COLÉGIO MARISTA - PATOS DE MINAS
3º ANO DO ENSINO MÉDIO - 2013
Professor (a): ROGÉRIO MANOEL FERREIRA
1ª RECUPERAÇÃO AUTÔNOMA
ROTEIRO DE ESTUDO – GABARITO DAS QUESTÕES DE SOCIOLOGIA
Estudante: __________________________________ Turma: ____ Data: ___/___/____
_______________________________________________________________________
Questão 01 - A industrialização e o surgimento concomitante de grandes centros urbanos com seus
aglomerados populacionais e um crescente processo de individualização constituíram temas recorrentes na
investigação sociológica clássica. Discorra a respeito da relação entre os processos de urbanização e
individuação, a partir da abordagem sociológica de Émile Durkheim.
Para Durkheim, a individuação é característica das sociedades modernas, ditas orgânicas, nas quais se
acentuam a divisão social do trabalho e consequentemente o processo de urbanização.
Questão 02 – Conceitue Fato Social de acordo com a teoria de Emile Durkheim.
Toda maneira de agir ou ser, fixa ou não de um dado grupo social que tem de ser, obrigatoriamente, geral,
exterior e coercitiva.
Questão 03 – Discorra sobre as três correntes suicidógenas em Emile Durkheim.

Egoísta: exarcebação da lei e da norma;

Altruístas: conformidade igualitária com a lei;

Anômico: ausência total ou parcial da lei.
Questão 04 – Como, para Emile Durkheim, a coerção é capaz de produzir a coesão na sociedade?
A coerção produz a coesão à medida em que ela leva a sociedade a manter a sua hegemonia singular e
coletiva.
Questão 05 – De acordo com a teoria de Durkheim, o que é anomia?
Ausência total ou parcial da lei, norma, regra, etc.
Questão 06 – A teoria de Augusto Comte, também chamada de Positivismo ou Física Social pode ser
considerada como etnocêntrica? Justifique sua resposta.
Sim, pelo fato de considerar a raça branca centro europeia como única, melhor e como o modelo de vivência de
toda e qualquer sociedade.
Questão 07 – Aponte e caracterize os dois movimentos encontrados por Augusto Comte na sociedade.

Estático: manutenção de quem está no poder – Mesmo que ORDEM.

Dinâmico: processo de industrialização – Mesmo que PROGRESSO.
Questão 08 – Qual a relação entre os dois movimentos encontrados por Augusto Comte na sociedade?
A ordem deve levar e fazer acontecer o progresso, já o progresso não deve deturpar a ordem.
Questão 09 – Define e caracterize o Darwinismo Social.
Corrente que defende a evolução das sociedades, tendo como modelo a sociedade dita evoluída, digo, a
sociedade centro europeia.
Questão 10 – Como o estudo das sociedades era feito até o surgimento da Sociologia?
A partir de situações determinadas pela filosofia e pela própria igreja católica.
Questão 11 – Caracterize o contexto histórico do surgimento da Sociologia.
O contexto histórico do surgimento da sociologia é caracterizado pela revolução industrial, revolução francesa e
pela necessidade de uma ciência que fosse capaz de explicar as situações sociais vivenciadas no período do
século XIX.
Questão 12 – Assinale a alternativa correta.
O surgimento da sociologia foi propiciado pela necessidade de
a) Manter a interpretação mágica da realidade, como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
b) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos
deuses.
c) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.
d) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever e
controlar os fenômenos sociais.
Questão 13 – Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais
que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é
correto afirmar:
a) O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e
sociais.
b) O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos
científicos.
c) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado.
d) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo.
Questão 14 – Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a
gênese da sociologia.
I. A sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas situações
colocadas por estas revoluções.
II. Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção da guerra para a produção
das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes.
III. O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo
a teologia a forma norteadora desse pensamento.
IV. A formação de uma sociedade, que se industrializava e urbanizava em ritmo crescente, propiciou o
fortalecimento da servidão e da família patriarcal.
Assinale a alternativa correta.
a) III e IV
b) I, II e III
c) II, III e IV
d) I e II
Questão 15 - O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão
para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina
a) Egocentrismo.
b) Heterocentrismo.
c) Heliocentrismo.
d) Etnocentrismo.
Questão 16 – Sobre o surgimento da sociologia como ciência podemos afirmar que, EXCETO,
a) A sociologia, diversamente de outras ciências, lida com a realidade social e as interpretações
que são feitas sobre essa realidade.
b) A sociologia se defronta apenas com o que vagamente chamamos de realidade e baseia-se no fato.
c) O conhecimento científico da vida social não se baseia no fato, mas na concepção do fato e na relação
entre a concepção e o fato.
d) A sociologia nasce e se desenvolve como um dos florescimentos intelectuais mais complexos das situações
de existência nas modernas sociedades industriais e de classe.
Questão 17 – Na história do surgimento da Sociologia, a primeira corrente teórica consolidada foi o
positivismo. Assinale a alternativa INCORRETA sobre essa corrente de pensamento.
a) O positivismo tinha uma perspectiva bastante otimista quanto ao desenvolvimento das sociedades
humanas e colocava como fundamentos da dinâmica social, das mudanças para estágios superiores, a busca da
ordem e do progresso.
b) No positivismo, reconhecia-se que os princípios reguladores do mundo físico e da sociedade humana eram
diferentes em essência, mas a crença na origem natural de ambos os aproximava e, por isso, deviam ser
estudados sob o mesmo método.
c) O positivismo concebia a sociedade como um organismo constituído de partes integradas e harmônicas,
segundo um modelo físico e organicista, que levou o próprio Augusto Comte a chamar a Sociologia de “Física
Social”, inicialmente.
d) No positivismo, os conflitos e a luta de classes observados na sociedade humana eram inerentes
à vida social, tal como na desordem da cadeia alimentar de outros animais, pois todos os seres vivos
estavam submetidos às mesmas leis da natureza.
Questão 18 – Em relação aos ritos de passagem nas sociedades tribais e urbanas, podemos afirmar que
I
Os ritos de passagem acentuam as regras de um determinado grupo e marcam a aquisição, pelo indivíduo,
de um novo "status" que confirma sua inserção social.
II
Os ritos fazem parte da cultura desde que o homem passou a compartilhar símbolos e a viver em
comunidade.
III Experiências como o nascimento, a passagem da infância para a adolescência e desta para a vida adulta
determinam mudanças importantes na vida dos indivíduos e são anunciadas pelos ritos de passagem.
IV Os ritos teriam como função organizar o caos interno e a violência inerentes aos seres humanos.
Assinale a alternativa correta.
a) I, II e III estão corretas.
b) II e III estão corretas.
c) I e IV estão corretas.
d) I, II, III e IV estão corretas.
Questão 19 - A partir do século XIX, o ideal científico no campo da sociologia consistiu na formulação de
teorias sobre o Homem e a Sociedade.
Acerca do pensamento científico sociológico, assinale a alternativa correta.
a) Os principais métodos nas ciências sociais em geral e na sociologia em particular excluem a observação
sistemática de ambientes sociais, uma vez que os processos de interação entre os homens e os homens e o
meio sociocultural são não-observáveis.
b) A pesquisa sociológica e a realizada nas demais áreas das ciências sociais independem da formulação de
generalizações, uma vez que as relações entre os homens e os homens e o meio sociocultural pautam-se pelas
particularidades.
c) As ideias científicas diferem do senso comum e de outras formas de conhecimento, pois devem
ser avaliadas à luz de evidências sistematicamente coletadas e do escrutínio público.
d) O pensamento científico na sociologia deve estar comprometido com a ideia de que as teorias são
temporariamente verdadeiras e que as questões nunca estão resolvidas por completo; nesse sentido, o
pensamento científico sociológico se iguala ao senso comum.
Questão 20 - Sobre o surgimento da Sociologia e suas proposições acerca da explicação do mundo social,
pode-se afirmar:
a) A Sociologia é uma manifestação do pensamento moderno e uma forma de conhecimento do mundo social,
cujas explicações são fundadas nas descobertas das ciências naturais e físicas, por pressupor uma unidade
entre sociedade e natureza e rejeitar o uso de leis gerais no conhecimento.
b) Os pensadores fundadores da Sociologia concentraram seus esforços em interesses políticos e, portanto,
práticos, face aos objetivos de contribuir para as transformações sociais e para a consolidação de uma nova
ordem social diversa das sociedades feudal e capitalista.
c) A desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista, com o consequente
processo de industrialização e urbanização em países da Europa, contribuíram para o surgimento da Sociologia
como forma de conhecimento das sociedades em extinção.
d) A Sociologia surgiu no século XIX, vinculada à sociedade moderna, no contexto das
transformações econômicas e sociais e no bojo das mudanças nas formas de pensamento,
influenciadas pelas revoluções burguesas do século, bem como pelos ideais iluministas.
Questão 21 - A respeito do contexto histórico de emergência da Sociologia, marque a alternativa correta.
a) A crescente legitimidade científica do saber sociológico, produzido por autores como Auguste Comte e
Émile Durkheim, deveu-se à sua forte crítica ao Iluminismo.
b) A Sociologia consolidou-se, disciplinarmente, em resposta aos novos problemas e desafios
desencadeados por transformações sociais, políticas, econômicas e culturais, cujos marcos
históricos principais foram a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.
c) Um dos principais legados do Iluminismo foi a crítica severa às concepções científicas da realidade social,
combinada com a reafirmação de princípios e interpretações de cunho religioso.
d) Herdeira direta das transformações sociais desencadeadas pela Revolução Industrial e pela Revolução
Francesa, a Sociologia ignorou os métodos racionais de investigação em favor do conhecimento produzido pelo
senso-comum.
Questão 22 - Sobre o etnocentrismo, considere as assertivas abaixo.
I
É um dos fenômenos que dá origem e sustentação aos preconceitos. Trata-se de uma atitude cultural
condicionada, baseada em fundamentos psicológicos sólidos e profundos de rejeição ao “outro”, culturalmente
diverso.
II
Consiste em repudiar as manifestações culturais (religiosas, morais, estéticas, sociais e outras) que mais
se afastam daquelas com as quais nos identificamos. Daí, a tendência que nos leva a menosprezar condutas
culturalmente diversas das nossas.
III Consiste em um fenômeno praticamente universal, pois é possível perceber atitudes etnocêntricas em
todas as sociedades, à medida que cada uma tem, em sua cultura particular, valores próprios que induzem à
rejeição de valores diferentes.
IV É um fenômeno histórico muito particular das sociedades ocidentais, que só se desenvolveu no período do
colonialismo, quando os europeus tiveram contato com africanos, sociedades indígenas da América e
aborígenes australianos.
Marque a alternativa correta.
a) I, II e IV são corretas.
b) I, II e III são corretas.
c) II, III e IV são corretas.
d) III e IV são corretas
Questão 23 – Em um de seus estudos mais destacados na Sociologia, Émile Durkheim afirma: Se, como
tentamos estabelecer, a educação tem antes de tudo uma função coletiva, se tem por objetivo adaptar a
criança ao meio social onde ela está destinada a viver, é impossível que a sociedade se desinteresse desse tipo
de operação (...). É necessário que a educação assegure entre os cidadãos uma suficiente comunhão de idéias
e sentimentos, sem a qual qualquer sociedade é impossível; e para que possa produzir esse resultado é
também necessário que não seja totalmente abandonada ao arbítrio de particulares (...). Não é sequer
admissível que a função do educador possa ser preenchida por alguém que não apresente garantias especiais, a
respeito das quais só o Estado pode julgar. (...) Mas, por outro lado, sem uma certa diversidade, toda
cooperação seria impossível: a própria educação assegura a persistência dessa diversidade necessária,
diversificando-se e especializando-se.
DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. São Paulo: Melhoramentos, 1976, p. 90.
Analise as proposições abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.
I. Para Durkheim a educação tem função coletiva, mas deve se submeter às leis da diversidade e da
especialização do mercado executadas pela ação do Estado.
II. Durkheim define a educação como um fato social que, em caso de deterioração, poderia até contribuir para
um estado de anomia da sociedade.
III. Durkheim vê nos conteúdos da educação uma espécie de cimento da estabilidade social que deve ser
garantido pelo juízo institucional do Estado.
IV. Durkheim enfatiza que a educação não pode prescindir de um papel coletivo, sob a tutela estatal, como
condição para manter a sociedade viável.
a)
b)
c)
d)
As alternativas I, II e IV são corretas.
As alternativas I, II e III são corretas.
As alternativas II, III e IV são corretas.
As alternativas I, III e IV são corretas.
Questão 24 – Sobre as duas definições de solidariedade de acordo com o pensamento sociológico de
Durkheim, considere o texto a seguir para responder a questão proposta.
“É completamente diferente a solidariedade produzida pela divisão do trabalho. Enquanto a precedente implica
que os indivíduos se assemelhem, esta supõe que difiram uns dos outros. A primeira só é possível na medida
em que a personalidade individual é absorvida pela personalidade coletiva. A segunda é apenas possível se
cada um tem uma esfera de ação que lhe é própria, por conseguinte, uma personalidade. É preciso, pois, que a
consciência coletiva deixe descoberta uma parte da consciência individual, para que aí se estabeleçam estas
funções especiais que ela não pode regulamentar; quanto mais extensa esta região, tanto mais forte é a coesão
resultante desta solidariedade.”
DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social.
2 ed.
São Paulo: Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. pp. 69-70.
Marque a alternativa correta, considerando a citação acima, que explicita os efeitos da evolução
a) Da solidariedade individualista à solidariedade coletivista.
b) Da solidariedade coletivista à solidariedade individualista.
c) Da solidariedade mecânica à solidariedade orgânica.
d) Da solidariedade orgânica à solidariedade mecânica.
Questão 25 – Em sua obra, Da divisão do trabalho social, Émile Durkheim explicita a noção de um “estado de
anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas
circunstâncias. Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que não é relacionada por
Durkheim a uma situação anômica.
a) As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funções da economia.
b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou inoperância das leis e
regulamentos.
c) A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a ação dos criminosos.
d) A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização e conseqüente ruptura da
solidariedade.