IDADE MÉDIA
O Poder da Igreja
Medieval
A expansão do cristianismo
Embora tenha sido considerada uma seita subsersiva, durante boa parte do Império
Romano, o cristianismo se tornou a religião mais importante da Europa Ocidental.
Sem dúvida o grande responsável pela difusão do cristianismo, teve o seu início com
Paulo de Tarso, que havia nascido 10 anos após a morte de Jesus Cristo.
A expansão do cristianismo
Com Constantino (306-337), a partir da
garantia da liberdade de culto, o cristianismo
ganhou a condição de expandir por todo o
império romano entre os século IV e VI .
Teodósio, em 391, com o reconhecimento do
novo credo, dava ao cristianismo os ares de
religião oficial do Império Romano.
O corpo eclesiástico, responsável pela liturgia,
começou a ser formado desde os primórdios do
cristianismo se tornando bastante organizado.
Assim, dentro de uma hierarquia onde bispos,
que conduziam as cerimônias, presbiteros e
diáconos, que serviam de auxiliares foi
montada uma das mais poderosas instituições
da Idade Média.
Dessa forma o cristianismo se expandiu por
toda a Europa, parte da África e Ásia.
A expansão do cristianismo
A organização do clero
ARCEBISPO
BISPO
VIGÁRIO
DIOCESE
(BISPADO)
VÁRIAS DIOCESES
(PROVÍNCIA
ECLESIÁSTICA)
VÁRIAS
IGREJAS
PARÓQUIAS
A Igreja Católica Medieval
A Igreja Católica se tornou a Instituição mais importante poderosa do medievo.
Nas suas mãos estava o Poder Espiritual (poder sobre a família, e sociedade) e o Poder
Temporal ( autoridade sobre a política, administração de bens, etc.)
Nos Estados Pontifícios o Papa mantinha o
Poder Temporal e Espiritual.
A Igreja Medieval também matinhas obras de
caridade, leprosários, orfanatos, asilos, além de
escolas e centros culturais, administrados por
Abades.
Nas Abadias., existia um poder total por parte
da Igreja, não podendo ser invadida sem
autorização do próprio Papa.
Assim, não foi incomum a Igreja dar asilo a
quem lhe interessasse, sem que qualquer força
policial pudesse intervir.
A Igreja não era uma “célula” única, se dividindo
em Ordens Religiosas.
As ordens religiosas
Os beneditinos, foram a mais antiga Ordem Monástica, criada a
partir de uma abadia 529, por São Bento.
A ordem foi criada no Monte Cassino, após a morte de São Bento
(480-543), em Núrsia, na Itália
Os monges deveriam fazer votos de castidade , pobreza e de
obediência aos superiores.
Outras ordens foram criadas na Baixa Idade Média, como a dos
dominicanos, por Domingos de Guzmán, em 1260.
Outras ordens foram criadas na Baixa Idade Média, como a dos
dominicanos, por Domingos de Guzmán, em 1260.
Na Itália, com Francisco de Assis (1182-1226) os franciscanos, fizeram parte das chamadas
ordens mendicantes, renunciavam a bens materiais.
Administrado por abadessas, também existiam ordens femininas, como a das carmelitas,
todas eram ordens seculares, que tinham contato com o mundo.
De maneira geral, as ordens viviam da caridade pública e da ajuda de homens e famílias
abastadas, que contribuíam com a sobrevivência das mesmas.
O questionamento do poder
No século X, graças as grandes divergências
entre algumas ordens religiosas, começaram
alguns movimentos de contestação do poder
temporal da Igreja.
Na França, na abadia de Cluny, um grupo de
monges formavam um mosteiro que se
dedicava a seguir às ordens papais, sem
interferência da nobreza.
Esses monges, de ordem beneditina, também
questionavam
a simonia, além da vida
suntuosa de alguns bispos .
A partir século XI, o o bispo ou abade passou a
receber o báculo e o anel, do próprio rei ( a
entronização) prestando juramento de
fidelidade e de vassalagem ao monarca.
Em 1073, um monge de Cluny, se tornava papa
com o nome de Gregório VII, tomando
medidas soberanas no Dictatus papae.
A questão das investiduras
Os
Somente
o Henrique
Otão
papa I,Calixto
afim
II,acabou
manter
em 1122,
a autoridade
se provocar
chegava real,
aouma
fim a
A sucessores
atitudecom
dede
IVde
por
passaram
Querela
das
a dos
Investiduras.
nomear
os feudais.
bispos e abades, para dirigir os
dissidência
senhores
mosteiros e dioceses.
O imperador Henrique V, e o papa
Os senhores feudaisassinaram
acompanharam
a autonomia
da Igreja às
um tratado
pondo
Com isso, o rei tinha
certa autoridade
sobre os
rumos fim
da
nas questões espirituais.
dipustas quanto ao poder.
Igreja Católica.
Assim Henrique IV Operdia
o direito
de suserania
sobre osde
acordo
foi a Dieta
ou Concordata
Entretanto, em 1075, o papa Gregório VII (1073-1085),
nobres de terras da Worms,
Europa. onde os bispos e abades passavam
publicou um decreto contra essa prática.
a receber do papa o poder espiritual
Enfraquecido, Henrique IV teve
de báculo
recuareem
sua decisão
pelo
o anel.
Pelo decreto o papasimbolizado
proibia a escolha
de bispos
e abades
contra o papado.
pelo leigos, como o rei.
Quanto ao Imperador a coroa e o cetro ,
formalizaria
o símbolo
do seu
poder
O imperador , em 1077,
se viu obrigado
a se dirigir
até a(igreja)
Itália, esede
Esse embate
entre o poder
espiritual
o poder temporal (o rei),
temporal
(político)
do papado, e humilhar-se
pedindo
perdão
publicamente
ao papa
ficou conhecido
como
“A Querela
das Investiduras”.
Gregório VII.
Tais símbolos se tornaram tão importantes
Em 962, Otão I, fundou o
asa relações
entredesse
o Estado
efoia oIgreja,
Contudo, em 1080,Opara
frente
outro
personagem
um poderoso
exército,
fatodestronou
rei oHenrique
papa
IV, da Germânia,
Sacro Império Germânicoque
perduraram
até
o
fim
da
Idade
Média.
dando posse a um outro,
imperador
Clemente
do Sacro
III. Império Germânico-romano.
romano, substituto do Império
imperador
o papa
e,Romano
oItaliana,
papa, do
porOcidente.
sua vez, declarou o
O papa Gregório OVII,
fugiu sedeclarou
refugiando
na deposto
Península
Essa
unidade
esteve
presente
inclusive
nas
imperador
excomungado.
passando assim a existir
dois papas,
até 1122,
durante
42 anos.
Cruzadas.
O cativeiro de Avignon
Com Felipe IV, o Belo, se deu continuidade à política de seus
antecessores, expandindo fronteira e centralizando o poder
real.
Graças às dificuldades financeiras Felipe IV levou a conflitos
com a Igreja Católica, da qual resolveu cobrar impostos.
O Papa Bonifácio VIII acabou ameaçando o rei de
excomunhão e através da Bula Unam Sanctam, reafirmou a
autoridade da Igreja sobre os homens.
Graças ao agravamento da situação, Felipe IV, convocou a
Assembleia dos Estados Gerais, que reunia membros do clero, da
nobreza e dos comerciantes que acabou autorizando os impostos.
Com a morte de Bonifácio VIII o rei interferiu na sucessão papal
escolhendo Clemente V e transferindo o papado para Avingnon, na
França. Durante 70 anos (1307-1377) o papa esteve sob a tutela dos
reis franceses, o que intensificou a crise dentro da cristandade.
Assim o papado se dividiu, com eleições de pontífices em Pisa e
Roma determinando excomunhões e perseguições. Isso ficou
conhecido como o “Cisma do Ocidente”. A crise só terminou em
1417, com a eleição de Martim V, no Concílio de Constança.
O Sacro Império Romano-Germânico
A extensão territorial do Sacro Império RomanoGermânico variou durante sua história, mas no
seu ápice englobou os territórios dos Estados
modernos da Europa Ocidental.
Na maior parte da sua história, o império
consistiu de centenas de pequenos reinos,
principados, ducados, condados, Cidades livres
imperiais, e outros domínios com forte caráter
simbólico e religioso.
Apesar de seu nome, na maior parte da sua
existência não incluiu a cidade de Roma.
Lutas entre os papas e os Imperadores do Sacro
Império foram comuns levando a poderes locais
que, por vezes, se sobrepunham ao soberano.
Os soberanos do Sacro Império, por um curto
período, foram os Carolíngios, depois: os
Guideshi, os Saxões, a Dinastia Sália, os von
Süpplingerburg, os von Hohenstaufen, os
Guelfos, os von Wittelsbach, e os von Habsburg.
As heresias
VALDENSES
ALBIGENSES ou CÁTAROS
Mercador
e banqueiro
francêscristãos,
de Lyon
Amálgama
de conceitos
gnósticos e maniqueístas
Abandonou o comércio e se tornou pregador
Pregavam a fraternidade, vida simples e
divisão dos
bens oeclesiásticos
Fez voto de pobreza
e exigiu
mesmo da Igreja
Foram considerados hereges e, por isso,
perseguidos
condenados
pela
Igreja
Em 1173
fez voto deepobreza
e doou
seus
bens
aos pobres
Por ordem do Papa Gregório IX se formou
a Cruzada Albigense (1209-1244)
Ainda com o Papa Lúcio III aconteceu, em
Venda de indulgências
1184, a punição de hereges que poderiam
ser punidos por leis civis.
Cidade de Albi, Languedoc
Pedro Valdo
1140-1217
O pensamento da Alta Idade Média
Na Alta Idade Média se destacou o pensamento de Santo Agostinho (354-430)
O pensamento agostiniano fundia a cultura greco-romana à filosofia cristã.
Santo Agostinho se baseou na filosofia de Platão do chamado “mundo das coisas”
(real) e “mundo das ideias”.
Segundo essa prática o mundo real (mundano)
era apenas uma contemplação do mundo
espiritual.
Para Santo Agostinho o mundo terreno era
apenas a realização da vontade de Deus, ou seja,
uma predestinação.
Portanto, apenas pelos sacramentos da Igreja (a
fé) o homem alcançaria a salvação eterna.
Mesmo assim, não faltaram críticas e
manifestações contra a Igreja como os poetas
goliardos e mesmo o carnaval.
FINAL DO
2º CAPÍTULO