1
Trabalho Livre:
A privação da maternidade / paternidade nas novas gerações
Goldstein, Mirta
Hoje é comum ouvir a recusa de muitos jovens para lidar com a paternidade /
maternidade, evitar a procriação tornou-se um sintoma dos tempos que lemos
clinicamente a partir de uma perspectiva mais ampla: sem censura ou
apañamiento.
A psicanálise foi incorporada no seu pensamento e sua diversidade clínica
sexual atualmente reconhecido, mas não pode deixar de manter uma visão
crítica a respeito da causa do déficit simbólico cultural cada vez mais levando a
privação da paternidade em uma geração.
Para a psicanálise nem macho nem a fêmea se todo o ser, isto é, para a
psicanálise não é uma "existência que pode ser definido exclusivamente em
termos de sexo", essa verdade não-ser-cheia sexual ou como um ser falante, ou
como saber com antecedência sobre a verdade do sexo, criou a perspectiva que
ultrapassa a sexualidade sexuação real.
Sexuação como um todo consiste na assunção simbólico dominante das
posições passivas ou ativas da fantasia imaginária que o sujeito responde a
castração do Outro, o objeto causa do desejo que está escondido atrás do
parceiro e da impossibilidade de Desfrute da verdadeira Outras alcançar.
Freud passa-nos alguma coisa no texto de Gay Jovens, "um homem com
atributos predominantemente masculinas e também mostra a vida amorosa de
tipo masculino, pode, com tudo o que, sendo um parente em posição invertida
para o objeto, o amor só os homens, não para as mulheres. ... O mesmo vale
para as mulheres, nem neles escolha de objeto sexual e jogo. "(P. 162).
É evidente nesta citação a referência a um erro sexual de saídas decorrentes
sexuação singular e geral. Assim como o travesti e transexual relatou uma falha
2
na suposição de sexuação simbólico, assim como existem sinais que indicam o
erro estrutural sexual quando se fala e como tratá-lo. Estes sintomas nem
sempre são formações de compromisso, por vezes, são substituições para a
incapacidade de resolver esse erro na cultura demanda estrutural sexual. Dentro
dessas substituições eu colocar os sintomas de abstinência de procriação ea
assunção simbólica da paternidade / maternidade.
Dora Freud em busca da feminilidade através do amor do pai. Interpreta o pai de
Dora é um prazer saber sobre as mulheres eo que você quer uma mulher. Desta
forma, o pai de Dora seria transformar a imaginação em um Padre. Esta
interpretação é localizar a mulher ao lado de histeria. Desta forma Freud
argumenta que a saída sexual das mulheres é dada ou por meio de identificar o
homem ou a maternidade (ter um filho do pai) e, portanto, também afeta o
homem a ser processado para assumir o lugar de uma pai e menos como
encarnadura de virilidade, ou exigido, como desejado. Este sexuação
entendimento gera uma combinação perfeita entre a fantasia masculina e
feminina: primeira busca de um pai para os filhos do lado feminino, e, segundo,
ser um pai para os filhos de uma mulher, o lado masculino . Se este
acoplamento fantasia "for atingido," é a mais sexual rejeita erro estrutural que
gênero sexualidade suposição, inconsciente e relacionamento ou objetos
sexuais não seguem uma lógica linear.
Hoje estamos em um período cultural com sérias contradições. Fomos a partir
da supervalorização das crianças como um sintoma do fracasso do
desenvolvimento edípico, uma cultura que exagera a avaliação do desejo
sexual, porque sabemos o que fazer com isso. Um exemplo claro é o aumento
da pornografia e da prostituição em uma cultura de liberdade sexual.
O erro de código-fonte desarranjo e desconforto e mulheres sugere que as
mulheres não concordo nem concordo com o homem fálico. O erro cria um
défice estrutural de simbolização que é transferido para a cultura e uma
3
formações de compromissos particulares e substituições coletivos ou individuais
ou coletivos.
A maternidade pode ser a neurose muito feminina quando se trata de reparar
somente a impossibilidade de complementaridade sexual com a posição
masculina, com o que é mais uma defesa inadequada do próprio sexados com
um desejo real de uma criança. Então, o que Freud Dora rejeita ofertas:
casamento e filhos, com esta recusa em manter o fálico se torna um aliado da
posição feminina ou para realizar esse ser é um ser não-toda. Embora pareça
que sua saída é o lado masculino da interpretação caso freudiano, como um
sintoma manifestado o desejo de atravessar a castração do Outro e do mandato
imaginário que toda mulher quer um filho e como uma substituição à custa da
privação de crianças, diz a incapacidade para resolver o erro estuctural sexual.
De incompreensão sexual surge para o acesso da mulher à maternidade não
resolver o problema com a sua própria diferenciação sexual, eo homem não
resolve relação de paternidade para o outro sexo. O homem pode ser mais legal,
porque também rege a incapacidade de acessar o gozo do outro sexo, por isso,
se você deseja lidar com a fêmea, deve estar localizado no lado que, pelo
menos, "às vezes". Isso irá garantir à criança o caminho para tornar impossível
para os eromenos não tem que erastes o que lhe falta.
Não parece ser justo supor que o homem é mais fácil de resolver sua sexuação,
muito o valor, por vezes exagerada oposto fálico impede você de tomar o seu
sexualidade feminina, tanto quanto é intangível, inacessível e misterioso.
Mas não devemos confundir o excesso inibe homem fálico masculiniza e mulher,
o que excede o fálico. Os primeiros circularam explorações fálicos cuja
característica é que eles são perdidos ou substituído, em contraste com o
excesso fálico é característica do feminino que cada altifalante inventa para si
próprio ou recusa a fazer.
Feminino não é o que a mulher mostra ou oculta, mas a diferença entre os dois
4
casos enganoso, porque desejo é que uma invenção é único para cada sujeito
em ambos os sexos.
A rejeição do feminino por ambos os sexos, foi uma das maiores contribuições
de Freud, que previu a impossibilidade de definir duas posições completamente
verdadeiros.
Quando a falha de simbolização da impossibilidade de sexo está enraizado na
cultura pura, cultura ou rejeita o erro estrutural sexual e, assim, tenta saturar o
conhecimento e biopolítico, os sintomas são agravados em torno de
paternidade. Não se esqueça que Freud é filho de um substituto fálico na
equação para a saída do Édipo, Édipo pode deixar com o registro da diferença
sexual, mas não a geração lacuna foi alcançado. Registo da equação não
neurose fálico mas não o suficiente para estragar a paternidade / maternidade.
No entanto, como um sintoma de uma geração, a recusa de procriar em ambos
os sexos constata que há um erro estrutural sexual para os quais não há
resposta de que a privação.
RESUMO
Hoje é comum ouvir a recusa de muitos jovens para lidar com a paternidade /
maternidade, evitar a procriação tornou-se um sintoma dos tempos que lemos
clinicamente a partir de uma perspectiva mais ampla: sem censura ou
apañamiento.
A psicanálise não pode deixar de manter uma visão crítica a respeito da causa
do déficit cultural e simbólico. Fomos a partir da supervalorização das crianças
como um sintoma de falha no desenvolvimento edipiano, uma cultura que
exagera a avaliação do desejo sexual, mas não sei o que fazer com isso.
A negação da paternidade em uma geração nem sempre é uma formação de
compromisso, às vezes é uma substituição da impossibilidade de resolver o erro
estrutural e constitutiva sexual, de acordo com as exigências da moralidade
biopolítico
ou
comum.
O erro sugere que mulheres estruturais sexuais e feminino não concordo nem
5
concordo
com
macho
fálico.
Para Freud a criança resultante de uma substituição na equação para a saída do
Édipo fálico nem sempre concorda com a inscrição da diferença sexual e
geracional. O fosso entre as gerações não pode ser complementada pela
privação da procriação.
BIBLIOGRAFIA
- Freud, S.: Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina,
Tomo 18, Amorrortu.
- Goldstein, Mirta:
1. El malestar sexual actual, En el libro: Diversidad sexual, Lugar EditorialAPA, Buenos Aire, 2010.
2. Desafío a la banalización reinante en la época. Revista Psicoanálisis y
Hospital, número 31. Año 16, Buenos Aires, mayo de 2007.
3. El deseo del analista como garante de la continuidad del discurso del
analista, de su método y de su vinculación social, Revista de Psicoanálisis
de APA, Tomo LXII, Número 4, diciembre, 2005, Argentina
4. El porvenir del “Acto Clínico del final de Análisis”, Revista de
Psicoanálisis, APA, Tomo LX, N 2, abril - junio de 2003.
5. El trauma, el conflicto y lo Real. En LAB ON LINE. Textos de Internet.
2002. Página Web de la Sociedad Psicoanalítica de Caracas (2002).
6. Vigencia de paradigmas en lo concerniente al sexo, la sexualidad y la
sexuación inconsciente. Libro del XXIX Congreso Interno y XXXIX
Symposium: La práctica teórica actual: Inconsciente y sexualidad. APA,
octubre de 2001
7. La dirección irreversible de La cura; Psicoanálisis Complejo, Catálogos,
Buenos Aires, 1996.
- Lacan, Jacques:
1. El atolondraducho, Publicación Psicoanalítica, Paidos
Biblioteca Freudiana, 1984.
- Le Gaufey, Guy: El notodo de Lacan, ediciones literales, Buenos Aires, 2007.
6