Filosofia
Isaquel Silva
*Respostas corretas.
Teste
Limoeiro,05/03/2012
N°: ____ Ano: 9°1
Turma:
Nesta questão, o aluno deveria desenvolver alguns argumentos sobre
suas impressões
sobre
as aulas
de Filosofia.
seus Castiel – A pessoa tem que puxar o freio
1. (UNIOESTE)
“Reflexão
significa
movimento
de volta Demonstrar
Luis David
interesses
pela disciplina
e comentar
dinâmicaadas
sobre
si mesmo
ou movimento
de a retorno
si aulas. de emergência quando achar necessário, decidir até
mesmo. A reflexão é o movimento pelo qual o pensaque ponto vai conseguir acompanhar todos os
_______________________________________
mento volta-se para si mesmo, interrogando a si
ditames da saúde. (…) Na saúde, a vigilância
mesmo. A reflexão filosófica é radical porque é um
constante, o excesso de exames criou uma nova
movimento de volta do pensamento sobre si mesmo
categoria: a pessoa não está doente, mas não é
para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é
saudável. Está sob risco.
possível o próprio pensamento. Não somos, porém,
(Folha de S.Paulo , 11.04.2011. Adaptado.)
somente seres pensantes. Somos também seres que
agem no mundo. [...] A reflexão filosófica também se
Assinale a alternativa que contempla adequadamente
volta para essas relações que mantemos com a
a opinião do médico, sob o ponto de vista filosófico.
realidade circundante, para o que dizemos e para as
a) Para o médico Luis Castiel, os imperativos da
ações que realizamos nessas relações.” (M. Chauí)
ciência, se adotados como norma absoluta na
Sobre a Filosofia, conforme o texto acima, seguem as
avaliação
dos
comportamentos
individuais,
seguintes afirmações:
podem causar sofrimento emocional.
I. Independentemente de seu conteúdo ou objeto,
b) Para o médico, os comportamentos individuais
uma característica fundamental da Filosofia é a
devem ser submetidos a padrões científicos de
indagação, a interrogação.
controle.
II. A Filosofia direciona perguntas como “o que é?”,
c) A riscofobia abordada na entrevista decorre da
“por que é?” e “como é?” ao mundo que nos
displicência dos indivíduos em atenderem aos
cerca, ao próprio homem e às relações que o
ditames da saúde e da boa forma.
homem estabelece.
d) Na entrevista, o médico defende a autonomia
III. A Filosofia não é algo importante porque não
individual como padrão absoluto para a avaliação
somos apenas seres pensantes.
de comportamentos de risco.
IV. A reflexão sobre o conhecer e o agir humanos
e) Para o médico, a gestão cotidiana dos riscos
fazem parte da reflexão filosófica.
depende diretamente da vigilância constante no
V. A reflexão filosófica é radical porque é feita sem
campo da saúde.
nenhum tipo de objetivo.
Das afirmações feitas acima
4. (FSDU) O saber filosófico propicia, não só um
a) apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
enriquecimento intelectual, mas, pela aprofundada
b) apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
aquisição do senso crítico, desenvolve a capacidade
c) apenas as afirmativas I, II, III e V estão corretas.
de entender as mais variadas situações vividas na
d) todas as afirmativas estão corretas.
realidade contemporânea e conduz a pessoa a se
e) todas as afirmativas estão incorretas.
posicionar de forma coerente e consequente.
Assinale a alternativa CORRETA, que contempla a
2. (UNIOESTE) “A filosofia nasceu como uma forma de
decisão tomada com base no senso crítico.
pensar específica, como interrogação sobre o próprio
a) Viver em sociedade com a pluralidade das difehomem como ser no mundo, quando o homem
renças requer que estejamos atentos às afirmapassou a confrontar-se com as entidades míticas e
ções feitas, às circunstâncias vividas, às normas,
religiosas e procurou uma explicação racional para a
e, por meio de um diálogo investigativo, estar
sua existência e a existência das coisas”. (A. A. P.
em busca das verdades, às vezes encoberta.
Mendes)
b) A manifestação das ideias, as informações recebiSobre a Filosofia, é INCORRETO afirmar que
das via meios de comunicação, os fatos que
a) a Filosofia é uma reflexão crítica sobre o conheacontecem são assinalados como aquilo que
cimento, sobre a ação e sobre o Ser.
naturalmente ocorre sem que haja dubiedade.
b) a ciência atual superou completamente o pensac) Na construção e amadurecimento do ser-pessoa,
mento filosófico.
a real compreensão da realidade, a problematizac) a Filosofia pode ser considerada a superação do
ção dos aconteceres, o direcionamento conscienpensamento mítico.
te do agir, nem sempre estão presentes.
d) a Filosofia nasceu na Grécia do século VI a.C.
d) Nos mais diversos contextos em que vivemos, os
e) a
Filosofia
sofreu
mudanças
desde
seu
valores neles presentes e as normas sociais estasurgimento.
belecidas são suficientes para o nosso agir
ponderado, sempre reflexivo-crítico.
3. (VUNESP) Leia o trecho da entrevista com um
e) O imenso corpo de informações acumuladas e
médico epidemiologista.
compartilháveis que possuímos sobre o mundo
Folha – Não é contraditório um epidemiologista
tem-nos sido transmitido por outrem e de todas
questionar o conceito de risco?
essas informações temos certeza.
Luis David Castiel – Tem também um lado opressivo
que me incomoda. Uma dimensão moralista, que
5. (FAEPESUL) A Filosofia possui uma característica
rotula as pessoas que se expõem ao risco como
peculiar que é compreender o mundo e agir sobre
displicentes e que, portanto, merecem ser punidas
ele. Forma-se um corpo de conhecimentos para dar
[pela doença], se acontecer o evento ao qual estão
sentido ao mundo e desvendar a realidade. Desense expondo. Estamos à mercê dessa prescrição
volver uma consciência critica é, por excelência, uma
constante que a gente tem que seguir. Na hora em
das essências da Filosofia, que também tem uma
que você traz para perto a ameaça, tem que fazer
relação direta com a:
uma gestão cotidiana dela. Não há como, você teria
a) religião.
que controlar todos os riscos possíveis e os imposb) reflexão.
síveis de se imaginar. É a riscofobia.
c) reminiscência.
Folha – Há um meio do caminho entre a fobia e o
d) revelação.
autocuidado?
e) refutação.
6. (VUNESP) Leia o texto.
A Filosofia deve compor, com as demais disciplinas
do ensino médio, o papel proposto para essa fase da
formação. Nesse sentido, além da tarefa geral de
‘pleno desenvolvimento do educando, seu preparo
para o exercício da cidadania e sua qualificação para
o trabalho’ (Artigo 2.º da Lei n.º 9.394/96), destacase a proposição de um tipo de formação que não é
uma mera oferta de conhecimentos a serem assimilados pelo estudante, mas sim o aprendizado de uma
relação com o conhecimento que lhe permita adaptar-se ‘com flexibilidade a novas condições de
ocupação ou aperfeiçoamento posteriores’ (Artigo 36,
Inciso II).
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que:
a) conhecer é ter acesso aos diversos conhecimentos de forma significativa.
b) o conhecimento útil corresponde a um saber
prático e restrito, à habilidade para desenvolver
certas tarefas.
c) filosofia é um conjunto sem sentido de opiniões,
um sem-número de sistemas desconexos a
serem guarda -dos na cabeça do aluno que acabe
por desencorajá-lo de ter ideias próprias.
d) o objetivo da disciplina Filosofia é o de apenas
propiciar ao aluno um enriquecimento intelectual.
e) a formação corresponde à oferta e assimilação de
certos conhecimentos.
7. (VUNESP) De acordo com as Orientações Curriculares para o Ensino Médio, no que tange à caracterização das competências e habilidades da Filosofia, a
pergunta que se faz, portanto, é: de que capacidades
se está falando quando se trata de ensinar Filosofia
no Ensino Médio?
a) Capacidade de resolução dos problemas práticos.
b) Capacidade que envolva a compreensão parcial e
fragmentada dos fenômenos.
c) Capacidade de desenvolver a espiritualidade e o
trabalho individual.
d) Criatividade, curiosidade e capacidade de pensar
múltiplas alternativas para a solução de um
problema.
e) Disposição para fazer e não aceitar críticas.
8. (AOCP) De acordo com sua experiência filosófica,
qual das opções abaixo melhor caracteriza as competências e habilidades a serem desenvolvidas pelo
aluno de Filosofia do Ensino Médio. Assinale a alternativa correta.
a) Ler e escrever textos filosóficos de modo analítico
e sintético, desenvolvendo a capacidade lógicoargumentativa do aluno.
b) Ler e debater textos filosóficos com a intenção de
fazer com que o aluno possa “usar” o que aprendeu e, com isso, abandonar o “senso comum” e
suas opiniões próprias, em função de uma
filosofia de vida mais complexa e elaborada.
c) Ler e debater textos filosóficos, e de diferentes
estruturas e registros, com autonomia discursiva,
articulando diferentes conteúdos e contextualizando-os em seus diferentes planos. E elaborar
por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo.
d) Ler, escrever e debater conhecimentos filosóficos, científicos e também históricos de forma a
obter uma opinião sobre assuntos atuais e
polêmicos.
e) Ler e debater assuntos das mais variadas áreas
do conhecimento, desenvolvendo no aluno a
capacidade de expressar – até mesmo por escrito
– um ponto de vista universal, aceito por todos
em diferentes contextos e, com isso, aprender a
radicalidade do pensamento filosófico reflexivo.
9. (FCC) A palavra filosofia pode ser encontrada com
sentidos diferentes em frases como: “De acordo com
a filosofia do técnico da seleção brasileira, o futebol é
uma arte”; “De acordo com a filosofia de Platão, a
conhecimento racional é essencial para a vida
humana”.
Qual das explicações abaixo é mais adequada para
mostrar ao aluno a diferença entre um e outro
sentido?
a) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de
ideias que norteiam o modo estético de pensar a
atividade esportiva do futebol, em particular no
Brasil. No segundo caso, “filosofia” significa a
doutrina pitagórico-platônica da alma como ente
que devém em ciclos de metempsicose.
b) No primeiro caso, filosofia significa a teoria que
deve preceder a prática esportiva do futebol. No
segundo caso, "filosofia" significa a antecipação
da dogmática cristã no contexto do pensamento
grego.
c) No primeiro caso, filosofia significa a base teórica
nacionalista da técnica esportiva do futebol. No
segundo caso, “filosofia” significa a dogmática
platônica como doutrina da transmigração das
almas.
d) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de
ideias que determinam o modo como um
indivíduo pensa seu trabalho. No segundo caso,
"filosofia" significa um conjunto coerente de
idéias que tratam das questões mais universais
do conhecimento e do agir humano.
e) No primeiro caso, filosofia não significa nada,
pois a palavra está usada em sentido errado e
vulgar. No segundo caso, "filosofia" significa a
doutrina pitagórico-platônica da alma como ente
que devém em ciclos de metempsicose.
10. A respeito das distinções entre a consciência
científica, senso comum e a consciência filosófica,
podemos encontrar na literatura as seguintes
afirmações:
I. “A ciência pode ser definida como um conjunto
de hipóteses e teorias a resolver ou já resolvidas,
com um objeto próprio e que usa determinado
método. Ao contrário do que se costuma pensar,
a ciência não surge espontaneamente dos fatos,
pois sem um problema, que precise ser resolvido,
sem uma hipótese para resolver tal problema,
não é possível fazer ciência, pelo menos ciência
da natureza”.
II. “O senso comum, mesmo quando tem diante de
si um problema, não é impulsionado a perguntar
como os fatos ou fenômenos ocorrem, ou seja, o
senso comum desconhece os princípios nos quais
suas crenças se baseiam”. Entretanto, “muitas
vezes é ele [o senso comum] que apresenta as
questões que a ciência irá explicar”.
III. “Para que haja ciência, os conceitos e hipóteses
devem ser introduzidos a partir de um quadro de
teorias e leis aceito pela comunidade de cientistas. Esses conceitos e hipóteses guiam a observação e a experiência, e são suscetíveis de reformulação constante devido à busca de explicações
cada vez mais completas, coerentes e sistematicas”.
IV. A filosofia também parte de hipóteses e teorias a
resolver, com objetos de estudo e métodos
próprios, emergindo a partir de problemas postos
muitas vezes pelo senso comum. Da mesma
forma que a ciência, para que haja filosofia é
necessário que se parta de um quadro de teorias
e conceitos aceitos pela comunidade filosófica”.
V. “A filosofia é crítica e reflexiva. (…) A filosofia
está em construção permanente, em um processo que acompanha a história, que requer a capacidade de compreensão dos problemas, análise
destes e propostas passíveis de revisão e crítica”.
Nesse contexto, a partir das afirmações constantes
dos itens I a V, pode-se deduzir, CORRETAMENTE,
que:
a) Tanto a filosofia como a ciência são saberes
reflexivos, que partem de hipóteses e teorias
para a resolução de problemas.
b) A filosofia e a ciência são alimentadas necessariamente pelo senso comum; sem os problemas
que este provê não haveria nem ciência e nem
filosofia.
c) Filosofia e ciência são formas de saber que possuem conexões com o senso
comum,
têm
caráter metódico e são sujeitos à revisão,
falíveis.
d) A filosofia e a ciência são saberes dependentes
da estrutura de uma comunidade de pesquisadores, não produzindo nada além do que esta
determina.
e) A filosofia e a ciência são saberes históricos, em
construção permanente, que buscam a formulação de leis capazes de solucionar os problemas.
11. (CESGRANRIO) Os Parâmetros Curriculares de
Filosofia para o Ensino Médio, afirma que a especificidade da atividade filosófica consiste, em primeiro
lugar, em sua natureza reflexiva.Essa natureza reflexiva da filosofia consiste na(o):
a) pura abstração sem qualquer vínculo com o real
concreto.
b) tentativa de justificar as relações de poder tal
como elas nos são apresentadas.
c) necessidade
de
elaborar
sistemas
que
correspondam às demais áreas do saber.
d) vocação para ordenar e orientar o progresso das
ciências.
e) caráter investigativo dos modos em que os
próprios objetos se dão a pensar.
12. (VUNESP) Leia o texto a seguir.
Dizia Pitágoras que três tipos de pessoas compareciam aos jogos olímpicos (a festa mais importante
da Grécia): as que iam para comerciar durante os
jogos, ali estando apenas para servir aos seus
próprios interesses e sem preocupação com as
disputas e os torneios; as que iam para competir,
isto é, os atletas e artistas (pois, durante os jogos
também havia competições artísticas: dança, poesia,
música, teatro); e as que iam para contemplar os
jogos e torneios, para avaliar o desempenho e julgar
o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro
tipo de pessoa, dizia Pitágoras, é como o filósofo.
Com isso, Pitágoras queria dizer que o filósofo
não é movido por interesses comerciais – não coloca
o saber como propriedade sua, como uma coisa para
ser comprada e vendida no mercado; também não é
movido pelo desejo de competir – não faz das ideias
e dos conhecimentos uma habilidade para vencer
competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido
pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar
as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo
de saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o
que buscamos e que está diante de nós para ser
contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)
para vê-la.
(Chauí, Marilena. Convite à Filosofia .
São Paulo: Ática, 2001)
Do texto pode-se depreender que:
a) o filósofo é um cidadão grego.
b) o trabalho do filósofo consiste em comparecer
aos jogos olímpicos.
c) apenas a alma pode contemplar a verdade.
d) a contemplação só é possível diante de
competições.
e) a busca pela verdade se dá em competições
esportivas e artísticas.
Responda as questões a seguir respeitando o limite de 5
linhas. Caso ultrapasse, poderá ser prejudicado na
correção.
13. A atividade filosófica é uma “experiência” do
pensamento que tem suas peculiaridades. Trata de
uma “maneira” um pouco diferente de pensar as
coisas. O que você descobriu até agora sobre essa
maneira “diferente” de pensar da filosofia? Conte-nos
de suas percepções sobre as primeiras aulas de
Filosofia na sua turma.
Sugestão de resposta:
Nesta questão, o aluno deveria desenvolver alguns
argumentos sobre suas impressões sobre as aulas de
Filosofia. Demonstrar seus interesses pela disciplina
e comentar a dinâmica das aulas.
14. Em sua opinião, qual a utilidade da filosofia para o
mundo contemporâneo?
Sugestão de respostas:
A questão requisitava que o aluno comentasse a
relevância do saber filosófico no mundo atual. Numa
sociedade que valoriza o imediatismo, sabe-se que
poucas pessoas priorizam a reflexão e uma análise
questionadora .