Seminário Batista Projeto 70
Módulo: Hermenêutica
Pastor Elenilson Ferreira Bispo
Março 2012 – Januária
 MATHLA (aramaico)
 MASHAL ( hebraico)
 PARABOLE (grego)
 Provérbios ( Português)
 São todos sinônimos
 Lucas 4:23 traduzido como provérbios está correto Por
causa da sua expressão poética, sábia e incisiva.
 Estrutura poética em ditos parabólicos são úteis
para entender os sentidos dos textos.
 “Uma frase curta baseada numa experiência longa “
Miguel de Servantes
 Frase curtas, fortes e sonoras. É um recurso literário.
 Aforismo = usado para afirmar
 Literatura Profética: Jesus usava largamente.
 “ A Rainha do Sul se levantara no dia do Juízo com esta
geração e a condenará, porque veio dos confins da terra
para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis que está aqui
aquele que é maior que Salomão.” Mateus 12:42
 Alguns provérbios são originais, outros são
contemporâneos falados por antigos.
 Era a capacidade de Jesus de pronunciá-los melhor e
mais forte. Por ser ele quem fala por seu ethos.
 Ethos = Arte Retórica, pelo seu caráter e carisma.
 Transformador.
 O comum torna-se especial ou escandaloso
 O Uso do Passivo Divino –
 Ao invés de colocar Deus como sujeito de uma ação ,
utiliza-se o verbo na voz passiva. Subentendendo-se
que é Deus quem está agindo.
 Mateus 5:4 “ Bem aventurados os que choram porque
serão consolados “
 Poesia–
 A maior parte arranjo em Hebraico ou Aramaico. Rima






de Idéias e não necessariamente em sons.
Paralelismo.
Oposto
Similar
Intensificador
Equivalente
Sinonímico
 Antitético (Poesia) = 2 frases com idéias e expressões




contrarias
Um dos mais usados por Jesus.
No Velho Testamento a primeira proposição da parelha
é a que recebia mais ênfase.
Jesus usava ao contrario, poucas exceções.
“Muitos primeiros serão os últimos e os últimos os
primeiros”. Marcos 10 :31
 Uso de Parábolas – Mais conhecidos ensinos de




Jesus
Provérbio diferente de Parábolas.
Métodos de exegese de parábolas são imprescindíveis.
Muitas parábolas são além de uma estória e são
também um provérbio.
“ Os sãos não precisão de médicos e sim os doentes”
Lucas 5:31
 Repetição  Como todo profeta e pregador, usava mais de 1 vez.
 Para ensino para melhor entendimento e realce da palavra.
 “ Se alguém quer ser o primeiro deve ser servo de todos”
Marcos 9:35
 “ E ele assentando-se chamou os doze, e lhes disse: Se
alguém quiser ser o primeiro, será o último e servo de
todos” Lucas 9:48
 “ E disse-lhe qualquer que receber esta criança em meu
nome recebe a mim, e qualquer que recebe a mim recebe o
que me enviou, porque aquele que entre vós todos for o
menor este mesmo é grande” .
 Inclusões – Modo de marcar o início e o fim de uma
unidade oral ou literária.
 Mateus 20:16 “Assim os derradeiros serão os
primeiros, e os primeiros serão os derradeiros”
 Mateus “19:30 Porém muitos dos primeiros serão
os últimos e muitos dos últimos primeiros”
 Ambigüidades e Duplo sentido - Acomoda 2
sentidos mas não excludentes porque são verdadeiros e
pertinentes.
 O tradutor terá que trair um dos sentidos ou tentar
incluir ambos na tradução.
 “ Se alguém quer ser o primeiro deve ser servo de
todos” Marcos 9:35. Por ser entendida como promessa
ou exortação>
 Ambigüidades e Duplo sentido  Promessa: “Se alguém quer ser o primeiro, será o
último e servo de todos” Marcos 9:35
 Exortação: “ Se alguém quer ser o primeiro , seja o
ultimo e servo de todos “ Lucas 9:48
 Construções em Quiasmo – Quiasma = letra grega
“chi” tem elementos similares ordenados em forma de
“X”,
 “ Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis aos
porcos as vossas pérolas
Para que não pisem com os pés e, voltando-se vos
dilacerem “
 Sentido determinado pelo contexto  UMA FRASE OU PALAVRA OU DE TODO UM
DISCURSO SÓ PODE SER ENTENDIDO DENTRO
UM CONTEXTO HISTÓRICO SOCIAL LITERARIO E
ETC. NA QUAL ESTÃO INSERIDOS.
 Os ditos serão esclarecidos apenas dentro do
contexto. Fora, perde o sentido e pode representar
outros sentidos completamente diferentes.
 Pressupostos:
 Prioridade cronológica:
Marcos sobre Mateus e Lucas
 Os evangelhos são sinóticos.
 Estudo comparativo . Critica da redação - > Não
acatamos as pressuposição defensores da técnica.
 Os evangelista inspirados pelo Espírito Santo
compuseram obras com diferentes intenções
teológicas para leitores diferentes mas sempre
respeitando a historicidade e veracidade dos
fatos e relatos.
 Jesus é o Protagonista.
1º. DITO
Lucas 17:37
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE
AJUNTARÃO OS ABUTRES
 Maranatha. Comum no 1º. Século. Significa “ Vem
nosso Senhor “ 1 Cor 16:22.Apocalipse 22:20
 Tentativa de marcar data da volta do Senhor Jesus.
 Após a destruição de Jerusalém há varias tentativas de
se marcar esta data.
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE
AJUNTARÃO OS ABUTRES
 QUANDO E COMO JESUS VOLTARÁ
 Contrariando todo tipo de idéia errada sobre a volta de
Jesus há um provérbio de Jesus. ONDE ESTIVER O
CADAVER , AI SE AJUNTARÃO OS ABUTRES
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE
AJUNTARÃO OS ABUTRES
 O TEMPO OPORTUNO DA VOLTA DE CRISTO
 Fariseus perguntaram: “ Quando viria o Reino de Deus
? ” Lucas 17:20 . Os discípulos inquiriram Jesus: “Onde
será isso ?” Lucas 17:37.
 O provérbio foi dito a partir de uma pergunta e dúvida
dos discípulos, logo após a explicação da volta no
momento adequado.
 Jesus responde que virá no momento certo.
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE
AJUNTARÃO OS ABUTRES
 Qual a situação especifica o dito está ligado ?
 Questionamento dos fariseus a “quando deveria vir o
reino de Deus” e
 Questionamento do discípulos sobre “ Onde Senhor ?
”
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE
AJUNTARÃO OS ABUTRES
 A quem Jesus se dirige (responde) diretamente ?
 Aos Discípulos. Por que não aos Fariseus?
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE
AJUNTARÃO OS ABUTRES
 Qual a questão ?
Onde deveria acontecer a vinda do Reino de Deus.
 O que Jesus responde ?
“ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE AJUNTARÃO OS
ABUTRES”
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE
AJUNTARÃO OS ABUTRES
 Que resposta Jesus quer dar ?
Exortação a vigilância, porque a vinda dele é inevitável.
Não acreditar em Marcadores de Datas. Preparo para a
volta de Jesus. Volta de Cristo é o sinal do fim da
história
 Lucas 17:37 ONDE ESTIVER O CADAVER , AI SE AJUNTARÃO OS
ABUTRES
 Qual termo específico deve ser analisado ? Como pode ser analisado ?
Abutres – Jo 39:30 ; Oséias 8:1
São usados como sinônimos de falcões e como buscam por seres
mortos.
Jó 39:26 Voa o gavião pela tua inteligência , e estende as suas
asas para o sul ?
27 Remonta a águia pelo seu mandado e constrói no alto o seu
ninho ?
28 Mora no penhasco, e ai permanece durante a noite; o cume
da penha em lugar seguro.
29 Dalí descobre a presa; seus olhos enxergam de longe. Seus
filhotes sugam o sangue e onde há morte , alí ela está
2º. Dito
Marcos 2:
21,22
 Marcos 2: 21,22
 21 Ninguém costura remendo de pano novo em
vestido velho, se o fizer o remendo novo rompe o
velho e a rotura fica maior.
 22 Ninguém põe vinho novo em odres velhos. Se o
fizer o vinho novo rompe os odres e estragam-se
tanto o vinho como os odres. O vinho novo deve
ser posto em odres novos.
 Provérbio duplo como as parábolas duplas que Jesus




contou:
Parábolas do Tesouro (Mateus 13:31-33) e da Pérola
(Mateus 13:44-46).
Poesia Hebraica do Velho Testamento era repetitiva
(Paralelismo),(Sinonímico)
A repetição é de frases paralelas que tem todas o
mesmo sentido geral.
Neste caso “remendo” e “vinho” trazem a mesma
Idéias.
 Colocar o provérbio em forma estrofes poéticas para estudo
A “Ninguém costura remendo de pano novo em veste velha”
B “Porque o remendo novo tira parte da veste velha”
C “ E fica maior a rotura “
A´ “ Ninguém põe vinho novo em odres velhos “
B´ “ Do contrário o vinho romperá os odres “
C` “ E tanto se perde o vinho como os odres “
D “ Mas põe-se vinho novo em odres novos “
 Qual a situação especifica o dito está ligado ?
 JESUS e seus Discípulos
 Levi convidara JESUS para uma refeição. Os religiosos
tradicionais criticam JESUS e seus seguidores comiam
com publicanos e pecadores.
JESUS E SEUS
DISCÍPULOS
COMIAM COM
PUBLICANOS E
PECADORES
DISCÍPULOS DE JOÃO E
FARISEUS
JEJUAVAM E ORAVAM
 A quem Jesus se dirige (responde) diretamente ?
Fariseus e Discípulos de João.
 Qual a questão ? O Jejum como tradição religiosa.
Controvérsia religiosa entre Jesus e as autoridades por que o
que JESUS trazia era muito mais livre e novo. Era o
prenuncio do rompimento com o Judaísmo.
 O que Jesus responde ?
Que Jesus estava apresentando algo novo que não cabia
dentro do tradicionalismo Judaico
 Que resposta Jesus quer dar ? Que existe uma Nova
Aliança em andamento e isso geraria novos conceitos. A
necessidade de os Discípulos estarem com Jesus naquele
momento e que quando o noivo fosse retirado eles
jejuariam.
 ODRES eram feitos de peles, ficavam estragados com o
tempo. Sistemas antigos assumem em si mesmos
elementos prejudiciais e destruidores.
 O velho deve ceder lugar ao novo. O novo dentro do velho
faz o antigo explodir.
 O antigo legalismo e cerimonialismo não poderia ser
usados como “ vasos “ para a nova espiritualidade.
 Qual termo específico deve ser analisado ? Como
pode ser analisado ?
 “ O vinho novo em odres velhos “
 O vinho novo representa a Nova Aliança, que Jesus
estava trazendo que transformaria tanto os costumes
religiosos quanto mudaria as tradições Judaicas nos
crentes.
 O que significa:
 Exige tomadas de decisões;
 Seguir a Cristo é aceitar tudo novo:
 A renovação que Cristo trouxe não deve transformar-se
em Novo Legalismo.
3º. DITO
Mateus 26:41
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 QUAL A SITUAÇÃO ESPECÍFICA ?
 Momentos que precedem a crucificação.
 Era noite.
 Pavor - Tristeza – Angustia
 Instantes antes da prisão
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 QUAL A SITUAÇÃO ESPECÍFICA ?
 Repreensão porque os discípulos não participavam de
suas orações
 Haveria muitos momentos difíceis e os discípulos não
estavam se preparando.
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 QUAL A SITUAÇÃO ESPECÍFICA ?
 Sabiam que JESUS haveria de morrer.
 Sabiam que teriam problemas com as autoridades.
 Já tinham ouvido de vários planos para matar JESUS.
 Mas sabiam que JESUS saíra vitorioso em várias situações
anteriores.
 Não estavam preparados mentalmente para a situação.
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 QUAL A SITUAÇÃO ESPECÍFICA ?
 Tinham passado pela ceia e visto o que JESUS dissera
sobre Judas Iscariotes.
 Mas não perceberam a gravidade da situação.
 Mesmo sendo os preferidos de JESUS não tinham graça
suficiente para vencerem as tentações.
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 A QUEM JESUS SE DIRIGE DIRETAMENTE?
PEDRO , TIAGO E JOÃO.
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 QUAL A QUESTÃO. O QUE JESUS RESPONDE ?
QUE RESPOSTA JESUS QUER DAR ?
 Os discípulos pareciam estarem prontos, dispostos até
a morrerem por JESUS. Foi fato no ato da Prisão de
JESUS.
 O ESPÍRITO ESTAVA DISPOSTO E PRONTO,MAS A
FRAQUEZA HUMANA PREDOMINOU.
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 QUAL A QUESTÃO. O QUE JESUS RESPONDE ? QUE
RESPOSTA JESUS QUER DAR ?
 Os disciípulos não estavam estavam preparados para a
gravidade da PRISÃO, JULGAMENTO E MORTE DE
JESUS.
 PEDRO negaria JESUS ao ser confrontado se era ele um
daqueles que “ ANDAVA COM JESUS”
 JESUS DIZ QUE PEDRO SERIA PENEIRADO COMO O
TRIGO POR SATANÁS, E QUE ELE NEGARIA AO JESUS
ANTES DO GALO CANTAR.
 Mateus 26:41 “ Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; o espírito está pronto mas a carne é fraca “
 QUAL A QUESTÃO. O QUE JESUS RESPONDE ?
QUE RESPOSTA JESUS QUER DAR ?
 APLICAÇÃO:
1. Vigiar em Oração.
2. Humildade Espiritual.
3. Confiar em Deus nos recursos do Espírito Santo
4. Gálatas 5:16-25 (deixar conduzir pelo Espírito )
 DEUS ABENÇOE A TODOS !
 CLÁUDIO
 NETO
 ANGELÚCIO
 MÁRIO
CÊ TÁ
ENTENDENDO ?