OBJETOS LITÚRGICOS
ÁGUA
•
Água - É água natural. Serve para purificar as
mão do sacerdote durante a cerimônia do
lavabo e ser misturada no vinho, na
preparação das oferendas, para simbolizar a
humanidade que se une à divindade de Cristo
(vinho). Também é usada na purificação do
cálice e das âmbulas após a comunhão. A
água simboliza a vida (remete-nos, sobretudo,
ao nosso batismo, no qual renascemos para
uma vida nova). Contudo, também pode
simbolizar a morte (enquanto por ela
morremos para o pecado).
ÁLFAIAS SAGRADA
•
Alfaias: É a expressão utilizada para
referenciar todos os aparatos utilizados nas
ações litúrgicas. Normalmente se utiliza a
expressão “paramentos litúrgicos”.
•
As formas e materiais destas peças estão
suficientemente definidas pelo direito litúrgico
e compete aos bispos velar por que sejam
respeitadas, quer na sua execução quer na
sua conservação e limpeza.
•
A Encíclica Sacrosanctum Concilium assim
descreve a importância da dignidade dos
objetos utilizados na liturgia: “A Igreja
preocupou-se com muita solicitude em que as
Alfaias Sagradas contribuíssem para a
dignidade e beleza do culto”. Dessa forma
não cumpre o papel a que se propõem,
objetos que não exaltem essa dignidade, tais
como:
cálices
comuns
ou
patenas
improvisadas.
ALTAR
•
Altar: É a mesa do banquete eucarístico; é a
peça mais importante do edifício cristão. Deve
ser de material sólido e fixo. Ele representa o
próprio Jesus na Liturgia. O altar é o próprio
cordeiro crucificado. A toalha do altar deve
reduzir-se ao tamanho da mesa (parte superior)
ou cair dos lados para não decepar o altar e,
assim ignorarmos o símbolo mais importante do
edifício cristão.
•
Em princípio, nas igrejas novas deve haver um
só altar, fixo e afastado da parede. O altar
voltado para o povo torna mais comunitária a
celebração e facilita a participação da assembléia.
Nas antigas igrejas, com altar encostado à
parede, pode adotar-se a solução de um
segundo altar, desde que não desdiga da
arquitetura do lugar de culto. Esta solução pode
implicar a colocação do sacrário fora do altar
numa capela lateral, o que poderá favorecer a
intimidade da visita ao SS. Sacramento.
AMBÃO
•
Ambão: Também conhecida como mesa da Palavra,
é o local de onde é proclamada a Palavra de Deus.
Simboliza o sepulcro vazio de Cristo, de onde parte a
Boa nova da Ressurreição .
A dignidade da palavra de Deus requer que haja na
igreja um lugar adequado para a sua proclamação e
para o qual, durante a liturgia da palavra, convirja
espontaneamente a atenção dos fiéis.
Do ambão são proferidas unicamente as leituras, o
salmo responsorial e o precônio pascal. Podem
também fazer-se do ambão a homilia e proporem-se
as intenções da oração universal ou oração dos fiéis.
A dignidade do ambão exige que só o ministro da
palavra suba até ele.
Convém que um novo ambão, antes de ser destinado
ao uso litúrgico, seja benzido segundo o rito que vem
no Ritual Romano[116].
ÂMBULA, PÍXIDE OU CIBÓRIO
Âmbula: Vasos usados para
guardar
os
Santos
Óleos
(Catecúmenos, enfermos e o Santo
Crisma)
Píxide ou Cibório: Vaso sagrado
semelhante ao cálice. Possui copa
mais larga e tampa. Porta o
santíssimo corpo de Nosso Senhor
para a comunhão dos fiéis. Quando
tampada, exceto se conter apenas
partículas que ainda não foram
consagradas, leva sobre si o véu o
cibório.
ASPERSÓRIO OU HISSOPO
•
Aspersório (Latim: aspergillum;
aspergere – aspergir) é um pequeno
objeto onde se coloca água benta
para o sacerdote aspergir o povo,
lugares e objetos a serem
abençoados.
•
Alguns ainda podem ser usados
com uma caldeirinha onde se
deposita a água.
BATISTÉRIO OU PIA BATISMAL
•
Batistério: O mesmo que pia
batismal. É onde acontecem os
batizados.
BANDEJA DE COMUNHÃO
•
Bandeja de Comunhão: Pequeno
prato, geralmente munido de aste,
usado durante a comunhão sob o
queixo daquele que comunga para
evitar que se perca alguma partícula
das sagradas
espécies.
BOLSA DO CORPORAL OU BURÇA
•
Bolsa do Corporal / Burça:
Formada por duas partes rígidas
encapadas e unida por tecido, é
utilizada para guardar o corporal e
colocada sobre o véu do cálice. Sua
cor acompanha o tempo litúrgico.
CÁLICE
•
Cálice: O cálice com a patena são os vasos
sagrados mais importantes pois nos remetem
ao mandatum novum (nova aliança) do Senhor.
Tem suas raízes na páscoa judaica. Esses
objetos são consagrados pelo bispo com o
santo óleo do Crisma, como o altar, e devem
ser tocados com respeito. O cálice já foi de
vidro, madeira, cerâmica, marfim, pedra
esculpida com duas ou sem alças. Já foi bem
grande e com muitos enfeites inúteis como no
período barroco. Hoje novamente pequeno e
sóbrio como os primeiros (de 0,18 a 20cm de
altura) deve ser de metal dourado (ao menos o
interior da copa e em três partes: a copa, o nó
central para segurá-lo e o pé para sustentá-lo).
CAMPAINHA OU CARRILHÃO
•
Campainha ou Carrilhão: Conjunto
de sinos, geralmente pequenos e
unidos
que
tocam
juntos.
Geralmente
é
usado
como
campainha durante a consagração.
CINZAS
•
Cinzas: As cinzas que os cristãos
católicos recebem neste dia são um
símbolo para a reflexão sobre o
dever da conversão, da mudança de
vida, recordando a passageira,
transitória, efêmera fragilidade da
vida humana, sujeita à morte.
CÍRIO PASCAL
Círio Pascal: Uma vela grande onde se
pode ler ALFA e ÔMEGA (Cristo: começo
e fim) e o ano em curso. Tem grãos de
incenso
que
representam
as
cinco
chagas de Cristo. Usado na Vigília
Pascal, durante o Tempo Pascal, e
durante o ano nos batismos. Simboliza o
Cristo, luz do mundo.
•
O círio porta os seguintes símbolos:
– O alfa (Α), ou a letra A (Cristo é princípio).
– O ómega (Ω), ou a letra Z (Cristo é o fim).
– O ano em curso (A Ele o tempo e a
eternidade).
– A cruz (símbolo da redenção).
– O (Chi) Χ e o (Rho) ρ (letras gregas) que
são o anagrama de Cristo (Χριστός);
CONOPEU
Conopeu: Cortina
frente do sacrário.
colocada
na
COROA DO ADVENTO OU GUIRLANDA
•
•
•
•
Coroa de Advento: Desde a sua origem a Coroa de
Advento possui um sentido especificamente religioso e
cristão: anunciar a chegada do Natal, sobretudo às
crianças, preparar-se para a celebração do Santo Natal,
suscitar a oração em comum, mostrar que Jesus Cristo é
a verdadeira luz, o Deus da Vida que nasce para a vida
do mundo. O lugar mais natural para o seu uso é família.
A coroa de advento é feita com ramos verdes,
geralmente envolvida por uma fita vermelha e nela 4
velas são afixadas. Ela simboliza a preparação das
pessoas para receber o Natal.
O círculo da coroa: simboliza a nova aliança de Deus
com a humanidade. Os ramos verdes, da coroa do
advento significam a esperança, essa mesma esperança
que leva a perseverança, uma entrega total da vida a
Deus.
A fita vermelha: está ligada à cor do fogo e do sangue.
Simboliza a cor da vida, do amor e ao mesmo tempo do
derramamento do sangue, sacrifício. As 4 velas: uma
vela para cada domingo que antecede ao dia 25 de
dezembro. As velas da coroa são acesas (a cada
domingo mais uma), para iluminar a vigília do Advento, a
preparação para vinda da Luz do Mundo, Jesus Cristo.
CORPORAL
Corporal: Pano sagrado de tamanho
retangular. O sacerdote desdobra no
centro do altar no começo do santo
sacrifício
da
descansarem
missa
o
para
cálice
nele
com
o
preciosíssimo Sangue, e a patena com o
sacratíssimo Corpo de nosso Senhor
Jesus
Cristo
consagração,
e
a
com
âmbula
a
para
finalidade
a
de
proteger as Sagradas espécies se por
ventura vierem a cair.
CREDÊNCIA
Credência: Mesinha de apoio ao lado do
altar,
utilizada
para
colocar
paramentos que serão utilizados.
os
CRUCIFIXO
Crucifixo: Fica sobre o altar ou acima dele,
lembra
que
a
Ceia
do
Senhor
é
inseparável do seu Sacrifício Redentor.
O Crucifixo é a de dupla travessa,
também chamada de Cruz Episcopal ou
Patriarcal, que nesta cruz na travessa
superior mais curta, tem uma tabuleta
que foi pregado com a inscrição INRI,
que
significa
Iesus
Nazarenus
Rex
Iudaeorum (Jesus de Nazaré, Rei dos
Judeus),
e
Cristianismo.
referido
na
história
do
EVANGELIÁRIO
Evangeliário, é o livro católico, usado
na
santa missa, durante a liturgia da
palavra. O livro, contém os evangelhos
para os domingos e festas do Ano
Litúrgico, ou seja, contém trechos do
evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e
João. Sua entrada no começo da Missa,
é bem solene, geralmente é trazido por
um Diácono. Antes da proclamação do
Evangelho, é mantido sobre o Altar.
Também é conhecido como Livro dos
Evangelhos.
FOGO
Fogo: O fogo ora queima, ora aquece,
ora brilha, ora purifica. Está presente na
liturgia da Vigília Pascal do Sábado
Santo e nas incensações, como as
brasas nos turíbulos. O fogo pode
multiplicar-se indefinidamente. Daí, sua
forte expressão simbólica. É símbolo
sobretudo da ação do Espírito Santo.
O Fogo Sagrado é descrito pelos cristãos
ortodoxos como um milagre que ocorre todos
os anos na Igreja do Santo Sepulcro em
Jerusalém, no Grande Sábado ou Sábado
Santo, o dia que antecede a Páscoa na Igreja
Ortodoxa. Este evento é considerado por
muitos escritores como o mais antigo milagre
anual atestado no mundo cristão.
GALHETAS
Galhetas: pequenos jarros onde
são colocados a água e o vinho
para serem usados na Celebração
Eucarística.
HÓSTIA MAGNA
Hóstia
Magna:
É
utilizada
pelo
celebrante. A palavra significa “vítima
que será sacrificada”. É maior apenas
por uma questão de prática. Para que
todos possam vê-la na hora da elevação,
após a consagração.
INCENSO
Incenso: Resina de aroma suave que
ao ser queimada que gera uma
fumaça
que
sobe
aos
céus
humildemente,
simbolizando
nossas preces e orações.
•
as
É empregado em missas solenes tendo-se
em mente que é uma homenagem a Deus ,
quando o padre, que representa Cristo, e
os fiéis são incensados. A idéia é que
suba a Deus um aroma agradável de
louvor. Em Jerusalém, no século IV , já se
empregava em todos os grandes Ofícios.
•
O recipiente em que se queima o incenso
é chamado incensário ou turíbulo.
LAMPARINA
Lamparina
.
Santíssimo
:
É
a
lâmpada
do
LAVABO
Lavabo: Conjunto de bacia e jarro
com que o sacerdote lava as mãos ao
fim do ofertório.
O acompanha uma alfaia: o
manustérgio. Usada com o jarro para
as purificações litúrgicas.
LECIONÁRIO
Lecionário: Livros que contém as
leituras da Missa. Podendo ser
Lecionário Dominical (leituras dos
Domingos e solenidades); Lecionário
Semanal (leituras da semana);
Lecionário Santoral (leitura dos dias
de santos e festas).
LUNETA
Luneta: Objeto em forma de meia-lua
utilizado para fixar a hóstia grande
dentro do ostensório.
LUZ
Luz: A luz brilha, em oposição às trevas, e
mesmo no plano natural é necessária à
vida, como a luz do sol. Ela mostra o
caminho ao peregrino errante. A luz
produz harmonia e projeta a paz. Como o
fogo, pode multiplicar-se indefinidamente.
Uma pequenina chama pode estender-se
a um número infinito de chamas e destruir,
assim, a mais espessa nuvem de trevas. É
o símbolo mais expressivo do Cristo Vivo,
como no Círio Pascal. A luz é, pois, a
expressão mais viva da ressurreição.
MANUSTÉRGIO
Manustérgio: Toalha usada junto ao
lavabo, pelo sacerdote, para enxugar
as mãos depois da purificação antes,
durante e depois do ato litúrgico.
MATRACA
Matraca: Instrumento de madeira que
produz um barulho surdo. Substitui os
sinos durante a semana santa.
MISSAL
Missal: Livro que contém o ritual da
missa, menos as leituras.
NAVETA
Naveta: Objeto usado para acomodar
o incenso, antes de queimá-lo no
turíbulo.
ÓLEO
Óleo: Temos na liturgia os óleos dos
Catecúmenos, do Crisma e dos
Enfermos, usados liturgicamente na
celebração dos sacramentos. Tratase do gesto litúrgico da unção. A
unção com o óleo atravessa toda a
história do Antigo Testamento, na
consagração de reis, profetas e
sacerdotes, e culmina no Novo
Testamento, com a unção misteriosa
de Cristo, o verdadeiro Ungido de
Deus. A palavra Cristo significa, pois,
ungido. No caso, o Ungido, por
excelência.
ÓSTENSÓRIO OU CUSTÓDIA
Ostensório ou Custódia: É uma
peça usada para expor solenemente
a Hóstia Consagrada sobre o Altar ou
para transportá-la solenemente em
procissão
PALA
Pala: Como uma tampa de linho
branco, serve para ser colocada
sobre o cálice e a patena para
protegê-los.
PARTÍCULA OU HÓSTIA
Partícula: Pão Eucarístico.
•
Na etimologia significa hostiam, que significa vítima.
Jesus, a vítima de nós mesmos, seres humanos, para
a remissão dos nossos pecados. A hóstia é o termo
usado para o pão consagrado .
•
O pão mais litúrgico para o rito eucarístico é o pão
ázimo. A produção do pão ázimo ainda é feito de forma
artesanal em algumas localidades, mas já existem
máquinas para facilitar o processo.
•
A fabricação artesanal é realizada principalmente por
religiosos em geral em mosteiros, onde o corte pode
ser feito com tesoura, uma a uma.
•
No
processo
industrial,
realizado
por
empresas
privadas ou organizações religiosas, são produzidas
hóstias de dois tamanhos: 3 centímetros de diâmetro,
pesando 0,6 gramas, para os fiéis, e 7,8 centímetros,
para os sacerdotes.
•
Vale lembrar que quando o pão está na condição
de não-consagrado, é denominado de partícula.
PATENA
Patena: Prato onde é colocada a
Hóstia Grande que será consagrada
e apresentada aos fiéis. Acompanha
o estilo do
complemento.
cálice,
pois
é
RELICÁRIO
Relicário: Onde são guardadas as
relíquias dos santos.
SACRÁRIO OU TABERNÁCULO
Sacrário: Local onde é guardada a
Eucaristia após a celebração.
Também
é
conhecido
como
Tabernáculo.
SANGÜÍNEO
Sanguíneo: pano retangular que
serve para a purificação dos vasos
sagrados (cálice, patena e âmbulas).
TECA
Teca: Pequeno recipiente onde se
leva a comunhão para pessoas
impossibilitadas de ir à missa.
TURÍBULO
Turíbulo: Recipiente de metal usado para queimar
o incenso.
•
Quanto ao uso do turíbulo devemos distinguir dois
elementos: o ducto e o icto.
•
No momento da incensação segurando as
correntes pela extremidade superior entre o polegar
e o indicador com a mão esquerda sobre o peito e
com a mão direita segurando a extremidade inferior
da corrente com o polegar o indicador e o médio.
Estando o turíbulo fechado, num só movimento,
eleva-se à altura do rosto e dirige-se
horizontalmente para a pessoa ou objeto a incensar,
este é o ducto. Nesta posição imprime-se ao
turíbulo um ligeiro movimento de oscilação em
direção a mesma pessoa ou objeto, este
movimento, de menor intensidade que o primeiro, é
o icto, que pode ser realizado uma ou duas vezes
conforme o caso. Daí temos o ducto duplo (de dois
ictos).
VÉU DO CÁLICE
Véu do Cálice: Pano utilizado para
cobrir o cálice com o sangüíneo, a
pala e a patena.
VINHO
Vinho: É vinho puro de uva.
Normalmente é conhecido como
"vinho canônico" por estar de
acordo com as normas (cânon)
da Igreja