SARTE E O EXISTENCIALISMO
Cap 19, pag 242.
JEAN PAUL SARTRE (1905 – 1980) FILÓSOFO,
ROMANCISTA E TEATRÓLOGO.
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SUA
PRODUÇÃO
INTELECTUAL
FOI
MARCADA PELA 2ª GUERRA MUNDIAL E PELA
OCUPAÇÃO NAZISTA DA FRANÇA E PELA
FORTE PARTICIPAÇÃO NA POLÍTICA.
OBRA: O SER E O NADA.
SIMONE DE BEUVOIR
SARTRE
Escreveu romances, monografias sobre
filosofia, política, sociedade, ensaios,
biografias e uma autobiografia.
A LIBERDADE SEGUNDO SARTRE
1. A EXISTÊNCIA PRECEDE A ESSÊNCIA
AS CONCEPÇÕES TRADICIONAIS O SER HUMANO E TODAS AS COISAS
E SERES POSSUEM UMA ESSÊNCIA. AFIRMAM TAMBÉM QUE A ESSÊNCIA
PRECEDE A EXISTÊNCIA.
PARA SARTRE, PORÉM, NO HOMEM, A EXISTÊNCIA PRECEDE A
ESSÊNCIA:
“O homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo, e só depois se
define...só depois será alguma coisa e tal como a si próprio se fizer. Assim,
não há natureza humana, visto que não há Deus para a conceber... O homem
não é mais o que ele mesmo faz. Tal é o princípio do existencialismo.”
A LIBERDADE SEGUNDO SARTRE
PARA SARTRE  SÓ NO HOMEM A EXISTÊNCIA PRECEDE A ESSÊNCIA,
ENQUANTO NOS ANIMAIS E NAS COISAS OCORRE O CONTRÁRIO, ISTO É, A
ESSÊNCIA PRECEDE A EXISTÊNCIA.
QUAL O MOTIVO DESSA DIFERENÇA?
PARA O FILÓSOFO, SÓ O HOMEM É LIVRE, PORQUE É CONSCIENTE (É
A CONSCIÊNCIA QUE O DIFERE DAS COISAS E ANIMAIS, QUE SÃO EM-SI,
ISTO É, NÃO SÃO CAPAZES DE SE COLOCAR “DO LADO DE FORA” PARA SE
AUTOEXAMINAREM), E O HOMEM SENDO CONSCIENTE É UM SER-PARA-SI,
POIS A CONSCIÊNCIA É AUTOREFLEXIVA, PENSA SOBRE SI MESMA, E É
CAPAZ PÔR-SE FORA DE SI, FAZENDO-O PENSAR SOBRE SI MESMO.
A LIBERDADE SEGUNDO SARTRE
O QUÊ ACONTECE COM O INDIVÍDUO QUANDO SE PERCEBE “PARA“PARA-SI” COM
A POSSIBILIDADE DE CONSTRUIR ELE PRÓPRIO A SUA EXISTÊNCIA?
DESCOBRE QUE NÃO HÁ ESSÊNCIA OU MODELO PARA ORIENTAR O
SEU CAMINHO E QUE O FUTURO ENCONTRA-SE DISPONÍVEL E ABERTO, OU
SEJA, “ESTÁ IRREMEDIAVELMENTE CONDENADO A SER LIVRE”.
NÃO HÁ, PORTANTO, VALORES DADOS POR DEUS NEM PELA
TRADIÇÃO. SÓ O INDIVÍDUO PODE INVENTÁ-LOS, PORQUE DEUS NÃO
EXISTE PARA O FILÓSOFO E TUDO NOS É PERMITIDO.
A LIBERDADE SEGUNDO SARTRE
ANGÚSTIA E MÁ FÉ
AO EXPERIMENTAR A LIBERDADE, O INDIVÍDUO VIVE A ANGÚSTIA
DA
ESCOLHA.
MUITOS NÃO SUPORTAM TAL SITUAÇÃO E ESCONDEM-SE NA MÁ FÉ, QUE É
UMA FALSA ESCOLHA , UM AUTOENGANO. ACEITA QUE SEU “DESTINO” JÁ
ESTÁ TRAÇADO E ACEITA AS VERDADES EXTERIORES, MENTINDO PARA SI
MESMO E SIMULANDO SER ELE PRÓPRIO O AUTOR DE SEUS ATOS, JÁ QUE
ACEITOU SEM CRÍTICAS OS VALORES HERDADOS.
A LIBERDADE SEGUNDO SARTRE
LIBERDADE E RESPONSABILIDADE
SARTRE NÃO DEFENDE O INDIVIDUALISMO, MAS ENTENDE QUE A
LIBERDADE É UM DOS VALORES FUNDAMENTAIS DA CONDIÇÃO HUMANA.
O EXERCÍCIO DA LIBERDADE É QUE MOVE O SER HUMANO , GERA A
INCERTEZA, LEVA A PRODUÇÃO DOS SENTIDOS (MEDO, ALEGRIAS, ETC) E
QUE O IMPULSIONA A ULTRAPASSAR LIMITES.
SARTE PROMETEU ESCREVER UM LIVRO SOBRE A MORAL , MAS
NÃO CONSEGUIU FAZÊ-LO.
Bibliografia
-Filosofando, Introdução à Filosofia – de Maria Lúcia de Arruda e Maria
Helena Pires Martins . Editora Moderna.
Orientações para estudo
O estudo para as provas não pode abranger apenas este esquema de
aula. O aluno deve associar as presentes informações ao seu próprio
resumo do capítulo e, quando for o caso, frequentar as aulas do plantão
de dúvidas do Colégio para uma melhor preparação para as avaliações.