A NECESSIDADE DO ESTUDO DA
HERMENÊUTICA
Prof. Bruno Cesar.
www.bruno-cesar.com
 “Claramente, portanto, qualquer pessoa
que não pode ler a Bíblia fica privada de
uma grande parcela de conhecimento e
alegria. Da mesma maneira, os cristãos
professos que são capazes de estudar a
Bíblia, mas negligenciam fazê-lo, lançam
dúvidas sobre a sinceridade deles; pois a
desatenção para com as Escrituras está em
desacordo com a condição de filhos de
Deus” (J. I. Packer – “Havendo Deus Falado”, p. 25).
 Incontáveis vezes ouvi cristãos objetando: “por
que preciso estudar doutrina e teologia, quando
Jesus é tudo o que preciso conhecer? Minha
resposta imediata é: “Quem é Jesus?” Assim que
começamos a responder tal pergunta estamos
envolvidos com doutrina e teologia. Nenhum
cristão pode evitar a teologia. Todo cristão é um
teólogo. Talvez não no sentido técnico e
profissional da palavra, mas um teólogo. A
questão para nós cristãos não é se seremos ou
não teólogos, mas, se seremos bons ou maus
teólogos. O Bom teólogo é aquele instruído por
Deus. (R. C. Sproul – “O Conhecimento das Escrituras” p.
23).
 Há diversas razões pelas quais devemos avaliar o estudo da
hermenêutica bíblica.
1) Há um abismo histórico – nos encontramos largamente
separados no tempo dos escritores, escritos e leitores originais
bíblicos.
Ninguém aqui conheceu os escritores bíblicos. Nunca vimos uma
foto deles, temos apenas seus escritos.
Também não conhecemos os leitores originais para saber o que de
fato significa este ou aquele texto, o que temos hoje é a “teologia da
tarefa” (Entendes o que Lês?).
2) Há um abismo cultural – Cada um de nós vê a realidade
através de olhos condicionados pela cultura e por uma
variedade de outras experiências.
 3) Há um abismo linguístico. A bíblia foi escrita em hebraico,
aramaico e grego. Três línguas que possuem estruturas e
expressões idiomáticas muito diferentes da nossa língua.
 As três línguas bíblicas são “línguas mortas”. Isto é, não são mais
faladas por nenhum povo. O hebraico de Israel atualmente é
chamado “hebraico moderno”, o aramaico não é mais falado e o
grego do Novo Testamento e da Septuaginta (LXX) é o grego
coinê.
 ENCONTREIMECOMAMADOCASTELOBRANCO
 ENCONTREI-ME COM AMADO CASTELO BRANCO
 ENCONTREI-ME COM A MÁ DO CASTELO BRANCO
A
HERMENÊUTICA
NOS
AJUDA
A
INTERPRETAR PASSAGENS DIFÍCEIS DA
BÍBLIA
 “Então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o homem na terra, e
isso lhe pesou no coração” (Gn 6:6).
 “Eu, porém, endurecerei o coração de Faraó e multiplicarei na
terra do Egito os meus sinais e as minhas maravilhas” (Êx 7:3).
 “Todavia, o coração de Faraó se endureceu, e não os ouviu, como
o SENHOR tinha dito” (Êx 7:13).
 “Disse o SENHOR a Moisés: O coração de Faraó está obstinado;
recusa deixar ir o povo” (Êx 7:15).
 “Vendo, porém, Faraó que havia alívio, continuou de coração
endurecido e não os ouviu, como o SENHOR tinha dito” (Êx 8:15).
 “Então, disseram os magos a Faraó: Isto é o dedo de Deus. Porém
o coração de Faraó se endureceu, e não os ouviu, como o SENHOR
tinha dito” (Êx 8:19).
 “Porém o SENHOR endureceu o coração de Faraó, e este não os
ouviu, como o SENHOR tinha dito a Moisés” (Êx 9:12).
 Diante de questões difíceis na bíblia, com tantas acusações que os
céticos fazem sobre o texto bíblico, podemos nos perguntar: “que
garantia temos que a bíblia é a Palavra de Deus e não contém
erros de nenhuma espécie?”