O REMANESCENTE
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A R E V I S TA D I G I TA L D A O P B C B - A G O / 2 0 1 3 - N º 1
Agora neste tempo ficou um
remanescente. (Rm 11.5)
ORDEM DOS PASTORES
batistas
Clássicos do BRASIL
OPBCB
O Remanescente
http://opbcb.org
Remanescente é uma publicação
semestral da OPBCB - Ordem dos
Pastores Batistas Clássicos do Brasil
Conselho Editorial
Wagner Antonio de Araújo, Carlos
Firme, Aparecido Fernandez,
Ibraulino de Souza, Luiz Antonio
Ferraz
Diretor de Arte
Luiz Antonio Ferraz
Colunistas
Wagner Antonio de Araújo, Luiz
Antonio Ferraz
Informações
url: http://opbcb.org
email: [email protected]
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Editorial
Com grande satisfação lançamos a Revista
Remanescente.
O propósito do lançamento desse revista é
oferecer aos membros da OPBCB e da ABACLASS
um meio para divulgação da OPBCB, de forma
eficiente e atrativa.
O nome Remanescente caracteriza muito bem
a luta da OPBCB pela presevação das doutrinas
batistas, que ultimamente tem sido alvo de investidas
do pós-modernismo e do liberalismo teológico.
Este secularismo propagou-se por todo o mundo,
e já atingiu muitos pastores e igrejas batistas do
Brasil. Muitos já se conformaram ao seus modelos,
apesar do alerta bíblico para sermos transformados
, e não sermos conformarmos com este mundo (Rm
12.2).
Mas graças a Deus existe ainda um remanescente
fiel de homens de Deus que se levantam para
batalhar pela verdade (Jd 3). Cremos que a OPBCB
é e será um instrumento divino para empunhar a
Espada do Espírito nessa batalha contra as trevas.
Por isso, o nome Remanescente, é bem apropriado
para representar os ideais da OPBCB.
A revista será produzida em diversos formatos:
1. Formato HTML para leitura online no Blog
com efeitos de Flip Book.
2. Formato PDF para leitura offline.
3. Formato ZIP para ser distribuido em CD-ROM
ou Pendrive.
4. Formato EXE, auto-executável, para ser
distribuída por e-mail.
Neste número especial de lançamento
publicamos quatro artigos do Pastor Wagner sobre os
quatro encontros da OPBCB, todos eles com fotos.
Incluímos o Nosso Protesto e o Nosso Manifesto.
No final da Revista incluímos uma lista dos
pastores membros da OPBCB.
Boa leitura. Divulge e distribua aos seus amigos.
Pr. Luiz Antonio Ferraz
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O REMANESCENTE
Edição Especial de
Lançamento
4-Como Surgiu a OPBCB
Relato do nosso presidente sobre os
preparativos da semana que antecedeu
a criação da OPBCB, em 26/05/2012.
9-Segundo Encontro da OPBCB
No segundo encontro realizado em
04/08/2012, na Igreja Batista Boas Novas
do Rodoanel, a OPBCB promoveu conferência sobre as traduções da Bíblia, tendo como preletores os Pastores Thomas
L. Gilmer, Presidente da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, e Harol Gilmer,
e a participação especial do Pastor José
Vieira Rocha.
14-Terceiro Encontro da OPBCB
O terceiro encontro ocorrido em
03/11/2012 na Igreja Batista do Bairro
do Limão, foi realizado com o propósito
da criar a ABACLASS, a Associação dos
Batistas Clássicos do Brasil, o braço leigo
da OPBCB.
15-Quarto Encontro da OPBCB
Ocorrido em 17/03/2013 no sítio Caucaia do Alto, realizou-se a eleição da
nova Diretoria.
TAMBÉM
nesta edição:
24-Protesto da OPBCB
O Protesto da OPBCB contra...
26-Manifesto da OPBCB
O Manifesto da OPBCB contra...
32-Membros da OPBCB
Conheça os Pastores da OPBCB
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COMO SURGIU A OPBCB?
Pastor Wagner Antonio de Araújo
Presidente da OPBCB
Em 26 de maio de 2012 um grupo
de pastores e irmãos batistas,
inconformados com os rumos da
denominação,
reuniram-se
para
fundar uma nova Ordem de Pastores.
No depoimento a seguir o pastor
Wagner narra com minúncias os
fatos que envolveram a semana da
criação da OPBCB.
Semana do Encontro
Uma grande luta espiritual e
emocional. Realizar o encontro dos
pastores de uma lista de discussão,
transformando-a em algo real,
pessoal, pontual, era um passo ousado
demais. Havia compartilhado isso
com alguns dos meus conselheiros
pessoais, pastores experientes,
sinceros e fiéis. Um, em especial,
tremendamente
importante
para
mim e de extrema autoridade
denominacional, compartilhou-me:
“vá em frente. Deus abençoe o
trabalho de vocês!” Compartilhei,
inclusive, o meu discurso, para
saber se não estava afirmando com
ousadia
demasiada,
as
razões
pelas quais um encontro desses
se justificava. Deu-me seu abraço
e seus votos de felicidades. Era
tudo o que eu precisava.
Sexta-feira, dia 25. A NSS,
empresa do meu irmão, presenteounos blocos de anotações, agendas,
canetas e pastas. Aleluia! Imprimi
o discurso, a ordem da reunião e
copiei um DVD repleto de documentos
batistas, um autêntico presente
aos participantes (sermões de
Rubens Lopes, de David Gomes, de
José dos Reis Pereira, de João
Filson Soren, de Timofei Diacov,
de Josué Nunes de Lima, vários
documentos escritos, etc.) Durante
o dia correra para adquirir a
indumentária necessária, recebera
o Pr. Samuel de Vargem Grande do
Sul e sua esposa, fora à Rua Santa
Ifigênia comprar memória e bateria
para a câmera, e agora à noite e
durante a madrugada providenciava
a impressão e a gravação de todos
os documentos. Enquanto fazia isso
o Pastor Marcos, de Araguari,
Minas Gerais, dirigia-se de ônibus
de sua cidade para São Paulo,
marcando para as 6 e 30 da manhã a
sua chegada. Então não daria para
dormir, a não ser um breve cochilo
de uma hora (e quem dorme com tanta
coisa a pairar na cabeça?)
Às cinco o Pr. Samuel já estava
pronto. Era a minha vez de
preparar-me. Saímos seis e meia
da manhã até a Estação Tietê, onde
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pegaríamos o Pastor Marcos. Graças pastores de tão longe presentes em
a Deus ele chegara bem. Como o dia nossa pequenina igreja.
estava nascendo e tínhamos muito
O primeiro a chegar foi o Pastor
tempo ainda, e como eles queriam Messias dos Santos, de São José
ver o famoso Rodoanel Mário Covas, do Rio Pardo, distante quase 300
decidi seguir de carro através quilômetros
da
capital.
Veio
dele, para Carapicuíba. E isto acompanhado do Pastor Eliseu Lucas,
fizemos.
de Guaxupé, Minas Gerais, local
Em Carapicuíba fomos à padaria mais distante ainda! Saíram de suas
tomar o café da manhã, pois não cidades antes de amanhecer e, após
combináramos um café desses com diversas incursões pelo bairro do
os voluntários da Boas Novas e Novo Horizonte, conseguiram, enfim,
a igreja ainda estava fechada. encontrar a nossa igreja.
Tomamos o nosso café e fomos para
Em seguida chegou o Pastor Gilson
o nosso terreno.
Celestino dos Santos, um dos mais
O Pr. Samuel e o Pr.
importantes
pastores
Marcos encantaram-se ao
da
recente
história
ver ao vivo e em cores
batista de São Paulo,
aquilo que conheciam apenas
lutador incansável.
por textos e por fotos: o
Veio
acompanhado
terreno que Deus dera à
de um ícone da música
Sua igreja! Encantaramevangélica
jovem
de
se com o tamanho, com
todos os tempos: o
as benfeitorias, com os Ministro Oséias - Som Maior ministro Oséias, cantor
detalhes de embelezamento tão integrante do antigo GRUPO SOM
singelos, preparados pela equipe MAIOR, cuja voz foi eternizada
de voluntários da igreja. Durante em canções como CRISTO TE AMA e
toda a semana os nossos voluntários RIQUEZA. O coração emocionou-se ao
haviam tomado a iniciativa de ver esses amantíssimos irmãos!
decorar o templo com cortinas bem
De forma surpreendente e muito
feitinhas, com uma nova disposição emocionante recebemos também o
dos bancos da igreja, com mesas e Pastor Wilson, da Igreja Batista
toalhinhas na casa 2 para o almoço do Bairro do Limão. O conhecia
e o café, prepararam o gabinete há muito tempo, desde quando era
pastoral e a sala de EBD com carinho membro da PIB Lausane Paulista,
e cuidado, etc. Tudo estava tão mas não sabia que era padrinho
lindo! Encontrei no gabinete as do Pr. Messias e que também era
pastas doadas pela NSS e então um batista clássico de coração.
fomos montar os “quits” que seriam Que maravilhosa e gratificante
distribuídos. Logo a equipe de presença!
voluntários para o almoço chegara,
Regina, líder da nossa equipe
feliz e muito emocionada por ver de voluntários, ofereceu-nos café
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com bolachas (BISCOITOS, para os boca,.
respectivamente).
Em
não-paulistas…).
seguida lemos um texto bíblico
intercaladamente(II Tm 3) e demos
oportunidade para que os colegas
se apresentassem e dessem um
preâmbulo de suas expectativas.
Foi muito bom escutar cada pastor
em suas considerações.
Então
passamos
ao
momento
mais
importante
do
encontro:
um pronunciamento que eu faria
justificando a reunião e a proposta
para a criação de uma entidade
Irmã Regina, líder da equipe de voluntários
alternativa (não cisão ou motim) na
comunhão de pastores concordantes.
Enquanto isso o irmão Dival, de
Foi uma longa e emocionada
nossa equipe, e eu, ficamos à porta, leitura, um discurso que partiu
aguardando a chegada dos que ainda do fundo da alma. A minha esposa
não haviam chegado: aguardávamos ajudara-me na revisão do texto.
o Pastor Ibraulino e sua esposa E, naquele momento, pedi ao Pai
irmã Angelina. Mas em vão. Eles que me ajudasse a ser fiel na
não apareceram.
transmissão do pensamento. Falei
Iniciamos as nossas atividades. o que precisava falar, o que
Celebramos primeiramente um culto muitos dizem na surdina, o que
de gratidão a Deus pelo nosso muitos afirmam particularmente,
encontro tão esperado. Bendissemos o que muitos desejariam dizer e
ao Senhor por receber colegas de não têm coragem. Não que eu fosse
tão longe e pelos motivos que nos melhor do que alguém, apenas
uniram no encontro: o desejo de decidi assumir posições e abraçar
fazer história, de contribuir na ideais. Ser batista é ter opinião
busca de soluções para o liberalismo e democraticamente poder expô-las.
teológico e para o retorno às Foram quarenta minutos de sofrimento
raízes distintivas batistas.
e aflição, êxtase e entusiasmo,
Cantamos o tradicional hino 579 cansaço, temor e tremor. Ao final
do Cantor Cristão, hino da Ordem orei e convidei os amigos para o
dos Pastores Batistas do Brasil, café do intervalo, preparado pela
e ouvimos um solo belíssimo pelo nossa equipe, um bom sanduiche de
Ministro de Música Oséias. Os metro com refrigerante e café.
representantes de Minas Gerais,
E, para alegria e surpresa de
Pastor Marcos e Pastor Eliseu, todos, o Pastor Ibraulino e a irmã
brilharam em seus instrumentos Angelina chegaram. Disseram que
musicais (teclado e gaita de erraram de tal forma o caminho que
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pagaram o pedágio do Rodoanel 3
vezes! O Pr. Ibraulino já estava
a desistir, mas a irmã Angelina
insistiu que tentassem mais um
pouco. E então vieram, chegaram,
alegraram o coração de todos nós!
Recebi dos colegas abraços e
felicitações pelo pronunciamento.
Vi nessa atitude uma identificação
com aquilo que falei, pois não se
tratava de mera opinião pessoal,
mas de um clamor, um grito de
socorro, uma voz representativa
de grande parcela da comunidade
batista conservadora esparramada
pelas
igrejas.
Os
colegas
manifestaram
forte
interesse
de tirar o discurso da primeira
pessoa do singular para a primeira
do plural, assumindo comigo a
autoria e e a responsabilidade
diante de toda a comunidade cristã
denominacional.
Ao
regressarmos
à
reunião
tratamos de fazer segundo a
reunião acontecida em 1942 na
Primeira Igreja Batista de São
Paulo. Na época o Pastor Salvador
Farina Filho convocara os pastores
da capital para um encontro de
formação da Ordem dos Pastores.
Reunidos ele conduziu o auditório
à
eleição
do
presidente.
O
Pastor Rubens Lopes foi eleito
e imediatamente empossado com a
oração de um dos colegas. E então
seguiu-se a eleição das demais
funções. Resolvemos fazer o mesmo.
O nosso decano, Pastor Ibraulino,
pediu para que fosse indicado um
presidente. O auditório achou por
bem indicar o meu nome. Votaram,
elegeram e o Pastor Ibraulino orou,
dando-me a posse da presidência
da nova instituição. Em seguida
elegemos as outras funções, que
ficaram assim distribuídas:
1) Presidente: Pastor Wagner
Antonio
de
Araújo,
Igreja
Batista Boas Novas do Rodoanel,
Carapicuíba, São Paulo, Brasil
2)
Vice-presidente:
Pastor
Messias José dos Santos, Primeira
Igreja Batista de São José do Rio
Pardo, estado de São Paulo, Brasil
3) Primeiro secretário: Pastor
Gilson
Celestino
dos
Santos,
Igreja Batista Holística de Vila
Formosa, São Paulo, Brasil
4) Segundo Secretário: Pastor
Wilson Pereira Martins, Igreja
Batista do Bairro do Limão, São
Paulo, Brasil
5) Tesoureiro: Pastor Aparecido
Donizete Fernandes, Igreja Batista
Sinai, São Paulo, Brasil (o Pastor
Aparecido não estava presente,
mas por absoluto motivo de força
maior: a irmã Dolores, idosa da
igreja, partira durante o dia
anterior para os braços do Pai
Celestial, e o Pastor Aparecido
estava sepultando-a. Porém, foi
unânime o desejo do plenário que
ele ocupasse o cargo desejado, uma
vez que lutara muito para que a
reunião acontecesse).
Como o meu desejo era de que
TODOS tivessem responsabilidades,
criamos relatorias para ocupação
e discussão de temas pertinentes:
1) Estatutos – o Pastor Ibraulino
Batista de Souza foi escolhido
como relator
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2) Ingresso e carteirinhas – o
Pastor Samuel de Vargem Grande do
Sul foi indicado.
3) Criação da Comunhão Batista
Clássica e agendamentos – o Pastor
Eliseu tornou-se seu relator.
4) Auxílio na preparação da
página na internet: o Pastor
Marcos Laurentino passou a compor
a assessoria do Pr. Wagner Antonio
de Araújo.
Dividimo-nos nas 3 principais
comissões e por uma hora cada uma
estudou de forma geral a questão
concernente a ela. Ao retornar
cada relator deu o seu relatório,
solicitando,
então,
o
tempo
necessário para o desenvolvimento
do trabalho. Todos se comprometeram
a discutir o trabalho em nossa
lista de internet (COMUNHÃO BATISTA
CLÁSSICA) e dar parecer no próximo
encontro pessoal, a realizar-se em
4 de agosto de 2012 na própria
Boas Novas. Também ficou decidido
que as igrejas pastoreadas pelos
membros da Ordem serão convidadas
a participar da futura COMUNHÃO
BATISTA CLÁSSICA, que se reunirá
em 01 e 02 de novembro de 2012
na Igreja Batista do Bairro do
Limão, onde, além de preletores da
própria ordem, terão a oportunidade
de
criar
uma
estrutura
de
trabalho compatível com a enorme
responsabilidade denominacional.
Elegerão seus diretores de jovens,
de senhoras, de homens, de diáconos,
de educadores cristãos, etc.
Em seguida fomos para fora do
salão, onde tiramos as fotos
históricas de nosso encontro.
Fizemo-lo junto às famosas PEDRAS
DA BOAS NOVAS. Essas pedras já têm
história!
E então passamos à casa dois,
onde almoçamos muito, muito bem!
A comida foi digna dos mais
requintados palacetes e servida
com amor, esmero, cuidado, carinho
e dedicação! Os pastores foram
muito, muito gratos à equipe da
Boas Novas, que não fez um bom
almoço, fez um BANQUETE DE REIS,
MESMO
RECEBENDO
PLEBEUS!
Não
merecemos, mas muito agradecemos!
Tudo foi simplesmente MARAVILHOSO!
E então cumpriu-se João 7.53
como decisão final de nossa Ordem.
Sabem o que diz lá? Não? Perguntem
ao Pastor Aparecido, que sempre
termina as reuniões com esse texto…
Agradeço imensamente a todos
pelo amor, pela confiança e pelo
carinho. Em especial aos colegas
de muito longe, que vieram e
participaram do encontro. Ao Pr.
Gilson, por ter proporcionado ao
Pr. Marcos a viagem para São Paulo,
bem como ao Pr. Aparecido pela
estadia. Obrigado ao Pr. Wilson
por ter me dispensado de pregar
nesta tarde em sua igreja, uma vez
que o meu cansaço tornaria a minha
ida praticamente impossível.
Wagner Antonio de Araújo
O Segundo
Encontro da
OPBCB
Ocorrido nas dependências da
Igreja Batista Boas Novas do Rodoanel, Carapicuíba, SP.
Na tarde de sexta-feira, dia 03
de agosto de 2012, liguei para
quase todos os pastores que tencionavam vir para o encontro. Não
desejava nenhuma ausência. Seria
um dia inesquecível, tomaríamos
decisões importantes, precisávamos dos colegas reunidos, fortalecendo a nossa entidade e fortalecendo uns aos outros.
Na igreja a equipe de limpeza
estaria limpando as dependências
durante a noite e a Elaine iria
somar-se a eles. Contudo o Ari,
nosso vice-presidente, ligou-nos,
informando que um caminhão derrubara um poste embaixo do Rodoanel
na entrada da igreja e que tudo
estava sem força, mas que ele sentiu no coração um forte impulso
para ir limpar a lgreja à tarde,
e ele e Dna. Nenê já haviam feito
a faxina. Assim Elaine podia vir
mais cedo para casa.
Foi uma noite curta e de pouco
sono. Sabia que o Pr. Marcos Gesiel Laurentino enfrentava longa
estrada até São Paulo. Henri já
havia chegado do Rio e Luiz já subira da Ilha Comprida. Havia tanta
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papelada para preparar, a agenda para terminar, alguns endereços a confirmar, não foi fácil. O
Pr. Aparecido ficou responsável em
imprimir algumas folhas para ajudar-me. Era duas da manhã quando
acomodei-me na cama.
Mas às seis horas estava de pé
novamente. Elaine e eu chegamos à
Rodoviária do Tietê às 15 para as
8. Ali encontramos os amados Henri
e Pr. Marcos, que nos esperavam.
Rumamos para a Boas Novas através
da Marginal do Tietê, Rodovia dos
Bandeirantes e Rodoanel Mário Covas. No Rodoanel recebi a ligação
do Ministro de Música Oséas Alves,
que estava com o Pr. Gilson e com
o Pr. Vieira. Eles erraram a entrada para Carapicuíba e estavam
na Rodovia Castelo Branco rumo ao
interior! Ensinei-lhes e aguardei
-os na saída do pedágio de Carapicuíba. Ao vê-los seguimos juntos
para a Boas Novas.
Lá na igreja encontramos os amados Pr. Ibraulino e Irmã Angelina,
o nosso casal tão amado! Surpresa:
O Dony, de Itupeva, também chegara! A nossa equipe de cozinha
trabalhava arduamente, preparando
voluntariamente o nosso café com
mistura (café com guloseimas, para
quem não é paulista e não conhece
nosso jeitão de falar…). Eu não
descansava, ainda tenso sem saber
se o povo realmente viria. Liguei
para os ausentes, encontrando-os
já à caminho. Aos poucos todos
chegaram e iniciamos o nosso maravilhoso culto.
Meus irmãos, foi realmente maravilhoso ter ali colegas de tão
longe, irmãos tão amados e tão
preciosos nas lides do Senhor!
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Ver também os nossos conferencistas (Pr. Thomas, Pr. Harold e Pr.
Vieira Rocha) trouxe-me um senso
de sucesso na realização do trabalho, pois a presença deles significava credibilidade, confiança,
relevância. Ver o Pastor Vieira a
cantar os nossos hinos, olhar para
os mais antigos sorrindo, deu-me
a sensação de que estavam a viver
os tempos áureos de nossas ordens
de pastores, tempos de Rubens Lopes, Salvador Farina, João Filson
Soren, Éber Vasconcelos, William
Bagby, pois estávamos seguindo um
ritmo semelhante em nosso culto.
Olhar para o Henri na flauta doce,
o Pr. Eliseu na gaita de boca, o
Pr. Marcos no teclado eletrônico
e o Ministro de Música Oséas na
regência, trouxe grande regozijo
espiritual para todos.
Então fiz a apresentação dos presentes. Confesso aqui que, revendo
as imagens, esqueci de apresentar o meu querido amigo e o mais
próximo que tenho (estamos sempre
juntos), o Pr. Aparecido Donizete Fernandes. Tentei apresentar de
forma suscinta e positiva a cada
um dos colegas, bem como aos irmãos que ali estavam presentes.
Foi tão bom estarmos juntos!
Tivemos uma manhã extremamente edificante. Primeiramente com
a presença do nosso veterano Pr.
Thomas L. Gilmer, presidente da
Sociedade Bíblica Trinitariana do
Brasil. Esse herói da fé, já na
maturidade da vida, tem muita história para repartir e muita graça
do Senhor em sua vida. Como nos
honrou a sua presença e as suas
dóceis palavras!
Ouvir o Pr. Harold Gilmer, seu
filho e executivo da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, foi
um privilégio. Confesso que sempre fui consumidor da Sociedade
Bíblica do Brasil, adoto a versão Almeida Revista e Atualizada
e nunca havia ouvido uma palestra
tão preciosa sobre a questão dos
textos gregos adotados. Foram informações muito preciosas e que
me levaram a uma profunda reflexão. Tendo em vista o ecumenismo
da Sociedade Bíblica do Brasil e
as explicações da fidelidade a Almeida que a Trinitariana obedece,
talvez eu leve a Boas Novas a adotar a versão para seu uso público.
Se isto não fizer, quero que cada
crente ali tenha um exemplar dessa
versão para sua devoção pessoal.
Depois dessa brilhante palestra
e uma sessão de perguntas e respostas, fomos agraciados com a palavra do Pastor José Vieira Rocha.
A simples presença dele conosco,
atendendo a um convite nosso foi
um atestado de credibilidade. O
Pastor José Vieira Rocha representa o que de melhor existe no mundo
batista verdadeiro. Suas funções
no Reino foram e são muito especiais: Presidente da Ordem dos
Pastores Batistas do Estado de São
Paulo, da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil, do Lar Batista
de Crianças, Presidente da Convenção Batista do Estado de São
Paulo, Diretor Executivo da mesma
convenção por vários anos, membro
de não sei quantas juntas administrativas das convenções brasilei-
Pastor Thomas L. Gilmer, Presidente da SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL, seu filho
Pastor Harold Gilmer e Pastor Vieira Rocha
11
ra e estadual, etc. O Pastor Vieira representa fidelidade bíblica,
credibilidade cristã, ortodoxia,
amizade, companheirismo, humildade e relevância. Ele trouxe-nos
uma palestra onde apontou O DEDO
DE DEUS NA HISTÓRIA DOS BATISTAS
DO BRASIL, palestra que a todos
encantou profundamente. Não posso
deixar de registrar o meu sólido
interesse que um dia o Pr. Vieira
filie-se à nossa OPBCB, mas, enquanto isso não acontecer, ele é
nosso HONORÁRIO e COOPERADOR AMISTOSO.
Encerradas as palestras, recebemos presentes. Presentes muito
especiais. Da Trinitariana uma sacolinha com uma bíblia da edição
Fiel, além de uma revista sobre
traduções e o catálogo de preços.
Do nosso querido Pastor Ademir recebemos um livro de sua lavra, precioso e de caráter discipular. Ele
trouxe com amor e ofertou um para
cada um de nós! A NSS- New Service
System, através do meu irmão Daniel Paulino de Araujo, ofertou as
pastas para a apostila, as canetas
e um bloquinho para anotações. A
ROBERTOUR VIAGENS E TURISMO ofertou um cartãozinho e também uma
caneta. Quantos presentes! Muito
obrigado!
Seguimos então para a CASA DOIS,
no terreno da Boas Novas, que nos
serviu de refeitório. Que comida
boa! Que gentileza da equipe em
nos servir com cuidado e esmero!
Desta vez o número de participantes foi maior, precisamos de mesas extras. Mas foi lindo ver o
povo feliz e bem alimentado! Todos
comeram, repetiram e sentiram-se
muito refeitos!
Enquanto estávamos no horário de
descanso reuni os que iria indicar para a nova COMISSÃO DE ÉTICA,
questionei-os sobre aceitar participar e obtive um sim. Foi muito bom conversarmos com a equipe
e ter da parte deles a disposição
de servir com dedicação, integridade, fidelidade a Deus e transparência.
Vale ressaltar o eficientíssimo trabalho de nosso secretário,
Pastor Gilson Celestino dos Santos, que preencheu os certificados
de partipação e tudo administrou
em termos de registro. Também o
trabalho da nossa querida Angelina e do querido Dony, que ficaram na mesa de recepção. Digno de
destaque também o trabalho eficaz
de nosso tesoureiro, Pr. Aparecido Donizete Fernandes, que recolheu as ofertas e também a ajuda
que demos a um colega que precisou
complementar a sua verba de passagem de ônibus.
Iniciamos o período da tarde,
para deliberações.
O grande assunto que tratamos
foi quanto à criação da ASSOCIAÇÃO
BATISTA CLÁSSICA DO BRASIL – ABCB.
A discussão foi ampla e muito produtiva. Estávamos sentindo que o
assunto não rendia, uma vez que
não encaixávamos a organização em
nada que realmente fosse prático.
Seria um grupo de igrejas ou de
pessoas? Se fosse de igrejas, como
faríamos com crentes de lá cujos
pastores não cooperassem e esses
crentes quisessem cooperar? E se
fosse de pessoas, como convidar as
igrejas?
Depois de muito pensar, muito
discutir, chegamos à conclusão de
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que a ORDEM DOS PASTORES BATISTAS
DO BRASIL teria um DEPARTAMENTO ESPECIAL dedicado a associar crentes
que assinassem o manifesto e quisessem organizar-se para eventos,
congressos, conferências e outras
atividades. Com isso seria uma associação DE PESSOAS, cujos critérios seriam a concordância com o
MANIFESTO, a INDICAÇÃO de alguém
que já faça parte da OPBC ou da
própria associação e o compromisso de participar dos eventos. As
propostas dos pastores Ibraulino
e Eliseu foram fundamentais, bem
como as contribuições pontuais do
Diácono Henri e do Dony. Na verdade TODOS participaram de uma forma
ou outra e contribuiram para que o
assunto amadurecesse.
Assim, ficou decidido que:
1) Está criada a ABCB – ASSOCIAÇÃO BATISTA CLÁSSICA DO BRASIL,
vinculada à OPBCB – Ordem dos Pastores Batistas do Brasil.
2) Essa associação terá como
membros os que PARTICIPAREM DAS
CONFERÊNCIAS NO BAIRRO DO LIMÃO e
todos os sócios da Comunhão Batista Clássica que também desejarem,
uma vez que já houve as primeiras
inscrições no ato, pois os irmãos
que ali estavam sentiram-se altamente motivados a COMEÇAR IMEDIATAMENTE, e não temos dúvidas que
alguns sócios da Comunhão Batista
Clássica também desejarão inscrever-se imediatamente.
3) Foi eleita a COMISSÃO DE ESTRUTURAÇÃO da ABCB, composta pelos pastores Gilson Celestino dos
Santos (Relator), Pastor Ademir
Soares, Pastor Marcos Gesiel Laurentino, tendo como consultor o
Diácono Henri. Estes irmãos estudarão os critérios para o funcionamento da mesma e deverão trocar
e-mails e telefonemas na preparação e elaboração disto.
Primeiro Logotipo da ABACLASS
O encerramento deu-se com uma
palavra de gratidão de cada participante. Um dos agradecimentos
foi do Pastor Francisco. Este pastor, que hospedou o querido Pastor
Luiz, é um colega muito enfermo,
que sofreu um derrame celebral,
e, infelizmente, não está em pleno
uso de suas faculdades de raciocínio. Portanto, gostaríamos que os
colegas relevassem qualquer palavra estranha, e que orassem intensamente por ele, que, nos tempos
áureos, foi um pastor excelente,
segundo o testemunho do Pastor
Luiz.
Todos agradeceram com palavras
dóceis e carinhosas. As lágrimas
chegaram aos nossos olhos, pois,
depois de um convívio tão sadio,
tão precioso, tão produtivo durante o sábado todo, despedir-se
é difícil. Terminado o hino e a
bênção fomos para a CASA 2, onde
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nossa equipe havia preparado um
gostoso lanche de despedida. Comemos, conversamos e, com gratidão e
dor no coração nos despedimos uns
dos outros.
Elaine e eu ficamos responsáveis
em levar o Diácono Henri e o Pastor Marcos até a Rodoviária do
Tietê. Trouxemo-los até a minha
casa, onde verificaram a situação
de nossa reforma e a nossa necessidade de uma intervenção divina
no assunto “retorno da Milú e fim
das obras de reforma”. Daqui fomos
até a rodoviária. No caminho recebemos com extrema alegria a ligação telefônica do Pastor Barreto,
lá de Roraima, que carinhosamente
nos saudou, nos felicitou e disse que envidará esforços para estar conosco em breve. Que alegria.
Deixamos os colegas na rodoviária
e certamente o Senhor os acompanhou.
Dessarte a OPBCB realizou com
grande sucesso e com as mais ricas
bênçãos divinas a sua segunda reunião. Se na primeira ainda palmilhávamos em ovos, com medo de algo
quebrar-se, ou sem ter firmeza no
piso, agora sentimos muito maior
segurança, uma vez que já experimentamos a eficácia de nossa união,
a unidade de nossa fé, os valores
de nossos compromissos e manifesto
e a convicção de que esta é uma
obra iluminada pelo nosso Deus.
Seja Deus engrandecido por tudo
o que vimos, ouvimos, sentimos,
fizemos e decidimos e que Ele nos
ajude a construir passo a passo
uma expressiva organização de cooperação e firmeza bíblica.
Muito, muito, muito obrigado
a todos que participaram! Muito
obrigado a todos que oraram! Muito
obrigado a todos que telefonaram!
Muito obrigado a todos que oram
e torcem pelo progresso de nosso
trabalho!
Anuncio oficialmente o funcionamento de nosso site: http://opbcb.
org
Este texto ainda é restrito à
nossa lista. Assim que os vídeos
estiverem postados emitiremos um
comunicado geral, que deverá ser
retransmitido para todas as mídias. O mundo tem que saber que a
OPBCB e a ABCB vieram para ficar e
para marcar presença.
No amor de Cristo,
o irmão
Wagner Antonio de Araújo,
servindo como presidente.
Abaixo os Selos de
Qualidade da ABACLASS,
criados posteriormente
http://opbcb.org/abaclass
14
O Terceiro Encontro
da OPBCB
Nesse Encontro ocorrido em 03/11/2013, houve a criação oficial da
ABCB que passou a chamar-se ABACLASS, ASSOCIAÇÃO DOS BATISTAS
CLÁSSICOS DO BRASIL. Confira as fotos:
Pastor Wagner, Presidente da OPBCB, e Diácono Henri, Presidente da ABACLASS
15
Quarto Encontro
Realizado em Caucaia do Alto
Pastor Wagner Antonio de Araújo
“O coração do homem planeja o
seu caminho, mas o Senhor lhe
dirige os passos” (Pv 16:9).
Diletos irmãos, sócios da
OPBCB - Ordem dos Pastores Batistas
Clássicos do Brasil, e
diletos
irmãos, associados da ABACLASS Associação dos Batistas Clássicos
do Brasil, com o texto em epígrafe
saúdo a todos os irmãos.
Tal
expressão
bíblica
tornou-se
uma
realidade
para
todos nós. Podemos saturar a
mente, o computador e a agenda de
planejamentos, mas do Senhor vem
a direção de nossos passos.
Foi o que aconteceu com a
OPBCB no último final de semana,
em seu primeiro retiro anual,
realizado no Rancho Caucaia do
Alto, no
município de
Cotia,
Grande São Paulo.
A nossa organização iniciou
as suas atividades em 26 de
maio de 2012 com a presença de
nove ministros do Evangelho. Na
ocasião o idealismo moveu ações
construtivas
e
trouxe enorme
progresso. Em agosto do mesmo
ano já éramos 18 e em novembro
21 associados, já descontando os
dois desligamentos realizados.
16
Tal era a paixão pelo trabalho que
atraiu a atenção de própria OPBB,
exigindo dela um pronunciamento
em
prol da seccional de
SP,
onde manifestaram apoio único à
organização oficial, não à nossa.
Em novembro de 2012 realizamos o
grande evento para ministros do
evangelho e leigos, a criação da
ABACLASS. Um encontro inesquecível
e profundamente pujante. Elegemos
diretorias
setoriais
e
um
executivo.
Mas a antítese contra a tese
de
nossa
criação
começou
a
atuar. Colegas perderam o ânimo e
o entusiasmo, a comunhão esfriou,
a atuação tornou-se rarefeita.
Alguns
mudaram
de
domicílio
eclesiástico e residencial e outros
estavam por demais ocupados. As
responsabilidades
passaram
a
não ser cumpridas e em nossa
lista de e-mails a participação
diminuiu.
Eu, na qualidade de presidente,
senti-me desconfortável,
uma
vez que não recebia o retorno
necessário nem dos diretores e
nem dos dirigidos. Após muita
reflexão e grande luta interior,
decidi
deixar
a
presidência,
entregando-a para outro colega
(e
diga-se de passagem: todos,
sem exceção, são mais capazes do
que eu) e assim dar prosseguimento
ao trabalho. Como disse Paulo, um
semeia, o outro rega e Deus dá
o crescimento. Decidi deixar a
liderança. Mantive, entretanto,
uma brecha de porta aberta: se
não fosse da vontade de Deus, eu
veria algo que me convenceria do
contrário.
Foi nesse espírito que me
reuni com os colegas em Caucaia
do Alto.
As nossas atividades começaram
na sexta-feira à
tarde.
Fui
buscar o querido Pastor Carlos
Alberto Teófilo Firme na Rodoviária
da Barra Funda, São Paulo. Ele
chegara pela AZUL em Viracopos,
Campinas, e terminou o percurso
de ônibus grátis da companhia,
chegando a São Paulo. Fui um
privilegiado em receber o Pr.
Firme em minha casa. Passamos
uma tarde trabalhosa, porém, boa.
Logo depois chegou
o
Pastor
Luiz Antonio Ferraz e sua esposa
Irmã Vandinha, juntamente com o
Seminarista Hélio. Que alegria e
felicidade tê-los todos aqui! Para
terminar, o Serginho veio buscar
o carro da Elaine, uma vez que
o seu estava avariado e teria que
buscar o Pr. Helcias no Aeroporto
Internacional André Franco Montoro,
em Cumbica, Guarulhos, São Paulo.
Depois de jantarmos, fizemos as
malas e o Pr. Luiz e eu seguimos
com os dois carros para Caucaia.
Estava
garoento
e
frio.
Seguimos
pela
Rodovia
Raposo
Tavares até o quilômetro 39 e dali
mais 12 quilômetros até Caucaia
do Alto. Paramos em frente à
casa do Pr. Manoel Gonçalves
de Oliveira, que seguiu conosco
para o sítio. Depois de errarmos
a entrada chegamos ao recanto.
Instalamo-nos
nos
alojamentos
e tomamos chá com bolachas.
Agradecemos muito a Deus porque
até ali Deus havia nos conduzido.
Eu,
particularmente, estava um
pouco incrédulo com relação à
chegada de outros. Pensei que não
acertariam
a entrada do local.
17
Graças a Deus enganei-me.
No dia seguinte, sábado, dia
16 de março de 2013, levantamonos cedo. Aliás, eu só levanteime,
pois
tive
dificuldades
para
dormir.
Conquanto
tenha
brincado
bastante sobre ter
dormido numa lagoa (havia 4 sapos,
irmãos roncadores no alojamento),
na verdade tive dificuldades de
conciliar o sono, pois orava
intensamente e mantinha o coração
em luta com o Senhor, no sentido de
pedir a Ele que me mostrasse qual
era a Sua vontade para a minha
vida. O meu desejo, o de deixar,
poderia não ser o dEle, mas eu
tinha que ter certeza absoluta.
Seguimos para o restaurante
onde desfrutamos de um excelente
café da manhã. Conquanto a diária
tenha
sido
de
baixíssimo
valor (50 reais apenas!), os
proprietários irmão Paulo e irmã
Maria Aparecida decidiram dar-nos
o melhor que tinham, e fizeram um
café da fazenda.
O irmão Paulo reservou uma
área do refeitório para
os
nossos encontros. Colocamos as
mesas juntas e as cadeiras ao
redor, fazendo uma grande mesa
redonda. Realizamos o culto ao
Senhor, cantando hinos do Cantor
Cristão.
Minha
esposa
Elaine
serviu ao Senhor como organista,
pelo que muito agradeço ao Senhor
essa capacidade que Ele lhe deu.
Iríamos ouvir o
Pr. Carlos
Alberto Teófilo Firme, da Igreja
Batista da Fé em Aparecida de
Goiânia, Goiás, Brasil. Contudo,
sentindo o clima instável e ansioso
de todo o grupo (a começar de mim)
resolvemos entrar na discussão
fundamental deste
encontro:
a
relevância (ou não) de nossa OPBCB
e a sua continuidade.
A reunião foi extremamente
produtiva. Houve um peso emocional
muito
grande
também,
pois
avaliávamos o progresso da OPBCB,
o declínio na cooperação
e
o
afastamento
do presidente. Na
verdade apenas deixar a liderança,
jamais a OPBCB.
Após introduzir o assunto,
rememorar a nossa história e
transmitir os motivos de não
desejar mais a liderança do
trabalho, passei a palavra a todos
os presentes, independentemente de
serem ou não pastores. Todos ali
estavam envolvidos no assunto.
Cada um teve a oportunidade de
opinar sobre tudo: sobre a história,
sobre os motivos do esfriamento,
sobre as perspectivas para o
futuro.
Uma unanimidade foi clara: todos
desejavam que continuássemos na
liderança
por
pelo menos mais
um ano, até que a Ordem se
estabilizasse e se consolidasse.
Alguns falaram de forma emocionada
e tremendamente piedosa. O meu
coração foi sendo quebrantado
palavra após palavra. Ainda que
eu soubesse que
algo
parecido
pudesse
acontecer, parecia que
não estava preparado para ouvir
tudo aquilo. Já havia planejado
tudo: daria posse à nova diretoria,
colocar-me-ia à disposição de
todos e iria priorizar os
meus
projetos pessoais (ministério,
rádio, literatura,
seminário).
Após a palavra de todos fomos
chamados para almoçar.
Precisei
retirar-me
para
18
caminhar e orar. Uma luta íntima
profunda
acontecia.
Lágrimas
quentes desciam sem parar. E a alma
orava. “Senhor, novamente não!
Estou cansado! Responsabilidades
são assumidas e não cumpridas; eu
tenho que chamar a responsabilidade
para mim, para que a obra não sofra
acusação de irresponsabilidade;
ajuda-me! Chame outra pessoa,
Senhor, todos aqui são mais capazes
e melhores do que eu, por favor!”
Minha esposa foi ao meu encontro e
comigo também chorou e orou.
Almoçamos muito bem. A comida
foi feita com muito carinho. Após o
almoço alguns ficaram conversando,
outros foram caminhar, e eu fui
tentar dormir. Mas às 2 horas já
estávamos todos à mesa.
Ouvimos, então, a brilhante
mensagem do Pastor Carlos Alberto
Teófilo
Firme.
Sua prédica bem
fundamentada, sua expressão tão
clara
e
sincera,
seu
amor
por Cristo,
tudo
isso
encantou e
marcou. Se
tivéssemos
ido
ao
r e t i r o
apenas para
ouvir o Pr.
Firme
já
Pastor Carlos Firme
teria valido a pena.
Após sua mensagem tratamos da
eleição da nova diretoria. Antes,
contudo, oramos a Deus para que
a Sua soberana vontade fosse
feita. Discutimos também sobre
a relevância de mais funções e
chegamos à seguinte conclusão:
DIRETORIA ELEITA
• Presidente: Wagner Antonio de Araújo
• Vice-Presidente: Carlos Alberto Teófilo
Firme
• 1º Secretário: Luiz Antonio Ferraz
• 2º Secretário: Ibraulino Batista de Souza
• Tesoureiro: Aparecido Donizete Fernandes
• Correspondente Postal: Gilson Celestino
dos Santos
• Secretário Regional para o
Estado de
Goiás: Carlos Alberto Teófilo Firme
• Secretário Regional para o Estado de
Minas
Gerais:
Helcias
Rodrigues
de
Souza
• Secretário Regional para o Estado de
Sergipe: Ediel Carvalho da Silva
O serviço de correspondência
postal será o envio de cartas de
papel pelo correio tradicional,
com
os
nossos
comunicados,
manifesto e atividades, para cada
igreja de cada associação batista
onde
os
colegas
cooperarem.
Centralizaremos
Minas
Gerais
com
o Pr. Helcias e Goiás com
o Pr. Firme. Os demais serão
realizados pelo Pr. Gilson e
os fundos postais virão de nosso
caixa. Também mandaremos imprimir
envelopes
para a
ordem com o
nosso símbolo.
Tratamos também de nossas
carteirinhas de pastor e de nosso
cartão pastoral. Durante o ano
apresentaremos o resultado de
nosso trabalho.
Tratamos
da
questão
dos
“sócios ausentes”. Há pessoas
cuja associação não representa
participação efetiva. Assim, ficou
determinado que o Pr. Aparecido
Donizete
Fernandes fará uma
comunicação telefônica com todos
os sócios que não participaram do
congresso, buscando uma palavra
19
pontual de participação efetiva
(isto não significa que TODOS os que
não puderam vir sejam ausentes;
significa que os que estavam
presentes comprometeram-se a ser
efetivamente
participantes
na
medida das possibilidades e os que
não foram precisam fazer o mesmo
compromisso).
A reunião terminou tarde.
Alguns tiveram tempo de tomar
um banho; outros não. A chuva
caia copiosa. O frio chegava de
mansinho. Às 19 horas todos estavam
no jantar.
Tivemos um maravilhoso culto
de adoração e louvor ao Senhor.
Dividimo-nos em 2 grupos: AS
FILHAS DO REI, as irmãs esposas de
pastores, e OS GENROS DO REI, já
que se casaram com as Suas filhas
(claro, não passou de um gracejo,
pois todos são filhos e filhas).
Cada
conjunto
cantou 2 músicas.
A
congregação,
entretanto, cantou
vários hinos, bem
como
no
jantar
cantaram
inúmeros
corinhos antigos.
A
noite
reservava momentos
de extrema comunhão
com
Deus.
Parte
disto foi fruto da
mensagem
pastoral
trazida pelo querido Pastor Helcias
Pastor Helcias, de Belo Horizonte.
Um homem de extrema brandura, de
prédica formidável, de carisma e
profundo poder espiritual. Falounos ao coração, usado pelo Espírito
Santo na transmissão da Palavra
de Deus. Foi um ponto alto para
todos nós.
Em seguida realizamos mais
algumas consultas e chegamos à
seguinte conclusão: a ABACLASS,
do jeito que está, precisa ser
reestruturada. Mas não podemos
fazer isso enquanto a OPBCB não
estiver
consolidada.
Assim,
decidimos suspender as atividades
da mesma, exceto da JUBACLASS, que
realizará neste ano um ACAMPAMENTO
BATISTA CLÁSSICO, com boa música,
com estudo de doutrinas batistas,
com esportes, gincana e muita
comunhão. Reuniremos em breve o
executivo da ABACLASS e os diretores
da JUBACLASS para oficializar o
nosso acampamento.
Cansados
como
estávamos,
resolvemos
descansar.
Estava
frio
lá fora. Mas a
comunhão
entre todos aquecia os nossos
corações. Bendito seja Deus que
nos deu a oportunidade de
participar desse retiro!
No dia seguinte alguns
acordaram
bem
cedo,
enfrentando o chuveiro.
Outros resolveram ir até
perto da hora do café.
Às oito e meia estávamos
todos no café da fazenda.
Durante
a
manhã
tivemos a honra
de
ouvir o Pastor Gilson
Celestino
dos
Santos.
Palestrante experiente e
profundamente preparado,
falou-nos sobre assuntos complexos,
envolvendo teologia e filosofia,
sempre com aquela pitada de
humor e bom gosto que lhe
é peculiar. Sua preleção foi uma
verdadeira aula, uma palestra
digna de ser transmitida pela
20
DIRETORIA ELEITA - 2013 a 2014
Cargo
Eleito
Presidente
Pr. Wagner Antonio Araújo
Vice-Presidente Pr. Carlos Alberto Teófilo
Firme
1º Secretário
Pr. Luiz Antonio Ferraz
2º Secretário
Pr. Ibraulino de Souza
Tesoureiro
Pr. Aparecido Donizete
Fernandes
Pastores presentes no retiro
Wagner Araújo, Enéas Nogueira,
Luiz
Ferraz,
Carlos
Firme,
Aparecido Fernandes, Ibraulino
Souza, Manoel Oliveira, Helcias
Pastor Gilson Celestino
TV Cultura no CAFÉ FILOSÓFICO. Souza e Gilson Santos.
Ficamos tremendamente agradecidos
pela contribuição incomensurável Esposas dos pastores:
do querido Pastor Gilson.
Também deliberamos preparar 2 Elaine Araújo (Pr. Wagner)
Andréa Souza (Pr. Helcias)
PRONUNCIAMENTOS PÚBLICOS GERAIS:
1)
Um,
sobre
a
“bíblia
freestyle”,
escrita
por
um
pastor de Goiás.
2) E outro mineiro. O outro
será
sobre
a eleição de uma
“pastora batista” para compor a
diretoria da OPBB nacional. Nos
próximos dias esse pronunciamento
estará escrito e será divulgado
de forma maciça, pela mídia
virtual e impressa.
Em seguida o próprio Pastor Vanderléa Ferraz (Pr. Luiz Ferraz)
Gilson chamou a nova diretoria Sônia Fernandes (Pr. Aparecido)
e orou por ela, dando posse.
Foi um momento muito especial.
Também
apresentamos
os
dois
novos sócios da OPBCB: Pastor
Enéas Alves Nogueira e Pastor
Manoel Gonçalves de Oliveira.
A
OPBCB
cresceu, graças a
Deus!
21
Trabalhar
com
empenho
e
dedicação nesta Causa que é do
Senhor.
Recomendar
Angelina Souza (Pr. Ibraulino)
Elaine Nogueira (Pr. Enéas)
aos demais colegas
batistas que venham
integrar a
nossa OPBCB.
Andar
em
demais
sócios,
comunhão
com
os
compartilhando
vida e ministério
Buscar
o
ou
Após as fotos fomos arrumar as
malas e almoçar. A chuva tornou-se
muito volumosa e os nossos carros
corriam o risco de não sair do
estacionamento por causa da grama
com barro. Almoçamos muito bem e
fizemos as nossas malas.
Bendito seja o nosso Deus e
Pai, soberano sobre as nossas
vidas, que nos permitiu participar
de momentos tão gratificantes. Nós
fizemos parte da história!
Agora
precisamos
seguir
algumas regras, condensadas neste
TRABALHAR
acróstico:
(Veja
Acróstico ao lado)
Que o Senhor nos abençoe
abundantemente e que sejamos-Lhe
fiéis em tudo.
Wagner Antonio de Araújo
OPBCB 001
Presidente
que
a excelência em tudo
fizer, seja como
como
pastor
irmão
Abraçar a OPBCB
como
a nossa
causa, a nossa ordem, a nossa
comunhão
Lançar
futuros
idéias e desafios para
projetos
de
nossa
agremiação
Humildade
e
simplicidade:
virtudes a perseguir em todo o
nosso trabalho
Aceitar
responsabilidades
fazê-las com
Respeitar
e
amor
os nossos valores,
princípios, manifesto, doutrina
e objetivos.
22
FOTOS DO RETIRO DE
PASTORES DA OPBCB DE 2013
Diretoria eleita (2013 a 2014) - Da esquerda para a direita: Pr. Luiz Ferraz (1º Secretário), Pr. Carlos Firme (VicePresidente), Pr. Wagner Araújo (Presidente), Pr. Ibraulino Souza (2º Secretário) e Pr. Aparecido Fernandes (Tesoureiro).
Pr. Wagner Araújo, Pr. Enéas Nogueira, Pr. Luiz Ferraz, Pr. Carlos Firme, Pr. Aparecido Fernandes, Pr. Ibraulino Souza,
Pr. Manoel Oliveira, Pr. Helcias Souza e Pr. Gilson Santos.
23
Esposas de Pastores
Seminarista Hélio Pereira
Seminarista Paulo Sérgio
24
Protesto da OPBCB
NÓS PROTESTAMOS
Protestamos contra a dança e a
coreografia no culto que prestamos a
Deus e em nossas igrejas batistas.
O culto que agrada a Deus não é
estético, é espiritual; não é
profano, é sacro; não é fundamentado
na sociologia e na antropologia,
mas na teologia.
Protestamos contra as igrejas
batistas que transformaram suas
plataformas de púlpito, obreiros e
músicos em palcos para a realização
de espetáculos! O culto não é show!
Protestamos
contra
aqueles
que defendem os dons de sinais
como contemporâneos às igrejas.
Protestamos
contra
os
atuais
profetas de igreja, contra aqueles
que dizem receber revelações extrabíblicas, contra aqueles que dizem
ter “ministrações” em português ou
em línguas estranhas.
Protestamos contra a teologia
da prosperidade, que invade a
nossa teologia e os nossos cultos,
escravizando o povo ao mero
sucesso financeiro em detrimento da
verdadeira riqueza celestial!
Protestamos contra as unções
que inventaram para a atualidade!
Nós não cremos – e desafiamos
quem crê – a mostrar-nos nas
Escrituras Sagradas as tais “unção
de
primogenitura”,
“unção
de
conquista”, unção apostólica” ou
quaisquer outras!
Protestamos contra a existência
de apóstolos modernos, pois não
houve nem sucessão nem restauração
deste
ministério.
Eles,
os
bíblicos,
foram
suficientes
e
foram escolhidos por Cristo. Nós
somos apenas auxiliares do Supremo
Pastor, nada mais que isso. Não há
mais apóstolos!
Protestamos contra sistemas de
crescimento de igreja que tendem
a transformá-las em fábrica de
adeptos ou postos de venda de
grandes indústrias religiosas.
Protestamos
contra
esquemas
mirabolantes de ampliação e de
modificação de igrejas, à luz de
supostos líderes evangélicos que
mantém fé dúbia e pouco ortodoxa!
Protestamos
contra
G12,
M12,
contra Igrejas Com Propósitos ou
qualquer outro sistema que queira
impor uma eclesiologia diferente a
uma igreja batista!
Protestamos contra o pastorado
feminino! Mulheres e homens são
iguais perante Deus; mulheres e
homens têm livre acesso ao Senhor.
Mas mulheres têm funções diferentes
das dos homens e nas páginas da
bíblia não foi confiado às mulheres
o ministério pastoral. Isto não
as desmerece diante dos homens.
Deus nos criou com ministérios
diferentes e nós ainda cremos
na Bíblia sem precisar mudála, ampliá-la ou adaptá-la! Não
reconhecemos o ministério pastoral
feminino batista!
25
Cremos na Bíblia como única
Palavra
de
Deus,
inerrante,
verdadeira, fiel, isenta de manchas
ou erros. Nós cremos na Bíblia e
só na Bíblia. Não precisamos de
novos intérpretes, novas versões
ou traduções contemporâneas para
compreender qual é a Palavra de
Deus revelada. Protestamos contra
as versões modernas e adulteradoras
da Palavra e não aceitamos a chamada
re-leitura das Escrituras!
Protestamos contra o culto
antropocêntrico, que faz do homem
e de suas necessidades a razão de
ser das atividades eclesiásticas
e religiosas. Protestamos também
contra todo culto que não seja
direcionado a Deus! Protestamos
contra o culto que exalta o homem
e que busca a glória humana!
Rejeitamos o ecumenismo e não
admitimos uma fé misturada com
paganismos, tradições, modismos
e com opiniões meramente humanas.
Protestamos contra igrejas batistas
que perderam os seus distintivos,
os seus princípios, as suas raízes
e se tornaram meras agremiações
liberais religiosas!
Protestamos
contra
as
organizações
eclesiásticas
dominadoras, que querem transformar
as igrejas em entidades dirigidas
por uma convenção ou associação.
Nós ainda cremos na autonomia das
igrejas locais e na independência
das igrejas! Cremos na cooperação
dos batistas, mas não na intromissão
das entidades na administração
local.
Protestamos
contra
a
tendência atual de bispado e de
sedes eclesiásticas para batistas!
Protestamos contra o modernismo
religioso, contra o liberalismo
teológico, contra o evolucionismo
e
neopentecostalismo
que
já
encontramos em nossas literaturas
batistas e em nossos seminários
infiéis.
Sim. Somos protestantes.
26
Manifesto da OPBCB
No último sábado, dia 26 de
maio de 2012 foi organizada a ORDEM
DOS PASTORES BATISTAS CLÁSSICOS DO
BRASIL. A reunião ocorreu nas dependências da Igreja Batista Boas
Novas do Rodoanel em Carapicuíba, São Paulo, Brasil. O encontro,
além de criar a organização, gerou
um manifesto, o qual transcrevemos
a seguir, autorizando toda a mídia interessada a publicar o texto
para o conhecimento da coletividade evangélica:
Há menos de cinqüenta anos havia um jeito próprio de ser batista. Na ortodoxia doutrinária
tínhamos uma mesma hermenêutica para a interpretação bíblica.
Havia seminários credenciados no
preparo de pastores. Havia editoras confiáveis para a aquisição
de literatura teológica de alto
nível. Havia confissão doutrinária
nas instituições de ensino teológico. Não havia discussão pneumatológica. Éramos todos conservadores: não aceitávamos o falar em
línguas estranhas como dom atual
do Espírito Santo, não tínhamos
curandeiros na prática de supostas
curas, não admitíamos profecias ou
revelações extra-bíblicas e não
possuíamos pastoras ou apóstolos
no rol de obreiros eclesiásticos.
A liturgia de culto era do
tipo reformada. O púlpito ficava no
centro das atenções, pois a pregação bíblica tinha importância
crucial. A música era religiosa,
era sacra, direcionava a igreja no
ato da adoração, transmitia mensagens cantadas e apelava evangelisticamente ao pecador inconverso. Não havia “números especiais”,
mas “participações no culto”. Não
havia “equipes de louvor”, mas músicos, cantores, orquestra, coro e
instrumentistas. Os oficiais mantinham reverência, uma postura de
formalidade sagrada, apresentando-se bem trajados, pois compreendiam estar realizando algo sublime.
Os pregadores buscavam a excelência, numa linguagem sadia
e rica, numa prédica bem lógica
e num sermão bem formatado, pois
criam estar formando opiniões e
entendiam que seus auditórios eram
compostos de pessoas inteligentes
e sensatas, que cresceriam na cultura e no conhecimento bíblico.
As relações entre igrejas eram
de, no mínimo, entre “co-irmãs”,
isto é, que tivessem o máximo de
pontos de igualdade e o mínimo de
divergências. Assim, era comum o
intercâmbio entre igrejas batistas, às vezes entre batistas e
protestantes, mormente presbiterianos, mas praticamente nunca com
igrejas pentecostais.
Os ritos de oração eram ordeiros: alguém orava e outros acompanhavam com “amém” intercalado,
ou diziam pequenas frases baixas,
para não atrapalhar nem quem orava e nem o auditório. Os crentes possuíam ética comportamental
por onde iam: não participavam de
27
danças ou bailes, suas filhas não
celebravam aniversários de quinze anos em programação idêntica a
das debutantes seculares, não iam
a cinemas e teatros com programa e
auditório indecentes, não bebiam
nem em casa e nem socialmente, não
falavam palavrões, não contavam
piadas chulas, não participavam
de arruaças, não compartilhavam de
cultos ecumênicos, não assistiam
novelas imorais.
Os pastores tinham postura diferenciada na sociedade: não faziam dívidas que não pudessem pagar; andavam decentemente trajados
e não participavam de diversões
que colocassem em risco sua postura sóbria e solene de ser; eram
hospitaleiros e queridos; buscavam aprimorar sua cultura; tinham
sólida formação teológica e sabiam defender a sua fé; eram leais
no matrimônio, cordatos nas relações, graves em suas colocações;
não compactuavam com os pecados
do rebanho, mas disciplinavam com
coragem e determinação; não pregavam auto-ajuda, mas anunciavam o
“assim diz o Senhor”.
Pastores batistas não participavam de organizações pentecostais, não aceitavam ceder a fé em
prol do convívio pacífico com outros cristãos. Eram leitores contumazes, eram mestres do bem, eram
elegantes em suas colocações, eram
destacados na sociedade.
A Ordem dos Pastores funcionava como um centro de reciclagem
teológica, de recuperação espiritual, de convívio com os pares e
de referência para o ministério.
Seus encontros eram todos considerados solenes, não havendo es-
paço para transformá-los em meras
reuniões informais de amigos. Tudo
era visto com extrema importância
e valor.
Mas meio século se passou. O
tempo trouxe mudanças radicais na
sociedade, nas regras sociais, e,
para surpresa e decepção nossas,
nas igrejas e na postura pastoral
dos batistas.
A hermenêutica tornou-se de
múltipla escolha. Hoje a filosofia
que impera na interpretação bíblica é a relativista: o que vale
para uma igreja, ministério, pastor, época ou situação podem variar inesgotavelmente. Cada um
interpreta a bíblia a seu bel-prazer.
Não há mais um seminário ou
uma rede de seminários dignos para
preparar os pastores; hoje qualquer um busca preparo onde desejar,
independentemente da confissão de
fé que a instituição tenha. Assim,
há pastores formados em instituições pentecostais, ecumênicas,
fundamentalistas, protestantes e
batistas liberais. A literatura
evangélica consultiva tornou-se
extensa e comercial. A cada mês
surgem novas versões bíblicas, novas teorias da Alta Crítica, novas filosofias de ministério, novas
propostas de crescimento de igreja, novos sistemas mirabolantes de
revolução eclesiástica, e nossos
obreiros, seduzidos pelo crescimento rápido, fácil e abundante,
cedem ao canto da sereia e à lábia
da serpente.
Hoje é “pecado” dizer-se cessacionista. Mais da metade dos
pastores batistas crêem em manifestações pentecostais, ainda que
28
veladas, ainda que não confessadamente como sinais do Batismo do
Espírito Santo. Outros, muito mais
ousados, transformaram suas igrejas em autênticas agências neopentecostais, com cópias malfeitas do
sistema dessas seitas: noite dos
empresários, sessão de descarrego, quebra de maldições etc.
Há igrejas batistas com ações
tão pentecostais que chegam a
assustar os próprios membros de
igrejas carismáticas. Há pastores
que procuram “açucarar” a questão
pentecostal, tolerando quem faz
suas investidas em casa ou em reuniões de grupos pequenos, sem causar tumulto no ato público geral.
Outros tentam conciliar o irreconciliável, tecendo longos discursos inócuos que não dizem absolutamente nada. Há ainda os que se
sentem tão doutos, tão gabaritados
nas línguas mortas que crêem ser
os próprios oráculos da fé, aptos
para interpretar a pneumatologia
à luz de sua própria auto-suficiência.
O púlpito foi para o canto ou
transformou-se em apetrecho desnecessário. A plataforma das igrejas transformou-se em palco para
shows. Normalmente os instrumentos musicais, equipamentos eletrônicos e outros elementos de mídia ocupam todo o espaço. Não há
diferença dos palcos de programas
televisivos. Geralmente, o pastor
é o animador de auditório. Há os
dançarinos, que ocupam a parte de
baixo, rapazes e moças, com roupas
de balé ou de candomblé (esvoaçantes e de tecidos soltos) fazendo
coreografias de acordo com o ritmo,
com o tema ou com o momento vivido
no culto.
Os músicos seguem a moda: ou
tocando rock ou músicas chamadas
de “comunidade, louvor e adoração” ou emotivas como as dos mantras da Lagoinha. Geralmente há
as “ministrações” que são simulacros de manifestações pneumatológicas, onde os dirigentes dizem
receber mensagens, falando “assim
diz o Senhor”. Há também aqueles
“ministradores de louvor” que fazem pequenos sermões entre músicas, ocupando praticamente o culto
todo. Na hora do sermão do pastor
não há mais o que pregar ou não
há mais tempo ou não há mais paciência para ouvi-lo. Na verdade
diluiu-se o púlpito em cápsulas de
nada.
Hoje se paga para alguém louvar a Deus. Convidam-se grupos
de sucesso, cantores de mídia ou
“testemunhadores”
profissionais
que consigam atrair grande público, aos quais se paga um bom cachê, além de dividir a oferta da
noite; práticas essas neopentecostais declaradas, que se transformaram em praxe moderna de cultos
protestantes.
Os pregadores perderam a homilética, transformando-a em prática de palestras seculares de auto-ajuda. Não há mais diferença
entre prédica, sermão, oratória
sacra e palestra de auto-ajuda. A
tecnologia, que deveria ser apetrecho para auxiliar os palestrantes, tornou-se moda e muleta,
pois os pregadores modernos não
sobem ao púlpito sem um notebook e
uma tela para datashow. Seus sermões estão cheios de cliparts, de
powerpoints, de músicas de Yan-
29
ni ao fundo, um misto de paganismo com palestra empresarial. E os
seus temas? “Matando sete leões
por dia”, “como vencer as barreiras”, “a arte de transformar derrotas em vitórias” etc. Geralmente, seus compêndios preparatórios
são as publicações da internet,
são os ícones da mídia evangélica
que publicam em pequenas quantidades as suas adaptações do que
aprendem em palestras de hotéis e
cursos de vendas. Há pastores que
se limitam a comentar as manchetes
dos jornais do dia ou ler as orelhas dos últimos livros da editora
preferida ou então tecem críticas
sobre política, novelas, esportes
ou ainda sobre eventos denominacionais. Falar sobre Céu, Inferno,
salvação, perdição, moral, espiritualidade, ética, tudo isso fica
para alguma resenha no boletim ou
algum suposto curso teológico para
leigos, que geralmente não passa
de um livreto americano mal traduzido e mal aplicado. Resultado:
igrejas às vezes até cheias, porém
fracas, sem bíblia, sem doutrina,
sem espiritualidade.
A linguagem no púlpito tornou-se também coloquial. No afã
de transformar a prédica em algo
inteligível para todos, ousou-se
mudar também a língua, rebaixando-a ao seu mais ínfimo nível. Assim, não é raro ouvir palavrões na
pregação. Palavras feias, chulas,
frases de mídia, chavões, português mal aplicado, tudo ao gosto
da modernidade. Assim como a mídia
faz questão de trazer a linguagem dos antros e dos redutos da
imoralidade para a tela e para os
lares, os púlpitos refletem também
a mesma pobreza, mau gosto e qualidade: púlpitos feios, chulos e
pecaminosos.
As igrejas batistas passaram
a não se distinguir mais em seus
distintivos. Assim, intercambiar
ou fazer coisas com igrejas de
qualquer fé e ordem transformouse em algo normal. Já é possível
ver vigílias entre igrejas batistas, pentecostais e neopentecostais. É comum ver igrejas batistas e igrejas católicas realizando
atos sociais e cultos ecumênicos.
Tornou-se prática habitual a realização de “marchas para Jesus” ou
“louvorzões” ou “congressos”, com
“ministrações” pentecostais em seu
bojo. Pastores batistas, inclusive pessoas da diretoria da Ordem
dos Pastores Batistas do Brasil e
das convenções brasileira e estaduais, participam de organizações de pastores ecumênicos, onde
seus presidentes são “apóstolos”
ou “bispos”, sem o menor constrangimento. Numa convenção estadual,
o seu executivo é tesoureiro de
uma organização ecumênica de pastores. Com efeito, os limites do
aceitável e do não recomendável
transformaram-se em nada!
O ministério pastoral batista
transformou-se de forma aviltante.
Hoje nós já temos apóstolos. Sim.
O que era considerado heresia há
cinqüenta anos (era consenso geral
que apóstolos foram as testemunhas
oculares do ministério de Jesus,
incluindo sua morte e ressurreição
e estava restrito aos doze, ou,
quando muito, ao grupo próximo dos
doze), hoje transformou-se, pela
atual ciência da má interpretação
bíblica, uma “opção ministerial”,
30
uma “restauração do ministério
cristão”. Tomou-se o termo, deu-se
a tradução e aplicou-se de forma
contemporânea a sua eficácia. Então, temos hoje, no Rio de Janeiro
e em Santa Catarina, os primeiros
apóstolos batistas convencionais.
Não diferindo na má interpretação hermenêutica, temos atualmente pastoras. Mulheres, que antes
serviam a Deus nas qualificações e
ministérios bíblicos claros e definidos, agora invadiram o pastorado também. Claro, sob a ótica e a
égide dos tempos modernos, das supostas “conquistas”, as mulheres
precisavam tomar também esse “reduto machista”, que é o ministério
pastoral. Já temos mais de duzentas pastoras batistas convencionais. Os seminários batistas não
apenas aceitam a realidade como já
mantém cursos específicos para suprir essa “demanda eclesiástica”.
Há cinqüenta anos isso era impensável, porém hoje se considera
“pecado” e “opinião politicamente
incorreta” ser contra o pastorado
feminino. Nossas instituições cooperativas posicionam-se cada vez
mais favoráveis. E os pastores que
mantém sua fé cristã batista ortodoxa são cada dia mais execrados,
sem espaço, sem opinião, fadados e
relegados ao ostracismo e à marginalidade funcional.
Com tudo isso, a nova moralidade também tomou conta de nossas
igrejas. Não há mais limite entre
o sacro e o profano. Hoje há bailes dentro das igrejas. Há festas
de fantasias. Há “baladas”. Casamentos há que terminam seus festejos com verdadeiras discotecas nos
salões sociais. A bebida alcoólica
transformou-se em coisa comum. O
sexo entre jovens e adolescentes
agora é tolerado. Há igrejas distribuindo preservativos às uniões
de jovens. Há acampamentos que
terminam em bebedeira. Há igrejas
batistas que participam do Carnaval com escolas de samba e com
bailes de máscaras. Estamos numa
situação tão ridícula que custanos a acreditar. Já há sex-shop
gospel!
Junto a isto, soma-se o grave
pecado dos “teólogos da corte”,
frase cunhada por um padre católico ortodoxo. É a mistura entre
a Igreja e o Estado, a troca de
favores, o recebimento de terrenos do Estado para a construção de
igrejas; os pastores a transformar seus púlpitos em plataformas
políticas ou em trampolins para
se lançarem candidatos a funções
públicas, igrejas que se tornam
meros centros de convivência social a serviço da política, congregações que recebem verbas do
governo para realizar aquilo que
deveriam fazer às suas próprias
expensas. É o mesmo que aconteceu
com Israel no passado, é o mesmo
que aconteceu com a igreja romana e Constantino, e é o mesmo que
acontece agora entre batistas e os
partidos trabalhistas ou governamentais desta época. Religião e
política misturadas.
A nossa Ordem de Pastores está
realmente representando o ministério pastoral batista? Está ela
contribuindo para a nossa edificação, reciclagem teológica, fundamentação bíblica e compartilhamento fraterno sadio? Ou estaremos
nos tornando “peixes fora d’água”
31
no meio de um oceano de novidades
e de práticas incompatíveis com os
ensinamentos bíblicos que recebemos e nos quais cremos?
A impressão que se tem é que
temos que pedir desculpas aos colegas cada vez que nos afirmamos
cessacionistas ou que não apoiamos
o ministério pastoral feminino ou
que não cremos em apóstolos modernos ou que não aceitamos sistemas
mirabolantes de crescimento ou que
divergimos de campanhas esdrúxulas de 40 dias, de 100 dias, de
semanas ou de novenas.
Parece que é crime ser batista tradicional e clássico no meio
dos colegas modernos, que são a
vasta maioria. Somos considerados
retrógrados, quadrados, ultrapassados, imbecis, xiitas, conservadores, fundamentalistas, reacionários, museus ambulantes, doentes
mentais etc. Para um bom convívio,
temos de dizer que “juntos somos mais” ou “minha vida, impacto
para as nações”. Temos que receber
os dvds das juntas missionárias
cheias de coreografias e aceitar
isso como bom. Temos que cantar a
mesma música, rezar na mesma cartilha, praticar a mesma campanha,
bajular os mesmos ícones, ler as
mesmas aberrações, tudo em nome
do “bom convívio e da harmonia”. E
bem sabemos: não seremos convidados sequer para fazer uma oração
silenciosa, uma vez que os cargos
são marcados, numerados e direcionados a quem aglutina, a quem
bajula, a quem aceita tudo.
Não foi isso que os saudosos
pastores Salvador Farina Filho e
Rubens Lopes, em São Paulo, e José
de Souza Marques, na Bahia, pensa-
ram, ao criarem as ordens de pastores batistas de São Paulo e do
Brasil, respectivamente (1942 e
1940).
Sem nenhum cunho separatista
ou de cisão pela cisão, queremos
registrar o nosso protesto contra
toda essa situação teratológica
que vivemos neste início do século XXI e fazer uma proposta para
ações concretas de retorno à sensatez, à sã doutrina e aos valores
basilares de nossas instituições.
32
Membros da OPBCB
1. Wagner Antonio de
Araújo
Nº OPBCB: 1
7. Eliseu Lucas
Nº OPBCB: 8
2. Messias José dos
Santos
Nº OPBCB: 2
8. Marcos Gesiel
Laurentino
Nº OPBCB: 9
Igreja Batista Boas Novas
do Rodoanel
Missão Bat. Pirapozinho
PIB em Pres. Prudente
PIB em Paraíba do Sul/RJ
- Paraiba do Sul, RJ
Igreja Batista Fundamental
em Araguari - MG
3. Gilson Celestino dos
Santos
Nº OPBCB: 3
9. Jonas Jorge Duarte
Nº OPBCB: 12
1ª Igreja Batista Holística
em Vila Formosa
1ª Igreja Batista de
Capoeiras - Florianópolis,
SC
4. Aparecido Donizete
Fernandes
Nº OPBCB: 5
10. Luiz Rodrigues de
Oliveira
Nº OPBCB: 13
Igreja Evangélica Batista
Sinai
5. Ibraulino Batista de
Souza
Nº OPBCB: 6
1ª Igreja Batista da Penha
6. Samuel Lima de
Oliveira
Nº OPBCB: 7
1ª Igreja Batista em
Vargem Grande do Sul
Congregação Batista em
Ilha Comprida
11. Carlos Alberto
Teófilo Firme
Nº OPBCB: 15
1ª Igreja Batista da Fé Aparecida de Goiânia, GO.
12. Ediel Carvalho da
Silva
Nº OPBCB: 16
Primeira Igreja Batista em
Itaporanga - Itaporanga
D’ajuda, SE
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13. Luiz Antonio Ferraz
Nº OPBCB: 17
Igreja Batista Vida Nova
- SP.
14. Gidalth Pereira de
Souza
Nº OPBCB: 18
1ª Igreja Batista em
Canudos – Lins – SP.
19. Enéas Alves
Nogueira
Nº OPBCB: 24
1ª Igreja Batista da Penha São Paulo, SP
20. Manoel Gonçalves
de Oliveira
Nº OPBCB: 25
1ª Igreja Batista...
15. José Ribeiro da
Rocha Filho
Nº OPBCB: 19
21. Erasto Diogo Valim
Nº OPBCB: 26
16. Timofei Diacov
Nº OPBCB: 20
22. Paulo Henrique
Almeida da Silva
Nº OPBCB: 28
1ª Igreja Batista em
Mairiporã - SP.
Igreja Batista de
Cafelândia – SP.
17. Helcias Rodrigues
de Souza
Nº OPBCB: 22
1ª Igreja Batista no
Barreiro de Cima – MG
18. Oséias Tavares de
Lima
Nº OPBCB: 23
1ª Igreja Batista em
Laranjal Paulista - Laranjal
Paulista, SP.
1ª Igreja Batista de Barra
Bonita – SP.
Igreja Batista 8ª em Jardim
Catarina - São Gonçalo,
RJ.
23. Demétrio de Souza
Mendes
Nº OPBCB: 29
Igreja Batista PIB Magé RJ.
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OPBCB
Batalhando “...pela fé que
uma vez foi dada aos santos” (Jd 1.3).