CARAMURU
SANTA RITA DURÃO (1722 – 1784)
 Poema épico do descobrimento da Bahia
 Moldes camonianos:
 dez cantos
 versos decassílabos
 estrofes em oitava-rima
 Descreve o clima e a fertilidade da terra
 Ressalta a catequese do índio/ Diogo
A HISTÓRIA...
 CANTO I
 O Navio de Diogo Álvares Correia naufraga
 Salvam-se ele e mais sete companheiros
 Os índios são canibais
 Comem um dos marinheiros que morreu
 Os sete são presos para que possam engordar
 Diogo guarda todas as armas (os índios não
sabiam o que eram) e esconde na gruta
 Estava doente, então passa a usar uma arma
como cajado
 Quando iam ser comidos, a tribo
Tupinambá Gupeva foi atacada pela tribo
Sergipe
 CANTO II
 Enquanto acontece a luta, Diogo veste uma
armadura e vai ajudar seus companheiros.
 Vários o veem, inclusive Gupeva, que acha
que o demônio habita o fantasma-armadura
 Convida o homem para que toque na
armadura
 Diogo o leva para dentro da gruta e acende
uma vela, fazendo com que acredite que
tem poder nas mãos
 O índio encanta-se com a gravura da
Virgem (será esposa ou mãe de Tupã?)
 Nesse momento, Diogo o catequiza,
ganhando a sua dedicação.
 Gupeva fala para todos os índios que Tupã
o havia enviado para protegê-los
 Saem para caçar: Diogo usa a sua
espingarda e é chamado de Tupã Caramuru!
 Assim, passa a ser respeitado, como
Caramuru – O filho do Trovão
 Diz que também é filho de Tupã e que
queimará aquele que desrespeitar Gupeva
 Descreve os costumes
 Conhece Paraguaçu, uma índia de pele
branca e apesar de não amar Gupeva, está
prometida a ele.
 Estão apaixonados Diogo e Paraguaçu
 CANTO III
 Dialogam sobre o Deus e Tupã
 Tempo, céu, inferno
 Chega a hora do ataque dos inimigos Caetés
 Diogo pede calma, atira e todos correm
 CANTO IV
 O Caeté Jararaca invade porque ama
Paraguaçu
 Declara guerra, pois está destinada a
Gupeva
 Após o ataque do Caramuru, Jararaca
chama as outras tribos.
 Diz que se isso continuar acontecendo, a
Bahia vai ser tomada por emboabas
 O índio não teme o Caramuru, pois ele não
vem de Deus.
 Paraguaçu também luta, e por várias vezes
é salva pelo amado
 Conhece Moema
 CANTO V
 Paraguaçu e Diogo falam sobre o mal que
habita o ser humano
 O herói destrói as canoas que Jararaca iria
destrui-lo
 CANTO VI
 As
filhas dos chefes indígenas são
oferecidas ao destemido Diogo
 Na mata, o herói encontra uma gruta com e
percebe a aceitação da Fé Cristã, e se dispõe
a doutriná-los.
 Navio espanhol/Parte para França com
Paraguaçu
 Várias índias vão atrás do barco e Moema,
por não ter seu amor correspondido, morre e
as outras voltam à praia.
 CANTO VII
 Na França, o casal é recebido na corte e
Paraguaçu é batizada com o nome da rainha
Catarina de Médicis, mulher de Henrique II,
que lhe serve de madrinha.
 Diogo lhes descreve tudo o que sabe a
respeito da flora e fauna brasileira.
 CANTO VIII
 Henrique II se predispõe a ajudar Diogo
Álvares na tarefa de doutrinamento.
 Fiel à monarquia portuguesa, o valente
lusitano recusa tal proposta.
 Na viagem de volta ao Brasil, CatarinaParaguaçu profetiza, prospectivamente, o
futuro da nação.
 Descreve as terras da Bahia, suas
povoações, igrejas, engenhos, fortalezas.
Fala sobre seus governadores...
 CANTO IX
 Prosseguindo, Catarina-Paraguaçu descreve
a luta contra os holandeses que termina com
a restauração de Pernambuco.
 CANTO X
 Ao chegar, o rei Carlos V agradece a Diogo
o socorro aos náufragos espanhóis.
 Apoio dos Tupinambás na dominação dos
campos da Bahia.
 A penúltima estrofe canta a preservação da
liberdade do índio e a responsabilidade do
reino para com a divulgação da religião
cristã entre eles.
 Diogo e Catarina, por decreto real, recebem
as honras da colônia lusitana.