Arte primitiva Cristã 1 a 300 d.C.
• Surge com a
conversão dos
primeiros
cristãos
• Simbólica –
primeiras
imagens são
rudes
• Cria uma
linguagem
própria
• O Bom Pastor com a ovelha nos ombros representa
Cristo Salvador e a alma salva por Ele. Esse símbolo
está freqüentemente presente nos afrescos, nos relevos
dos sarcófagos, nas estátuas, e muitas vezes encontrase gravado também nas sepulturas.
• O orante: essa figura representada com os braços
abertos simboliza a alma que já vive na paz divina.
• O monograma de Cristo é formado por duas letras do
alfabeto grego, o X (qui) e o P (rô), entrelaçados. Elas
são as duas primeiras letras da palavra grega
"Christòs", isto é, Cristo. O monograma, colocado
numa sepultura, indicava que o defunto era cristão
• O peixe. Em grego diz-se IXOYC (iquitìs). As letras
dessa palavra dispostas verticalmente formam um
acróstico: Iesùs Christòs Theòu Uiòs Soteèr = Jesus
Cristo Filho de Deus Salvador.
Outros símbolos são a pomba, o Alfa e o Ômega,
a âncora, a fênix, etc.
• A pomba, com o ramo de oliveira no bico
simboliza a alma na paz divina.
• O Alfa e o Ômega são a primeira e a última
letras do alfabeto grego. Significam que Cristo é
o início e o fim de todas as coisas.
• A âncora é o símbolo da salvação, símbolo da
alma que felizmente chegou ao porto da
eternidade.
•
A fênix, pássaro mítico da Arábia, que segundo
a crença dos antigos ressurge de suas cinzas
depois de um determinado número de séculos,
é o símbolo da ressurreição.
Oficialização em 326 d.C.
Pintura – retrata o antigo testamento
Imagens narrativas
Catacumba de São Pedro e São Marcellinus – Roma – séc. III
Catacumbas (+ ou – 80 cm de largura) - rota de fuga; sua
entrada encontramos nichos
Catacumba de São Panfilo
Roma - séc. II a IV
Catacumba da Vila Latina - Roma
Esculturas: banidas- associação com
os deuses romanos.
Passam a ser usadas com o
fortalecimento do cristianismo.
Mosaico: usado no chão
Peixe: símbolo do cristão
A ave: é o mensageiro
Leva a alma para o céu
Elemento de ligação entre terra e céu
Simbologia dos quatro Evangelistas.
O anjo (São Mateus); o leão (São Marcos); o boi (São Lucas); a águia (símbolo
de São João). Estes quatro símbolos foram extraídos da visão da Glória de
Deus tida pelo profeta Ezequiel (Cfr. Ezeq. I, 10).
• São Mateus é simbolizado pelo anjo com rosto de homem,
porque seu Evangelho se preocupa em comprovar a
natureza humana de Cristo.
• São João (a águia) se preocupa em comprovar a natureza
divina de Cristo Jesus. A águia é o símbolo de São João,
porque ele começa seu Evangelho falando da geração do
Verbo em Deus, alçando-se desde o começo a alturas
divinas, como a águia que se eleva em seu vôo.
• São Marcos é representado pelo leão, porque ele começa
seu Evangelho falando da pregação de São João Batista no
deserto da Judéia. Ora, o leão vivia no deserto, e a pregação
de João foi como um rugido de leão. Ele quer mostrar
Cristo como soberano, como rei. E o leão é o rei dos
animais.
• São Lucas é representado pelo boi, o qual era o animal
sacrificado no Templo de Jerusalém. Ora, São Lucas fala,
logo no início de seu Evangelho, da apresentação de Jesus
no Templo, portanto o caráter sacerdotal de Cristo.
Abraão e os anjos
séc. V, mosaico da Ig. Sta.
Maria Maggiore Roma.
Nave lateral
Abside
do altar
Nave central
Nave lateral
Planta baixa
Templo romano
adaptado
Basílica de Aquiléia séc. IV,
Vêneto - Itália
Ig. Sta. Maria Maggiore 432-440 (o teto é de 1500)