uma aliança nova com a
“quando farei com a Casa de Israel
31
30
casa de Israel e com a casa de Judá
e com a Casa de Judá uma nova
(i) (iii).
aliança”.
Não conforme a aliança que fiz com
“Não como a aliança que firmei com
seus pais, no dia em que os tomei
seus pais, no dia em que os tomei
pela mão, para os tirar da terra do
pela mão, para tirá-los da terra do
32 Egito; porque eles invalidaram a 31 Egito; pois eles violaram minha
minha aliança apesar de eu os haver
aliança apesar de Eu ter sido um
desposado, diz o SENHOR(i).
esposo para eles” diz o Senhor.
Mas esta é a aliança que farei com a
“Pois esta é a aliança que Eu
casa de Israel depois daqueles dias,
firmarei com a Casa de Israel após
diz o SENHOR: Porei a minha lei no
aqueles dias”, diz o Senhor:
seu
interior,
e
a
escreverei
no
seu
33
32 “Internalizarei Minha Torá no seu
coração; e eu serei o seu Deus e eles
interior, e a escreverei sobre seus
serão o meu povo (i) (iii).
corações; e eu serei seu D’us e eles
serão o meu povo”.
E não ensinará mais cada um a seu
E não mais se ensinará alguém a
próximo, nem cada um a seu irmão,
seu próximo, nem um homem a seu
dizendo: Conhecei ao SENHOR;
irmão, dizendo: “Conheça ao
porque todos me conhecerão, desde o
Eterno”; pois todos Me conhecerão,
34
33
menor até ao maior deles, diz o
do menor ao seu maior”, diz o
SENHOR; porque lhes perdoarei a
Senhor; pois Eu lhes perdoarei sua
sua maldade, e nunca mais me
iniquidade, e de seus pecados não
lembrarei dos seus pecados(iv).
me lembrarei mais.
2 de Junho de 2011
O Que É Realmente a "Nova Aliança"?
Texto Hebraico
‫יר יה‬
‫ִה ה י ָ ִי ָב ִי ְּ יה ה‬
‫ְּ ָר ִ י ת בית י ִ ְָּר ְּ ת בית‬
‫י ְּה דָ ה ב ְִּרית חֲדָ שָה‬
‫ב ְִּרית ֲשר ָר ִ י‬
ָ‫ת ֲ תָ בְּי הח ִי ִי ְּ י ָד‬
ִ ‫ר ִ ְָּרי‬
‫ְּה ִי‬
‫ֲשר ה ָה ה ר ת ב ְִּריתִ י‬
‫ְּ ִי ָב ְּ ִ י ָ ְּ יה ה‬
‫ִי ת הב ְִּרית ֲשר ְּרת‬
‫חֲרי ה ָ ִי‬
‫ת בית י ִ ְָּר‬
‫הָה ְּ יה ה ָת ִ י ת ָרתִ י‬
‫ְּ ֲ ָה‬
‫ִ ָב‬
ְּ ‫ְּב ְִּר ָב‬
‫הִי ְּה ָה‬
‫ְּ ָהי ִיתִ י ָה‬
ָ ְּ ‫יִהְּי ִי‬
‫ְּ י ְּ ְּד ד ִיש ת ר ה‬
ְּ ‫ר‬
‫ְּ ִיש ת חִי‬
‫תִ י‬
ְּ‫ת יה ה ִי ָ יד‬
‫ְּ ִ ְּ ָ ְּ ד ְּד ָ ְּ יה ה‬
ָ ֲ ‫ִי ְּ ח‬
‫ְּ ָר ד‬
ָ‫ְּח ָ ת‬
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Jeremias 31:34-36[35-37]
Tradução Cristã
Tradução Judaica
Jeremias 31
Jeremias 31
Assim diz o SENHOR, que dá o sol
Assim disse o Eterno, que provê o
para luz do dia, e as ordenanças da
sol durante o dia, e a luz da lua e o
lua e das estrelas para luz da noite,
brilho das estrelas para iluminação
35
34
que agita o mar, bramando as suas
da noite, que agita o mar,
ondas; o SENHOR dos Exércitos é o
revolvendo suas ondas; cujo Nome
seu nome:
é Senhor dos Exércitos
Se falharem estas ordenanças de
“Se estas leis se afastarem de
diante de mim, diz o SENHOR,
diante de Mim”, diz o Senhor,
36 deixará também a descendência de 35 “assim a semente de Israel deixará
Israel de ser uma nação diante de
de ser uma nação diante de mim
mim para sempre..
para sempre
Assim disse o SENHOR: Se puderem
Assim disse o Senhor, "se os céus
ser medidos os céus lá em cima, e
fossem medidos e os fundamentos
sondados os fundamentos da terra cá
da terra abaixo fossem sondados,
37 em baixo, também eu rejeitarei toda a 36 assim também eu rejeitaria toda a
descendência de Israel, por tudo
descendência de Israel por causa
quanto fizeram, diz o SENHOR.
de tudo o que fizeram", diz o
Senhor
Texto Hebraico
‫יר יה‬
‫ה ר יה ה ת ש ש ְּ ר‬
‫י ָ ח ת י ָרח ְּ ָ ִי ְּ ר‬
‫ד‬
‫ָי יה ה‬
‫ָ י ְּ ָה ר ה ָ ה‬
‫ש‬
ְּ ‫ְּ ָ ת‬
‫הח ִי ָה ה ִ ְּ ָ י‬
ָ‫ִ י‬
‫ר י ִ ְָּר‬
‫ְּ יה ה‬
‫ה‬
‫י ִ ְּ בְּת ִ הְּי ת י ְּ ָ י‬
‫ָ ה ָ ִי‬
ִ‫ש י‬
ָ
ִ ‫ה ר יה ה ִ י‬
‫ְּדי ר‬
‫ִ ְּ ְּ ָה ְּי ָח ְּר‬
‫ְּב ָ ר‬
ְּ ‫ֲ ִי‬
‫ְּ ָ ָה‬
ָ ‫ָ ֲשר‬
‫י ִ ְָּר‬
‫ְּ יה ה‬
(i) Hebreus 8:8-12– Vide Seção III.A
(ii) Lucas 22:20 - Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é
derramado por vós.
2 Coríntios 3:6 - O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra
mata e o espírito vivifica.
(iii) Hebreus 10:16 - Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, E
as escreverei em seus entendimentos; acrescenta:
2 Coríntios 3:3 Porque já é manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do
Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.
(iv) 1 Tessalonicenses 4:9 Quanto, porém, ao amor fraternal, não necessitais de que vos escreva, visto que vós mesmos estais
instruídos por Deus que vos ameis uns aos outros;
João 6:45 Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.
Romanos 11:27 E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados.
Hebreus 10:17 E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades.
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Resumo das Perspectives Cristãs e Judaicas
Cristianismo ()
Judaísmo (Y)
Esta passagem é uma profecia
messiânica sobre o advento da "Nova
Aliança" cristã, o "Pacto da Cruz", que
substituiu a "Antiga Aliança" (uma
referência comum a Torá Judaica), que
terminou quando Jesus foi crucificado,
e agora salvação vem através da fé
nele como Senhor e Salvador.
Esta passagem fala de uma aliança
renovada entre D’us e Israel, e inclui
duas significativas, embora ainda a
serem
cumpridas,
profecias
messiânicas da visão messiânica
judaica:
O Ajuntamento e a Restauração:
>> do povo judeu na Terra de Israel e
>> o reconhecimento universal de D’us
Essas duas perspectivas não podem ser ambas verdadeiras. Um olhar mais
atento em cada uma delas irá ajudar a resolver este problema.
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A Origem da Perspectiva Cristã
A perspectiva cristã se origina a partir de uma passagem do capítulo 8 da Epístola aos
Hebreus, no qual o seu autor desconhecido afirma explicitamente que a "Antiga Aliança" foi
substituída pela "Nova Aliança".
Hebreus 8:6-13
Jeremias 31:30-33
6- (6) Mas agora alcançou ele ministério tanto
8a mais excelente, quanto é mediador de uma
melhor aliança que está confirmada em
melhores promessas.
(7) Porque, se aquela primeira fora
irrepreensível, nunca se teria buscado lugar
para a segunda. Porque, repreendendo-os,
lhes diz...
 Estes 2½ versos de Hebreus 8 não tem
nenhum paralelo com Jeremias 31. Esta é
a introdução do autor, que afirma ter uma
justificativa para o que está prestes a ser
apresentado nos próximos quatro versos.
8b
…Eis
que virão dias, diz o Senhor, Em que com "Eis que vêm dias", diz o Senhor ", quando 30
a casa de Israel e com a casa de Judá Eu formarei com a Casa de Israel e com a
estabelecerei uma nova aliança
casa de Judá uma nova Aliança.
9 Não segundo a aliança que fiz com seus pais
No dia em que os tomei pela mão, para os tirar
da terra do Egito; Como não permaneceram
naquela minha aliança, Eu para eles não
atentei, diz o Senhor
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“Não como a aliança que firmei com seus 31
pais, no dia em que os tomei pela mão, para
tirá-los da terra do Egito; pois eles violaram
minha aliança apesar de Eu ter sido um
esposo para eles” diz o Senhor.
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A Origem da Perspectiva Cristã (cont.)
Hebreus 8:8-13
Jeremias 31:30-33
10 Porque esta é a aliança que depois daqueles
dias Farei com a casa de Israel, diz o
Senhor; Porei as minhas leis no seu
entendimento, E em seu coração as
escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles
me serão por povo
Pois esta é a aliança que Eu firmarei com a 32
Casa de Israel após aqueles dias”, diz o
Senhor: “Internalizarei Minha Torá no seu
interior, e a escreverei sobre seus corações;
e eu serei seu D’us e eles serão o meu
povo”.
11 E não ensinará cada um a seu próximo, Nem
cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o
Senhor; Porque todos me conhecerão,
Desde o menor deles até ao maior.
E não mais se ensinará alguém a seu 33
próximo, nem um homem a seu irmão,
dizendo: “Conheça ao Eterno”; pois todos Me
conhecerão, do menor ao seu maior”, diz o
Senhor; pois Eu lhes perdoarei sua
12 Porque serei misericordioso para com suas
iniquidade, e de seus pecados não me
iniquidades, E de seus pecados e de suas
lembrarei mais.
prevaricações não me lembrarei mais
13 Dizendo Nova aliança, envelheceu a
primeira. Ora, o que foi tornado velho,
e se envelhece, perto está de acabar.
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 Este versículo de Hebreus 8 também não tem
paralelo em Jeremias 31. Esta é uma conclusão
do próprio autor, no qual ele descreve o estado
da "nova aliança" em relação à "antiga aliança".
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A Origem da Perspectiva Cristã (cont.)
Qual teria sido o objetivo da revisão em Hebreus 8:9?
Duas expressões correspondentes, em Jeremias 31:31 [de 32] e Hebreus 8:9,
demonstram uma tentativa deliberada pelo autor de Hebreus de rever a mensagem
transmitida na passagem original. A palavra-chave em hebraico que corresponde a
"eu ter sido/um esposo", ‫( בָּ עַ לְ ִּתי‬ba’ALTI), uma duplicata que aparece em Jeremias
3:14, foi traduzido corretamente no "Antigo Testamento" cristão, ao passo que em
Hebreus 8: 9 foi alterado para "para eles não atentei."
O verbo ‫ בָּ עַ לְ ִּתי‬, deriva da raiz veral ‫( בעל‬BET-Ayin-LAmed), que é mais
comumente usado na Bíblia Hebraica significando "desposo" e, nos demais casos ela
é usada no contexto de "maestria" ou "propriedade". O substantivo relacionado ‫בעל‬
(BA‘al) é usado em referência a um "marido" ou "mestre/dono" na Bíblia Hebraica.
Esposar e posse envolvem certa dose de cuidado e respeito para com o
companheiro ou para quem quer que seja, o dono ou dona. Assim, para definir o
cenário na declaração em Hebreus 8:13, o autor removeu o elemento da passagem
original de Jeremias substituindo-o com um palavreado que iria transmitir uma
mensagem oposta, de que D’us se cansou de Israel por violar a "Velha Aliança", e
"para eles não atentei“ parecia se encaixar ao seu propósito.
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Um olhar mais de perto na Perspectiva Judaica – as duas Profecias
* Jeremias 31:30[31] começa com "… aproximam-se dias …“, onde ambas as casas de Israel e
a Casa de Judá são mencionadas. Então, em Jeremias 31:32[33], somente a Casa de Israel é
mencionada, quando o Profeta fala de uma era "… após aqueles dias…”. A mensagem é
inequívoca - os judeus dispersos irão retornar a Terra de Israel e serão reunidos mais uma vez
como uma nação, liderados pelo prometido Rei/Messias. Jeremias fala dessa época futura,
chamada de era messiânica, em outro lugar:
Jeremias 16:15 - Mas: Como o Eterno Vive, que fez vir os povo de Israel da terra do norte, e de
todas as terras para onde os tinha lançado; porque Eu os farei voltar à sua terra novamente, a
qual dei a seus pais.
Outros profetas ecoam esta mensagem (Isaías 11:12, Ezequiel 37:21-22, Zacarias 10:5).
* Jeremias 31:33 [34], inicia-se com a conjunção "e", que o liga com o verso anterior, Jeremias
31:32 [33], tornando-se assim uma continuação do profecia anterior. Este versículo fala de um
tempo em que todo Israel será igual no conhecimento de D’us, isto é, em termos de sua
reverência para com Ele e andar nos Seus caminhos, muito à maneira que o profeta Miquéias
declarou:
Miquéias 6:8 – A ti foi declarado, ó homem, o que é bom; mas o que é o que o Senhor pede de
ti? Fazer a justiça, amar a bondade e andar humildemente com o teu D’us.
Este será o prelúdio para o conhecimento universal de D’us entre as nações na
era messiânica:
Zacarias 8:23 - Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naqueles dias sucederá que pegarão dez
homens, de todas as línguas das nações, na orla das vestes de um judeu, dizendo: “Iremos
contigo, porque temos ouvido que D’us está convosco”.
Mais uma vez, uma mensagem que é repetida por outros profetas (Isaías 11:9, Zacarias 14:9).
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A que se refere a “Nova Aliança” de Jeremias?
A “Nova Aliança” involve uma nova Torá?
Uma aliança é um acordo contratual entre duas partes.
Com relação a Israel e a Torá, a Aliança é o acordo feito pelos israelitas para
aceitarem e obedecerem a Torá em troca das promessas feitas por D’us
(Êxodo 19:05, 24:3-4,7).
O Pacto não é a Torá, mas sim, o acordo contratual para obedecer à Torá. A
Torá, conhecido como ‫( סֵ פֶ ר הַ בְ ִּרית‬Sefer ha'BRIT), o Livro da Aliança (Êxodo
24:7), contém os preceitos que devem ser obedecidos, inclusive os "Termos e
Condições" do presente contrato, que consistem em bênçãos (recompensas,
por exemplo, Levítico 26:3-13, Deuteronômio 11:13-25, 28:1-14) que seria
obtido por meio da obediência, e as advertências e maldições
(conseqüências, por exemplo, Levítico 26:14-39, Deuteronômio 28 :15-68)
que resultaria da desobediência. Assim, mesmo se Israel quebrasse a Aliança
(o acordo de obedecer a Torá), não alteraria ou invalidaria a própria Torá!
D’us diz claramente (no v. 32 [33]), que por trás dessa "nova aliança" fica
"Minha Torá", ‫( תו ָֹּר ִּתי‬toraTI) em hebraico, e não "Minha nova Torá" ou "uma
nova Torá’. Portanto, esta "Nova Aliança" é apenas uma Aliança RENOVADA.
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A que se refere a “Nova Aliança” de Jeremias? (cont.)
A “Nova Aliança” vs. a “Aliança do Sinai”
D’us diz claramente que a"Nova Aliança" de Israel não será como a feita no Monte Sinai,
o que não significa que ele irá ser diferente no conteúdo. Irá ser ainda o mesmo
‫סֵ פֶ ר ַַבְ ִּרית‬, a diferença é onde ela irá residir. A "Aliança do Sinai Original" foi colocado na
boca dos filhos de Israel (Êxodo 13:9), quando foi verbalmente acordado para obedecê-la
(Êxodo 24:3,7). Esta "Nova Aliança" será colocada no seio do povo e tornar-se-á o seu
"modo de vida" (Jeremias 31:32 [33]).
Mais uma vez, a "Nova Aliança" não é realmente novo, é uma Aliança RENOVADA!
A Aliança do Sinai era passível de expirar?
A diferença entre “a Aliança" e "Livro da Aliança" foi explicado anteriormente. A Bíblia
Hebraica ensina que, embora o povo de Israel muitas vezes ficasse aquém de cumprir
sua parte do acordo feito no Monte Sinai e, de fato, quebrou o pacto sofrendo as
conseqüências, D’us diz claramente em toda a Bíblia Hebraica que Ele não iria quebrar
esse pacto, nem substituir a Torá (por exemplo, Levítico 26:44-45, Juízes 2:1, Ezequiel
16:59-60, Salmo 105:8-10). Assim, tanto o Pacto e a Torá são eternos! Na verdade, todos
os profetas hebreus da Bíblia previram que, na era messiânica, o povo judeu estará
observando os mandamentos da Torá (por exemplo, Isaías 2:3, Ezequiel 37:24,
Malaquias 3:22 [4:4]) .
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Sumário
O objetivo desta lição foi demonstrar que a perspectiva judaica de Jeremias
31:30-36 [31-37] é correta e coerente com o que a Bíblia Hebraica ensina.
Isto foi conseguido através de,
- uma análise detalhada do texto hebraico da passagem e seu contexto
- um exame detalhado de uma passagem correspondente no Novo
Testamento e expondo uma tentativa deliberada por seu autor para reverter a
mensagem original da passagem do Livro de Jeremias
A análise também estabeleceu que,
- a passagem fala de uma Aliança renovada, e não uma nova
- a Torá dada no Monte Sinai permanece inalterada e é eterna
- as promessas de D’us para Israel são eternas
- a perspectiva cristã sobre a passagem não é apenas falsa, mas está em
contradição com o que a Bíblia Hebraica ensina
Embora os dois últimos versos, Jeremias 31:35-36] 36-37], não foram
analisados​​, a sua mensagem é clara,
- afirma a continuidade de Israel como nação escolhida por D’us
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