HIST-2 - INDÍGENAS – LACUNAS HISTORIOGRÁFICAS DE UMA
IGUALDADE DUVIDOSA: HISTÓRIAS, CULTURAS E CONCEITOS
Coordenadores: Dr. MAURO MARCOS FARIAS DA CONCEIÇÃO
Co-coordenador: Dr. FERNANDO DA SILVA RODRIGUES
E-mails: [email protected], [email protected]
Ementa:
Este simpósio temático tem por objetivo estabelecer um espaço de debate
no qual se problematize a perspectiva de uniformidade atribuída, nas
representações e expressões socioculturais, aos povos índios. Pretende-se,
portanto, refletir e argüir questões às referências que projetam
semelhanças, encontradas e concebidas na literatura, a respeito das
manifestações de vida social indígena. Através deste viés condicionante
estabelecem-se igualdades de procedimentos sociais e culturais que, à
primeira vista, configuram-se auto-aplicáveis a todo estudo desta natureza
étnica e histórica. Nos livros didáticos e, portanto, na educação escolar, do
fundamental à universitária, encontram-se abordagens que reanimam esta
perspectiva uniformizadora. Partem-se, portanto, do emprego de
tradicionais referências, históricas e conceituais, na modalidade de se
pensar e conceber as questões indígenas. A perspectiva historiográfica que
daí se configura, considerando tais pontos de vista, impõem-se comum
referencial que necessite maior aprofundamento e debate. Objetiva-se
contribuir, mediante a evolução das observações e dos diálogos, à formação
de análises que venham a valorar as peculiaridades indígenas e, ainda, a
perspectiva conceitual da alteridade como uma necessária referência a ser
empregado nas investigações étnicas.
Justificativa: Constituir este espaço de observação desta temática
possibilita, portanto, lançar-se em contraposição a esta tradicional
modalidade de abordagem e de estudos das questões indígenas. Para tanto,
aspira-se evoluir na afirmação e no vigor que se deva atribuir aos temas
que reafirmem as singularidades conceituais, históricas e culturais que se
apresentem em distintas comunidades nativas. Com esta proposta temática
tenciona-se avançar nas questões de alteridade, detectáveis por
TzvetanTodorov, expostos nos três planos indicados pelo autor; axiológico,
praxiológico e epistêmico. Infere-se, portanto, através destas concepções
analíticas, a necessidade em valorar os aspectos históricos do ‘outro’
através da ausência de ‘filtros’ sociais, morais, políticos e culturais que a
tangente abordagem e direcionada perspectiva dos não indígenas,
estabelecem, aos povos nativos.