1T15 – O Pentateuco III
Levítico / Números / Deuteronômio
Estudo 05 – Deus instrui
seus adoradores
Texto bíblico – Levítico 1 a 12
Texto áureo – Levítico 9.23
“E Moisés e Arão entraram na
tenda da revelação; depois
sairam, e abençoaram o povo; e
a glória do Senhor apareceu a
todo o povo.”
Introdução I
Finalmente chegamos ao livro de
Levítico. O primeiro dos três
“Fala aos filhos de Israel e dize-lhes...”
livros do Pentateuco que
Lv 1.2
estaremos estudando neste
trimestre. Depois de termos
passado introdutoriamente pelos
livros dos Salmos, de Gênesis e
de Êxodo, hoje abrem-se as
portas do 3º livro do Pentateuco
(cinco livros no grego) ou do
Toráh (instrução, lei, no
hebraico). Este livro é aquele
que regulamenta para o povo de
Israel a Lei de Deus entregue a
Daí, o título de nossa lição hoje:
Moisés no Horeb.
DEUS INSTRUI SEUS ADORADORES
Numa tentativa de simplificar o estudo do
livro, os comentaristas o dividem da seguinte
forma:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Introdução II
Leis referentes às ofertas: 1a7
Leis referentes ao sacerdócio: 8e9
O episódio de Nadabe e Abiú: 10
Leis referentes à pureza de vida:11a22
Leis referentes às festas: 23e24
Leis referentes à terra: 25a27.
Para melhor objetividade do estudo a divisão
que adotaremos será feita em três lições
quando estudaremos:
1. Holocaustos, ofertas e sacrifícios;
2. Leis, proibições e sacerdócio;
3. Costumes, penas e festas.
Por isso, 31 vezes o Senhor fala
a Moisés nos termos do texto do
versículo de introdução:
“Fala aos filhos de Israel e
dize-lhes...”
Introdução III
Talmude
OOTalmude
Este livro vai ser tão importante para a
história do povo judeu que vai dar
origem a toda uma metodologia dos
judeus para o estudo de sua formação.
Do estudo dele, decorrem algumas
expressões fundamentais para o
estudioso do povo hebreu:
- O Talmud – registro das discussões
rabínicas sobre a Lei;
- O Mishná – ensino ou transmissão da
tradição;
O Midrash
- O Guemará – discussão sobre o
Mishná;
“Disse mais o Senhor a Moisés...O fogo - O Midrash – esposição dos versículos
do Torá para discussão.
se conservará continuamente aceso
- Escolas de Shamai e Hilel.
sobre o altar; não se apagará” Lv 6.13
Introdução IV
A verdade é que hoje, não temos
condição de avaliar o que
estaremos fazendo durante o
estudo deste livro. 3500 anos
depois dos fatos que iremos
apreender em nossa jornada, fica
muito difícil perceber sua
importância e significado para a
igreja de Cristo hoje.
“Fez, pois, Moisés
como o Senhor lhe ordenara; e a
congregação se reuniu à porta da tenda
da revelação. E disse Moisés: Isto é o
que o Senhor ordenou que se fizesse.”
Lv 8.4,5
No entanto, todo o simbolismo e
conteúdo que procuramos observar
em nossos cultos hoje, advém dos
princípios e conceitos emitidos por
Deus ao seu povo neste livro.
Introdução V
As três palavras que marcam o
subtítulo de nossa lição estão
intimamente ligadas:
Holocausto (oferecimento de algo a ser
queimado), em oferta (reparação ao
Senhor pela falta cometida), na forma
de sacrifício (o ato de expiação,
privação de algo em busca do perdão).
Assim em nossa leitura de hoje
estaremos acompanhando a
regulamentação da Lei do Senhor para o
povo que devia ser conscientizado da
responsabilidade individual sobre o erro
ou o pecado cometido.
“Se alguém pecar, fazendo qualquer de
todas as coisas que o Senhor ordenou
que não se fizessem, ainda que não o
soubesse... Será ele culpado” Lv 5.17
1º Destaque – Ofertas pacíficas (espontâneas), em ação de graças:
“Quando algum de vós oferecer oferta
ao Senhor... (1.1-17).
Quando alguém fizer ao Senhor uma
oferta de cereais... (2.1-16)
Os três primeiros capítulos
se referem às ofertas
espontâneas, em gratidão
ou em louvor a Deus, na
forma de cereais e de
animais.
Se a oferta de alguém for sacrifício
pacífico... Estatuto perpétuo, pelas
vossas gerações, em todas as vossas
habitações...”
(3.1-17)
O importante é que a oferta teria
que ser pura, sem defeito, e dela
se retiraria sempre algo para o
sustento da casa de Deus, o
tabernáculo e o seu sacerdócio.
2º Destaque – O sacrifício pelo pecado da ignorância
“Se alguém pecar por ignorância no tocante a
qualquer das coisas que o Senhor ordenou... Se
for o sacerdote... (4.1-12)
Se toda a congregação de Israel errar, sendo
isso oculto aos olhos da assembleia... (4.13-21)
Quando um príncipe pecar, fazendo por
ignorância... (4.22-26)
E se alguém dentre a plebe pecar por
ignorância, fazendo qualquer das coisas que o
Senhor ordenou que não se fizessem, e assim se
tornar culpado...” (4.27-35)
Se alguém pecar, fazendo qualquer de todas as
coisas que o Senhor ordenou que não se
fizessem, ainda que não o soubesse, contudo
será ele culpado, e levará a sua iniquidade.”
(5.17-19)
O capítulo 4 delineia então os
sacrifícios em reparação aos pecados
cometidos pelo ser humano isolado,
conjuntamente ou mesmo por
ignorância. No 5.17-19 o Senhor
complementa o asunto.
3º Destaque – O sacrifício pelos pecados ocultos e voluntários
“Se a testemunha não denunciar o que viu ou
soube, levará a sua iniquidade. Se alguém tocar
coisa imunda... Se alguém, sem se aperceber
tocar a imundícia... Se alguém jurar
temerariamente... Deverá, pois, quando for
culpado numa destas coisas, confessar o seu
pecado... E como oferta.. (5.1-13)
Se alguém cometer uma transgressão e pecar
por ignorância das coisas sagradas (sacrilégio)
Então trará ao Senhor... (5.4-16)
Por isso temos que levar o
Evangelho ao mundo hoje.
Por ignorância, muitos
estarão sendo levados à
morte eterna.
Se alguém pecar... Dolosamente, reparará o
erro cometido e trará como oferta.. (6.1-7)
Esta é a lei do holocausto o holocausto ficará a
noite toda, até pela manhã, sobre a lareira do
altar; e nela se conservará aceso o fogo do
altar.” (Lv 6.8)
4º Destaque – A instituição do sacerdócio levítico
“Esta é a oferta de Arão e de seus filhos
a qual oferecerão ao Senhor no dia em que
ele for ungido... (Lv 6.20)
E o sacerdote queimará a gordura sobre o
altar, mas o peito pertencerá a Arão e
seus filhos... (Lv 7.31)
Então Moisés fez chegar Arão e seus
filhos... Então derramou o óleo da unção
sobre a cabeça de Arão, e ungiu-o para
santificá-lo... Então fez chegar o novilho
pela oferta do pecado... 8.6,12,14
Arão, pois, chegou ao altar, e imolou o
bezerro que era a sua própria oferta pelo
pecado” 9.8
Em todo o livro vai ser sempre
ressaltada a figura do sacerdote
como o intermediário do povo
diante de Deus. Para isto ele
teria que se purificar também.
5º Destaque – Os cuidados do sacerdócio e do povo
“Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada
um o seu incensário, e pondo neles fogo, e sobre
ele deitando incenso, ofereceram fogo estranho
perante o Senhor... E morreram perante o
Senhor... (Lv 10.1,2)
Dizei aos filhos de Israel: Estes são os animais
que podereis comer dentre todos os animais que
há sobre a terra (Lv 11.2)
A busca por esta pureza de
vida alcançava todo o povo de
Israel, dos sacerdotes às
mulheres. Dois dos filhos de
Arão foram punidos pela falta
cometida.
Porque eu sou o Senhor, que vos fiz subir da
terra do Egito, para ser o vosso Deus, sereis
pois santos, porque eu sou santo... (Lv 11.45)
Fala aos filhos de Israel: Se uma mulher
conceber... Cumpridos os dias de sua
purificação... trará um cordeiro... Um
pombinho... Ou uma ave para oferta pelo
pecado...” (Lv 12.2,6)
O elemento essencial do sistema de
sacrifícios era o estabelecimento e
a manutenção da comunhão com
Deus. Era isto que o sistema queria
apontar ao povo de Deus.
Observem um fato importante:
A chama do altar não se apagava.
Isto nos aponta para o sangue de
Cristo que derramado no Calvário
continua salvando até hoje.
Outra coisa: O cuidado deles em
sacrificar com ofertas pacíficas,
“Porque eu sou o Senhor vosso
isto é, mesmo achando que não
Deus; portanto, santificai-vos, e
tinham pecado vinham oferecer
sede santos, porque eu sou santo...
sacrifícios pois poderiam ter pecado
(Lv 11.44)
por ignorância.
Conclusão