NOSSA IDENTIDADE: busca do maior SERVIÇO
Podemos afirmar que somos chamados a viver para a “maior glória de Deus; esta afirmação é
inseparável de outra: a de que somos chamados, ao mesmo tempo, a viver o “maior serviço divino”.
A glória de Deus, que é o fim último, contém em si o serviço que dá sentido à nossa existência.
A glória de Deus e o serviço ao próximo são na realidade um só e único fim.
Por isso, nos Exercícios Espirituais a idéia de glória é quase sempre associada àquela de serviço aos
outros. Este serviço tem algumas características que o distinguem e o especificam: é um serviço maior,
total, totalizante, sem fronteiras, nunca diz “basta!”
“Estar com Jesus para servir”: este será o ardente desejo que inspirará toda a nossa vida e mobi-
lizará todas as nossas forças. Seremos pessoas do “maior serviço”,
que se manifesta por sua urgência, transcendência, universalidade, fecundidade. O desejo intenso de servir
a Deus desperta um dinamismo interno que nos estimula a ir sempre caminhando e crescendo. É o
serviço próprio de um “peregrino” que nunca se cansa nem se satisfaz com o que já realizou, mas
sempre se reavalia e se interroga, buscando o que mais corresponde à divina Vontade de seu Senhor.
É um serviço maior por ser um serviço a um Deus sempre maior. E por ser um serviço a um Deus que é
Amor, será um “serviço amoroso”, realizado por amor. O serviço divino é um muito servir, um servir
sempre mais, mas na gratuidade de um puro amor. No entanto, esse “serviço maior” terá de ser
descoberto no menor, no pequeno e insignificante. É o serviço do cotidiano, como colaboração na
construção do Reino.
A pessoa que passa pela experiência dos Exercícios, sente brotar em seu coração o desejo apostólico, o
desejo de corresponder à graça de Deus através do melhor serviço.
A busca do “maior serviço”, da “maior glória de Deus”, impede-nos de nos instalar num lugar
determinado, numa atividade fixa. Há sempre o perigo de, ao encontrar um serviço, julgar já ter encontrado a vontade de Deus.
Mas devemos ter uma atenção contínua voltada para o que está acontecendo em cada instante e estar
vigilantes para verificar se tal atividade continua sendo o melhor serviço ou não.
A vocação cristão ao serviço é essencialmente dinâmica, aberta, móvel, renovadora em si mesma,
justamente porque é “buscadora” da Vontade de Deus que se manifesta no dinamismo da vida, no meio
das múltiplas relações...
O(a) seguidor(a) de Jesus, na sua atitude de vanguarda espiritual, deve lançar-se a uma dinâmica ativa,
buscando em cada momento e em cada situação o serviço mais eficiente e querido por Deus.
Trabalhar onde há mais necessidade, onde se espera maiores frutos, onde as pessoas possam estender a
outros o bem realizado... é participar da atividade dinâmica do Deus trabalhador.
Por isso, a espiritualidade do seguimento é uma espiritualidade de mudança, que se adapta às circunstâncias e às exigências de cada momento; é uma espiritualidade do risco, da pessoa de fronteira, de linha de
frente. Tal vivência dinâmica só é possível através da disponibilidade, abertura, docilidade ao Espírito...
Faz-se necessário “deixar-se levar” pelo Espírito, que é fonte perene de novidade e criatividade,
princípio vital que nos guia segundo a nova existência em Cristo.
A espiritualidade é uma experiência do Espírito, que cria no mais íntimo da pessoa uma exigência de
novidade, numa atitude de buscar sempre a situação nova, própria de cada momento.
Mas o(a) seguidor(a) de Jesus não é tanto a pessoa da novidade, quanto da exigência da novidade; injeta
um espírito de novidade mesmo no velho; não se contenta com o novo encontrado... Isto impede a pessoa
de cair no serviço rotineiro, de percorrer um caminho fixo ou de aferrar-se a práticas determinadas.
Sua norma não é realizar o serviço mais seguro, o menos perigoso, o tradicional, nem tampouco mais
novo ou o menos novo, senão o que Deus em cada momento vai lhe revelando.
Textos bíblicos: Lc. 22, 24-27
Rom. 12, 3-21
Na oração: Poder gastar sua vida no serviço divino de Deus nosso Senhor é não só a maior das graças, como
também uma graça da qual é preciso ser digno.
Trata-se de um serviço todo ele perpassado de gratuidade e que só pode ser desempenhado na mais absoluta
gratuidade.
FONTE: CEI-JESUÍTAS - Centro de Espiritualidade Inaciana
Rua Bambina, 115 - Botafogo – RJ – 22251-050
[email protected] / www.ceijesuitas.org.br