Grupo de Fraternidade Espírita
João Ramalho
OFICINAS DE
“ATITUDES BEM-AVENTURADAS”
OFICINA 16 - (Agosto de 2011)
Tema Central:
Olho por olho, dente por dente
Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.
Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;
E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa;
E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.
Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.
SUMÁRIO:
Mateus – Cap. V – Sermão do Monte (Montanha)
Pág. 02
Evangelho Segundo os Espiritismos – Cap. XII – Amai os vossos inimigos
Pág. 03
Item 7 – Se alguém vos bater na face direita, apresentai-lhe também a outra
O “Não e a Luta”
“Do Livro: Pão Nosso – Espírito: Emmanuel – Médium: Francisco Candido Xavier
Pág. 04
Resistência ao Mal
“Do Livro: Vinha de Luz – Espírito: Emmanuel – Médium: Francisco Candido Xavier
Pág. 04
Atritos Físicos
Do Livro: Vinha de Luz – Espírito: Emmanuel – Médium: Francisco Candido Xavier
Pág. 05
Compreendei e Perdoai
Do Livro: A Coragem da Fé – Espírito: Bezerra de Menezes – Médium: Carlos A. Bacelli -
Pág. 05
Coordenação: Eugenivaldo Silva Fort
São Bernardo do Campo, Agosto de 2011.
1
Mateus - Capítulo V
Esse Capitulo é chamado: “O Sermão da Monte (Montanha)”
Mateus 5 – (Os destaques em negrito são nossos)
1 - E Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos;
2 - E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:
3 - Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;
4 - Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados;
5 - Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;
6 - Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;
7 - Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;
8 - Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;
9 - Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;
10 = Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;
11 - Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós
por minha causa.
12 - Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas
que foram antes de vós.
13 - Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se
lançar fora, e ser pisado pelos homens.
14 - Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;
15 - Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.
16 - Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a
vosso Pai, que está nos céus.
17 - Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.
18 - Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que
tudo seja cumprido.
19 - Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será
chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.
20 - Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis
no reino dos céus.
21 - Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo.
22- Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer
que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco será réu do fogo do inferno.
23 - Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti,
24 - Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua
oferta.
25 - Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que
o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na prisão.
26 - Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares o último ceitil.
27 - Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério.
28 - Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério
com ela.
29 - Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca
um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.
30 - E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus
membros se perca do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.
31 - Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de desquite.
32 - Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa
adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.
33 - Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor.
34 - Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus;
35 - Nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei;
36 - Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.
37 - Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna.
2
38 - Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.
39 - Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a
outra;
40 - E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa;
41 - E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.
42 - Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.
43 - Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo.
44 - Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam,
e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;
45 - Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos.
46 - Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo?
47 - E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também
assim?
48 - Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus.

Evangelho Segundo o Espiritismo – Capitulo XII – Amai os vossos inimigos
SE ALGUÉM VOS BATER NA FACE DIREITA, APRESENTAI-LHE TAMBÉM A OUTRA
7. Aprendestes que foi dito: olho por olho e dente por dente. – Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal
que vos queiram fazer; que se alguém vos bater na face direita, lhe apresenteis também a outra; – e que se
alguém quiser pleitear contra vós, para vos tomar a túnica, também lhe entregueis o manto; – e que se
alguém vos obrigar a caminhar mil passos com ele, caminheis mais dois mil. – Dai àquele que vos pedir e não
repilais aquele que vos queira tomar emprestado. (S. MATEUS, 5:38 a 42.)
8. Os preconceitos do mundo sobre o que se convencionou chamar ―ponto de honra‖ produzem essa
suscetibilidade sombria, nascida do orgulho e da exaltação da personalidade, que leva o homem a retribuir
uma injúria com outra injúria, uma ofensa com outra, o que é tido como justiça por aquele cujo senso moral
não se acha acima do nível das paixões terrenas. Por isso é que a lei moisaica prescrevia: olho por olho,
dente por dente, de harmonia com a época em que Moisés vivia. Veio o Cristo e disse: Retribuí o mal com o
bem. E disse ainda: ―Não resistais ao mal que vos queiram fazer; se alguém vos bater numa face, apresentailhe a outra.‖ Ao orgulhoso este ensino parecerá uma covardia, porquanto ele não compreende que haja mais
coragem em suportar um insulto do que em tomar uma vingança, e não compreende, porque sua visão não
pode ultrapassar o presente.
Dever-se-á, entretanto, tomar ao pé da letra aquele preceito?
Tampouco quanto o outro que manda se arranque o olho, quando for causa de escândalo. Levado o ensino
às suas últimas conseqüências, importaria ele em condenar toda repressão, mesmo legal, e deixar livre o
campo aos maus, isentando-os de todo e qualquer motivo de temor. Se se lhes não pusesse um freio às
agressões, bem depressa todos os bons seriam suas vítimas. O próprio instinto de conservação, que é uma
lei da Natureza, obsta a que alguém estenda o pescoço ao assassino. Enunciando, pois, aquela máxima, não
pretendeu Jesus interdizer toda defesa, mas condenar a vingança. Dizendo que apresentemos a outra face
àquele que nos haja batido numa, disse, sob outra forma, que não se deve pagar o mal com o mal; que o
homem deve aceitar com humildade tudo o que seja de molde a lhe abater o orgulho; que maior glória lhe
advém de ser ofendido do que de ofender, de suportar pacientemente uma injustiça do que de praticar
alguma; que mais vale ser enganado do que enganador, arruinado do que arruinar os outros. É, ao mesmo
tempo, a condenação do duelo, que não passa de uma manifestação de orgulho. Somente a fé na vida futura
e na justiça de Deus, que jamais deixa impune o mal, pode dar ao homem forças para suportar com paciência
os golpes que lhe sejam desferidos nos interesses e no amor-próprio. Daí vem o repetirmos incessantemente:
Lançai para diante o olhar; quanto mais vos elevardes pelo pensamento, acima da vida material, tanto menos
vos magoarão as coisas da Terra.
3
Do Livro: Pão Nosso – Espírito: Emmanuel – Médium: Francisco Candido Xavier
O “NÃO” E A LUTA
―Mas seja o vosso falar: sim, sim; não, não.‖ — Jesus. Mateus – Cap 5 – Vv 37
Ama, de acordo com as lições do Evangelho, mas não permitas que o teu amor se converta em grilhão,
impedindo-te a marcha para a vida superior.
Ajuda a quantos necessitam de tua cooperação, entretanto, não deixes que o teu amparo possa criar
perturbações e vícios para o caminho alheio.
Atende com alegria ao que te pede um favor, contudo não cedas ã leviandade e à insensatez.
Abre portas de acesso ao bem-estar aos que te cercam, mas não olvides a educação dos companheiros para
a felicidade real.
Cultiva a delicadeza e a cordialidade, no entanto, sê leal e sincero em tuas atitudes.
O ―sim‖ pode ser muito agradável em todas as situações, todavia, o ―não‖, em determinados setores da luta
humana, é mais construtivo.
Satisfazer a todas as requisições do caminho é perder tempo e, por vezes, a própria vida.
Tanto quanto o ―sim‖ deve ser pronunciado sem incenso bajulatório, o ―não‖ deve ser dito sem aspereza.
Muita vez, é preciso contrariar para que o auxílio legítimo se não perca; urge reconhecer, porém, que a
negativa salutar jamais perturba. O que dilacera é o tom contundente no qual é vazada.
As maneiras, na maior parte das ocasiões, dizem mais que as palavras.
―Seja o vosso falar: sim, sim; não, não‖, recomenda o Evangelho. Para concordar ou recusar, todavia,
ninguém precisa ser de mel ou de fel. Bastará lembrarmos que Jesus é o Mestre e o Senhor não só pelo que
faz, mas também pelo que deixa de fazer.
Do Livro: Vinha de Luz – Espírito: Emmanuel – Médium: Francisco Candido Xavier
RESISTÊNCIA AO MAL
"Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal." - Jesus. Mateus Cap.5 Vv 39
Os expoentes da má-fé costumam interpretar falsamente as palavras do Mestre, com relação à resistência ao
mal.
Não determinava Jesus que os aprendizes se entregassem, inermes, às correntes destruidoras.
Aconselhava a que nenhum discípulo retribuísse violência por violência.
Enfrentar a crueldade com armas semelhantes seria perpetuar o ódio e a desregrada ambição no mundo.
O bem é o único dissolvente do mal, em todos os setores, revelando forças diferentes.
Em razão disso, a atitude requisitada pelo crime jamais será a indiferença e, sim, a do bem ativo, enérgico,
renovador, vigilante e operoso.
Em todas as épocas, os homens perpetraram erros graves, tentando reprimir a maldade, filha da ignorância,
com a maldade, filha do cálculo. E as medidas infelizes, grande número de vezes, foram concretizadas em
nome do próprio Cristo.
Guerras, revoluções, assassínios, perseguições foram movimentados pelo homem, que assim presume
cooperar com o Céu. No entanto, os empreendimentos sombrios nada mais fizeram que acentuar a catástrofe
da separação e da discórdia. Semelhantes revides sempre constituem pruridos de hegemonia indébita do
sectarismo pernicioso nos partidos políticos, nas escolas filosóficas e nas seitas religiosas, mas nunca
determinação de Jesus.
Reconhecendo, antecipadamente, que a miopia espiritual das criaturas lhe desfiguraria as palavras, o Mestre
reforçou a conceituação, asseverando: "Eu, porém, vos digo..."
O plano inferior adota padrões de resistência, reclamando "olho por olho, dente por dente"...
Jesus, todavia, nos aconselha a defesa do perdão setenta vezes sete, em cada ofensa, com a bondade
diligente, transformadora e sem-fim.
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Do Livro: Vinha de Luz – Espírito: Emmanuel – Médium: Francisco Candido Xavier
ATRITOS FÍSICOS
"Mas se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra." - Jesus. (MATEUS, 5:39.)
Alguns humoristas pretendem descobrir na advertência do Mestre uma exortação à covardia, sem noção de
respeito próprio.
O parecer de Jesus, no entanto, não obedece apenas aos ditames do amor, essência fundamental de seu
Evangelho. É igualmente uma peça de bom senso e lógica rigorosa.
Quando um homem investe contra outro, utilizando a força física, os recursos espirituais de qualquer espécie
já foram momentaneamente obliterados no atacante.
O murro da cólera somente surge quando a razão foi afastada. E sobrevindo semelhante problema, somente
a calma do adversário consegue atenuar os desequilíbrios, procedentes da ausência de controle.
O homem do campo sabe que o animal enfurecido não regressa à naturalidade se tratado com a ira que o
possui.
A abelha não ferretoa o apicultor, amigo da brandura e da serenidade.
O único recurso para conter um homem desvairado, compelindo-o a reajustar-se dignamente, é conservar-se
o contendor ou os circunstantes em posição normal, sem cair no mesmo nível de inferioridade.
A recomendação de Jesus abre-nos abençoado avanço ...
Oferecer a face esquerda, depois que a direita já se encontra dilacerada pelo agressor, é chamá-lo à razão
enobrecida, reintegrando-o, de imediato, no reconhecimento da perversidade que lhe é própria.
Em qualquer conflito físico, a palavra reveste-se de reduzida função nos círculos do bem. O gesto é a força
que se expressará convenientemente.
Segundo reconhecemos, portanto, no conselho do Cristo não há convite à fraqueza, mas apelo à
superioridade que as pessoas vulgares ainda desconhecem.
Do Livro: A Coragem da Fé – Espírito: Bezerra de Menezes – Médium: Carlos A. Bacelli
Compreendei e Perdoai
Filhos, a compreensão é a virtude que vos predispõe naturalmente ao perdão.
Compreendei para perdoar.
Não conservei ressentimentos no coração, sabendo que aquele que vos decepciona é um companheiro vencido pelos
seus próprios conflitos.
Não exijais dos outros infalibilidade.
Os amigos que seguem ao vosso lado, qual vos acontece, são espíritos assinalados por muitas limitações, aparentando
exteriormente o que ainda não são.
Compadecei-vos das mazelas alheias, não sobrecarregando os ombros daqueles que avançam, mal se agüentando ao
peso da cruz.
Não condicionais a vossa conduta no bem á conduta de quem quer que seja; que a vossa fé não dependa da
demonstração de fé dos que vos inspiram na jornada...
Somente em Jesus devereis vos encorajar na luta.
Os irmãos de crença espírita, principalmente os que se encontram servindo na mediunidade e os que ocupam posições
de liderança, são, afinal, espíritos comprometidos com os passado; nenhum deles se encontra imune ao assédio das
trevas.
Não raro, o personalismo e a vaidade apenas ocultam nas almas uma estamenha de chagas...
Os que intentam brilhar para o mundo estão longe de possuir luz própria.
A rigor, muitos de nós outros não estamos ainda sequer preparados para uma maior proximidade com o Cristo – a
possibilidade de semelhante convivência mais estreitas nos levaria ao delírio.
Quem, há séculos, se habituou nas sombras, só gradativamente se acostuma à claridade.
O homem sem maior entendimento do Evangelho transfere a sua ambição concernente às coisas materiais para as
coisas divinas.
Os apóstolos não chegaram a disputar entre si a primazia de estarem, no Reino Celeste, ao lado do senhor?
Assim, tomai vós mesmos a iniciativa da exemplificação e da coragem de vivenciar, de forma irrepreensível, a crença
que abraçastes
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