Prof. Robson T. Fernandes
Fonte: www.vivos.com.br
O AUTOR
CRISTO REVELADO
Zacarias, cujo nome significa “O Senhor se Lembra”, foi um dos
profetas pós-exílicos e contemporâneo de Ageu. Com Ageu, ele foi
chamado para despertar os judeus que retornaram, para completar a tarefa
de reconstruir o templo (Ed 6:14). Como filho de Baraquias, filho de Ido, ele
era de uma das famílias sacerdotais da tribo de Levi. Ele é um dos mais
messiânicos de todos os profetas do Antigo Testamento, dando referências
distintas e comprovadas sobre a vinda do Messias.
Zacarias é, às vezes, referido como o mais messiânico de todos os livros do
Antigo Testamento. Os capítulos 9 à 14 são as seções mais citadas dos profetas
nas narrativas dos Evangelhos. No Apocalipse, Zacarias é citado mais do que
qualquer profeta, exceto Ezequiel.
Ele profetizou que o Messias virá como o Servo do Senhor, o Renovo (3:8),
como o homem cujo nome é Renovo (6:12); tanto como Rei como sacerdote
(6:13), e como o verdadeiro Pastor (11:4-11). Ele dá um expressivo testemunho
sobre a traição de Cristo por trinta moedas de prata (11:12-13), sua crucificação
(12:10), seus sofrimentos (13:7) e sua segunda vinda (14:4).
Duas referências a Cristo são de profundo significado. A entrada triunfal de
Jesus em Jerusalém é descrita com detalhes em 9:9, quatrocentos anos antes do
acontecimento (Mt 21:4; Mc 11:7-10). Um dos versículos mais dramáticos das
Escrituras proféticas é encontrado em 12:10, quando, na maioria dos manuscritos
a primeira pessoa é usada: “E olharão para mim, a quem traspassaram”. Jesus
Cristo, pessoalmente, profetizou sua definitiva recepção pela casa de Davi.
DATA
O ministério de Zacarias começou em 520 a.C., dois meses após
Ageu haver completado sua profecia. A visão dos primeiros capítulos foi
dada, aparentemente, enquanto o profeta ainda era um jovem (2:4). Os
capítulos 7 e 8 ocorrem dois anos mais tarde, em 518 a.C. A referência à
Grécia em Zacarias 9:13 pode indicar que os capítulos 9 à 14 foram
escritos depois de 480 a.C., quando a Grécia substituiu a Pérsia como o
grande poder mundial. As profecias que abrangem o Livro de Zacarias O ESPÍRITO SANTO EM AÇÃO
foram reduzidas à escrita entre 520 e 475 a.C.
O versículo mais frequentemente citado do Antigo Testamento em
CONTEXTO HISTÓRICO
referência à obra do Espírito Santo é 4:6. Zorobabel é confortado da seguinte
Os exilados que retornaram à sua terra natal em 536 a.C. sob o forma: 1) A reconstrução do templo não será por força militar ou por proeza
decreto de Ciro, estavam entre os mais pobres dos judeus cativos. Cerca humana, mas pelo ministério do Espírito Santo; 2) O Espírito Santo removerá
de cinquenta mil pessoas retornaram para Jerusalém sob a liderança de cada obstáculo que está no caminho, que impede a conclusão do templo de
Zorobabel e Josué. Rapidamente, reconstruíram o altar e iniciaram a Deus.
Um triste comentário em 7:12 recorda ao povo sua rebelião contra as
construção do templo. Logo, todavia, a apatia se estabeleceu, à medida
que eles foram cercados com a oposição dos vizinhos samaritanos, que, palavras do Senhor pelos profetas. Essas palavras foram transmitidas pelo
finalmente foram capazes de conseguir uma ordem do governo da Pérsia Espírito Santo.
para interromper a construção. Durante cerca de doze anos a construção ESBOÇO DE ZACARIAS
foi obstruída pelo desânimo e pela preocupação com outras atividades.
1:1-6
Zacarias e Ageu persuadiram o povo a voltar ao Senhor e aos seus I. O CHAMADO AO ARREPENDIMENTO
propósitos para restaurar o templo. Zacarias encorajou o povo de Deus
II. AS OITO VISÕES
1:7 – 6:15
indicando-lhe um dia, quando o Messias reinaria de um templo restaurado,
O homem e os cavalos
1:7-17
numa cidade restaurada.
Os quatro chifres e o ferreiro
1:18-21
O homem com um cordel de medir
2:1-13
CONTEÚDO
O sumo sacerdote
3:1-10
O livro de Zacarias começa com a veemente palavra do Senhor para
O castiçal e o vaso de azeite
4:1-14
o povo se arrepender e se voltar novamente para seu Deus. O livro está
O rolo volante
5:1-4
repleto de referências de Zacarias à palavra do Senhor. O profeta não
A mulher no meio do efa
5:5-11
entrega sua própria mensagem, mas ele, fielmente, transmite a mensagem
Os quatro carros
6:1-8
dada a ele por Deus. O povo é chamado para se arrepender de sua apatia
6:9-15
e completar a tarefa que não foi terminada.Deus, então, assegura ao seu III. A COROAÇÃO DO SUMO SACERDOTE
povo o seu amor e cuidado por eles, através de oito visões. A visão do
IV. RITUAL RELIGIOSO OU ARREPENDIMENTO VERDADEIRO 7:1-14
homem e dos cavalos lembra ao povo o cuidado de Deus. A Visão dos
quatros chifres e dos quatro ferreiros trazem à memória o julgamento de V. A RESTAURAÇÃO DE SIÃO
8:1-23
Deus. A Visão do homem com um cordel de medir, exige uma olhada
VI. O TRIUNFO DE SIÃO
8:1-23
apocalíptica na restaurada e pacífica cidade de Deus. A visão grandiosa do
A primeira profecia: O Messias rejeitado
9:1 – 11:17
castiçal todo revestido de ouro entre os vasos de azeite assegura a
A segunda profecia: O Messias Reina
12:1 – 14:21
Zorobabel que os propósitos de Deus serão cumpridos somente pelo seu
Espírito. A visão do rolo volante emite o pronunciamento de Deus contra o
Fonte: Bíblia Plenitude
furto e contra o juramento falso. A visão da mulher num efa significa a
santidade de Deus e a remoção do pecado. A visão dos quatro carros
VITAMINAS SEMANAIS
retrata o soberano controle de Deus sobre a Terra.
Zc 1:1-6
As visões são seguidas por uma cena de coroação na qual Josué é DOMINGO - (CHAMADA AO ARREPENDIMENTO)
coroado tanto como rei como sacerdote. Isso é poderosamente um SEGUNDA - (AS VISÕES)
Zc 1:7 – 6:15
simbolismo da vinda do Messias.
- (OS JEJUNS)
Zc 7:1-3
Nos capítulos 7 à 9, Deus usa a ocasião de uma questão sobre o TERÇA
jejum para reforçar sua ordem para justiça e juízo, para substituir as
QUARTA - (O FRACASSO DO POVO)
Zc 7:4-14
formalidades religiosas.
Os capítulos 9 à 14 contêm um conteúdo escatológico (Estudos das QUINTA - (A PRIMEIRA SENTENÇA SOBRE O FUTURO) Zc 9:1 – 11:17
últimas coisas).
SEXTA
- (O CUIDADO DO SENHOR)
Zc 12:1-14
SÁBADO
- (A PURIFICAÇÃO E SEGUNDA VINDA)
Zc 13:1 – 14:21