IGREJA EVANGÉLICA S.O.S JESUS - E B
LIÇÃO 1 - 05/03/2012
JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
• TEXTO ÁUREO
“Porque não me envergonho do evangelho de
Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de
todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também
do grego”. Rm 1.16
• VERDADE APLICADA
A cooperação dos cristãos anônimos, dedicados ao
trabalho e aos irmãos, possibilita a implantação de
igrejas onde a liderança não pode alcançar.
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
• OBJETIVOS DA LIÇÃO
1. Explorar os motivos que originaram a carta aos
romanos;
2. Demonstrar a seriedade do conteúdo da
epístola;
3. Enfatizar o valor dos cristãos anônimos.
• TEXTO DE REFERÊNCIA
Romanos 1.8-15
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
INTRODUÇÃO
• O autor, Paulo, não era conhecido em Roma.
• Desejava ver os irmão para conceder dons espirituais.
• Deus planejou algo muito melhor: esta epístola.
• Edificação do povo através desta carta didática.
• A fundamentação da fé está contida nesta epístola:
...O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ (Rm 1.17)
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
1 . UMA IGREJA QUE TRAZ ALENTO AOS CRISTÃOS
a. A FUNDAÇÃO DA IGREJA DE ROMA (At 2.10,11)
• Carta escrita por volta do ano de 57.
• Estava na casa de Gaio, em Corinto. (Rm 16.23)
• Nenhum apóstolo tinha se dirigido a Roma.
• Não se sabe quem fundou a igreja de Roma.
• Quando Pedro pregou no Pentecostes deu início à
Igreja Primitiva, alguns ouvintes eram de Roma.
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
1 . UMA IGREJA QUE TRAZ ALENTO AOS CRISTÃOS
b. A NECESSIDADE DE UMA IGREJA DE ROMA (Rm 1.8)
• Essa igreja era um alento para os cristãos do mundo.
• Paulo reconhece a importância da igreja de Roma:
•
“Dou graças a meu Deus...no tocante a todos vós,
porque em todo mundo é proclamada a vossa fé”.
Paulo conhecia muita gente em Roma, muitos eram
companheiros de ministério e de suas viagens.
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
1 . UMA IGREJA QUE TRAZ ALENTO AOS CRISTÃOS
c. AÇÃO DOS CRISTÃOS ANÔNIMOS (Rm 16.1,2)
• Igreja fundada por anônimos.
• Mas não significa que não se sabe nada deles.
• Muitos eram bem conhecidos naquela época.
• Como não eram apóstolos pouco se sabe deles hoje.
• Não ficaram famosos entre os homens.
• São lembrado por Deus e Paulo menciona seus
nome nas saudações finais: Febe, Priscila, Áquila.
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
2 .PAULO SE IDENTIFICA COM OS ROMANOS
a. PAULO, SERVO DE JESUS CRISTO
• Apresentação de Paulo: “servo de Jesus Cristo”.
• “Doulos” (escravo) expressa submissão.
• Relacionamento compartilhado por todos cristãos.
• O exercício de autoridade debaixo do poder de Cristo.
• Servos do pecado não podem trabalhar para Cristo.
(Mt 7.22,23)
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2 .PAULO SE IDENTIFICA COM OS ROMANOS
b. CHAMADO DE PAULO AO APOSTOLADO (1Co 15.8)
• Paulo não é somente participante de uma fé comum mas
•
•
•
•
•
foi elevado ao apostolado.
É com a autoridade concedida pelo próprio Cristo que
Paulo se dirige à Igreja de Roma.
Apóstolo significa enviado.(missionário/estabelecer igrejas)
Paulo não participou do ministério terreno de Jesus.
Paulo se descrevia como um nascido fora de tempo.
Foi perseguidor da Igreja mas não admitia ser inferior. 8
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JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
2 .PAULO SE IDENTIFICA COM OS ROMANOS
c. SEPARADO PARA O EVANGELHO DE DEUS (AT 26.16-18)
• O efeito do chamamento de Paulo foi sua separação para o
•
•
•
Evangelho.
De fariseu zeloso (separado) a dedicado ao Evangelho.
O Senhor alcançou Paulo a caminho de Damasco.
As boas novas não são inovação humana, são o Evangelho
de Deus.
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3 .CARATERÍSTICAS DA CARTA AOS ROMANOS
a. ROMA NOS TEMPOS DO NOVO TESTAMENTO
• Metrópole imperial cosmopolita (com 1 milhão de habitantes).
• Conhecida pela frouxidão moral.
• Acolhia diversos grupos étnicos e religiosos.
• O imperador Cláudio expulsou os judeus de Roma.
(At 18.2)
• Por causa da cultura, proselitismo e o fervor religioso.
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3 .CARATERÍSTICAS DA CARTA AOS ROMANOS
b. PLURALIDADE ÉTNICA DA IGREJA DE ROMA (Rm 16.1-5)
• Composta por cristãos de várias origens:
pagãos, gregos, judeus, romanos.
• Composta por cristãos de várias classes sociais:
pobres, escravos, livres, ricos
• Agrupadas em judeus e gentios.
– LER EM CASA TODO CAPÍTULO.
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3 .CARATERÍSTICAS DA CARTA AOS ROMANOS
c. PECULARIEDADES DA EPÍSTOLA
• Duas partes:
– Doutrina e
(Rm 1-11)
– Práticas cristãs. (Rm 12-16)
• Justiça de Deus é o fundamento que sustenta toda
estrutura doutrinária de Romanos. (Rm 1.17)
• A carta encerra duas razões para ser escrita:
1. Preparar a igreja para seu intento missionário.
2. Exposição lógica e compreensiva das verdades do Evangelho.
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4 .CONTEÚDO DOUTRINÁRIO DOS ROMANOS
a. CONDENAÇÃO DOS PECADORES (Rm 3.9,23; 5.12)
• Nos 3 primeiros capítulos aborda diferentes ângulos da
condenação universal dos pecadores.
• Mostra que todos estão debaixo do pecado.
• Por si só o homem não pode ser salvo.
• Todos são culpados diante de Deus.
• O Evangelho de Jesus se constitui no único escape
da condenação eterna. (2Tm 1.9,10)
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4 .CONTEÚDO DOUTRINÁRIO DOS ROMANOS
b. JUSTIFICAÇÃO DOS PECADORES (Rm 3.24-26)
• Justificação significa: declarar justo o pecador que se
achegou ao Pai através da pessoa de Jesus Cristo.
• Justificação envolve dois atos:
1. Cancelamento da dívida do pecado;
2. Lançamento da justiça de Cristo em seu lugar.
• Justificação não é o que o homem é ou tem.
• Justificação é o que Cristo faz na vida do crente.14
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4 .CONTEÚDO DOUTRINÁRIO DOS ROMANOS
c. A SANTIFICAÇÃO DOS JUSTIFICADOS (Rm 5,20,21)
• Princípio de Deus operando na vida do crente.
• Onde abundou o pecado superabundou a graça.
• Paulo mostra de que modo a graça divina se manifesta e age.
• O verdadeiro cristão não pode viver no pecado.
• Mostra que está morto p/ o mundo e vivo para Deus.
• Mostra-nos que a morte e ressurreição de Cristo
libertam para uma nova vida em Cristo Jesus.
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CONCLUSÃO
• Paulo põe em destaque sua confiança na graça de Deus
•
•
•
expondo seu fervor evangelístico.
Inspirou acontecimentos decisivos na história e cultura da
humanidade.
Carta abrange aspectos: teológicos, evangelísticos,
doutrinários e eclesiológicos.
Assertiva fascinante:...”Não me envergonho do Evangelho
de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo
aquele que crê”.
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C O N C L U S Ã O II
...nenhuma condenação há para os que
estão em Cristo Jesus, que não andam
segundo a carne mas segundo o
Espírito. Porque a lei do Espírito de vida
em Cristo Jesus, me livrou da lei do
pecado e da morte. Rm 8.1,2
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