Igreja de Jesus Cristo – Instituto Bíblico
ESTUDO BÍBLICO SOBRE A VIDA FUTURA - LIÇÃO 01
Você está vivendo em três tempos?
Texto base: Salmos 116:1-9;73:13-15
1- A vida cristã é uma vida em três tempos.
Note como o autor do Salmo 116 está revivendo o passado. Ele esteve sob o risco de perder a
vida, e disse:
“Laços de morte me cercaram,
E angústias do inferno
Se apoderaram de mim:
Caí em tribulação e tristeza” (Sl 116.3)
Mas, em meio a duras penas e aflições, ele invocou o nome do Senhor. Do mais profundo de
seu ser ele clamou, em busca de socorro: “Ó Senhor, livra-me a alma!” e o Senhor o ouviu; e tão
maravilhosamente inclinou para ele os Seus ouvidos que, além de livrar a sua alma da morte, livrou
também das lágrimas os seus olhos e da queda os seus pés. Por isso, ao contemplar o passado, a
gratidão transborda o coração do poeta sacro e o leva a exclamar: “Amo o senhor”. Não resta a
menor dúvida de que o poeta exercia sua fé com base no passado.
Todavia, o maravilhoso mesmo reside no fato de que não é possível ao crente, se ele é
coerente, viver apenas olhando para o passado. No sentido espiritual, ele vive, necessariamente, em
três épocas ou tempos. É necessário também que o presente e o futuro sejam alvos vivos. Isto é
correto? Considerado com muita rapidez, talvez pudéssemos dizer que o crente poderia expressar-se
assim: “Sim, o Senhor se portou maravilhosamente para comigo, no passado. Mas agora, no
presente, não estou tão seguro de ser assim; e, quanto ao futuro, me domina a incerteza”. A razão
por que o crente, consciente em suas ponderações, não pode argumentar dessa maneira, é devido ao
fato de o Senhor ser imutável. O próprio nome - Senhor - não nos sugere essa idéia?
Por isso, Aquele que foi o socorro do crente no passado, é a sua fortaleza no presente e a sua
esperança no futuro. O autor do Salmo 116 o entendeu assim. É surpreendentemente maravilhoso o
quanto são reais essas três épocas na vida do poeta sacro! O passado: “Pois livraste da morte a
minha alma…”; O presente: “Compassivo e justo é o Senhor; o nosso Deus é misericordioso”; O
futuro: “Invocarei o nome do Senhor”.
E quando nos voltamos para o Salmo 73, imediatamente percebemos que Asafe, raciocinando
com fé que, por sua vez, é dom de Deus, chega à mesma conclusão. E podia, também, relatar
experiências adquiridas ao longo de sua vida terrena. Ao fazer uma retrospectiva, analisa o trecho
de caminho por ele percorrido, e, sinceramente, confessa que esteve à mercê de cair no profundo
abismo. “…quase me resvalaram os pés” ouvimo-lo dizer -, “pouco faltou para que se desviassem
os meus passos” (v. 2). Por quê? A causa da sua perplexidade está no fato de o salmista ver o
desenvolvimento paulatino da providência de Deus. Ele observou que, na realidade, os justos é que
prosperam e os ímpios escorregam e caem. Em seu pasmo inicial, Asafe sentiu-se impulsionado a
dizer: “A maneira pela qual Deus está regendo o mundo não é precisamente a mais justa”. “ Não
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vejo Deus distribuir igualmente a justiça entre os homens”. Então, uma vez dentro do santuário de
Deus, ele lembrou-se de que esta presente vida jamais pode ser avaliada com propriedade a não ser
que seja contemplada à luz da eternidade que aguarda os filhos dos homens. Uma equilibrada
diferença foi estabelecida entre o fim dos ímpios e o fim dos justos. De repente Asafe o
compreendeu muito bem, e o resultado claro e feliz é que sua fé é reativada; e, desta forma, ela (sua
fé), indubitavelmente, cobre três tempos. O presente: “Todavia estou sempre contigo”; o passado:
“ … Tu sempre me seguraste pela minha mão direita”; o futuro: “Tu me guias com o teu conselho,
e depois me recebes na glória”.
2- A vida cristã inclui, consequentemente, o futuro.
Você, porventura, notou que Paulo, também de um modo tão belo e significativo, vivia tanto o
passado: “É Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem ressuscitou”; como o presente: “…o qual
está à direita de Deus, e também intercede por nós”; quanto ao futuro “Quem nos separará do
amor de Cristo?” A nossa possessão não é apenas “o presente”, mas, também, “o porvir” ( Rm
8:34,35,38,39;1 Co 3:23).
Assim, pois, o crente é uma pessoa, quanto ao passado, agradecida; quanto ao presente,
tranquila; e quanto ao futuro, confiante.
Esta confiança, que se traduz em termos de certeza plena, diante do futuro que se nos depara,
será o tema do nosso curso.
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Você está vivendo em três tempos?
Questões:
1. Prove que o autor do Salmo 116 exercia sua fé com relação ao passado, ao presente e ao
futuro.
2. Prove que o autor do Salmo73 fazia o mesmo.
3. Qual é, exatamente, a razão pela qual, tendo experimentado a bondade de Deus no passado,
inferimos que esta mesma bondade está sendo exercida a nosso favor no presente, e que nos
será dado contemplá-la, também, no futuro?
4. Prove, biblicamente, que Paulo, também, vivia em “três tempos”.
5. Qual destes três tempos é o tema deste curso?
6. É possível que um simples animal - um cão ou um macaco, por exemplo - possa pensar em
seu futuro? Pode existir alguma pessoa adulta que nunca pense em seu futuro? À luz da
resposta que der a estas questões, que inferência você deduziria acerca da teoria da
evolução?
7. Existe, porventura, o risco de alguém, por dedicar excessiva atenção ao seu estado futuro,
descuidar de suas presentes obrigações? Indique o antídoto para este perigo.
8. Existe, por outro lado, o risco de alguém, por enfatizar em demasia suas experiências
passadas e suas circunstâncias atuais, descuidar da esperança no que o aguarda na
eternidade? Indique também o antídoto para este perigo.
9. Você poderia mencionar algumas seitas que ensinam doutrinas “absurdas” a respeito do
futuro?
10. Qual a melhor maneira de se evitar a influência dessas seitas?
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