Colóquio à memória de Victor Jabouille
Em boa hora decidiu o Centro de Estudos Clássicos da Faculdade
de Letras da Universidade de Lisboa homenagear a memória de um dos
seus mais distintos investigadores, o Prof. Doutor Victor Jabouille, com a
organização de um Colóquio subordinado ao tema "Antiguidade Clássica:
que fazer com este património?". Durante três intensos dias, de 8 a 10 de
Maio de 2003, investigadores das Universidades de Lisboa, Coimbra,
Algarve, Santiago de Compostela, Perugia, Pisa e Bari partilharam os
seus saberes com uma plateia numerosa e interessada, debatendo esta
sempre actual questão da perenidade, transmissão e recepção dos valores
da Antiguidade Clássica.
De forma equilibrada, o que é sempre de louvar, os palestrantes
foram distribuídos pelos diferentes painéis temáticos, previamente definidos pela organização: o património imperecível dos textos clássicos,
formação e ensino, direito, mito, teatro, poética e retórica, ficção,
arqueologia, recepção dos textos e formas de leitura e, como tema de
encerramento, “A Europa e a cultura que somos”.
Está de parabéns a organização, não só pela variedade e riqueza
das intervenções que se foram sucedendo a um ritmo apreciável e sempre
dentro de uma justa medida, mas também porque o Colóquio cumpriu
plenamente o seu principal objectivo: homenagear a memória do
professor, do investigador, do amigo, a quem eram muito caras todas
estas temáticas debatidas.
CARLOS MORAIS
Comemorações do Dia da Latinidade
A União Latina, em organização conjunta com várias instituições
que se associaram ao evento, promoveu, como já vem sendo hábito nos
últimos anos, as comemorações da Dia da Latinidade, indo assim ao
encontro daquele que é um dos seus objectivos matriciais: «promover a
consciência da identidade cultural comum entre os povos de origem
latina».
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Esta louvável iniciativa decorreu nos dias 14, 15 e 16 de Maio de
2003, e traduziu-se em várias eventos culturais levados a cabo em Sintra,
Lisboa, Conimbriga e Coimbra. Um dos momentos mais marcantes das
festividades foi, sem dúvida, a entrega do Prémio da Latinidade a
Eduardo Lourenço pelo Secretário Geral da União Latina, Embaixador
Bernardino Osio, em cerimónia que teve lugar no Instituto Camões, com
a apresentação do premiado a cargo do escritor Almeida Faria.
Em sessão solene realizada no Auditório da Reitoria da
Universidade de Coimbra, Anabela Rita, da Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa, dissertou sobre a obra de Casimiro de Brito, que
foi agraciado com o Prémio de Poesia Léopold Senghor. No âmbito da
Comemoração de Gil Vicente, Aníbal Pinto de Castro, da Faculdade de
Letras da Universidade de Coimbra, presenteou igualmente o auditório
com uma excelente palestra, a que se seguiu, de forma oportuna, a
representação do Monólogo do Vaqueiro, levada à cena pelo Grupo
Thíasos do Instituto de Estudos Clássicos de Coimbra.
As festividades culminaram com a entrega dos Prémios do
Concurso Diálogo Latino, que teve a participação de alunos das
Faculdades de Letras de Lisboa e de Coimbra, do Departamento de
Línguas e Culturas da Universidade de Aveiro e da Universidade de
Évora.
ANTÓNIO ANDRADE
Curso de retórica, poética y géneros literarios desde la
Antigüedad hasta nuestros días
Realizou-se em Granada, na semana do 21 a 25 de Abril de 2003,
um Curso com o título do epígrafe, cujo organizador principal foi o Prof.
Doutor José Antonio Sánchez Marín. Este curso teve um sabor lusitano,
já que 10 dos 26 conferencistas (todos recrutados por convite dos
organizadores) vinham de universidades portuguesas. O programa do
congresso, a grandes traços, seguia uma ordem mais ou menos
cronológica, abrangendo desde as teorias retóricas e poéticas clássicas até
238
Notícias
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
à recepção destas teorias em época moderna. A qualidade do curso fica
evidente na lista de intervenientes: Carmen Codoñer Merino, Maria
Helena Rocha Pereira, Carmen Leal Soares, Maria Fátima Sousa Silva,
José Ribeiro Ferreira, Giancarlo Mazzoli, Antonio López Eire, Aurora
López López, Andrés Pociña Pérez, Concepción López Rodríguez,
Delfim Ferreira Leão, Arnaldo Espirito Santo, Virgínia Soares Pereira,
Rita Marnoto, Sebastião Tavares de Pinho, Carlos de Miguel Mora, Pedro
Díaz Díaz, Antonio Alberte, María Isabel Montoya Ramírez, María
Nieves Muñoz Martín, María Luisa Picklesimer Pardo, José González
Vázquez, José Antonio Sánchez Marín, Pedro Correa Rodríguez, José
Lara Garrido, Sultana Whanon Bensusan y Dolores Solís Perales. As
conferências, normalmente seguidas de fecundas discussões, despertaram,
regra geral, o máximo interesse não só dos especialistas como também
dos alunos da Faculdad de Filosofía y Letras da Universidad de Granada.
É de agradecer aos organizadores que as sessões, durante os cinco dias
que durou o curso, começassem às 15:30 horas, o que permitia dedicar as
manhãs a outras actividades culturais não menos interessantes.
CARLOS DE MIGUEL MORA
Sátira, paródia e caricatura: da Antiguidade aos nossos dias
Proporcionar uma reflexão sobre o riso na Antiguidade e sua
permanência até à actualidade, num olhar centrado no triplo eixo das
representações satíricas, paródicas ou caricaturais, foi o objectivo que
presidiu à realização do congresso “Sátira, paródia e caricatura: da
Antiguidade aos nossos dias”, nos dias 9 e 10 de Outubro de 2003, na
Aula Magna da Reitoria da Universidade de Aveiro. Este evento,
organizado pela Área de Estudos Clássicos do Departamento de Línguas
e Culturas, contou com mais de uma centena de participantes e dezena e
meia de conferencistas convidados, de diversas Universidades nacionais e
estrangeiras.
No dia 9, primeiro dia de trabalhos, depois da Sessão de Abertura,
que contou com a presença do Senhor Vice-Reitor da Universidade de
Notícias
239
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Aveiro, Manuel Assunção, do Presidente do Conselho Directivo do
Departamento de Línguas e Culturas, António José Ribeiro Miranda e do
Presidente da Área de Estudos Clássicos e da Comissão Organizadora,
João Manuel Nunes Torrão, teve lugar a conferência inaugural O rir dos
Gregos, apresentada por Jacyntho Lins Brandão. Os trabalhos
prosseguiram com as conferências La sátira latina en la Poética de J.C.
Escalígero de J. A. Sánchez Marín e Mordacidade nos discursos de
Cícero: ioci, facetiae et dicacitates ao serviço da oratória de Helena
Costa Toipa.
Na parte da tarde, houve duas sessões de trabalho. Na primeira
intervieram Arnaldo do Espírito Santo e Carlos de Miguel Mora com as
conferências Sátira e paródia em textos médio-latinos e A paródia
literária no Corpus Priapeorum, respectivamente. Na segunda sessão, os
participantes puderam reflectir sobre Um interlúdio paródico na
Odisseia: o episódio de Iro no canto XVIII (Frederico Lourenço) e
A crítica às mulheres no fr. 7 de Semónides de Amorgos (Maria Fernanda
Brasete).
Os trabalhos continuaram no dia seguinte (10 de Outubro).
António Manuel Ferreira apresentou a comunicação intitulada “Louvado
seja Deus que não sou bom”: Alberto Caeiro, São Francisco de Assis e o
menino Jesus, e, seguidamente, Isabel Graça usou da palavra para uma
abordagem à Presença de Marcial em Os dias inventados de Luís Filipe
Castro Mendes. A manhã de trabalhos terminou com a intervenção de
Marie-Laurence Desclos, que apresentou uma comunicação com o título
La Muse plaisante dans les Dialogues de Platon, e com a intervenção de
Dina Baptista sobre Imagens animais nos Sermones horacianos.
Na tarde deste segundo dia, houve ainda tempo para ouvir Maria
Cristina Pimentel com a comunicação “Barbam uellere mortuo leoni” e
Raquel Teixeira Filipe que apresentou A herança dos satíricos: Horácio e
Pedro José da Fonseca. Tópicos horacianos na Invectiva contra os máos
poetas. A conferência final esteve a cargo de Maria de Fátima Silva que
falou de Dinheiro e sociedade (Teofrasto, Caracteres).
240
Notícias
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Carlos de Miguel Mora, enquanto coordenador da edição das
Actas, fez a síntese das conferências apresentadas e procedeu ao
encerramento dos trabalhos. As Actas foram entretanto publicadas, tendo
saído em Dezembro de 2003, como Suplemento 3 da revista Ágora.
Estudos Clássicos em Debate.
ANTÓNIO M. GONÇALVES MENDES
II Cena Romana. II Ceia à moda dos Romanos (novamente)
no Colégio de Calvão
No seguimento da primeira edição, que decorreu no ano passado
(dia 22 de Fevereiro), professores e alunos de Latim e de Grego do
Colégio de Calvão levaram a cabo a II Cena Romana, evento que se
realizou no passado dia 23 de Fevereiro, pelas 20:30h, no refeitório
daquele estabelecimento de ensino, e que contou com a participação de
cerca de duzentas e cinquenta pessoas.
Este evento, que à semelhança da primeira edição contou com a
colaboração interdisciplinar de outros professores e alunos do Colégio,
teve como principal finalidade dar a conhecer aos convivas alguns
aspectos da cultura e da herança greco-latinas, sendo o melhor pretexto
para isto o conuiuium das pessoas à mesa, tendencialmente bem diferente
do habitual hoje em dia, com rasgos até de alguma originalidade e
irreverência (sobretudo gastronómica), a que não faltou triclínio, onde se
pôde saborear melhor alguns dos sabores romanos, a convite do
paterfamilias e da matrona da domus.
Os organizadores desta II Cena Romana quiseram igualmente
partilhar o gáudio que lhes dá o facto de pertencerem a uma área de
estudos essencial para o conhecimento do Homem, da História e do
mundo e que, pese embora seja hoje pouco valorizada e pouco
reconhecida pela sociedade tecnológica e tecnocrata, é indispensável para
melhor nos conhecermos e vivermos, a vários níveis, como cidadãos
deste mundo em constante mutação.
A ementa foi de novo criteriosamente elaborada pelo Sr. Manuel
Varanda, a partir de receitas registadas por Apício no De re coquinaria, e
Notícias
241
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
dela fizeram parte, na gustatio, petiscos como amêijoas e mexilhões ao
gosto romano, anchovas do Mediterrâneo, vulvas de porca virgem à moda
da Lucânia, tetas de porca recheadas à moda de César, raia cornuda,
salsichas à romana, ostras com molho de cominhos, cavala grande à
libornesa, salada de Apuleio e furtos secos diversos; entre os fercula,
destaque para o veado à moda de Plínio, lombinhos de porco à romana,
rojões de javali à moda de Óstia, espadarte à moda de Teofrasto, fataça
do Pó escalfada com molho de orégãos e almôndegas de peixe do
Mediterrâneo. Das mensae secundae faziam parte rabanadas no forno
com mel, arroz doce de mel com romã, empadas de trigo sarraceno com
doce de amora, polpa de milho com sabor a amêndoa, abóbora-menina
assada com mel, leite e gema de ovo e tigelada de ovos. Quanto aos
potulenta, não faltou mulsum (vinho tinto condimentado com mel), vinho
doce reduzido a dois terços e vinho de passas.
A acompanhar a refeição foram servidos momentos vários de
entretenimento cultural: poemas de Rodrigo Leão e dos Carmina Burana,
interpretados pelo duo discente Andreia Alferes / Nadine Catelhano e
Orquestra Ligeira do Colégio; representação do “Labirinto & Minotauro”,
pelo Teat®amus; a declamação de poemas de Safo e Alceu, de Catulo e
Horácio, de Sophia de Mello Breyner e de David Mourão-Ferreira, pelos
professores de Latim, Grego, e Oficina de Expressão Dramática, assim
como a execução de temas musicais diversos pelos alunos da Orquestra
Ligeira do Colégio.
Tendo em conta a opinião dos convivas, a organização sente-se
satisfeita com o labor realizado, pensando já na III edição, a realizar no
próximo ano.
MÁRIO P. C. MARTINS
Provas de Mestrado
Entre Outubro e Dezembro de 2003, realizaram-se sete defesas de
dissertações do Mestrado em Estudos Clássicos:
242
Notícias
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Licenciada Célia Patrícia Alves da Silva, O homem na perspectiva
de Marcial — orientada por João Manuel Nunes Torrão;
Franca Maria Quitério Santos, Estrutura da poesia bucólica de
Nemesiano — orientada por Carlos de Miguel Mora;
Mário Paulo Costa Martins, As Sententiae de Publílio Siro
(Introdução, versão do latim e notas) — orientado por Carlos de Miguel
Mora;
Alexandra Maria de Melo Madaíl, Recepção literária de Esopo e
Fedro em autores portugueses — orientada por João Manuel Nunes
Torrão;
Mário Rui da Trindade Mateus, Percursos do mito de Helena: da
literatura grega ao drama de Hélia Correia, O Rancor (orientado por
Maria Fernanda Barsete);
Paulo Jorge de Sousa Martins, Filhos de uma Deusa Maior - a
Terra-Mãe: Anteu e Torga — orientado por José Ribeiro Ferreira e
Carlos de Miguel Mora;
Maria Adriana São Marcos Sousa, Ciência e crenças populares
nos De Medicina de Celso — orientada por João Manuel Nunes Torrão.
Todos os candidatos foram aprovados.
JOÃO MANUEL NUNES TORRÃO
Resumos de teses de mestrado
Célia Patrícia de Oliveira Alves, O homem na perspectiva de Marcial.
Universidade de Aveiro, 2003.
Resumo: O presente trabalho propõe esboçar uma visão do homem do
século I d.C., na perspectiva de Marco Valério Marcial, poeta bilbilitano
que utiliza, como principal argumento dos seus epigramas, a natureza
humana. Através de uma escrita realista, caricaturada e despida de
preconceitos, o poeta hispânico dá-nos a conhecer o homem do seu
tempo, da forma mais autêntica e fiel, transmitindo, por isso, o que de
melhor e de pior tem a essência humana: essas são, pois, “duas faces da
mesma moeda”. Marcial, sem pretender moralizar, expõe uma concepção
Notícias
243
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
pessoal da vida humana, quando sofre com a desumanidade de alguns
cidadãos, com a deslealdade de supostos amigos, com a crise de valores
da Urbe, quando sorri pela pureza de uma criança ou pela amizade,
quando exalta os valores do homem. A obra deste poeta revela-se, diante
de nós, um testemunho humano de surpreendente actualidade e um
contributo para a humanização da nossa cultura.
Abstract: The intention of the present study is to outline a vision of
mankind from the first century AD, in the perspective of Martial, an
Hispanic poet who uses human nature, as the main theme argument of his
epigrams. Through a realistic writing, caricatured and without prejudice,
the Hispanic poet allows us to perceive acknowledge mankind of this me,
in an authentic and accurate way, conveying, there fore, the best and
worst of the human essence: those are “two sizes of the same coin”.
Without intending to moralize, Martial states a personal concept of
human life, when he suffers with the treachery of some citizens, with the
disloyalty of assumed friends, with the crisis of values of the City, when
he smiles due to the purity of a child and friendship, when he emanates
the importance of mankind. The work of such poet reveals to be a
surprisingly updated human witness and a contribution towards the
humanization of our culture.
Franca Maria Quitério Santos, Estrutura da poesia bucólica de
Nemesiano. Universidade de Aveiro, 2003.
Resumo: No âmbito do decurso da literatura latina, este trabalho assenta
na análise das Bucólicas dos poetas Virgílio, Calpúrnio Sículo e
Nemesiano. O trabalho desenvolve-se em torno da comparação entre os
três poetas, focando essencialmente a análise da estrutura interna e
externa das respectivas obras, com o objectivo de traçar marcas de
tradições e inovações em cada uma das Bucólicas, com vista a uma
conclusão mais detalhada da obra de Nemesiano.
244
Notícias
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Abstract: In regards to the progress of Latin Literature, this work bases
itself on the analysis of the Bucólicas of the poets Virgilius, Calpurnius
Siculus and Nemesianus. The work revolves around the comparison
between the three aforementioned poets, focussing on the internal and
external structural analysis of the respective works, with the objective of
defining marks of traditions and innovations in each of the Bucólicas,
aiming at a more detailed conclusion of Nemesianus' s work.
Mário Paulo Costa Martins, As Sententiae de Publílio Siro
(Introdução, versão do latim e notas). Universidade de Aveiro, 2003.
Resumo: Autor latino muito pouco conhecido (não é um dos autores
canónicos) Publílio Siro, contemporâneo de Júlio César, viera para Roma
como escravo, em plena época áurea deste governante. Devido à sua
inteligência, foi libertado e tornou-se um autor de mimos. O seu nome
está associado ao famoso episódio ocorrido nos jogos do ano 45 a.C. em
que, por determinação de César, destrona o famoso autor de mimos,
Décimo Labério, no lugar de maior fama junto do público de Roma. Da
sua produção dramática tão afamada apenas chegaram até nós dois títulos
(Murmurco e Putatores). Dele se conservou, em forma de corpus, uma
colecção de aproximadamente 700 versos, apresentados sob a forma de
sententiae, máximas de grande valor moralístico, que tiveram grande
aceitação não só já na Antiguidade, como também na Idade Média,
sobretudo pelo facto de terem sido utilizadas nas escolas como manual de
leitura e estudo.
No presente trabalho figura uma introdução às Sententiae
publilianas, seguido da sua tradução, acompanhada de notas.
A primeira parte aborda questões relativas ao Autor (nome, época
e obra) e com o seu texto (diferentes colecções do corpus sententiarum,
tipo de verso, fortuna literária).
A segunda parte, bilingue, propõe a tradução das Sententiae.
Notícias
245
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Finalmente, as notas às Sententiae apresentam algumas reflexões
sobre o texto e, em intertextualidade, passos de outros autores da
Antiguidade Clássica.
Abstract: Publílio Siro was a Latin author who is rather unknown (he is
not a canonical author) but was contemporary of Julius Caesar and who
came to Rome as a slave in the golden epoch of that governor. Due to his
intelligence he was set free and became an author of mimes.
His name is associated to the famous episode where the
distinguished mimer Décimo Labério was dethroned by Publílio Siro
through Caesar’s determination, reaching the most famous place near
Rome’s public. From his notable dramatic production only two tittles
reached us Murmurco and Putatores. In the form of corpus only a
collection of next to 700 verses were preserved, presented in the form of
sententiae, maxims of great moral value which had remarkable
acceptance not only in the Ancient Times but also in the Middle Age
mainly because those verses were used in schools as a guidebook for
reading and study.
In the present work an introduction to the Publilian Sententiae is
made followed by their translation and notes.
The first part deals with questions related to the author (name,
epoch and work) and his text (different collections of corpus
sententiarum, type of verse and its literary value). In the second chapter,
bilingual, the translation of the Sententiae is proposed. Finally, the notes
to the Sententiae, where some reflections about the text itself and its
intertextuality (passages of other classic ancient author’s) are presented.
Alexandra Maria de Melo Madaíl, Recepção literária de Esopo e
Fedro em autores portugueses. Universidade de Aveiro, 2003.
Resumo: A fábula, cujas origens remontam à mais remota
antiguidade, nomeadamente Esopo e Fedro, é um género literário que tem
encontrado eco em todas as literaturas. Aliás, a brevidade, o estilo
simples e o conteúdo das fábulas dos supracitados autores têm sido
246
Notícias
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
imitados por diferentes autores, de diferentes épocas. Esta evidência
levou-nos à escolha de um estudo sobre a recepção literária de Esopo e
Fedro em Sá de Miranda, Diogo Bernardes, D. Francisco Manuel de
Melo, Cruz e Silva e João de Deus.
Este trabalho constitui uma tentativa de identificar, relacionar,
valorar as recepções das fábulas de Esopo e Fedro em alguns autores que
cultivaram o género fabulístico.
Abstract: The fable, whose origins remount to the most remote antiquity,
namely Aesop and Phaedrus, is a literary genre that has been finding echo
in all of the literatures. In fact, the brevity, the simple style and the
content of the foregoing fabulist’s fables have been mock for different
authors, of different times. This evidence took us to the choice of a study
on Aesop’s literary reception and Phaedrus in Sá de Miranda, Diogo
Bernardes, D. Francisco Manuel de Melo, Cruz e Silva and João de Deus.
This work constitutes an attempt of identifying, relate, value the
receptions of Aesop’s fables and Phaedrus in some authors that cultivated
the fabulistic genre.
Mário Rui da Trindade Mateus, Percursos do mito de Helena: da
literatura grega ao drama de Hélia Correia, O Rancor. Universidade
de Aveiro, 2003.
Resumo: O mito de Helena de Tróia, alicerçado em referências dispersas
em vários testemunhos clássicos, continuou a exercer um poderoso
fascínio criativo ao longo dos tempos. Em O Rancor, Hélia Correia
retextualiza o mito da rainha de Esparta, baseando-se nas múltiplas
imagens que dela a tradição clássica veiculou, mas apresentando-a a uma
luz profundamente humana. Neste trabalho, partindo dos elementos
constantes do retrato de Helena de Tróia nos diferentes autores clássicos,
analisa-se o modo como o percurso da personagem é revisitado no drama
de Hélia Correia.
Notícias
247
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
Abstract: The myth of Helen of Troy, based upon scattered references
found in multiple classical authors, has given proof of an enduring
creative appeal that has stood the test of time. In O Rancor, Hélia Correia
retextualises the myth of the Spartan queen, taking into account the
multifarious images that have been handed down by the classical
tradition, but depicting her under a profoundly human light. In this
dissertation, after pointing out the recurrent elements in Helen’s classical
portraits, we have attempted to analyse the ways in which these are
revisited in Hélia Correia’s play.
Paulo Jorge de Sousa Martins, Filhos de uma Deusa Maior - a TerraMãe: Anteu e Torga. Universidade de Aveiro, 2003.
Resumo: “Filhos de uma Deusa Maior – a Mãe Terra: Anteu e Torga”
constitui o título desta dissertação de mestrado que fornece uma visão
diacrónica do mito de Anteu desde a cultura helénica até à literatura
portuguesa contemporânea, incidindo de forma especial na obra de
Miguel Torga.
Numa primeira parte, são analisadas as fontes literárias e artísticas
do mito de Anteu na cultura greco-romana.
Numa segunda parte, bem mais extensa e substancial, estuda-se a
presença desse mito na literatura portuguesa e, em especial, na obra de
Miguel Torga,, procurando provar que a identificação do “homem de
granito” com o “Reino Maravilhoso de Trás-os-Montes” é veiculada,
preferencialmente, pelos contornos da umbilical ligação de Anteu a Geia:
o filho recupera a energia, a inspiração e demais faculdades quando
regressa ao ‘seio’ da Terra-Mãe. Nesta segunda parte, explora-se ainda o
mito da Terra-Mãe, visando mostrar que aquela que fornece a energia e a
vitalidade ao mítico gigante funciona, cumulativamente, como o útero
primordial donde tudo brota, que a todos os seus filhos protege e
alimenta, desde que eles respeitem a Sua Lei e honrem o abnegado
espírito maternal. Aqueles que traem, desonram ou maculam o ventre da
Terra-Montanha-Mãe expõem-se e vêem-se privados da invulnerabi-
248
Notícias
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
lidade, da protecção e do alimento com que Ela premiava a fidelidade e o
respeito.
A salvação do Homem e da Humanidade reside, para Miguel
Torga, num regresso às origens e ao seio da Natrureza-Mãe, “dama de
grande senhoria” que dignifica tudo o que vive na sua intimidade, para
que ela devolva ao Homem a naturalidade, a grandeza, a verticalidade e a
natureza instintiva que caracterizam os animais íntegros e monolíticos
que povoam a colectânea Bichos.
Abstract: Sons of a Major Godess – the Mother-Land: Antaeus and
Torga is the title of this essay, which gives a diachronic view of the
Antaeus’ myth from the Hellenic culture to contemporaneous Portuguese
literature, which main focus is the literary work of Miguel Torga.
On the first part, we analyse the literary and artistic sources of
Antaeus’ myth in the greek and roman culture.
On the second part, the largest and completest, we study the
attendance of this myth in the Portuguese literature and above all in the
literary work of Miguel Torga, trying to prove that the identification
between the “granitic man” and the “Wonderful Kingdom of Trás-osMontes” is brought up, mainly, by the shape of the umbilical liaison
between Antaeus and Gaia: the son regains the energy, the inspiration and
other skills, when he returns to the breast of Mother-Land. On this second
part, we, also analyse the myth of Mother-Land, intending to show that
the one who provides the energy, the vitality to the mythic giant is, at the
same time, performing like the primordial uterus from wich everything
springs, protecting and feedig al her sons, as long as they respect Her
Law and honour her unselfish maternal spirit. Those who betray,
dishonour or maculate the womb of Mother-Land make themselves liable
and the invulnerability, the protection, the sustenance with which were
awardede faithfulness and respect are taken away from them.
The salvation of Man and Mankind lies, according to Miguel
Torga, on the return to the very beginning and to the breast of MotherLand, “lady of great Ladyship” who dignifies everything which lives in
her own, so that she can give Man back the naturality, the greatness, the
Notícias
249
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
vertical behaviour and instintive character which featured the collection
Bichos.
Maria Adriana São Marcos Sousa, Ciência e crenças populares nos
De Medicina de Celso. Universidade de Aveiro, 2003.
Resumo: Os De Medicina libri VIII de Aulus Cornelius Celsus
constituem, juntamente com o Corpus Hipocrático e a vasta obra de
Galeno, um dos testemunhos mais preciosos para a nossa compreensão da
história médica do mundo antigo.
A perda substancial da inestimável literatura médica Alexandrina
faz de Celso o testemunho cronologicamente mais próximo, ou mesmo
único, de um período de intensa produção científica em geral e médica
em particular, quer do ponto de vista da elaboração de doutrinas, quer de
consciencialização deontológica, quer, ainda, de avanços técnicos,
sempre acompanhados de um arreigado olhar crítico sobre tudo o que lhe
subjaz, a tudo imprimindo o seu cunho pessoal. Basta-nos que à notória
herança hipocrática e Alexandrina, Celso tenha adicionado uma boa dose
de originalidade Romana, que não se resume ao óbvio da utilização da
língua latina, mas passa também e principalmente, pelas marcas sóciológicas e culturais Romanas que o autor harmoniosamente conseguiu
imiscuir com a medicina Grega, não se acanhando de referir — apesar do
forte espírito científico que se faz sentir desde o primeiro livro — práticas
empíricas (mágicas, por vezes), testemunhos de uma medicina popular
itálica, a medicina ao cargo do paterfamilias, a medicina povoada de
‘experts’ lado a lado com ‘carniceiros’ que se diziam médicos...
Numa época em que o renovado interesse pelas ‘medicinas
paralelas’ abonam a favor das terapêuticas antigas, é com curiosidade que
embarcamos na análise do que Celso, médico ou enciclopedista que seja,
nos pode revelar, no que diz respeito à importância das relações entre
médico e paciente, à necessidade de sempre considerar o bem-estar do
doente, regimes alimentares, o papel do exercício físico (gestatio),
variados medicamentos (de origem vegetal, animal ou mineral, com
250
Notícias
Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004)
virtudes reconhecidas experiencial e dedutivamente), assim como sobre
técnicas cirúrgicas para a maioria de nós, modernos, tidas como recentes.
Abstract: Aulus Cornelius Celsus’ De Medicina libri VIII, as well as the
Hippocratic Corpus and Galen’s vast work, are undoubtedly one of the
most precious legacies to mankind’s knowledge on medical history of the
ancient world.
The substantial loss of the Alexandrian medical literature made
Celsus the most recent, if not only, witness of an intense period of
scientific production in general and medical in particular, whether
concerning doctrine elaboration, deontological consciousness, or even
technical advances, constantly revealing a critical look and stating his
own opinion on any topic. Celsus added to this notorious Hippocratic and
Alexandrian legacy a considerable amount of Roman originality, which
cannot be reduced to the obvious use of the Latin language but, moreover,
to the Roman social and cultural patterns, which the author harmoniously
tangles into Greek medicine. Inspite of his strong sense of science, from
the first book on, Celsus is generous on referring empirical practices,
sometimes magical even, proof of a common Italian medical practice, a
practice conducted by the paterfamilias, where so called ‘experts’ worked
side by side with ‘butchers’, who saw themselves as doctors…
In a time where alternative medical practice tends to win over
classical therapies, it is with great interest that we endeavour the analysis
of what Celsus, whether doctor or encyclopaedist, reveals on the
importance of doctor patient relationships, the need for constant concern
on the patient’s well-being, nutrition, the role of physical exercise
(gestatio), various medicine (vegetal, animal or mineral, of acknowledged
experimental or deductive effectiveness) as well as surgical techniques,
some of them taken as quite recent by most of us.
Estes resumos também se encontram
http://www.dlc.ua.pt/classicos/Mestrado.htm.
disponíveis
em:
JOÃO MANUEL NUNES TORRÃO
Notícias
251