ANJOS E DEMÔNIOS
ANJOS E DEMÔNIOS
• Os Anjos são uma realidade de fé. São servidores e
mensageiros de Deus, porque “contemplam
constantemente a face do meu Pai que estás no céus”
(cf. Mt 18,10), diz Jesus.
• Quando o povo de Deus se reúne em oração,
adoração e louvor; quando a palavra de Deus é
proclamada, os Anjos aí estão. “Adorem-no todos os
anjos de Deus” (cf. Hb 1,6). Foram criados para
adorar, louvar e bendizer a Deus. São mensageiros:
levam a palavra, a salvação e a cura que vêm d’Ele.
ANJOS E DEMÔNIOS
ANJOS E DEMÔNIOS
Também é verdade de fé a existência
dos demónios, aos quais se faz
Referência em tantos lugares da
Escritura: Jesus combate-os em muitas
passagens, recolhem-se os exorcismos
do Senhor como uma das suas
actividades inerentes a
Reino de
Deus, etc..
Na vida dos santos, sempre está
presente a sua relação com os anjos
que Deus
põe ao nosso lado durante a vida
terrena.
ANJOS E DEMÔNIOS
•
A existência dos seres espirituais, não
corporais, que a Sagrada Escritura
chama habitualmente de Anjos é uma
verdade de fé. O testemunho da
Escritura a respeito é tão claro quanto
a unamidade da tradição” (CIC 328)
•
Etimologicamente, “anjo” significa
“mensageiro”, oque, como afirma
Santo Agostinho, indica a função e
não natureza. Os anjos podem ser
definidos
como
“substâncias
intelectuais, puramente espirituais,
criadas por Deus e superiores aos
homens”. Sendo “puros espíritos”, não
possuem um corpo.
•
Baseando-se na Escritura e na
Tradição, a Igreja definiu como
verdade de fé não apenas a
existência dos anjos, mas também
sua
criação.
Comumente,
considera-se que eles foram
criados antes dos homens, em
número indeterminado.
•
A Tradição, informa-nos que os
Anjos são distribuídos em nove
hierarquias: Querubins, Serafins,
Tronos, Dominações, Virtudes,
Potestades, Principados, Arcanjos
e Anjos. Há anjos superiores e
inferiores.
ANJOS E DEMÔNIOS
 “Enquanto criaturas puramente
espirituais, são dotados de
inteligência e vontade: são criaturas
pessoais e imortais.
Excedem em perfeição todas as
criaturas
visíveis. O esplendor da sua glória
assim o atesta”.
 Como não são compostos de nada
material, para os anjos, não há
possibilidade de decomposição, nem,
portanto, de morte, ainda que, em
certas ocasiões, se manifestem aos
homens de forma visível, adoptando
a figura humana.
ANJOS E DEMÔNIOS
Textos Bíblicos
 Anjos da guarda: Mt 18,10 , At 12,15.
 Guias das criaturas: Tb 12.
 Protetores de cidades: Dn 12,1.
 Anjos que louvam a Deus e executam suas
ordens: Lc 2,13ss.
 Anjos que estão diante do trono de Deus:
Tb 12,15.
ANJOS E DEMÔNIOS
 A alguns deles Deus confia um
papel importante no caminhar do
homem sobre a terra, mas outros
vivem exclusivamente para louvar a
Deus.
 CIC 329:“Santo Agostinho diz a
respeito deles: ‘Anjo é nome de
ofício, não de natureza. Desejas
saber o nome da natureza?
Espírito. Desejas saber o do ofício?
Anjo. Pelo que é, é espírito; pelo
que faz, é anjo’ (Comentário sobre
os Salmos 103, 1, 15)”.
ANJOS E DEMÔNIOS
 CIC 329: «Com todo o seu
ser, os anjos são servos e
mensageiros de Deus.
Pelo fato de contemplarem
‘continuamente o rosto do
meu Pai que está nos céus’
(Mt 18, 10), eles são ‘os
poderosos executores das
suas ordens, sempre
atentos à sua
Palavra’»(Salmos 103, 20)”.
ANJOS E DEMÔNIOS
 CIC 331: “Cristo é o centro do
mundo dos anjos (angélico). Estes
pertencem-Lhe: ‘Quando o Filho
do Homem vier na sua glória,
Acompanhado por todos os seus
anjos...’ (Mt 25, 31). PertencemLhe, porque criados por e para
Ele: ‘em vista d’Ele é que foram
criados todos os seres, que há
nos céus e na terra, os seres
visíveis e os invisíveis, os anjos
que são os tronos, senhorias,
principados e dominações.
ANJOS E DEMÔNIOS
•
No topo dos anjos estão São Miguel Arcanjo.
•
No próprio ato da criação, os anjos foram elevados á ordem sobrenatural, mas
nem todos perseveraram nela. Muitos abusaram de sua liberdade, num ato de
soberba, rebelaram-se contra Deus e imediatamente foram punidos e
condenados ao inferno.
•
Se sua casa se tornar um santuário de oração, acredite; ela será visitada por
anjos. Mais ainda, o Anjo da Guarda estará muito presente. Você não estará
sozinha.
•
Se as coisas vão de mal a pior, é porque nossa vida e nossa casa não têm sido
um lugar de oração; pelo contrário: têm sido local onde todo mundo xinga,
briga, se ofende; onde há muita pornografia, adultério.... e onde, infelizmente,
não se reza.
•
Palavra nos diz que existe uma multidão de espíritos malignos, de anjos
decaídos – desobedientes e rebeldes. (Ef 6, 10-13)
Os anjos
• “Para eles (os demónios), não há arrependimento depois da
queda, como não há arrependimento para os homens depois da
morte” (São João Damasceno, a fé ortodoxa 2, 4).
 CIC 395: “O poder de Satanás não é infinito. Satanás é uma simples
criatura, poderosa pelo facto de ser puro espírito, mas, de
qualquer modo, criatura: impotente para impedir a
edificação
do Reino de Deus”.
 A sua acção “é permitida pela divina Providência que, com força e
suavidade, dirige a história do homem e do mundo. A permissão
divina da actividade diabólica é um grande mistério. Mas ‘nós
sabemos que tudo concorre para o bem daqueles que amam a
Deus’ (Rm 8, 28)”.
Os anjos
• Assistência dos anjos no AT:
 No encerrar do Paraíso; ajuda a Lot;
a Agar; no sacrifício de Isaac; no
caminho do Êxodo, etc.
 Assistência aos profetas (Elias...);
anúncio de grandes acontecimentos
como as vocações de personagens
decisivas na história de Israel
(Gedeão...)
ou
como
nos
nascimentos de juízes (Sansão...),
etc..
Os anjos
 Assistência dos anjos no NT
 São Gabriel: anunciação de João Baptista e de
Jesus.
 Intervenção dos anjos em toda a história da
salvação.
 Intervenção dos anjos em toda a história da
salvação.
Os anjos
 Abundantes citações dos Atos dos
Apóstolos, que fazem referência à
vida de comunhão dos primeiros
cristãos com os seus anjos. Toda a
vida da Igreja beneficia da ajuda
misteriosa e poderosa dos anjos
CIC 336, sobre os anjos: “Desde
o seu começo até à morte, a vida
humana é acompanhada pela sua
assistência e intercessão. ‘Cada
fiel tem a seu lado um anjo como
protector e pastor para o guiar na
vida’
(São Basílio, Contra
Eunómio 3, 1). Desde este
mundo, a vida cristã participa,
pela fé, na sociedade bemaventurada dos anjos e dos
homens, unidos em Deus”.