TRABALHO
PROFESSORA THAYANE GALVAO
FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
TRABALHO
O termo trabalho é originário do latim
tripalium, que designa instrumento de tortura.
Por extensão, significa aquilo que fatiga ou
provoca dor.
TRABALHO
O trabalho é da idade do homem e é uma atividade pela
qual o homem transforma o universo.
Será que trabalhar é uma condição essencial ao homem? Ou
o homem só trabalha por necessidade e pela ameaça de se
poder extinguir se não trabalhar?
TRABALHO
Para Kant, o homem é o único animal votado ao trabalho. É
necessária muita preparação para conseguir desfrutar do que
é necessário à sua conservação. Mesmo que todas as
condições existissem para que não houvesse necessidade do
homem trabalhar, este precisa de ocupações, ainda que lhe
sejam penosas. A ociosidade pode ser ainda um maior
tormento para os homens.
TRABALHO
Michel Foucault tem outra perspetiva: em todos os momentos da
história, a humanidade só trabalha perante a ameaça de morte,
qualquer população que não encontre novos recursos está votada
à extinção e, inversamente, à medida que os homens se
multiplicam, empreendem trabalhos mais numerosos, mais
difíceis e menos fecundos. O trabalho deve crescer de intensidade
quanto maior for a ameaça de morte e por todos os meios terá de
se tornar mais rentável, quanto de menos acesso as subsistências
existirem.
É como uma atividade penosa a que o homem não pode fugir
que a conceção de trabalho herdou das suas origens grega e
judaico-cristã.
TRABALHO
Só o êxito do capitalismo burguês, no século XIX, coloca o trabalho
como um valor supremo de uma sociedade voltada para o lucro e
para a prosperidade e crescimento.
O trabalho constitui-se mais tarde como uma questão social com a
produção industrial, o trabalho torna-se um fim em si mesmo e o
trabalhador é um mero instrumento de produção, necessário ao
funcionamento de uma fábrica, mas do qual existe a outra parte, o
capital, necessário para a fábrica se estabelecer e que não depende
do trabalhador.
TRABALHO
Nos nossos tempos, com novo sistema de valores, o trabalho é
uma das dimensões em que o homem se realiza juntamente
com a família, os tempos livres, os amigos, a cultura, etc.
O trabalho é um processo universal, está presente em todos os
homens, em todas as gerações, mas também tem uma
dimensão pessoal, pois é através do sujeito que se efetua e esse
sujeito, através do trabalho, tem uma forma de realização
pessoal. Não se pode esquecer igualmente a sua vertente
social, já que integra o homem num grupo profissional, onde
estabelece relações interpessoais.
Na época de desenvolvimento industrial, existiram conflitos de
classes: mundo do trabalho versus capitalismo.
TRABALHO
Para Marx, o trabalho é o prolongamento da atividade natural
do homem, mas mais tarde conclui que a força de trabalho é
uma mercadoria e que, para viver, o proletário vende o capital.
Segundo Marx, o trabalho denuncia uma exploração económica
e uma situação em que o homem não se revê no seu trabalho
mecanizado e repetitivo, ou seja, não obtém a realização
profissional que deveria obter, referindo-se a uma essência do
homem que seria suposto o trabalho completar.
O marxista Paul Lafarge exprimiu-se desta forma: "A nossa
época é o século do trabalho. É, com efeito, o século do
sofrimento, da miséria e da corrupção".
Ética e Moral no Cotidiano
da Atuação Profissional
PROFESSORA THAYANE GALVAO
Introdução
1. Programa e meta: formação profissional e
critérios éticos.
2. Preocupação central: compromisso ético e
profissional com a Instituição.
3. Cotidiano da atuação profissional: campo das
relações humana.
Perguntas Existenciais
a) “Que posso saber?” – Metafísica.
b) “Que devo fazer?” – Moral.
c) “Que posso esperar?” – Religião.
d) “Que é o homem?” – Antropologia.
“No fundo, tudo isto poderia reduzir-se à
antropologia, porque as três primeiras perguntas se
referem à última”. Kant.
Questões relacionadas à moral e à ética
1. Problemas no atual contexto sócio-políticoeconômico.
a) Perda dos valores:
- honestidade.
- sabedoria.
- sensibilidade
- semelhança e alteridade.
b) “Muitas das grandes corporações transnacionais
trabalham com uma perspectiva de ´cenário
futuro`, para o ano 2010, entre 700 milhões e um
bilhão de consumidores potenciais, com apreciável
poder aquisitivo. Alguns poucos aumentam a cifra
da clientela potencial ´interessante` para ao redor
de um bilhão e meio. Isso numa humanidade de,
previsivelmente, 6,5 a 8 bilhões de habitantes. É
para esse recorde de clientela que se planeja o
´crescimento econômico`. Como se dá para ver, a
´a massa sobrante`, isto é, o número de
´desinteressantes`
e
´descartáveis`,
é
assustador”. (ASSMANN, 1994).
c) Contraponto: “Por que você acha que 1% da população
ganha cerca de 96% de todo o dinheiro que circula? Você
acha que isso acontece por acaso? Isso é planejado assim.
Esse 1% entende algo. Eles entendem O Segredo, e agora
você está sendo apresentado a ele”. (BYRNE, 2007, p. 06).
d) Questões relacionadas à ecologia:
Ética e meio ambiente: “O trabalho é a ação humana que
transforma a natureza para o homem. Mas para que o
trabalho cumpra essa finalidade de sustentar e humanizar o
homem deve realizar-se de modo auto-sustentável para a
natureza e para o homem”. Preservar e cuidar do meio
ambiente é uma responsabilidade ética diante da própria
sobrevivência humana.
Relação entre ética e moral
1. Distinção
- A moral e a ética não são um conjunto
de
verdades fixas e imutáveis; ambas
apresentam um
caráter histórico.
a) Moral
- Regulação dos valores e comportamentos considerados legítimos
por uma determinada sociedade, um povo, uma religião, tradição
cultural etc.
- Fenômeno social particular, sem o compromisso com a
universalidade.
b) Ética
- Julgamento da validade das morais. “A ética é uma reflexão
crítica sobre a moralidade”.
- “Mas ela não é puramente teoria. A ética é um conjunto de
princípios e disposições voltados para a ação, historicamente
produzido, cujo objetivo é balizar as ações humanas. A ética existe
como uma referência para os seres humanos em sociedade, de
modo tal que a sociedade possa se tornar cada vez mais humana”.
c) Tarefas da Ética
- Principal regulador do desenvolvimento histórico-cultural da
humanidade.
- Sem ética, ou seja, sem a referência a princípios humanitários
fundamentais comuns a todos os povos, nações, religiões etc, a
humanidade já teria se despedaçado até a auto-destruição.
- Ethos: ética em grego. Designa a morada humana. Significa tudo
aquilo que ajuda a tornar melhor o ambiente para que seja
uma
morada
saudável:
materialmente
sustentável,
psicologicamente integrada e espiritualmente fecunda.
d) Campos de atuação da ética
- Ética e justiça social.
- Ética e meio ambiente.
- Ética e cidadania.
- Ética e política
- Ética e corrupção
- Ética e convivência humana:
Há necessidade de ética porque há o outro ser
humano. A atitude ética é uma atitude de amor pela
humanidade.
- Ética e educação:
“ Toda educação é uma ação interativa: faz-se
mediante informações, comunicação, diálogo entre
seres humanos. Em toda educação há um outro em
relação. Em toda educação, por tudo isso, a ética está
implicada”.
Exemplos concretos de comportamento
ético
1. Comportamento profissional e relações humanas: moral
de atitudes e não atos morais.
a) Relação entre alunos, professores, funcionários
técnico-administrativos, externos (fornecedores etc).
b) Coerência entre teoria e prática: o que se faz não
pode ser diferente do que se vive.
- Ação Mecânica versus Liberdade.
2. Preservação da natureza: uso de descartáveis, energia
elétrica, reciclagem de lixo etc.
Questões para reflexão
1. Como são e como deveriam ser nossas atitudes perante as
demais pessoais com as quais convivemos em nosso
ambiente de trabalho?
2. Qual é nosso nível de envolvimento nas relações de trabalho
no que diz respeito à preservação do meio ambiente?
3. Como responder à questão formulada por Kant - “que devo
fazer” - no cotidiano da nossa vida profissional?
Referência Bibliográfica
BOFF, Leonardo. Ethos mundial. Um consenso mínimo entre os humanos.
Brasília: Letra Viva, 2000.
BOFF, Leonardo. Ética e Moral: a busca de fundamentos. Petrópolis: Vozes,
2004.
COMPARATO, Fábio Konder. Ética: Direito, Moral e Religião no Mundo
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MONDIN, Battista. O Homem: quem é ele? Elementos de Antropologia
Filosófica. 8ª ed. São Paulo: Paulus, 1980.
GALLO, Silvio (Coord.). Ética e Cidadania: Caminhos da Filosofia. 11ª ed.
Campinas: Papirus, 2003.
SEGUNDO, Juan Luis. Que Mundo? Que Homem? Que Deus?.
Aproximações entre Ciência, Filosofia e Teologia. São Paulo: Paulinas,
1995.
SANCHEZ VÁSQUEZ. Adolfo. Ética. 24ª ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2003.