CENTRO EDUCACIONAL CHARLES DARWIN
1ª série
Ens. Médio
EXERCÍCIOS DE MONITORIA
2º PERÍODO – JULHO
SOCIOLOGIA - ENEM
1. As classes e a divisão do trabalho em Durkheim
A instituição das cidades ou doas costas constitui uma organização da divisão do trabalho e é uma
organização estreitamente regulamentada, todavia, ela é frequentemente uma fonte de dissensões. As
cidades inferiores, não estando, ou deixando de estar satisfeitas com o papel que lhes está reservado
pelo costume ou pela lei; aspiram funções que lhes estão interditadas e procura desapossar delas
aquelas que as exercem. Daí as guerras intestinais que são devidas à maneira como o trabalho e
distribuído.
(Émile Durkheim)
Assinale a alternativa que corretamente define a função moral da divisão social do trabalho segundo
Émile Durkheim.
a)
b)
c)
d)
e)
Ampliar a anomia social.
estreitar os laços de relações sociais.
Estimular os conflitos de classes.
Recusar a consciência de classe.
Reproduzir as formas de alienação social.
Comentário: Para Emile Durkheim ao analisar as relações de trabalho na sociedade moderna,
procurou demonstrar de que a crescente especialização do trabalho promovida pela produção
industrial moderna trouxe uma forma superior de solidariedade, não causando conflitos.Por isso
defendia da idéia de que a coesão social seria dada pela divisão crescente do trabalho, evitando dessa
forma, que ocorra tensões sociais.Durkheim afirma que a interdependência provocada pela crescente
divisão do trabalho cria solidariedade, pois faz a sociedade funcionar e lhe da coesão.
2. O sertanejo em Euclides da Cunha
Este fato destaca fundamentalmente a mestiçagem dos sertões do litoral. São informações distintas,
senão pelos elementos, pelas condições do meio. O contraste entre ambas ressalta ao paralelo mais
simples. O sertanejo tomado em larga escala, do selvagem, a intimidade com o meio físico, que ao
invés de deprimir enrija o seu organismo potente, reflete, na índole e nos costumes, das outras raças
formadoras apenas aqueles atributos mais ajustáveis à sua fase social incipiente.
É um retrógado; não é um degenerado. (...)
A sua evolução psíquica, por mais demorada que esteja destinada a ser, tem, agora, a garantia de um
tipo fisicamente constituído e forte. Aquela raça cruzada surge autônoma e, de algum modo, original,
transfigurando, pela própria combinação, todos os atributos herdados; de sorte que, despeada afinal
de existência selvagem, pode alcançar a vida civilizada por isto mesmo que não a atingiu de repente.
(...)
O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não temem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos
do litoral.
(Euclides da Cunha)
O texto acima é uma referência à Revolta de Canudos. Esse texto revela a:
a) Preocupação de intelectuais do período com livros subversivos e a organização das massas
populares.
b) infantilidade das massas populares do período, incapazes de compreender as transformações
sociais republicanas e manipuladas por políticos.
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c) maneira ordeira e legalista dos setores populares na capital da República fruto de políticas
educacionais promovidas pelo governo pela nova forma de governo.
d) concepção elitista e preconceituosa de homens letrados da época em relação às massas populares,
negando legitimidade de seus movimentos.
e) escassez de informações na época e demonstra a cordialidade para com os revolucionários, sendo
sempre tratados com respeito e dignidade.
Comentário: O periodo em questão passava por um forte preconceito das elites, pois esse intelectuais
ainda estavam reproduzindo pensamento europeu, por isso tratavam logo de esvaziar as revoltas,
delegando-as a serem vistas pela populaçao como algo feito por desordeiros e desocupados. Como
essas elites tinham força em nossa sociedade, eles acabavam dominando a dorma de pensar do Brasil
daquele momento.
3. Os fatos sociais são externos a nós
Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a
realidade, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da
educação. (...) A maioria de nossas ideias e tendências não são elaboradas por nós, mas nos vêm de
fora (...) não podem penetrar em nós senão através de uma imposição.
(Èmile Durkheim)
A frase em destaque “A maioria de nossas ideias e tendências não são elaboradas por nós, mas nos
vêm de fora” . A alternativa que corresponde a uma característica do fato social, segundo Durkheim e:
a)
b)
c)
d)
e)
Generalidade
Exterioridade
Sanção
Coerção
Consciência
Comentário: O conceito de exterioridade foi elaborado por Durkheim ao definir o objeto de estudo da
Sociologia: Fatos sociais. Para ele a sociedade sempre prevalece sobre o individuo, dispondo de certas
normas, costumes e leis que asseguram sua permanência.Essas regras e leis independem do
individuo,pois são externas a nos, formando o que chamamos de consciência coletiva, que da sentido
de integração aos membros de uma sociedade.
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4.
Fernando de Azevedo, Caio prado Jr, Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre são intelectuais
da chamada Geração d 30, primeiro momento da Sociologia no Brasil como atividade autônoma,
voltada para o conhecimento sistemático e metódico da sociedade. Sobre as preocupações
características dessa geração, está correta a alternativa:
a) Critica o processo de modernização e defende a preservação das raízes rurais como o caminho
mais desejável para a ordem e o progresso da sociedade brasileira.
b) Desestimula a desmistificação da retórica liberal vigente e a denúncia da visão hierárquica e
autoritária das elites brasileiras.
c) Exalta a produção intelectual erudita e escolástica do bacharéis como instrumento de
transformação social.
d) Faz a defesa do cientificismo como instrumento de compreensão e explicação da sociedade
brasileira.
e) Defendiam o capitalismo, como um regime igualitário e que no Brasil ocasionou um nacionalismo
estremado na população.
Comentário: Os intelectuais da geração de 30 tinham algumas preocupações centrais: interesse em
apresentar o Brasil verdadeiro em oposição ao Brasil colonizado; desenvolvimento do nacionalismo e
a valorização do cientificismo. Este ultimo como a principal forma de conhecer e explicar a nação,o
que foi possível graças a fundação de centros universitários em São Paulo, nos quais a dissidência e o
afastamento em relação ao governo permitiram o surgimento de um pensamento autônomo,
desligado da intenção de formar a classe dirigente o pais.
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5.
Vivemos inseridos numa sociedade, na qual predominam o consumo e a propaganda, ampliados pelo
poder da mídia. Nesse contexto, a Sociologia
a)
b)
c)
d)
e)
perdeu totalmente o sentido, pois se tornou instrumento da mídia e das grandes empresas.
ainda é importante como caminho para reflexão e luta contra as injustiças sociais.
é um reflexo da sociedade em que se vive, produzindo um saber acrítico.
é tecnicamente ultrapassada, pois não faz uso, em suas pesquisas, de recursos da tecnologia atual.
voltou-se para o estudo das sociedades remotas, desprezando os eventos do presente.
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